宋孝宗为岳飞平反，明显是打赵构脸，健在的赵构为何不反对？

1141年，宋高宗赵构，为了能与经过议和，并在秦桧、张俊等人的诬陷之下，为大宋主将岳飞，以一系列的罪名，被捕入狱。在1142年时，将岳飞等人斩首，和金国以示诚意，最终达成绍兴议和。

每年要进贡二十五万两金银钱币，丝织二十五万布匹，双方土地划分以淮河吗，大散关为界限，岳飞死后大宋再无能够与敌军匹敌的将臣，军心涣散，此后的的宋朝更是对金国，更是百依百顺。

后来赵构退位，宋孝宗继位。但是宋孝宗并不是宋高宗的孩子，赵构只有一个儿子，但是小的时候很早就夭折了，后来赵构把宋孝宗纳入名下，所以他俩的关系并不算亲近，按照血缘来说宋孝宗其实只能算是赵构的远房堂侄。

赵构退位之后，并不在关心朝堂之事，自己更愿意做一个逍遥的太上皇，安享晚年，不在忙碌于朝堂琐事。朝堂之上的事赵构已经不关心了，所以赵构根本不会理会。

但是当时宋孝宗刚刚上位，因为赵构斩杀岳飞的时候军心已经涣散，已经不得民心了，当时也没有能功将臣在为朝廷征战，所以宋孝宗上位首要之事就是拉拢民心。

宋孝宗上位第一件事就是想要北伐，但是岳飞死了，没人用了不说，又能人也不愿意给你大宋出这个力，卖这个命。而且宋孝宗上位之后就不停的有人替岳飞喊冤，希望能为岳飞平凡，岳飞当时的威望太高了，为岳飞平凡一定是人们最希望的事情。

这样拉拢人心的机会，宋孝宗是一定不会错过的，无论是为了自己还是为了国家政治，为岳飞平凡都是最好的选择。既能鼓舞军心，又可以收复民心，还能证明自己是一代明君。

而且当时赵构已经退位，用皇帝的手为岳飞平反，并不会损害赵构的名声，而是把黑锅都甩给了陷害岳飞的秦桧等人，重要的是成就自己，所以并不会有人反对，一切都是政治需要，而且退位的赵构就算想站出来反对，宋孝宗也不会给赵构这个面子。

宋孝宗为岳飞平反，明显是打赵构脸，健在的赵构为何不反对？

宋孝宗赵昚并不是宋高宗赵构的亲生儿子，连侄儿都非常勉强！宋孝宗是宋太祖赵匡胤庶出幼子——岐康惠王赵德芳的后代，即所谓“太祖系”。他家这一支与濮安懿王赵允让（宋英宗赵曙实际为赵允让之子）家这一支的血缘已经相当疏远了。换言之，宋孝宗只是宋高宗的一位远得不能再远的远房堂侄……

宋高宗当初之所以选择过继宋孝宗，实际上就是看上了这个血缘疏远！因为与大宗血缘疏远，彼时宋孝宗本家这一支已经沦落到了与平民无异的地步，缺乏背景、便于控制！而这，正是宋高宗想要的。宋高宗之所以敢那么早就禅位当太上皇，也正是因为这一点。宋孝宗缺乏背景、没有根基，在政治上他不得不依靠宋高宗。宋高宗虽然禅位了，但依然保持着对大政方针的绝对把控。因此，宋孝宗为岳武穆平反无论如何也是绕不开宋高宗的。换言之，宋孝宗给岳武穆平反是宋高宗默许的，甚至很可能就是宋高宗本人的意思！

宋孝宗即位前不久，金国发生内乱，金国皇帝完颜亮（史称海陵王）率军南下攻宋时，留守辽阳的金太祖完颜阿骨打之孙完颜雍（金世宗）发动叛乱，自立为皇帝！随即，完颜氏家族内部为了皇位正式开打，金世宗不得不将大量精力用于内部“平叛”。

宋孝宗就是在这样的大背景下接受宋高宗禅让、登上皇位的。金国的内乱让宋高宗和宋孝宗看到了机会，企图趁火打劫、对金国展开进攻，而为岳武穆平反就发生在这个时候。换言之，彼时宋王朝的对外政策正在发生悄然转变，主战势力正在逐渐占据上风，而且宋高宗、宋孝宗内心也倾向于趁火打劫、对金开战。为了平抑内部的主和声音，宋高宗、宋孝宗必须有所表态。这个时候为岳武穆平反无疑是有巨大象征意义的，他代表了宋王朝皇帝的态度！当然，这同样是一种权术，宋高宗、宋孝宗并没有公开表态，即便将来战败了，责任、黑锅依然可以让主战派来背！说到底，宋孝宗为岳武穆平反也不是为了岳武穆，同样是政治需要。

不得不说，宋王朝的军队是真怂！大张旗鼓“北伐”的宋军居然让处于内乱之中的金军打得一败涂地……轰轰烈烈的“隆兴北伐”以宋王朝再一次卑躬屈膝的《隆兴和议》草草收场。果不其然，事后主战派的张浚成了宋高宗、宋孝宗的替罪羊，被罢相调任闲职。不过，张浚比岳武穆识趣、也比岳武穆滑头，他选择了主动揽下战败的责任、替主子背了黑锅！在宋高宗、宋孝宗还没有处理之前便上书引咎辞职。最终，宋高宗、宋孝宗就坡下驴，将张浚罢相了事。

“岳飞案”本身并没有什么实质性的东西，正如秦桧当初给韩世忠的回复“莫须有”那样，宋高宗杀岳武穆根本就没有什么站得住脚的理由。说白了，宋高宗之所以杀岳武穆，并不是岳武穆做了什么大逆不道的事情，仅仅是政治需要而已。一来，宋高宗是为了收回兵权，杀岳武穆更多地是杀鸡儆猴、做给手握重兵的武将们看的。二来，彼时宋高宗正在与金人议和，主战派的岳武穆显然成了宋高宗的“绊脚石”。为了将政策的核心思想统一到议和上来，宋高宗必须压制反对派势力，杀掉主战派的代表岳武穆是最简单易行的办法，同样是杀鸡儆猴！换言之，宋高宗与岳武穆并没有什么私人恩怨，甚至内心对岳武穆的忠心很可能也是认可的，只是因为政治需要才杀了岳武穆。既然宋高宗因为政治需要可以牺牲岳武穆，同样是因为政治需要，又为何不能为岳武穆平反呢？

从宋孝宗为岳武穆平反期间宋高宗没有提出异议，再结合宋高宗处死岳武穆时的行为来看，个人认为宋高宗很可能早已留了后手。整个“岳飞案”中，宋高宗都表现出了一种“被动”的姿态。无论是拿下、审讯岳武穆，还是罗织罪名，直到最后处死岳武穆，宋高宗都没有过多地亲自出面，表现得相当“被动”，基本上都是秦桧等人在台前充当“跳梁小丑”！

但是，其间发生的一件事却非常耐人寻味。在岳飞被下狱之后，岳武穆的“老领导”兼好友韩世忠曾经亲自去找秦桧，为岳武穆讨个说法！可奇怪的是，秦桧仅仅三个字“莫须有”便将韩世忠轻易给打发了。按理说，韩世忠这种身份地位（韩世忠曾出任枢密使，相当于宰相之一）的人既然出面了，秦桧用“莫须有”三个字恐怕很难搪塞过去。那么，只能有一种解释，秦桧的“莫须有”其实就是在暗示韩世忠，这是宋高宗的意思。莫须有——“皇上要杀他，还需要理由吗？”这恐怕才是韩世忠最终选择闭嘴的原因！一个秦桧，根本不值韩世忠一惧……

换言之，宋高宗很可能在处理岳武穆之时便已经留了后手。让秦桧等人在台前蹦哒，自己躲在幕后。即便将来因为政治需要必须为岳武穆平反，宋高宗也可以牺牲秦桧这些人，自己充其量也就担个“用人失察、误信奸臣之言”的领导连带责任。到时候，杀了秦桧这些人、为岳武穆平反，宋高宗依然可以捞一个“知错能改”的美名，横竖都不吃亏！

综上所述，从宋高宗以“莫须有”的罪名处死岳武穆到宋孝宗大张旗鼓为岳武穆平反，很可能就是宋高宗出于政治需要而自编、自导、自演的一场大戏！说白了，无论是岳武穆、韩世忠，还是秦桧那些人，都让宋高宗给玩儿了。他们不过就是宋高宗棋局上的棋子而已，需要牺牲时宋高宗不会有丝毫犹豫……岳武穆如此，秦桧亦然！宋高宗这个人虽然在对外方面卑躬屈膝，但是玩起帝王权术来那可是登峰造极、炉火纯青！两宋的那些个皇帝，除了开国的赵老二、赵老三兄弟，恐怕没有几个是他的对手……

宋孝宗为岳飞平反，明显是打赵构脸，健在的赵构为何不反对？

宋孝宗是打着高宗的旗号为岳飞平反，这其中有两种含义，要么是高宗授意孝宗为岳飞平反，要么是孝宗经过高宗同意为岳飞平反，总之为岳飞平反这件事高宗是知晓的。

（南宋第二位皇帝宋孝宗）

宋孝宗赵昚是宋太祖赵匡胤七世孙，秦王赵德芳的后代，从小便生活在民间（出生于秀州即今浙江嘉兴）。宋高宗赵构在南渡后，金人南下，疲于逃命的高宗因为过于紧张而失去了生育能力。绍兴二年（1132年）年仅六岁的赵昚幸运的被高宗选中养育于宫中，直至绍兴三十二年（1162年）才被立为皇太子，这一年的六月，高宗以“倦勤”而想多休养为由将皇位传给皇太子赵昚，自称太上皇。从此宋朝皇位又回到了太祖赵匡胤一系。

孝宗在即位的当年，便接受老师史浩的建议，打着高宗的旗号下诏：“追复岳飞原官，以礼改葬，访求其后，特予录用”。这一年的十月又颁发正式文告追复岳飞“少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千六百户”的待遇，并将岳飞以礼改葬于杭州西湖栖霞岭。绍兴年间被以“莫须有”罪名杀害的岳飞终于得到平反。

（岳飞遇害剧照）

岳飞是南宋抗金名将，位列南宋“中兴四将”之首，他力主抗金，曾四次组织北伐，收复中原大片领土。最后一次北伐，岳飞收复西京河南府，在郾城、颍昌大败金军，金兀术将退出开封之际，却收到一味求和的宋高宗和宰相秦桧发来的十二道“金字牌”催令班师，如此荒唐的命令让岳飞极度失望，他愤惋泣下的表示：“十年之力，废于一旦！”不得已班师回朝。在宋金合议的过程中，岳飞仍极力反对，金朝以杀岳飞为条件，逼使南宋处死岳飞。秦桧勾结张俊等人诬陷岳飞入狱，绍兴十一（1142年）在取得高宗同意并下达命令后，以“莫须有”的罪名将岳飞岳云父子和部将张宪杀害。

岳飞死后二十年，即位的宋孝宗赵昚刚登基就马上为岳飞平反，而且是打着高宗的旗号。可见，为岳飞平反不仅仅是孝宗个人所为，这其中，也有高宗的授意。

（隆兴北伐最后以失败告终）

孝宗在即位后的第二个月，便颁布手谕召回主战派老将张俊商议北伐大计。当时秦桧等主和派虽已死，但朝中仍有大批主和派反对北伐，在这种大环境下，孝宗需要有所作为来表现他支持抗金的决心。

孝宗当皇子的这二十多年并非两耳不闻窗外事，对于岳飞含冤而死他是知道的，作为南宋历史上最有作为的皇帝，孝宗在亲政后身为太上皇的高宗并没有过多的干预孝宗的许多重大国策，说明他对孝宗这二十多年的培育是肯定的，孝宗也必不辱皇命。正是因为高宗的大度放权，得以让孝宗可以大刀阔斧的改革朝政，重用主战派积极备战。

孝宗的老师史浩同样是个主战派，是他建议下诏为岳飞冤狱平反，追复其原官。而岳飞之案是在高宗绍兴年间结案，这里面牵扯到高宗本人，如果贸然翻案，这显然会置高宗于尴尬境地。因此，孝宗为岳飞平反，可以肯定的是有征求过高宗的意见。

为了打击朝中的主和派，表现自己坚决抗金的决心，孝宗就有必要为抗金名将岳飞及那些被贬谪和罢免的主战派大臣平反复官。而这个时候为岳飞平反无疑是具有重大象征意义的，由于岳飞冤案已过二十年，民间对于这起冤案的热度也远不如当初。在举国抗金的大环境下，高宗自然不会以个人得失而不顾朝廷大局，因此，为岳飞平反也就顺理成章了。

（宋高宗与岳飞剧照）

岳飞被害之时，正是宋金合议的关键时期，当时金人对于合议提出的一个重要要求就是“必杀岳飞，而后和可成”，作为回报，金朝同意释放高宗生母韦太后南还。正是在渴望合议成功和和思母心切的双重心理作用下，明知岳飞无罪的高宗冲昏了头脑，联手秦桧杀害了岳飞。

令人感到大惑不解的是，岳飞之案本已盖棺论定，如今孝宗再度翻案，高宗竟然很快便同意，并亲下谕旨，孝宗得以以高宗的名义为岳飞平反，并表示这是“仰承”高宗的“圣意”来平反的，还说高宗对岳飞是“念之不忘”，这一番操作可谓是给足了高宗面子，也弱化了岳飞冤案中高宗所承担的责任，其目的就是将大部分的责任推到秦桧身上，自己当时是“所知甚少”。

高宗以牺牲岳飞换来短暂的宋金和平，但金朝并不是那么的守信，绍兴合议后维持了不到二十年的和平，金朝便再起战端举兵南下，早已经受够了担惊受怕日子的高宗才决定将皇位传于孝宗。

而真正促使高宗态度如此转变的，正是金朝的背信弃义，金朝撕毁绍兴合议的盟约南侵，这是以杀害岳飞而换来的平和，忠烈之臣枉死，却仍挡不住金人的铁蹄，金军南下，想必最悔恨忏悔的就是高宗了，此时的他一定是在痛悔自己当初自毁长城的行为。

（位于杭州西湖栖霞岭的岳飞墓）

岳飞冤死，虽然是由奸相秦桧全程主导，但高宗虽身居幕后是清楚岳飞冤案的内情的，他过去之所以没有为岳飞平反，除了要照顾到自己作为皇帝的脸面，还要兼顾朝野那些形成气候的主和派，尽管民间为岳飞平反的呼声不断，但高宗仍然想守住底线，在位岳飞平反之事上表现遮遮掩掩。

随着高宗退位，留给他的时间也不多了，随着金军再度南下，全国抗金热潮再起，为岳飞平反已然是众望所归势在必行，由于冤案是在高宗在位时制造的，这必然需要他出面来平冤，高宗自己心里很清楚，逆臣民所愿，而置天下诉求于不顾，恐将令自己留下千古骂名，与其一错再一次，不如知错能改，这样，也能减少些自己心中的愧疚，也给了天下臣民一个交代。

宋孝宗为岳飞平反，明显是打赵构脸，健在的赵构为何不反对？

赵构为何不反对？应该不是不想反对，而是反对不了，咬着牙默认的。

这就是时移势易的作用，即所谓形势比人强。

事实上，岳飞的平反工作一直进行得不顺利，拖拖拉拉六十多年后，才算完成了此项工作。这项工作并不容易，原因明摆着的，就是因为赵构。

岳飞于绍兴十一年（公元1141年）年底被害之后，在长达二十年的时间里一直顶着“谋反”、“叛逆”的罪名。南宋朝廷凭着与金达成的"绍兴和议"——每年向金进贡25万两金银，绢25万匹，双方东以淮河、西到大散关为界，偏安了二十年，赵构可能以为还可以养养花鸟，练练书法，跟娘娘们"嘿嘿嘿"啥的，把歌舞升平的滋润日子继续过下去。

但绍兴三十一年（公元1161年）十月，金海陵王完颜亮撕毁和议，发动侵宋战争，南宋政府不得不组织抵抗。战争爆发前后，主战势力再次抬头，纷纷上书谴责秦桧（此时秦桧已死六年）。如太学生程宏图上书说：“今者，要当正秦桧之罪，而籍其家财，雪赵鼎、岳飞之罪，而复其官禄。”殿中侍御史杜莘老也上奏，希望宋高宗赵构“昭雪岳飞，录其子孙，以激天下忠臣义士之气”。

而一直以来，赵构的日子也没有外人想像的舒服。和议成了，但外邦丝毫不给面子，就连金朝的一个使臣，见了赵构都跟见孙子似的，心情不好就把大宋文武百官骂一遍，指着皇上骂娘娘，语言之恶毒令人发指，可以说外交尊严尽失。

皇权内部，估计对赵构也颇有怨言。和议谈成后，金国送回人质，其中包括韦太后。韦太后回到故国，在万分感慨之余，她还特别关切地问了一句：“为何不见大小眼将军？”（据说岳飞两眼一大一小）当听说“岳飞死狱矣”时，她愤怒至极，怒斥高宗，表示要出家。高宗苦苦哀求，才做罢。

心里不舒服，外有金国入侵，内有抗战派压力，赵构怎么也得表示下姿态。天下名义上是他的，但也不能不照顾抬轿子的情绪。

在军事压力和主战舆论高涨的形势下，赵构不得不做出姿态，在这一年十月二十八日下诏，宣布对被羁管于岭南和福建等地的岳飞、张宪家属“放令逐便”。岳飞的“帽子”虽然尚未摘掉，但岳飞的家属子女已经获得自由。这个动作就为后来宋孝宗为岳飞平反埋下了伏笔。

在内外压力之下，赵构选择了撂挑子，美其名曰禅让。绍兴三十二年（公元1162年）六月宣布退位，赵眘于是登基，是为宋孝宗。

众人公认孝宗赵昚是南宋最靠谱的一个皇帝，就是励精图治，挺直了腰杆，想有所作为。

赵眘当皇帝后面临的头等大事就是要抵御金国入侵。要做好这件事，首要的就是要聚拢人心，鼓舞斗志。比较好的一个措施就是要借力。

既然岳飞是公认的抗金代表人物，把这个人物抬出来，表明朝廷的态度，将会给与主战派及社会人心极大的鼓舞。于是，赵眘接受史浩的建议，下诏为名将岳飞冤狱平反，追复其原官，赦还岳飞被流放的家属。

与此一动作紧密相接，赵昚还逐渐开始为被贬谪和罢免的主战派大臣平反复官。他重用主战派，积极备战。

所以这个平反主要是为了配合当时的政治形势，为抗金、收复北方失地的大政方针做铺垫。

这么做，其中肯定有赵眘个人对岳飞的肯定态度。但要说这个所谓的平反并不彻底。

看看赵眘的诏书：“故岳飞起自行伍，不逾数年，位至将相。而能事上以忠，御众有法，不自矜夸，余烈遗风，于今不泯。去冬出戍鄂渚之众，师行不扰，动有纪律，道路之人，归功于飞。飞虽坐事以殁，而太上皇念之不忘。今可仰承圣意，与追复原官，以礼改葬；访求其后，特予录用。”

为什么不彻底？诏书肯定了岳飞会领军，纪律严明，但对于岳飞的功绩一字未提，还说是“坐事以殁”，言外之意是，人虽然不错，但还是犯了事的，人死也是有原因的。再看诏书给与岳飞的身后待遇，仅仅是复官，礼葬，优待家属。

要平反岳飞，就必须给与其对立方秦桧一个态度，这点诏书提都没提。而且诏书还特别声明，这些夸奖、优待的话，可都是源自太上皇。

换个角度来说，这些遮遮掩掩、掉个尾巴的朝廷意见也都是赵构的意思，赵构不一定这么说了，但肯定他只认可这些。

这些诏书上的话，算平反吗？只能说有点点，不完全是，说正名还勉强。

这不就说明了赵构对岳飞平反的态度吗？他认了一点，形势摆在那里。尽管他还有权，但皇帝毕竟是赵眘在当，特别是这个时候要用岳飞的名。正式平反？彻底平反？不行，只能说岳飞“坐事以殁”。

这不是骨子里的不同意，还是什么？

但对于赵眘来说，刚登基能做到这样已很不错了。

在岳飞正名后，赵眘还是为岳飞进一步恢复名誉做了不少工作的。

同年十月，赵眘正式恢复岳飞少保、武胜定围军节度使、武昌郡开国公的官爵，恢复岳飞妻子李氏楚国夫人的称号，恢复岳飞已经亡故的儿子岳云、岳雷的官职，恢复岳飞尚健在的儿子岳霁（后改名岳霖）、岳震、岳霭的官职，封岳飞的孙子为官等。这些措施彻底恢复了岳飞的名誉。翌年七月，南宋政府发还了岳飞在江州的田产。后来，又发还了当初被抄走的赵构写给岳飞的全部御札。这些御札当年都被秦桧扣住了。

此后，南宋政府又通过一系列步骤表彰岳飞的功绩。包括同意在鄂州建立岳飞庙并赐名“忠烈”。

淳熙四年（1177年），宋孝宗令太常寺为岳飞拟定谥号，初拟“忠愍”，次年（1178年）最终确定为“武穆”。议谥之时，因秦桧、秦熺父子曾掌握史馆大权，有关岳飞与岳家军的史料被大量销毁、篡改，致使“（岳飞）立功之实，其非常可喜之大略，虽所习闻，而国史秘内，无所考质”，宋廷官员只能以访问故将遗卒的方法考证史实 。为了弥补史籍缺憾，岳飞三子岳霖多方搜集父亲遗事，又委托国子博士顾杞整理出一部岳飞传记的初稿。岳霖子岳珂受父亲临终之托，在此基础上编成《鄂国金佗稡编》28卷、《鄂国金佗续编》30卷，恢复了部分历史真相。

议谥是对人物盖棺定论，是最终的评定意见。这个议谥的过程说明，平反工作是有难度的。关于岳飞与岳家军的资料都被毁了，赵构与秦桧不仅是灭掉这个人，还要彻底消除有关的历史记忆。

武穆谥号的确定，标志着岳飞平反工作基本完成。

请注意这个议谥的时间，是1777年。宋孝宗是1162年登基的，时隔十五年才有这个议谥的动作。为什么？因为赵构还健在，议谥的时候赵构仍然健在，但十五年过去，孝宗的位置坐得稳稳当当的了，当年秦桧的势力也消除得差不多了，所以才有给岳飞议谥出现。

这从侧面来说，赵构一直是给岳飞平反的阻碍。如果他真是真心地、大力地支持平反这件事，何至于议谥要拖这么久？

并且，这个平反也是不彻底的。为什么？因为没有对秦桧的说法。朝廷不否定秦桧，就不能意味着岳飞没有问题。

谁都明白，否定秦桧，就是否定赵构。你给岳飞正名可以，但要彻底否定秦桧就没那么容易了。除了赵构这一个障碍，这里要考虑到一个因素，就是宋孝宗赵眘对赵构的态度。赵眘是以孝出名的。

淳熙十四年（1187年）十月，赵构崩于德寿宫中，赵昚听闻后失声痛哭，两天不能进食，又表示要服丧三年。这么样一个孝顺赵构的人，他可能在岳飞这件事上去否定赵构吗？

这件事是在赵构死后才完成的。宋宁宗时，追封岳飞为鄂王。在表彰岳飞的同时，南宋政府于开禧二年（公元1206年）追夺秦桧王爵，改谥谬丑，这样就把秦桧钉在了历史耻辱柱上了。尽管是把做坏事的责任都推到秦桧身上了，但没人不明白，秦桧倒了，对岳飞意味着什么，对赵构又意味着什么。

宋孝宗为岳飞平反，明显是打赵构脸，健在的赵构为何不反对？

我们知道赵构对岳飞是恨之入骨的，秦桧死后，赵构为很多遭受秦桧迫害的人平反，唯独没有岳飞，甚至赵构还把岳州改为池州了，可是宋孝宗为岳飞平反时，赵构为什么不反对呢？他这个时候是太上皇，可是他对朝中的人事任免还是可以一票否决的，朝中的很多大臣都还是他的人，他想反对可以说易如反掌，可他并没有。我认为主要有以下两点原因：

1.时局的需求

当时南北政权对立，被朱熹称为“小尧舜”的金国皇帝金世宗，上台之初就停止了对南宋的大规模用兵，他还勤俭爱民，励精图治，创造了“大定盛世”，对南宋政权虎视眈眈。此前金人就曾向宋孝宗索取海、泗、唐、邓、商五州及每年必须向金国进贡，南宋皇帝要俯首称臣；而宋孝宗也是很有作为的一个皇帝，他不甘在金国皇帝面前低声下气，忍受屈辱，史书记载说他“锐意恢复”，“雄心远志，无日不在中原”，他是立志北伐的。而要北伐必须鼓舞军心，提振民气，必须取得抵抗派的支持。历来人人都知道，岳飞早晚会被平反，岳飞的平反可以“激天下英雄义士之气”，可以得民心，还可以为北伐造势，宋孝宗是一定会做的，因为这是提鼓舞军心，提振民气最好的策略和手段。

身为太上皇的宋高宗赵构，他骨子里是想求和的，属于投降派的代表，对于宋孝宗的北伐他肯定是反对的。他对岳飞恨之入骨，要给他平反他肯定大力反对，可他这时为什么没反对呢？我认为一是形势所逼以及强大的舆论压力，面对金国的咄咄逼人，万一金国出尔反尔不想求和，是要南宋的江山呢？况且当时北伐的呼声很高，这种情况下赵构必须多加斟酌，权衡利弊。二是他对宋孝宗的感情和理解。他知道宋孝宗有抱负而且年轻气盛，这个年轻的皇帝曾经在政治斗争中支持过自己，虽然是养子，感情还是挺好的。而且宋孝宗刚上台不久，需要民心，需要磨练，更需要他这个老爹的肯定。出于大局的考虑，出于对孝宗的爱和理解，赵构这个时候没有站出来反对。

2.宋孝宗对岳飞平反这件事处置得当，没有触碰宋高宗的底线

.宋孝宗颁布诏书云：“故岳飞起自行伍，不逾数年，位至将相。而能事上以忠，御众有法，不自矜夸，余烈遗风，于今不泯。去冬出戍鄂渚之众，师行不扰，动有纪律，道路之人，归功于飞。飞虽坐事以殁，而太上皇念之不忘。今可仰承圣意，与追复原官，以礼改葬；访求其后，特予录用。 ”

从这段诏书中，我们知道宋孝宗挺英明，他只夸岳飞的功劳，而不讲他的冤屈，也没有说他是怎么死的，只以“坐事以殁”这四个字简单带过，所以也就没有追究害岳飞的人。另外，他还给宋高宗赵构一块遮羞布，说这次平反是“仰承圣意”，也就是说是宋高宗的意思。在给岳飞起谥号时，当拟定为“忠愍”时，宋孝宗当场就反对，因为这个“愍”字，意思是使民悲伤，这个就有暗含影射宋高宗赵构的意思。所以，宋孝宗在给岳飞平反这件事，始终没有触碰赵构的底线。我们上面也说了，给岳飞平反只是一种手段，一种策略，虽然孝宗跟岳飞也有感情，但是远远比不上他跟高宗的感情，也远远比不上大宋江山。既然没有触碰赵构的底线（赵构的底线是岳飞的死与他无关，不能牵连到他），那也就没有必要反对。

当然还有其它一些因素，比如父子感情，舆论压力，抵抗派和投降派的实力对比等等，这里就不展开了。

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宋孝宗为岳飞平反，明显是打赵构脸，健在的赵构为何不反对？

南宋高宗赵构，历史对其评价不高，认为他是一个卖国求荣、冤杀忠良岳飞的昏君。赵构共在位35年，其中有一多半时间在迁都、逃跑、躲藏。被称作“逃跑皇帝”。这样一个窝囊的开国皇帝，历史上确实极为少见。赵构20岁即位，55岁退位。退位后当太上皇时间长达25年，约占宋孝宗赵眘在位时间的五分之四。如题所示，宋孝宗即位之初，立刻下诏给岳飞平反昭雪、贬斥秦桧，分明是与赵构的投降政策针锋相对，那么，此时仍健在的宋高宗赵构为什么不反对甚至是干涉呢？我来浅谈一下，请大家指正。

首先，赵构对权力属于清心寡欲，他的退位是真实的退位，并非“垂帘听政”，操控实权。

宋高宗赵构从本质上讲，受命于危难之间，长年生活在逃命之间，经历政局极不稳定的南宋危局，他所面对的是避免徽钦二帝回归、被金兵灭国又要保住当前偏安一隅的和局的复杂局面。赵构属于对权力、地位和荣华富贵并不迷恋的清心寡欲之主，这从他不断南逃、屡次与金国求和、限制军队抗金等做法可以找到端倪。赵构是一个满足偏安的无过大野心的帝王。

赵构退位是真实的退位，区别于清朝乾隆皇帝的“假退位、真掌权”情景。清乾隆帝在位60年，退位后对来访的外国使者蛮横的宣称，虽然我已退位，但大事还是我办！由此让即位的嘉庆皇帝愣是当了4年的“见习皇帝”。更为令人气愤的是，乾隆皇帝退位后竟然不交出玉玺，也不搬离皇宫，一时间竟制造了一出“传位不传玺”的闹剧。而宋高宗赵构的退位明显不属于乾隆的恶意退位情况，赵构退位后做到真正的不问政、不干政，对宋孝宗的施政措施没有任何干涉和左右。而是确实的颐养天年去了。

第二，赵构签订《绍兴和议》、杀害岳飞，遭到南宋军民的一致反对，政局动摇，赵眘积极主战，大有稳定朝纲的中兴之举。

如题所示，赵构为何不干涉赵眘为岳飞平反一事，首先，赵构在位期间，实行卖国求荣的保和政策，大失人心，重用奸佞秦桧，冤杀抗金名将岳飞，致使天怒人怨。其次，赵构签订《绍兴和议》，出卖国家利益，对金称臣，屈辱之极，遭到南宋军民的一致反对。其三，金国的完颜亮撕毁《绍兴和议》大举南侵，彻底打脸赵构，因此，在金兵大军压境的情况下，以年老厌倦政事为名退位，远离政治是非之地，躲避骂名。

在这种不利的情况下，宋孝宗赵眘即位，当即为岳飞平反、贬斥秦桧，对金强硬，坚决主战。这样做的目的大有挽救时局的意味。赵构退位后，虽说不问政事，即使得知赵眘纠正自己也不会干预，因为他知道当前大局对于南宋意味着什么，大局是政治的生命，大局是政治的根，赵构深深知道，保大局、维稳定对于一个政权的重要性。

第三，赵构退位后不干涉朝政，从本质上讲，他是一个权力欲不大的帝王。

另一个方面，赵构退位后不问政事、不干涉赵眘的处政、施政，这从赵眘并不是一个傀儡皇帝就能看出来。赵眘即位后，大力治理整顿，对前朝弊政进行全面纠正，并不限于平反岳飞冤案。同时，罢免所有主和分子，起用虞允文等主战派，并连续发动两次对金北伐，由此可见，宋孝宗赵眘是一个手握实权的中兴之主。赵眘没有嘉庆皇帝即位后的尴尬，也没有像同治、光绪沦为傀儡皇帝，足以说明太上皇赵构退位后并未干涉政务。从赵构退位后的情况来看，可见赵构不像乾隆皇帝，也区别于慈禧太后，是一个权力欲不大的君主。

第四，中国历史的太上皇，赵构基本上属于一代仁君，重视文化、教育，控奢限侈，反对大兴土木。

赵构虽然制造了冤杀岳飞的巨大冤案，在位期间大肆实行卖国政策，但总体上来说还算是一个性格软弱的文弱皇帝。赵构定都杭州之后，反对大兴土木，把皇宫的筹建控制在最小规模，杭州的南宋皇宫是历朝皇宫规模最小的，赵构生活也极为简朴，特别是皇后吴氏也是一个廉洁自律的后宫之主。赵构自从经历“苗刘兵变”后对军队主将极为忌惮，特别是淮西兵变后，这也为岳飞的悲剧埋下伏笔，赵构遵从宋朝祖制，实行重文轻武政策，对文化教育极为重视，屡开科考。赵构退位后，经常去灵隐寺喝茶、会友，由此可见他清心寡欲，对赵眘实行新政并不觊觎，这一点，他与历史上其他假退位、真操纵的太上皇还是有很大区别的。