“于谦墓”为什么会在杭州西湖？

于谦，明朝名臣，官至少保，民族英雄。于谦可谓是一代忠臣，绝不是愚忠于哪一位皇帝，而是效忠于整个大明江山，虽然最后结果让人唏嘘，但是对于大明绝对是功不可没啊。

于谦此人为官清廉，任人唯贤，因为如此刚正的秉性，得罪了当时手握重权的大奸臣王振。王振设计诬陷于谦用人唯亲，并让于谦入狱问斩，最后还是百姓与王宫贵族联名上书，于谦才逃过一劫，但是职位却是降低了。

后来明朝遭到瓦刺入侵，因于谦具有军事才华，这才再次回到朝廷，当了兵部左侍郎。王振此次怂恿明英宗御驾亲征，于谦劝解，可是英宗全然不听，最后被俘。

朝廷群龙无首之际，还是于谦守护京都，并让朱祁钰上位并最后保护了京都，并大败瓦刺。最后瓦刺不得不放回了英宗。后来英宗重新登上皇位以后，却要杀了于谦，只因于谦功劳巨大，君王猜忌，人留不得。

这样一位英雄的死去，让很多人都悲痛不已。当时朝廷之中有一位名叫陈逵的官员，深知于谦此人的忠义廉洁，最后为于谦收了尸，派人去将其遗骸收了起来，葬在了京城西面，并命人看守遗骸。

于谦是浙江杭州府钱塘县人，古人都讲究落叶归根，魂归故里。在于谦嫡子于冕的《先肃愍公行状》中记载，其父遗骨确实是由陈逵秘密安葬在城西，时隔多年之后，于冕派他的义兄，找到了陈逵，接回了父亲的遗骨，最后由于谦的养子于康，安抚在了故乡，终葬在杭州西湖南面的山麓上。

而且在《先肃愍公行状》中还说，当时由于于谦被奸人陷害，至使全家上下全部都受到了牵连，直到后来明宪宗大赦天下时，于谦家人才得到了赦免。

明成化二年，于谦冤案平反昭雪，后来孝宗皇帝为了表彰他为国效忠的丰功伟绩，赐谥“肃愍”，并且在墓旁建立功祠，设置春秋二祭，形成祠墓合一。

于谦埋葬的地方不单单有于谦一位功臣，还有岳飞。岳飞也是南宋时期精忠报国报效朝廷的一位鼎鼎大名的忠臣。他的墓也在西湖，后来很多人都借此讽刺明朝皇帝，并且都觉得于谦和岳飞都是一样的忠臣，最后却换来如此不公的结局。

除岳飞和于谦之外，还有一名忠义之士名叫张苍水，他的墓也埋葬在此。被后人并称为“西湖三杰”。

“于谦墓”为什么会在杭州西湖？

于谦平生三大爱好：抽烟，喝酒，烫头。但是最近新闻上面没有听说于谦“仙逝”啊，怎么搞的人还在，坟就已经修好了？慢着，等一下，肯定有一点问题。然后查了一下资料，发现这一个于谦，可不是讲相声的于谦。正如之前的文章当中，不是也有一个周立波，死后把遗产全部捐掉嘛。

于谦的前半生可谓是顺风顺水，24岁便考中了进士，从此可谓是顺风顺水。当然古代更讲究裙带关系，于谦的前半生之所以能够平步青云，主要还是有人赏识他。

当时朱高煦叛乱，明宣宗御驾亲征，于谦担任御史。后来朱高煦投降，于谦当着众人的面把他骂得抬不起头，跪在地上一个劲的说罪该万死。明宣宗甚是欣慰，给他提了官。

在明宣宗、明英宗时期，于谦出任晋豫巡抚。结束任期准备走的时候，几千人请求留下。在他治理的时间内，晋豫百姓安康，土匪连山都不敢下。可惜于谦回到朝中后，开始出现转变。

明英宗初年的时候，朝廷当中还有三杨三人为官清廉，处处为百姓着想。再加上于谦也是如此，所以说但凡于谦提出来的建议，基本上可以立刻得到实施。但是后来三杨去世，太监王振开始主事。

一时间大量的人前来巴结，唯独于谦每次上奏的时候，都不给他送任何礼物。结果被他记恨在心，挑唆别人弹劾于谦，结果于谦被打入大牢。还是几千名百姓上书，才把于谦给放了出来。在正统十四年的时候，瓦剌军大举来犯。太监王振极力撺掇明英宗御驾亲征，结果中了敌人的陷阱，明英宗在土木堡地区被俘虏。消息传回北京之后，一时间朝堂大乱，不知道该如何解决此事。

这个时候有人提出来星象有变，应该南迁到南京。结果此人被于谦大骂一顿，拿南宋的事情来举例子，认为迁都会动人心，力主留下来抗敌。他的建议得到了很多人的赞同。

此时摄政王郕王也就是后来的明代宗，非常信任于谦，把他提任为兵部尚书，负责保卫京城的安全。同时为了惩治王振，很多人提出来应该把他诛杀。

但是由于王振在朝廷党羽众多，虽然建议提了出来，但是遭到很多人反对。明代宗准备择日再议，但是户科给事中王竑突然出手，当场打死了王振的党羽马顺。

因为在所有的反对声中，他的话语最响。当时明代宗（此时还不是），吓得立刻要退走。还是于谦使劲架着他，才让他看着马顺被打死都没走成。

如果当时所有的人都软弱，也就没有明朝后来200年的基业了。考虑到太子还小，于谦等人就奏请皇太后，希望能够把郕王立为皇帝。虽然他推脱再三，但是在于谦等人的坚持下明代宗登基。虽然后方有了主心骨，但是瓦剌大军挟持明英宗打到了北京城下。这也是由于瓦剌军多次用政治要挟，告诉他们如果不投降，就杀掉明英宗。但是另立新君又没有人敢提出来建议，担心明英宗秋后算账。

然而于谦不怕死，他提出了江山为重君为轻的话语，也就有了明代宗。不过由于明朝的精锐，基本上都沦陷在了土木堡。北京城剩下的都是老弱病残，加起来10万人不到，如何抵挡即将到来的大军？

虽然于谦是一个文人出身，但是此次保卫战充分体现了他的胆识。打仗主要有三点需要解决，第一是武器装备，第二个是人员，第三个是粮食。

他一边命令各地紧急加制武器装备，一边动员全国参军，另外还让前来北京的士兵自带干粮，有运输干粮前往北京的商户，一切费用也是由朝廷承担。

因此在短短的时间内，解决了这些大难题，明朝也终于有了一战之力。在后来将近4个月的保卫战当中，于谦始终都是战斗在第一线。并且下了死命令：这场战役要么赢要么死，谁都不准开城门。

经过几个月的战役，再加上军民齐心，终于取得了这次战役的胜利。虽然后来明英宗回国，但是被明代宗软禁起来。由于此时于谦立功最大，明代宗也是对他呵护有加，升官加薪是最基本的。而于谦本人也没有得意忘形，仍然恪守之前的兢兢业业。但是没想到几年之后明代宗去世，明英宗在徐有贞等人的策划下重新夺权。很多人担心的事情终于来了，明英宗对于谦来了一个秋后算账。

据说于谦不仅遭受了凌迟知死，死后甚至还被砍去了四肢。由于于谦本人便是杭州人，所以他死后，百姓自发的把他的灵柩运回到了杭州埋葬，因此杭州就有了一个于谦墓。

不知道是不是一种讽刺，于谦基本上犯的是和岳飞相似的错误，结果下场是一个都比一个惨。但是面对国家危亡之时，两人是抛弃个人的性命，大胆的做出如此决定，实在是令人钦佩。

杭州西湖这个人杰地灵的地方，如今埋有于谦、岳飞、张苍水（三人称西湖三杰）、武松、秋瑾等人的墓穴。不过很多人对于谦并不了解，也是由于相关宣传不多的缘故。所以说相对于岳飞墓，此地比较凄凉。

“于谦墓”为什么会在杭州西湖？

在相同的名字之下，明朝的于谦有着与现在于谦完全不同的人生境遇。

明朝的于谦出生于浙江杭州，是个土生土长的杭州人。

他的性格与他所写的诗一样，非常的刚直，不为权贵所折腰，在英宗时期所有人都忙着掐媚权宦王振的时候，于谦挺直了自己的腰，避身在了污浊之外。

而也由于他在朝堂中的置身度外，导致他受到了王振的记恨，被王振找个借口关押了起来。

要不是百姓们知道他的廉洁、感恩他在职务上的尽心尽责，特地聚众为他求情的话，可能他就栽在了王振的手中。

在明英宗御驾亲征使得明朝核心大军尽数败于蒙古人之手后，明帝国遭遇到了有史以来最大的危机，在蒙古军队的逼近下，当时朝堂中不少人就动起了迁都到南京的念头。

而也正在这个最危急关头的时候，于谦站了出来，当时，他言辞激烈地驳斥了朝中大臣们迁都到南京的想法，力主死守在北京、抵住蒙古大军的侵袭。

然后为了更好地抵抗蒙古人的进攻，他就带人拥立明英宗的弟弟朱祁钰为帝，使得明帝国重新出现了主心骨，并调集各地军队来到北京抵挡住了蒙古人的进攻，使得蒙古人最终只能无奈地折返回去。

如果历史中于谦没有制止住大臣们南迁的想法、没有带人守住北京城的话，那么明帝国的命运将会是非常可悲的。

接下来，明朝最好的结局就是如同历史中的南宋一样，在南迁之后，凭借着长江的阻隔挡住蒙古大军的侵袭，成为一个偏安一隅的南方政权。

而最差的结局就是坚守于北京，这时候可能会如同明朝末年一样，在都城和皇帝被灭之后，力量彻底溃散，直至被灭国。

从这种种危险的结局，我们就可以知道于谦为明帝国所做出的贡献有多么巨大了。

不过他这位大明江山的恩人结局却并不是特别好，由于他拥立的皇帝明代宗朱祁钰死得早，所以在曾经被蒙古人俘虏的明英宗重掌大权后，在明英宗手下一些奸臣们的怂恿下，于谦就被明英宗抄家、判处了死刑。

值得一提的是，因为于谦一生廉洁，所以当明英宗在派人抄了他的家时，竟然无法在他的家中找出太多钱财，他家中唯一最珍贵的东西，就是被他珍而重之保存起来衣袍、铁剑。

这些物品，正是明代宗感念他的功劳赐予他的。

在于谦被处死后，很多人恐惧于朝中奸臣的报复而不敢收敛他的遗体，在这个时候，唯有一名将领因为太过于敬重于谦而帮于谦收敛了遗体，然后将其遗体转交给了其养子。

至于在北京被处死的于谦后来为什么会被下葬在杭州西湖旁边，主要原因就是于谦是杭州人，为了让他的遗体落土归根，他的养子才会带着他的遗体千里奔波回到了杭州，下葬在西湖边上。

在明英宗去世后，明英宗的儿子成化皇帝继位，正是在这个时候，被从流放地放回来的于谦之子找到了成化皇帝，请求成化皇帝为他的父亲平反。

而成化皇帝显然也知道于谦对大明江山的贡献，所以在于谦之子的请求下，他也不管于谦的罪名是不是自己父亲决定的，直接就给于谦平反了。

“于谦墓”为什么会在杭州西湖？

大明忠臣于谦墓在杭州西湖，这个事情并不奇怪，因为于谦的故乡在浙江杭州。古人向来有叶落归根，归葬故里的传统，因此，于谦死后才被人安葬在了杭州西湖旁。不过，于谦能够归葬故里，的确经历了不少波折。

于谦出生于洪武末年的1398年，在永乐十九年1421年考中进士入仕为官。明宣德初年，于谦获得明宣宗朱瞻基重用，升任监察御史。曾追随宣宗平定汉王朱高煦之乱，因为他严词斥责朱高煦的罪状，吓得朱高煦趴在地上瑟瑟发抖，直称罪该万死，获得了宣宗的赏识。

于谦是一个非常讲原则的人，做事认真严谨，不畏直言进谏，治理地方功绩卓著。他在地方任巡按、巡抚时，曾为数百名囚犯昭雪冤狱；弹劾不法的贪官污吏。同时，他还建言朝廷用地方府库所存余粮，主动调查并救济那些受水旱灾害的百姓，给与必要的救助，维护了地方稳定。于谦在巡抚河南时，发现黄河不时有决口出现，他就建立了亭长制，每一个亭长负责一定里程的黄河堤岸，负责加厚修筑堤坝。

踏实做好每件事情的于谦，受到宣宗，以及英宗朱祁镇的信任。宣宗和英宗对于于谦所提建议，所请事项，没有不准的。

于谦廉洁耿直，每次入京也不向京城权贵送礼，不免得罪一些人。但因为于谦能做事，再加上皇帝的信任，也没人过于难为于谦。可是，在主政的杨士奇、杨荣、杨溥（合称三杨）等明代贤相去世后，大太监王振开始把持朝政。

于谦因为和得罪过王振的一名御史同名，为王振所害，被判处死刑，差点丢了性命。后来，王振发现自己针对错人了，就主动放了于谦，将于谦贬官了事。

于谦算是躲过一劫，而英宗却在王振的忽悠下，御驾亲征蒙古瓦剌部，在土木堡之变中被俘。大太监王振被杀，一百余名官员战死，明军近二十万主力大军，全军覆没。

英宗出征前，于谦被调入京师任兵部左侍郎，留守京城，负责处理兵部事宜。英宗被俘，瓦剌大军南下，有大臣主张放弃北京，南迁避敌。而于谦则主张誓死防卫京师，得到了当时监国的郕王朱祁钰的支持。

国不可一日无主，在于谦等大臣的一致请求下，郕王朱祁钰继皇帝位，即明代宗，奉英宗朱祁镇为太上皇。同时，代宗发布檄文，调集周边府县的兵马，前来北京勤王，敕令于谦为提督，统领各路兵马。

于谦之所以留名青史，为世人所知，正是因为他在1449年所指挥的“北京保卫战”。瓦剌首领也先，挟持英宗一路破关，直逼京师。于谦调集了22万明军，分布在京称九门之外，关闭城门，摆开阵势直面瓦剌大军。

于谦亲自在城外督战，下令：“临阵将不顾军先退者，斩其将。军不顾将先退者，后队斩前队。”此令一下，明军将士皆知退后必死，个个争先，奋勇杀敌。瓦剌军队数量毕竟有限，采取了单门进攻的策略，而明军则相互支援，并借用火枪、大炮，奋勇杀敌，在京城外数败瓦剌的先锋军队。瓦拉军被迫撤退，而明军则主动追击，最后两军在京城外的土城对峙五日后，瓦剌撤军。于谦则调遣部队，一路追击，一直追到居庸关外才收兵还师。

由此可见，只要激励起将士的士气，指挥得当，奋勇杀敌，即使并非精锐之师，照样可以挫败强敌。即使是精锐之师，指挥不当，照样会全军覆没。王振指挥的土木堡之战和于谦指挥的北京保卫战，就是两个很深刻的战例。

于谦因为北京保卫战的胜利，获得代宗嘉奖，加封少保衔，总督军务。此后，在于谦的指挥下，数次击退瓦剌对边境的袭扰。原本，瓦剌首领也先准备拿英宗跟明朝换些好处，结果，明军根本不予理会，英宗反而成了也先的一个累赘。也先想归还英宗，代宗自然不愿英宗返回，最后还是在于谦的劝说下，代宗才派了使者，迎回了英宗。

宋朝时，宋高宗赵构，不愿迎回徽钦二帝的原因终于在现实中发生了。英宗返回京师后，被代宗软禁在废弃的南宫之中，吃尽了苦头。最艰难的时刻，经常吃不饱饭，连颗乘凉的大树都被砍掉了，只能由英宗原配钱皇后做些针线活（这也是英宗后来废除明朝后妃殉葬制度的一个重要原因），托人变卖，聊以糊口。这英宗的太上皇当的的确有点惨。

英宗是一个情商、智商颇高之人，他隐忍了下来，终于等到了七年之后的“夺门之变”。景泰八年正月，石亨、曹吉祥、徐有贞等人，趁代宗病重，联合发兵，拥立英宗复位。

石亨在北京保卫战后，因为功劳不及于谦，却被封侯爵，心中羞愧，就主动推荐、提拔于谦之子于冕。可是于谦却公开斥责石亨循私情，不去推荐、提拔那些隐士，及军中有功的低级将领，却来推荐自己的儿子。这于谦的确是耿直到了无可救药了，话说巴掌不打笑脸人么，毕竟对方并无恶意，虽然不至于徇私舞弊，投桃报李，却也没必要公开指责。于谦的公开指责，就有抬高自己，贬低别人之嫌了，自此，石亨与于谦结怨。

在夺门之变后，石亨就联合曹吉祥，诬陷于谦言行多有不轨，甚至要另立太子之类，判于谦死刑。但是，英宗又不傻，念及于谦功劳，不愿处决于谦。参加夺门之变的徐有贞进言道：“不杀于谦，此举为无名。”那意思就是，于谦拥立了代宗，如果要复位，则要证明代宗得位不正，那么于谦就是首犯。徐有贞的一句话，彻底断送了于谦，英宗下旨以谋逆罪斩杀于谦，判其子于冕充军。

于谦死后，锦衣卫去抄没家产，发现于谦家无余财，仅有供奉于正室的、代宗所赏赐的蟒袍、宝剑等物。不过公道自在人心，虽然有时候能够站出来的并不是大多数。于谦去世后，大太监曹吉祥手下一名叫做朵儿的指挥使，每天到于谦行刑之地，撒酒祭奠，悲痛哭泣。曹吉祥得知后，愤怒鞭打他，朵儿依然如故，天天前往祭奠。

于谦能够归葬故里，则受恩于另外一位坚守正义，敢作敢为的明朝大臣都督同知陈逵。陈逵在于谦遇难后，被于谦忠义所感，收敛了于谦的尸体予以安葬，并在第二年，将于谦归葬杭州。这就是于谦墓在杭州的原因。

英宗的母亲孙皇太后了解代宗登基，北京保卫战的整个过程，非常看重于谦，听闻于谦被处死，连续数日唉声叹气。英宗除了有时候头脑发热，好大喜功之外，并非一个昏庸之人，英宗很快就想明白自己做了错事，也是异常的懊悔。其后，哪怕是有大臣用于谦之事讥讽他，英宗也都默认不语。英宗之后借石亨、曹吉祥、徐有贞等人的内斗，除掉了三人，于谦之仇始报。而为于谦昭雪平反的事情，英宗交给了自己的儿子宪宗朱见深。

英宗崩逝，宪宗继位，很快赦免了于谦之子于冕。于冕上书为父鸣冤，宪宗亲自审理，下诏给于谦平反。宪宗诏书中言：“先帝在时已知其冤，而朕心中着实哀悯他的忠诚。”

宪宗之子，孝宗朱佑樘登基的第二年，又追赠于谦“光禄大夫、柱国、太傅”，赐谥号“肃愍”，改葬于谦于杭州西湖三台山麓，即现在于谦墓所在的位置。同时，孝宗钦赐“在墓建祠”，名曰“旌功”，杭州自此有了于谦祠。

这就是于谦虽然死于北京，而于谦墓和祠堂却在杭州的整个过程。

明朝的皇帝也并没有忘了于谦。到了万历年间，明神宗朱翊钧改于谦谥号为“忠肃”，再次表彰于谦的忠心报国之举。于谦成为了抗击异族入侵的大英雄，他的事迹，从此之后也被人们广为传颂。

“于谦墓”为什么会在杭州西湖？

于谦被处斩的时候，已经被奸臣徐有贞定义为“乱臣贼子”，可为什么他的尸骨依旧能够从北京运回老家杭州，还能够光明正大的安葬在西湖附近，难道没有人阻止吗？其中到底有着什么样的隐情？

在大明王朝二百七十六年的历史当中，于谦算得上是一个奇怪的官员，他通过“北京保卫战”保住明朝的半壁江山，对明朝有再造之功，却从来不向明代宗主动索取任何的东西，也不贪污受贿，更没有排除异己，满脑子只有一件事情——为国效力。

像于谦这样的人很容易得罪人，因为他不上道，太过于死板。

与他并肩作战的石亨保举他的儿子为官，结果他非但没有感激石亨，反而怒斥石亨，这对于石亨而言是不可忍受的，我明明保举的是你的儿子，你非当不领情，反而还当众让我出丑，这笔账必须得要记下。

“谦言：“国家多事，臣子义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱，以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。”亨复大恚。”——《明史·于谦传》

“土木堡之变”之后主张南迁的代表人徐有贞在北京保卫战胜利之后受到了所有人的白眼，政治前途基本上已经宣告终结，但是他却并没有臣服于命运，因为他的工作能力并不弱，所以他去求于谦，希望于谦能够向明代宗推荐一下他。

于谦是一个大公无私的人，他并没有因为徐有贞当初主张南迁就轻视他，亲自找到明代宗推荐他。于谦不轻视他，不代表明代宗不轻视他，明代宗一听到他的名字就叫于谦不要提他，提起他就心烦，于谦只能就此作罢。

虽然于谦已经尽力了，但是徐有贞却认为于谦并没有尽力，觉得是于谦从中作梗，才导致他一直得不到重用，因此他将于谦记在了心里，发誓一定要报仇。

此时的于谦怎么想都没有想到，他最后会死在石亨、徐有贞的手中。如果说于谦与他人一样有着打击异己，安插党羽的精神，早就将石亨、徐有贞赶出朝廷了，但是他偏偏太过于本分，并没有这样子做，以至于后来的事情得以发生。

景泰八年，明朝发生了赫赫有名的“夺门之变”，被囚禁在南宫的明英宗朱祁镇再次坐上皇位，将原本坐在皇位上的明代宗朱祁钰挤了下来。作为夺门之变主要负责人的石亨、徐有贞一得势，就将矛头指向于谦，污诬于谦建议迎立外藩，将于谦关入监狱。

当时明代宗无子，于谦并没有建议迎立外藩，而是建议立原皇帝朱祁镇的儿子朱见深为太子，但是石亨、徐有贞为了公报私仇，不顾事实，诬陷于谦。

于谦对于国家的功劳，是个人都知道，朱祁镇虽然一手炮制了土木堡之变的发生，导致北京三大营所有的精锐全军覆没，但还是个明白人，他只是答应抓捕于谦入狱，并没有答应杀害于谦。

毕竟如果杀害了于谦这么一个大功臣，再加上之前的土木堡之变，昏君这个名号他是背定了。

石亨仅仅只是一个武将，头脑的灵活程度没有徐有贞的那么高，当他得知朱祁镇不愿杀害于谦的时候，他愣住了，他本以为只要诬陷于谦迎立外藩，于谦就必死无疑，不曾想朱祁镇竟然如此的大度，别人抢他，抢他儿子的皇位，他竟然能够不动于衷。

面对愁眉苦脸的石亨，徐有贞嘴角微微一笑，杀死于谦易如反掌！

徐有贞向朱祁镇传达了一句话，朱祁镇当即决定杀死于谦。这句话就是“不杀于谦，此举无名！”

朱祁镇是在石亨、徐有贞的协助下发动夺门之变，如果不树立一个阴谋团体，那么他所发动的夺门之变就是一起恶劣的政变事件，当时的明代宗是皇帝，而他的身份则是太上皇。

因此他必须要给夺门之变这起恶劣的政变事件披上一层合法的外衣，怎么样才能够给这起恶劣的政变事件披上一层合法的外衣呢？很简单，杀掉于谦。

于谦作为明代宗最亲近的臣子，而现如今据他所知于谦打算迎立外藩，谁能够保证明代宗不知道于谦迎立外藩的这个打算呢？只有杀掉于谦，才能够体现出他的正义，将明代宗以及于谦粉饰成阴谋团伙的头子。

此时的朱祁镇并不知道，他被石亨、徐有贞骗了，于谦根本没有迎立外藩的打算，因为迎立外藩所需要用到的信物一直在皇宫当中。

景泰八年正月二十三日，崇文门外熙熙攘攘，因为于谦即将在这里被处斩。当时围观的百姓无一不为于谦喊冤，但是手中无权，又有何用？幸运的是于谦的儿子得以保住性命，虽然是充军。

夺门之变中负责内应的太监曹吉祥部下有一个指挥叫做朵耳，这个朵耳不顾曹吉祥的反对，亲自购买一大堆的酒到于谦的死地哭丧，曹吉祥得知这个消息，亲自到现场殴打他，但是他不改初心，任由曹吉祥怎么样抽打就是不肯动身，直到哭丧完毕才慢慢起身。

都督同知陈逵在明知道于谦是死于当权者之手的情况下，依旧敢壮着胆子将于谦的尸骨收起来安葬在北京的某一个地方。

原本他以为会受到当权者的制裁，但不知道是出于什么原因，作为当权者的朱祁镇并没有制裁他，让人感到奇怪的是，石亨、徐有贞也没有制裁他。

不出意外的话，朱祁镇应该是知道于谦尸骨被收起来的消息，毕竟他可是皇帝，手底下的锦衣卫无孔不入，什么都知道，但是由于他知道是自己的错，所以并没有阻止。

而石亨、徐有贞之所以也没有阻止，很大的可能是因为于谦太过于得民心，如果做的太过分，容易激起群愤，到时候一旦被别人识破“迎立外藩”是个谎言，自己都得吃不了兜着走。

过了一年，当初那个在刑场将于谦尸骨收起安葬于北京某一个地方的陈逵感觉风头已经过去，便决定将于谦的尸骨送到于谦的老家杭州，正所谓魂归故里，落叶归根。

因此，浙江杭州西湖畔的三台山麓出现了一座于谦墓，那里有一首诗：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，这首诗是于谦这一生当中最真实的写照。

朱祁镇经历过被俘虏，被囚禁的生活，其头脑精明程度非常人能比，他先是从宫里人的口中得知迎立外藩的信物并没有动用，后又亲自将于谦当初所要迎立的藩王襄王招进宫，从襄王口中得知，他并没有接收到迎立外藩的任何消息。

不到一年，朱祁镇就已经查清楚所谓的迎立外藩只不过是一场彻头彻尾的闹剧，但是为时已晚，于谦已经死了，人死不可复生，而他是皇帝，绝对不能认错，只能将认错的这个事情交由他的儿子来做。

他的儿子朱见深即位的第一年，就将原本充军的于谦儿子赦免，还恢复于谦生前的一切荣誉。不知道是朱见深感觉自己做的不够，还是怎么的，朱见深的儿子，也就是朱祁镇的孙子，特地为于谦立的一座祠，也因此杭州西湖附近除了一座于谦墓之外，又出现了一座于谦祠。

结语

于谦的一生是值得令人称赞的，他早在永乐年间就已经当官，宦海沉浮几十年，一直严格要求自己，从来没有贪过一分钱，从来没有借助过手中的权力整过任何一个人，虽然他的生活并不富裕，但是他依然敢在国家危难时刻挺身而出，与国家共同存亡，肩负起拯救国家的重任，最后还做成了，纵观整个封建社会这样的人能有几个？

“于谦墓”为什么会在杭州西湖？

天顺元年（1457年），英宗发动夺门之变，以“谋逆罪”逮捕于谦并将其杀害。于谦死后，都督同知陈逵为其收尸并安葬。天顺三年（1459年），于谦灵柩由他的女婿朱骥迁葬于杭州三台山麓的祖坟中，初建时有7座坟墓，于谦墓居中，墓道两侧建有石翁仲、石兽，墓道上建有牌坊。成化初年，于谦之子于冕为其父上疏伸冤，得到诏复官职。弘治二年（1489年），明孝宗下令在于谦墓旁修建旌功祠，是为于谦祠。

这个不是抽烟喝酒烫头的于谦。。