古代士兵是如何记军功的呢？按首记功不怕有人冒领吗？

有战争就是要有胜负，有战争就会有牺牲。至于军功的方面军中是有一系列的制度为标准，达到何种标准也就意味着有何种的地位以及赏赐。

古人采用以敌军首级作为计量方式的这种方法，在秦汉时期是比较典型的。尤其是在商鞅变法后，军队为了鼓励士兵作战的士气，于是乎便有了，斩杀敌人首级一个，赏爵一级，一共有二十级的军功封爵制。

但是，古人的邀功方式，却不是你说杀了多少就是斩首多少，斩首，也就是必须要拿着敌人的脑袋过来才算的。《悲愤诗》中有一句诗是这样写的“马边悬男头，马后载妇女。”这就是当时的真实记录。

《战国策·韩策》记载：“秦人捐甲徒城以趋敌，左挈人头，右挟生虏”。这句话大致的意思就是讲，秦军的士兵们光着膀子，左手拿着敌人的人头，右手牵着俘虏。这种行为并不是为了炫耀，而是需要用这个来领赏。

在士兵上报人头这一方面，从云梦秦简中的记载我们可以知道，秦军要报军功时，并不单单是需要你只拿着头颅就行的。同时必须要有其他人的证明。为了防止同队士兵有所纠纷，还会监察头颅的尸体，还会把头颅示众三天。一切流程下来后没有疑问了，这功劳就坐实是你的了。此时如果有人假冒军功，是要连坐的，而且举报是有奖励的。

但是如果像是一些比较厉害的大将们，他们杀敌数量太大，那人头能拿的过来吗？可能是拿不过来的。所以后来因为头颅的携带不便，就慢慢发展成了用鼻子或者耳朵代替。比如清军时期，冯子材镇南关之役，就个割掉了好几麻袋的法军耳朵。慢慢后来又演变成军旗，徽章等一些比较具有象征性的物品。

虽然古代时期的科技十分落后，但是古人们不怕麻烦，还是具有自己的一套赏罚标准的。一般情况下，是不会让人钻了空子的。虽然时代不同，军功的记录也会稍微有所不同，但是总的来说，几乎都是大同小异的。

古代士兵是如何记军功的呢？按首记功不怕有人冒领吗？

在古代没有现在的高科技等鹰眼技术，那么他们是怎么计算军工的呢?难道就不怕士兵进行谎报吗?对于这个问题，很多朋友们肯定就会想到那就割耳朵或是脑袋论军工，以实物为准。这难道就不可以滥竽充数了吗?那么接下来我们就一起来了解一下吧。

实际上砍脑袋和割耳朵也确实是可以谎报军功的，脑袋可以砍平民的，甚至友军的，耳朵就更好冒充了，把战死友军的耳朵割了，根本就没办法确认，这其中就产生了很大的利用空间。也因此，从汉朝开始往后不再单独计算个人军功，而多是采用集体功劳。

一、斩首功

我们就以斩首功最为推崇的秦朝来看。秦朝的耕战政策对于军功的需求非常强烈，因为军功就是升官发财的捷径。所以秦国对脑袋的渴望让人畏惧，光史记中有记载的斩首数已经达到181万，考古中也有多处发现战国时代由颅骨堆成的景观，当然首级数量秦国也有着完整的辨识办法。

首先，杀敌数并不等于斩首功，斩首功只算能确定谁杀的情况下，那种分不清是谁杀的的统统都按集体功来算，也就是杀敌数。那对于斩首功又是怎么避免虚报的呢?云梦秦简的出土给我们提供了线索，从竹简主人的记载中我们可以发现，秦军要报军功并不是你拿着脑袋来就算是你的，首先得有其它人的证明，以防同队纠纷，其次还会检查砍下脑袋的尸体，以防冒功，最后还会把首级示众三天，彻底没有疑问了，这功劳才会算到你的身上。而且秦军假冒军功还是要连坐的，而举报反而有奖励，可以说是行成了一套很完善的功劳计算流程。

二、集体功

那集体功是怎么算的呢，集体功就比较简单了，只需要看整体部队一共杀了多少就行，一定程度上解决弩兵，将官等不能亲自上阵割脑袋的人的军功问题，其中具体操作可以看看明朝的军队怎么做的。

其实方法也很简单，打仗的专门负责打仗就行了，后面会派专门的人来拿着解首刀砍脑袋，以此计算杀敌军功，这样一来，一方面解决了上阵抢功导致战斗不专心的问题，也解决了功劳分配不均的问题。总军功下来之后，按照阵中所处的位置和兵种再来分功，可以有效的防止不同军种为功劳多寡而产生的纠纷。危险的位置就多分，你想安全那自然就少分点啦。

三、督战队

在军队里面设立一个督战队，每次大战开启的时候，这些人就拿着纸笔准备好，专门用来记录某个人的军功，当然还有着另外一个作用，那就是斩杀逃兵，威慑军队中的其他人，这种也有缺陷，不过相对来说好得多。督战队当然不是每个人的军功都会记录，就拿攻城战来说，只有那些最后站在了城墙之上的人才是有战功的，这种方式也存在这明显的不公平，可是公平永远都是相对的，不存在绝对的公平，这样的方式，还能够监督士兵不退缩。

总结

认为古代落后，计算方法就有很多的漏洞可钻，也不能完全这么想，古人处在那个环境之中，比我们这些现代人更懂得其中的诀窍，想必其中还有着许许多多人们根本不知道，也想不到的办法来杜绝冒功的办法。所以军功想冒领，不要有这些幻想，就和古人科举考试作弊也是几乎不可能的，古人在很多方面是优胜于现代人的。