怎么看待“无为而治”这句话？

“无为而治”是战国百家争鸣时期道家的政治理想。

道家是战国时期重要学派之一,又称“道德家"。这学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。代表人物:老子、庄子、列子、杨朱。

其

实“无为而治”这种思想，是给当权者治国用的，可不是拿来当行事准则的。

第一次采用道家“无为而治”思想治国的，就是大汉帝国。

汉帝国建立之初,利用民众对秦王朝残厉法制的不满,顺从民意,进行了政治改革。为与民休养生息,采取了无为而治的统治思想,这也是道家思想第一次登堂入室。

所谓"漠然无为而无不为也,澹然无治也而无不治也",《原道》篇就阐述了这一思想原则。在行政实践中推行这样的原则,就像《淮南子·览冥》中所说除苛削之法,去烦苛之事",以及《准南子·齐俗》中所说"上无苛令,官无烦治

无为政治看起来有消极保守的倾向,从另一种种角度看,却透露出科学的客观主义的精神。这种政策强调行政上不妄为,少有急切的举措,避免苛政扰民,使社会生活在自然的状况下得以安定。这种政治风格在一定程度上有利于社会的安定和经济的进步。

我国的本土宗教道教，那些道士，在深山里的道阁里，穷极一生，只为求道。你那朋友，看了一遍道德经，就悟了？！你信不信？

我觉得吧，你那朋友就是逃避现实，称为佛系青年还差不多。

你要明白，如果年轻人搞什么无为而治，顺其自然，国家第一个不同意。

投资，消费，出口，是拉动经济的三驾马车，而消费，占了六成。年轻人都不消费，不买房，不泡妞，不吃喝玩乐，消费市场靠老年人吗？国家经济怎么发展？靠想象吗？

所以怎么看待“无为而治”这句话？国家不提倡的，不要信。看看就好。

怎么看待“无为而治”这句话？

据说，当年孔子“周游列国"，到处推销他的儒家理念，结果是处处碰壁，“惶惶然如丧家之犬"。他对此很有些想不通，就请教老子。老子很不以为然地对他说：“人生天地间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物也。人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，……任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。"还说：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而有序，禽嘼无人造而自生，此乃自然之为也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。"

由此，可以看出，老子的“无为而治"，是强调凡事应遵循自然法则，按照事物的发展规律，顺其自然，水到渠成，不人为强求；而不是不管不问、放任自流；更不是拔苗助长，乱作为。从某种意义上讲，老子的这种“无为而治"理念，对现今依然有着一定的借鉴作用。

怎么看待“无为而治”这句话？

无为而治！是《老子》所推崇，倡导的自然道德思想。

意思是说：“一切自然之物，不要刻意去进行人为的，不符合自然规律的，类似拔苗助长的，急于求成的，过度去干预事物的自然正常实际运行成长发展规律。这样治理（治理：人的主观愿望，对事物的实际干预促进）事物，结果会适得其反，不利于事物自然运行发展成长，得不到自然“自然形成的结果”。

无为而治！是《老子》开示，启发人们，对于自然万物之事，要本着：“对万事万物，要顺其自然，各按本身特性，随着道的自然运行，顺道而治。也就是靠着自然运行的自然推动力，合乎规律地自然促成事物成就的结果，谓之无为而治。也就是不去对事物进行过多的人为干预，让事物依自然之道运行，反而会得无为而治的结果。”

怎么看待“无为而治”这句话？

无为而治是道家思想。用在治国方针上，就是尽量不要违背民众意愿， 审时度势，充分利用民众智慧，反对官僚形式主义。

1978年，是一个重大变更年代。经历十年浩劫的中国， 亟待解决贫穷落后问题。安徽省，小岗村十八户农民在一间土屋里鉴下了分田到户的第一笔合同。他们冒着被判刑的风险，吹响了农村改革的第一声号角。

当时人民日报发表评论，对此颇有微词。时任安徽省第一书记的万里同志，不为所动，试验一年后，效果良好，从此土地大包干制度在全国铺开。

1984年5月，青藏高源铁路修通，全长1956公里，途中修建19处高架桥。这是为了避开当地野生动物迁袭路径而修建的。

政府在解决交通问题的同时，也充分考虑到高源野生动物的迁袭习惯。

中国水源充沛，有著名的长江，珠江，黄河，黑龙江，松花江，辽河，雅鲁藏布江， 澜沧江，怒江，汉江等10多条大江遍布各地。

这么多大江大河为什么不大量兴修水电呢？为什么还要建核电，火电站呢？这是因为更多考虑到江鱼迁袭产卵的习惯，如果盲目兴建水电，就会造成严重的生态灭绝。

可见，无为而治已经渗透到政府行政的各个方面。

无为也称无违，不违反自然规律。欢迎评论，谢谢。

怎么看待“无为而治”这句话？

“无为而治"的真意不是让人“无为”，什么也不做怎么治？

此处“无为”的意思是不要乱作为。世间万物都有它们自己运行的规律，作为万物之灵的人要顺应天时顺应自然，春天万物萌发，我们可以给它锄草施肥浇水，使它更茁壮成长；如果我们什么也不做，它也能生长但长势又会多好；如果乱作为比如“拔苗助长”，它们会是死路一条。

社会生活如同自然界生活一样。统治者要顺应天时顺应民心。在农忙时节不要打扰劳动人民，比如征发徭役，这样就会误农时，民谚说“人误地一时，地误人一季”，在农业社会，一季欠收，就会闹饥荒。在农忙时节，统治者应引导百姓劳作，和百姓共同劳作，不用统治者多干预，劳动人民就很顺气幸福！

“无为而治”的“无为”和老百姓愤恨的为官者不作为、乱作为不是一个概念。“无为而治”是统治者驾驭社会的最高境界！他能把握住一切事物的发展变化规律，顺势而为，因地制宜，引领社会发展，推动社会进步！

怎么看待“无为而治”这句话？

“无为而治”是道家的基本思想也是其修行的基本方法。这一思想是由老子首先提出来的。他认为天地万物都是由道而生的，而且运动变化也遵循道的规律。

道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，让事物按照自身的必然性自由发展，不以人为干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有如此，事物方可正常发展壮大。

道家的无为而治，对后世的安邦治理正面影响不小，如唐初把道教定为国教，出现“贞观之治”盛世；明初的“修养生息”国策无不受道家之影响。据史料，古代史上的五大太平盛世，都间直接受到道家理论的正面影响作用。

由此可见，既使当今的我们，也应积极借鉴道家理论，循规蹈矩，按章办事，以德治国，以理服人。