日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的?有没有做过科学鉴定?
当然是假的,英国人把日本的“河童”、“人鱼”标本拿去X光下照过,一照就现出原形了,标本里面有很多铁丝,而且标本是由两种及以上不同动物拼接到一起的。在大航海时代,很多稀奇古怪的标本都是拼接出来的,用来糊弄欧洲的博物馆和探险家。
受中国文化的影响,日本民间也对妖魔鬼怪也非常痴迷,但日本地方太小,远没有中华大地这么辽阔,产生怪物传说的先天条件不足,但日本人的动手能力很强,没有怪物那就自己制作怪物。瑞龙寺的“真龙”、“河童”、“人鱼”标本就是日本匠人制作出来的怪物。
科普博主无穷小亮就讲述过瑞龙寺标本的由来。
▲这是瑞龙寺的“龙”,这种粗制滥造的东西居然还有人相信。
在江户时代,因为妖怪文化的流行和对外交流的日益频繁,日本人开始用猕猴和鲤鱼的干尸制作“人鱼”标本,用猕猴和鳐鱼的干尸制作“河童”标本,或者制作“鬼、龙”的标本。制作“人鱼”标本就是把猴子的上半身和鱼类的下半身拼接到一起,用铁丝做肋骨支撑起来,内部找东西填充,用人发给它作个头发,再放到地板下面阴干40天就成了这种稀奇古怪的玩意儿。
制作这些东西主要是卖给在全球收集动物标本的西方人,“黑船来航”的佩里就记载过大阪附近的和歌山盛产“河童、人鱼”标本。或者拿到寺庙里当水神供起来,也会拿到见世物小屋(展现新鲜玩意儿的小帐篷)做展览。据日本人说,这些标本是从中国买来的,但其实都是日本匠人自己造出来的,属于“出口转内销”。
位于大阪的瑞龙寺在1945年的正义空袭中被摧毁,里面的藏品也被摧毁了很多,现在的瑞龙寺是后来重建的。瑞龙寺的“龙”和“人鱼”标本并不对外开放,因为被曝光太多的话很容易露馅。
日本制作假标本的技术一直流传到现在,千叶县佐仓市的历史民俗博物馆曾在2017年举办过学习制作“人鱼”标本的活动,向公众展示了制作“人鱼”标本的步骤。
▲“人鱼”标本最开始的几个步骤,上半身用猴子,下半身用鲑鱼。里面有不少汉字,勉强能读懂大意。
▲这是最后的几个步骤,成品倒是像模像样的,难怪能唬到不少人。
所以,瑞龙寺里的“龙”、“河童”、“人鱼”标本都是日本匠人粗制滥造的东西,不要当真,否则会被外国人笑话。
日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的?有没有做过科学鉴定?
已经鉴定过了,记得多年前在电视上看过这个瑞龙寺的报道,所以一直对里面的龙标本、河童标本和人鱼标本记忆犹新,没错还有一个人鱼标本。但里面的真龙标本和人鱼标本和我们记忆中的大相庭径,甚至可以说完全是反其道而行之!龙这种神兽,说祂是所有中国人的图腾也不过分,历朝历代不管是汉人统治的王朝还是其他民族建立的王朝都把龙作为皇帝的象征,所以龙这种生物在中国历史上是很神圣很尊贵的纯在。
角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛——《尔雅翼》瑞龙寺里的真龙标本瑞龙寺在日本富山县和大阪都有,大阪瑞龙寺(铁眼寺)里面据说收藏着真龙标本、河童标本和人鱼标本,坊间说法这条真龙最开始是在1878年被福建的一位农民发现的,后来这条龙被一位香港人买走了,几番轮回被一位在香港的日本商人买走收藏,当时这条龙还是活的,后来到了日本不久便死了。这条“真龙”死后被制成标本收藏在瑞龙寺中,至今外界对于这条龙的真实性一直保持怀疑态度,并且多次提出置疑,而日本给出的态度却是“龙是真的,禁止一切鉴定”。可以肯定的是这条龙在日本肯定被鉴定过了,而且不止一次,至于是不是真的只有他们知道,至于为什么不对外公开就是他们的一种营销手段了,这样就吊足了好奇者的胃口,迫使前期一睹真容,至今前去瑞龙寺的旅游者依然络绎不绝。
关于“龙”的未解之谜在1934年7月发生的营口坠龙案,时至至今依然是一个很大的谜团,随着越来越多的人声称自己见到龙,并且网上也有一些不像是修饰过的龙照片龙视频,所以很多人越来越相信龙这种生物在上古时期上真实存在过的。
河童河童这种让人谈之色变的生物不只是日本有,在中国民间也有许多传说,在日本文学作品甚至一些动漫里也多次引用河童的形象。(日本动漫中的河童形象)
相传这种生物生活在水中,在水中十分灵活力量巨大,可以轻易就把一个青壮年托下水,但一般情况下是没有恶意的,河童到底是一种变异的生物还是一种以一个生物为原型演绎出来的呢?或许我们永远不得而知,那就保持着神秘感吧!而目前最新说法是河童的原型很有可能上水濑!
水中有物,如三四岁小儿,鳞甲如鲤,射之不可入。七八月中,好在碛上自曝。膝头似虎,掌爪常没水中,出膝头。小儿不知,欲取弄戏,便杀人。或曰,人有生得者,摘其皋厌,可小小使。——郦道元《水经注》人鱼标本西方称为美人鱼,中国古代称为鲛人,都是美好故事的化身,而日本瑞龙寺里的人鱼就是一种十分恐怖的形象的,笔者看来多半是两种生物拼接而成,但不能保证世界上到底有没有这种生物!
南海之外有鲛人,水居如鱼,不废织绩。其眼泣则能出珠——《搜神记》(叫做洞螈的一种生物)
对于神话传说里的生物或者我们没有还没有考证过的生物应该保持一种尊敬又带着怀疑的态度,它是前人哲学思想和价值观的体现,其中的故事更是深含浓厚的人生哲理,对于龙这种生物和很多关于龙的典故,我们还是要十分尊敬的,毕竟这是我们祖先智慧的结晶,或许在不久的将来,还真能发现并且考证龙这种生物,拭目以待吧!
但我感觉日本那个好像一条带鱼啊!
日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的?有没有做过科学鉴定?
在中国,龙应该是最神圣的动物,在很多文献中,都有关于它的记载,但至今却没有人在现实生活中见过真龙,它一直存在于神话传说中,十二生肖里面也只有龙没有实体。
至于河童,它最早起源自中国黄河流域的上游的民间传说,又被称作“水虎”或者“何伯”。
据本草纲目记载,河童外表看起来类似3、4岁的儿童,但身体却覆盖著连弓箭也无法射穿的坚硬鳞片,通常都是全身潜入水中,只露出很像虎爪的膝盖在水面上。
另外,河童的嘴巴像鸟的喙、四肢像青蛙、身体像猴子,后背还长着乌龟的壳。在他们的头顶,有一碗状的凹镜,如果他们将凹进里面装满水,就会变得力大无穷,如果凹镜里面的水流干,那他们也就力竭而死,河童最喜欢把孩童拉到水里吃掉。
对于龙和河童这两种生物,真正见过的人是寥寥无几,因此绝大部分人都认为这世界上根本没有真龙和河童。事实上,就是我自己,也认为真龙和河童,都不过是古人虚构的。但问题是,在日本的瑞龙寺,却珍藏了一个真龙标本和河童标本,这又该作何解释呢?
根据日本文献记载,这条收藏在瑞龙寺的真龙标本,已经有近一百四十多年历史,据说是在明治十一年,也就是中国的清光绪四年(公元1878年),一群福建沿海的渔民在自己的捕鱼网中意外的捕获了这条蛟龙。
但是这条蛟龙出水后不久,就因为窒息而死,本来渔民们想将其丢回到大海里,但是船主贪其珍贵,将龙全身抹上盐粒后,偷偷将其运回渔村。后来消息传开,当地人都纷纷跑来观看龙尸,以至于后来当地官府也获悉到消息。
于是官府希望船主能够将其作为祥瑞献于皇上和慈禧太后,但船主一方面不甘心,另一方面也是害怕这条死龙敬献上去会给自己带来麻烦,于是谎称因尸体高度腐烂已经烧掉扬灰。
其后,船主私下联系了一个往来琉球和福建等地的日本走私商人,最终以高价将其贩卖到日本。
这个日本商人将蛟龙尸体运到日本后,很快转手就再高价卖给了当时日本最著名的收藏家万代藤兵卫,此后,这条龙就一直秘密珍藏于万代藤兵卫的家中。但是,后来不知道是何原因,他又将此龙赠送给大阪的瑞龙寺保存。
据说,一同赠送还有他收藏多年的河童和人鱼尸体标本,瑞龙寺收到这些标本后,一面表示感谢,一面请人用金粉刷遍龙神,供奉起来。现如今,大家到瑞龙寺参观,依然可以看到这个真龙标本,以及河童和人鱼标本,这三个标本也成为瑞龙寺的镇寺之宝。
关于这个真龙标本,从外形上看它确实像中国传统的龙,头上有短角,嘴边有长须,眼部凸起,爪子形似鸟爪,身子也比较像蛇。总而言之,它身上几乎所有的特征,都是按照我们祖宗所描述的那样。
只不过,这条龙的体型小,只有长约1米左右,全身附有鳞片,但是因为经过防腐,全身被刷满金漆,制成了标本,已经看不出原来的皮肤颜色了。这条龙与传说中的龙相比小了许多,据说是是一尾尚未长成熟的龙。
那么,这条龙和河童是真的吗?其实,以我们现在DNA的检测技术,是很容易查清楚这个龙和河童究竟是个什么生物,但问题是,因为这三个神秘的标本,给瑞龙寺带来了很旺盛的香火,所以寺庙方却一直拒绝做任何检查和鉴定。
甚至而言,在日本其他地方的河童标被鉴定出是人造的后,瑞龙寺里的这个所谓的河童标本已经禁止展示。至于人鱼标本,也被人鉴定出是把褪了毛的猴子上身,同大小刚好的鱼尾巴连粘带缝拼在一起,从而制作成的标杆。从这层意义上说,这个所谓的真龙标本,应该也是假的。
日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的?有没有做过科学鉴定?
中国人将“龙”视为华夏民族的图腾,我们对“龙”的崇拜已经渗透到了精神信仰的层面!
千百年来,华夏女儿探寻着“龙”的足迹,希望能够一探“神龙”的真容,但是“龙”这种动物真的存在吗?
在日本大坂市的瑞龙寺中,完整保存着一具“龙”的生物标本!据说在大清光绪年间,一名中国渔夫在海边发现了一条奄奄一息的小龙,这名暴躁的渔夫将小龙一棍打昏,偷偷摸摸的带回了家,之后高价卖给了日本商人……
龙的传人把“龙”打昏,而且还将“遗体”卖给了倭寇?这位“卖祖求财”的渔夫大哥,是不想在中国混下去了吗? 由日本瑞龙寺保存的这具“龙”标本,体长在一公尺左右(1米左右),这个体长和带鱼很像嘛… 四只又细又短,爪为三指,头部有龙角、龙须、双眼怒目圆睁,显然一幅“死不瞑目”的样子…… 由于这具“带鱼”……啊呸!
这具“龙”的身体被金漆所覆盖,所以他原本的肤色是什么样子的,我们不得而知。
根据外观判断,此“龙”体长一尺,应该是一条“幼龙”,但是幼龙怎么会有“龙角”呢?难道水里有激素吗?龙也早熟? 在中国文化里,龙角与龙须象征着“龙的年龄”,龙的年龄越大,龙角便越长,而幼龙是没有龙角的,只有修炼五百年以上的龙才会生出龙角,叫做角龙或虬龙。
瑞龙寺中保存的“龙”,一定是一条千年难得一见的“开挂龙”,下生就有龙角,专治一切不服。
总而言之, 是不是龙咱不知道,反正和咱们的东方龙没关系!瑞龙寺始建于1670年,不仅仅收藏有“龙标本”,还藏有江户时代的“河童木乃伊”和天和二年的“美人鱼木乃伊”等等……
但是在1945年3月13日,美国的B29轰炸机将1700吨的燃烧弹投向日本大坂,同年6月1日、7日、15日、26日、7月10日、24日,大坂又遭受到了先后六次的大规模轰炸,彻底沦为了一片废墟。
据考证,瑞龙寺的前身已经在美国的轮番轰炸中“牺牲”了,现在的瑞龙寺是重建之后的样子!
那么问题来了!为何瑞龙寺中的“文物”没有被炸毁呢?难道是集合七龙珠,召唤出了“开挂龙”?将文物复原了吗?
另外,现今瑞龙寺中收藏的“龙、河童”标本已经不对外展出了,有关于类似收藏品的网页也相继关闭了,原因不得而知。
其实在日本民间,“怪兽文化”是一种流行了近百年的“非主流文化”!
日本人将制作“怪兽标本”视作民间艺术,不仅如此,日本还多次举办“制作怪兽标本”的活动,来纪念日本独有的“怪兽文化”。
综上所述,瑞龙寺中收藏的“龙”标本或是“河童”标本,都只不过是企图博人眼球的工艺品罢了,切莫当真。
日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的?有没有做过科学鉴定?
太奇怪了!别的地方真龙、河童、人鱼弄一件都难于登天,而一个日本的瑞龙寺居然同时拥有这三件,不能不让人怀疑它的可信度。所谓的龙标本
而且据说瑞龙寺二战中被夷为平地,这些难道都是后期复制的?而且寺方拒绝外界鉴定,这与办事认真的日本风格大相径庭,人鱼标本猴子脸
最近几年更是不再展出,不能不怀疑它只是一场闹剧!河池男孩标本
日本追根溯源的意愿是很强烈的,当年首相田中角荣想花大价钱向我国要马王堆幸追夫人的两根头发被拒绝,也许日本可能想搞清自己到底是不是徐福的后裔?长着人脸的鲫非遥鱼
日本最大的寺庙多次邀请西安法门寺的舍利去日本展出,因为西安的舍利被认为是世上仅存的释迦牟尼真身舍利,这倒像日本的风格。简直就是丑人鱼
龙是古老中国的图腾,最近关于它的报道是民国时期辽宁营口坠龙事件,但是只是留下一张照片,水怪来了!
当年的龙骨已经查无去处,留在报社档案里的骨头不能证明就是坠龙骨,据化验是别的动物骨头,可以说去向已经成谜。
日本是岛国,四面临海,海中确实有很多生物长相类似人,如詹星鱼、韩国人脸鱼,有的鱼长着类人的牙齿,如河豚的牙,食人鱼的牙,还有些鱼长着人脸、人身形状,可能还有类人形的鱼没有被发现或已灭绝。辽宁营口坠龙报道多地沿海国家有美人鱼传说,毕竟人是由海洋中演化而来,难道海洋中就不会有人类的表哥、表妹?
日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的?有没有做过科学鉴定?
龙作为中华民族的图腾,是一种至高无上的信仰,他为何会在日本发现真龙标本,让人不禁心生疑惑,何况龙只出现在神话故事当中,是否有真正的实物存在,也没有人能够解释得清楚,毕竟还是要讲究事实证据。
关于日本寺庙中存放的真龙标本,距今接近400年的历史,也更加让这件事情变得扑朔迷离,究竟当时的历史,是如何发展的呢?
日本寺庙中真龙的由来大约在明治4年的时候,我国有一位农民伯伯,据说他当时在河边走着走着,老远就看到了一个金光闪闪的东西,于是他加快了步伐,决定上前一探究竟。
走近才发现,居然和传说中的龙有异曲同工之妙,那金光闪闪的正是真龙身上的鳞片,但这只龙仿佛受了伤,趴在地上动弹不得,此时他并没有选择叫人来抢救,而动起了这条龙的主意,打算将其私自倒卖。
当时身边恰好有一个大口袋,所以他就用木棍将龙敲晕过去,装到口袋里背到港口准备寻找合适的买家,当时许多人都认为他会遭天谴,但这时却有一位日本人表示了浓厚的兴趣,当时就花钱购买,将这条真龙带回了日本。
这位日本商人回国后立马将这条龙送给明泽大将军,认为只有他才能够驾驭,但是毕竟龙太过于神圣,这位明泽大将军在把玩不久之后,就生出怪病过世了,当然这条龙也被最后做成标本,为了能让其安息,最终被放在了瑞龙寺保管。
关于瑞龙寺的这一具河童标本,他最后也是被人捐赠到了瑞龙寺。据说当时是一位日本的富商,因为机缘巧合得到这具尸体,其实日本关于河童的传说故事也由来已久。
日本有一个名叫救生湖的湖泊,经常会有河童出现,他们有着矮小的身体,拥有鸟一样的头部,背上还有一个龟壳,身上布满鳞片,头顶有一个装水的凹陷,如果头顶的水干了,那么他们也就命不久矣。
至于这个富豪究竟是何人,他如何得到这具河童尸体,其实也已经无从考证。
但要说起真龙标本和河童标本的真实性,其实也有诸多疑点。首先根据真龙标本,明显与我国神话故事中的龙图腾有极大的差距,尤其在体型上差异过大。相比之下在瑞龙寺,所存放的标本仿佛是真龙袖珍版。
哪怕就是幼年时期的龙,或许都比它大,至于是否真的确有其事,对于这两件事的真实科学探究,并没有发现有科考价值的结论。
当然最大的疑点也莫过于捐赠时间。根据真龙标本发现的时间,明治4年,按照时间推算应该是公元1871年,但是捐献时间是何时呢?
真正要比发现时间早了接近200年,莫非这条龙还能穿越了不成,明显有过多人为编造的痕迹,并不具有真实性。 位于日本大阪的瑞龙寺,其实关于这两具标本并没有明确表态,何况即使去了那里,也见不到他们的身影,究竟他们在刻意隐瞒什么?
就在二战即将结束之时,1945年的3月份,日本遭遇了空袭,曾经的瑞龙寺也未能幸免,别说这两具标本了,连当时的瑞龙寺都差点被完全烧毁,更就别说那两个标本了!
真真假假,假假真真,除了真龙标本、河童标本,据说在这里还有美人鱼标本,但其实从高度腐化的标本身上并不能看出什么,即使有科学鉴定,时间久远也不具可靠性。
何况并不具多少实际价值。看着还挺像那么回事儿,但其实要是真的,远有人比我们更关心,自然也轮不到我们在这里瞎操心。
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