村里老人去世被要求回家帮忙，是否可以其它方式替代？

村里老人去世要求回家帮忙的问题，这个应该从乡谊乡情或朋友的层面来看。至于回去不回去，或以其它方式替代，那就看你们之间交往的“情谊”深浅了。

说实话，农村人过红白喜事，并不差你一个在外面工作居住的人，只是念及乡情或亲情友情考虑，必然通知你一下，还是说觉得说得着，有交情。否则，在外工作的人多了去了，不见得都通知的。

通知你回家帮忙，只是这一说，并不是指望你回家干什么活呢。除非你是举足轻重的人物，靠你当“总管”的。一般情况下，亲朋都到图个气氛、气场、人气。所以，你可根据情况而定，能回去最好回去，给主人朋友捧捧场，主人也觉得有面子，皆大欢喜。回不回去帮忙，但礼不可缺。

邻村庆源村的孔增见老人，如今早已退休了，在工作、任县长、市长期间到退休至今，始终不忘乡情，和村民关系融洽亲密无间。

乡亲们有大事小情、红白喜事，基本不拉场，除非特殊情况离不开的。乡亲们都愿意请他来“管事”，他也非常热情。

如今，他已是近80岁的老人了，村里的建设、谁家的红白喜事等，都缺不了他的身影。当然年龄大了，“管事”不“管事”，能回来和乡亲共聚一场就是浓浓乡情乡谊的延续，大家的喜庆之事。

村里老人去世被要求回家帮忙，是否可以其它方式替代？

风如我诗，我来说说。

不知道你们那里是什么情况，只能根据我们这里的情况说说。

要求你回去帮忙，可能只是一种说辞，你只要把礼钱出了，就行了。

为何这样说？

因为现在的农村，不管红事白事，都有人专门在干这种服务，可以说，根本不需要多少人帮忙，就能办的利利索索。

像我们这里，不管是红事白事，说穿了，就是去凑个热闹，去吃喝几天，根本没事要做。

因此，除了主家到开饭时，人头攒动，热热闹闹，过了饭点，哪里还有人？

可以这样说，一家过事，全街吃饭，一家去个帮忙的，全家就有饭吃了，你看吧，吃饭时，有端盆的，有端锅的，有掂食品袋的。好像非要把送的礼钱捞回来不可。

好在大家早已习惯，自然厨师也会多做许多。

说实话，农村的许多陋习真的需要改变。这样的风俗实在不咋的。这是帮忙吗？搞笑哩？

有的村子，就已经开始改变:比如白事，主家不起伙不做饭，帮忙的人在自家吃饭，到了起殡时，管事的一吆喝，大家拿上家伙就去。每人发盒烟就行了。

事实上现在，殡葬服务已经很到位了，有专门的灵车一直送到坟上，也就是大家去把坟墓填起来。

在过去，白事都是送白布，主家还要回快食面。整个地完全是在给批发部做生意。后来我们这里就规定:只收礼钱，主家啥也不回。

试想，收恁多白布干啥？全都是垃圾！

说真的，农村的红白事，真的应该有个机构来管管，给大家定个规矩，那样就好了。

村里老人去世被要求回家帮忙，是否可以其它方式替代？

我就谈谈我们村的的事，我们村有个兄弟三个的家庭，二儿子，三儿子都在市里政府上班，大儿子在老家，自己以为他们家有钱，又有兄弟在政府上班，感觉比较牛，村里别人家老人过世，一到这个时候，就是自己忙，走不开，后来村里人就说，你不来可以，等你家老人过世也一样不去就行了，前面他们家老妈妈去世，村里没有一个去的，就他本家几个人在忙，他两个弟弟回来一看傻了眼，好多政府外面的朋友过来烧纸，一看没人帮忙，两个一起骂他哥哥，说你平时在家怎么为人处世的，连个抬棺的人都没有，后来没办法，挨家挨户去磕头说好话，送中华烟，哭着求人，说以前是自己不对，后来村里有年纪大的，说算了吧，大家都去吧，这才把他老娘送下地埋葬，后来这个人经过这件事，学的乖乖的，村里只要有老人过世，早早过去帮忙，现在我们村定下规矩，只要村里有老人过世，都得回去，不管你外面做什么，别人家老人你不当回事，你家老人的事别人也不当回事，中国社会讲究落叶归根，人总会老，做事不要看眼前，为了一点点利益，让人背后戳你脊梁骨，这种事谁家都会碰到，还种事还是回去的好。

村里老人去世被要求回家帮忙，是否可以其它方式替代？

村里老人去世被要求回家帮忙，是否可以其它方式替代，从情理上讲，老人去世是桩严肃，悲痛伤心的大事，按照农村风俗习惯，红事要叫，白事要到，人家也不一定争经，你那弍叁佰元的份子钱，本人到场显得你对此重示尊严，有时情比金钱重要，哪是两码之事，大家不要认为，我不回去捎点礼金完事了，这种单纯的想法是错误的，你可想而知，帮忙是用人，招呼亲朋好友，特别是出宾，送葬抬棺材上桥，下葬需小伙出力，关系较好的人，不参加葬礼，他们的心里感觉是什么滋味，生死离别，谁有几回，相比你家父母去世，别人捎份子，不能参加帮忙，有人就会议论纷纷，平时你为作不好，邻里关系处理不当，人缘不怎么样，等风言乱语的评价，心里能觉的舒服 吗？。

村里老人去世被要求回家帮忙，是否可以其它方式替代？

刚好刷到到这个问题，用内心真实的感悟来谈论这个问题。地方不同，环境不同，风俗习惯不同。但是农村面对老人的生老病死的问题看得相当传统和严肃。我们陕西娘家的风俗习惯，就是无论红白喜事每家人都要安排一个人去帮忙。尽心尽力。这是长期积垒的良好习惯。因为家家户户都有老人和儿女，都要办喜事，丧事。有一个礼貌和礼节问题。就是办丧事时，别人上门下跪报丧时请了您，所以您必须去帮忙。不可推托。事情完毕之后，主人家给你一根红毛线，表示谢意。四川这边的风俗习惯是不用子女去换工帮忙。但是请人帮忙要支付工钱和封红包。

村里老人去世被要求回家帮忙，是否可以其它方式替代？

今天提到的问题，将来可能会真成为问题。因为农村所有青壮年，常年外出打工了。真的遇上村里老人去世，找不够帮忙的人数实在正常不过了。首先挖坑抬棺材这需要正经的三十人，拿社活的20人以上，（赶上星期天可找学生代替）。祭拜的4人，看坟的1人，带供的1人，帮伙1人，理事会照应客的十几人。这样算计下来，找70个帮忙的还不算富余。象这种情况，赶上春节前后，外出人员都返乡了还不算难事。遇上年中间时间，咋不为帮忙人数做难？一般街仿还不好要求人家返乡，如果是自己家族内的人，万一找不够人，是会要求从外地返回的。

现在我们这个地方，外岀打工工资挺高的，日工资达350元以上了。你想如果耽误几天，再加上路费，2000元钱就沒了。所以你问是否可以以其它方式替代，我们这里早己开始替代了。

怎么替代，开始多拿钱了，比如平时200元礼金，不到场拿1000元行不？这样，你象祭拜这4人，就可花400元雇4个女祭伺，运棺材200元外加2条烟1瓶酒可雇一辆车。挖坑可租一台挖土机，拿社活的，次要的社活花圈可装车上。这样一来，问题迎刃而解了，并且还专门衍生了挣这些钱的人。所以，在外的人往往先协商，不回来行就不回。有些关系近的，不回面子上说不通的，仍然要返回，也不计较多花多少钱了。