知行合一，能用一段话描述吗？

关于知行合一，在《传习录》中有阐释：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。....... 有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？” “今人却就将知行分作两件去做，以为必先知了，然后能行。故遂终身不行，亦遂终身不知。”

今人做事，绝大多先立志而后行，我亦属于那范畴，以致说多做少，最终落空。知行合一是为良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之。回到事物的本原，不前瞻后顾，心无旁骛地、纯粹地去做一件事。

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知行合一，能用一段话描述吗？

有人说，我最喜欢吃豆腐了，豆腐是我的命。等去人家作客的时候，人家既上了豆腐又上了肉。旁人见他歪着嘴，光吃肉不吃豆腐，好奇地问道，你不是最喜欢吃豆腐，豆腐是你的命吗？他说我看见肉，连命都不要了！

所谓“”知”，就是人家都知道你最喜欢吃豆腐。所谓“行”，就是你一定要多吃豆腐，即便把豆腐吃光了也没事。所谓“知行合一”就是你说话要算话，光吃豆腐不吃肉，以后大家就信任你，再不会撇嘴了。

可以这样理解吗？

知行合一，能用一段话描述吗？

在企业文化建设的过程当中，经常看到听到这样的一些说法：某某企业的文化是什么，这个总结得好，那个如何如何。用文字来描述一个企业的文化，勉强说是“知”，那么“行”就是我们看到这个企业的员工，以文字表述的内容为标准或依据而行事。事实上，单纯的一方面是不存在的，企业文化就是一种知行合一。

我的理解，没有行动的知，不是真知。不知而行，也只是活着而已。

知行合一，能用一段话描述吗？

知行合一不难，难的是正知正行。所以知行合一的重点不是在合一上，而在于知何行何，到哪里去。

如果在错误的理论指导下的行为，那就像往反向走路，只能离目标越来越远。那不如停止。

所谓正知正行，在一个正字。正，中正，正确。正不是为力，而是为人，如此，知性合一，可以长远。

知行合一，能用一段话描述吗？

“知行合一”是明代全能大儒王守仁先生的著名认识论。反对“知在行先”的说法而提出，认为“未有知而不行者；知而不行，只是未知”。

到底是先知后行还是知性是一回事，古今差异极大，争论不休。我倒是觉得所有争论都是来自于对“知”的定义有差异而引起的。一些学家把知认定为一个人内心固有的良知善念，另一些学家把知定义为更宽泛一些的认识感觉甚至后天学识

当代学人继承发扬了古代思想家的智慧和理念，很多大学都把“知行合一”立为了校训，意在鼓励学子们理论和实践相结合，这就把“知”的概念扩大为所有的人文和科技理论了，知行合一也就更好理解了

其实生活中很多例子能够解释“知而不行只是未知”，比如一些人遇见老人摔倒而不出手相扶，却说出一大堆似是而非的屁道理撇清自己，实际上没有这些屁道理他们也一样是旁观者。

知在行先的生活例子也不少，人们常常骂那些不遵守社会秩序的人缺家教、没文化，其实就是说他们没有修身养性，没有培养好自己的道德，有了好的道德就会约束自己的行为。

把古人的思想学为今用，勉励后人长进就足够了，不在一个含义平台上争论徒劳无益。

知行合一，能用一段话描述吗？

知行合一基本是伪命题：若知无真知，行无笃行奈何？作为健康、向上、正能量以及对家人、社会、国家有益的人是践行仁心，善待自己，善于学习，有实事求是精神，知错能改，尽量不给别人添麻烦，有正义感的人，我看这样就不错了。