农村常年红白喜事大摆酒席，是不是应该禁止这些酒席？

农村红白喜事大摆酒席，具体也不知道从何时兴起，农村确实都有这个习惯。应该不应该禁止，我的观点是，也不需要一刀切的完全禁止，但适当意思意思也可以，不要再搞得那么隆重和铺张浪费就行。

我的这个观点，实际和国家提倡的婚丧事简办的措施相吻合，国家至今并没有明令规定“禁止”红白喜事摆酒宴。

外地不知道是什么情况，我们这边吧，头些年确实是麻烦又浪费，谁家过红白喜事，一般都是忙三天，正事那天，中午摆酒宴需要两场。一场是招待婆家和娘家亲戚。另一场是乡亲及朋友。确实，即浪费又麻烦。

今年情况大有转变，主要基“新冠肺炎”疫情影响，坏事变为好事了。由于“疫情”，而封城封村，上级指示精神，过红白喜事谁也不准大操大办，防控意识大家也都明白其重要性，红白喜事，规模压到最低，人们也都是很自觉的遵守。根本不大摆酒宴，也不惊动许多人了。连娘家亲戚，带婆家人总共三桌，乡镇政府是这样要求的，村民也都是按这样办的，在“非常时期”，村民也很自觉。

这个方法真不错，红白喜事简办，节省了许多程序及人力财力。若不是这次“疫情”，原先光说婚丧事简办，一直简不下来，农村人还有个攀比意识，省怕自己办的水平低，赶不上别人的，落人闲话。这一下好了，防控工作为重，红白喜事简办就沿袭下来了。

现在我村谁家过红白喜事都是一样的，娘家婆家两头客人一起吃饭（原先是分二场），不摆酒席、不发烟（原先摆酒桌时，每桌上两盒烟，酒随意喝。白事统一实行火化，不用棺木，帮忙的乡亲及一般的朋友，不发烟（上祭礼除外）、不撕孝布，当然白事家的主要亲人儿女等还要戴孝。

因此，家家户户都成这样了，婚丧事简办，就自然而然形成了。也不用说禁止不禁止了。

农村常年红白喜事大摆酒席，是不是应该禁止这些酒席？

红白喜事农村大办酒席，这是农村千年的风俗，是农村人与人感情亲情的桥梁，不是一句话说禁止就禁止得了的。

农村的七大姑八大姨是靠什么维持这份亲情的？就是靠平时酒席的走动维持这份亲情。

农村办酒席都是自己血汗钱操办，一、不是公款，二、不是贪污受贿，三、不是腐败行为，不知犯了那条法律法规了，要禁止这种民间风俗活动。

农村红白喜事办酒席，就是农村人的灵魂。一个农村人连灵魂都没有了，生活就会失去了意义，就知道白天干活，晚上睡觉，什么都不用思量了，小孩生了就养，该结婚就结婚，结婚完该种地就种地，有去世了该埋了就埋了，这就是农村人该过的生活吗？

为什么没有人提出来，城市里该禁止的一些娱乐活动呢？

比如：歌舞厅，夜店，五星级酒店，休闲中心等等高消费场所，为什么没有人在头条里提出要禁止此类活动，非盯着农村人一辈子才办一次酒席来讨论呢？

不在农村长大永远不知道农村办酒席的意义是什么，有的人认为农村办酒席就是为了大吃大喝，有的人认为农村办酒席就是为了揽钱，是农村的变相腐败。其实都是不是，真的是为了续点亲情。

以上是个人观点，谢谢关注！

农村常年红白喜事大摆酒席，是不是应该禁止这些酒席？

大家好！我是甘肃大叔老宋，我很高兴回答题主的这个敏感问题。

农村的红白喜事是农村一年中的主要庄事，大多数村庄都由红白喜事管家主持家人操办，一般都根据自已家庭的实际经济状况，量力而办，经济条件好的多摆几席，条件差家底簿的家庭少摆几桌，没有攀比之心，少几桌多几桌都可以，没人非议，而且多数都吃的"碗碗菜"，不存在浪费的现象，所以不能搞一刀切，盲目加以禁止。

红白喜事是每个家庭不可能减免的家事，儿女结婚是一生中的大事，尤其在农村更为隆重，选个吉祥之日，举行婚礼，摆几桌酒席，请亲朋好友，庄家人前来贺喜助兴，以作记念，是人之常情，无可厚非，每家老人去世办丧事，更是一大庄事，挖坟墓，抬棺材，埋坟堆等出力活，要需要庄家人都来帮忙，事后摆几桌饭菜喝几杯酒，更在情理之中，不要多此一举，搞一刀切，加以禁止。

但是近几年来，随着农村经济的发展，农民的生活水平普遍得到了提高，在农村也出现了少数农户红白喜事大摆酒席，相互攀比，大搞声势排场和铺张浪费的苗头，给农村造成了不良影响，希望国家应加以阻止不要让其发展和蔓延，给农村营造一个勤俭节约办"庄事"的好风尚。

以上愚见希望对您有所帮助，谢谢浏览！欢迎关注，下期再见。

农村常年红白喜事大摆酒席，是不是应该禁止这些酒席？

婚丧嫁娶是人生中的四件大事，摆酒席是几千年传下来的乡俗，你要“一刀切”的改掉不现实，也不符合民意。但完全照搬古俗也不符合时宜。我的观点是这样的：

对婚嫁喜事还得保留摆酒席乡俗。娶媳妇是人生四大喜之一，家里添了新丁，亲朋乡里都来认识认识，包个红包以示祝贺这属人之常情，再说"走亲走亲”，平时大家忙没工夫，借这件喜事大家聚一起，边吃边聊，既增加了喜庆气氛，又能借酒席场合与平时很少见的朋友通融通融感情，人就是有来有往吗？

丧事酒席还是不摆的好。过去我们这里的丧俗很繁顼，家里父母死了，一般丧期三天，这三天孝子只有哭的份，殡出的大小丶花多少钱是根据这家贫富定的，由请来的账房说了算，这样给孝子从精神到经济都造成很大负担。再回到丧宴上来，丧期其间叫吃"丧饭”，谁也可以去吃，这又加重了丧主的经济负担。本来孝子失去父母就痛苦了，这丧宴确实摆的不合时宜。

现在进行文明村建设，很多地区出台了文明办丧事乡规，拿我们这里说，村里有丧事理事会，丧期为一天，人死了前一天火化，发唁电，第二天上午十一点举行亲朋悼念，丧礼结束即归，中午不管饭。镇上有红白公事监督员，照乡规办的给几千元的丧事补贴。这一办法群众很赞同，没发现不按乡规办丧事的。

以上尽是个人的看法。

农村常年红白喜事大摆酒席，是不是应该禁止这些酒席？

农村常年红白喜事大摆酒席，是不是应该禁止这些酒席？没有听说要禁止，只是上级有文件，提倡节俭。

在前年，我们村委根据上级文件，出台了一个关于白事的村规。就是倡议白事移风易俗，一切从简，节俭节约，反对大操大办，铺张浪费的新办法，压制歪风邪气，提倡新农村新风尚。根据新村规，只要是我们村合法村民，按照规定办白事的，每去世一个，补贴六千元，超出规定标准，没有补贴，并且还要警告，严重的罚款。

我们村白事的酒席标准是一百二十元一桌，八个人吃饱为原则，不能剩太多的菜。有的附近村规定只能上四个菜，还有的村开自助席，来的客人，发一套餐具，你想吃什么，盛什么，吃饱为原则，不能剩，我认为这个办法比较好。

关于喜事的新办法，政府倡议今年刚下来，村委只是宣传阶段，还没有具体规定。我估计不是奖励机制的办法，推广起来也难。

红白喜事大摆酒席，是经济发展的产物。改革开放以前，物资匮乏的年代，在农村，谁能大操大办？能吃饱就很好了。我爸给庄邻帮忙，都是在家里吃完饭再去。改革以后，经济条件逐渐好了。张三办事杀头猪，李四办事就去整头牛。王五摆了100桌，赵六就摆200桌，此消彼长，攀比盛行，歪风邪气，搞得乌烟瘴气。新农村新风尚，适当的压制压制不良风气，走上健康发展的道路。

我认为禁止红白喜大操大办，提倡节俭是对的。全面禁止红白喜事的风俗习惯，是违背老百姓意愿的。因为有喜事亲朋好友就要道贺，送个祝福，简单的招待，吃好喝好，人之常情。这是一个礼仪问题。家里有老人去世，亲朋好友都来悼念，庄邻四舍都来帮忙，管顿饭也是天经地义的事。所以只能提倡节俭，禁止铺张浪费。

农村常年红白喜事大摆酒席，是不是应该禁止这些酒席？

农村遇到红白喜事，大摆宴席是一种传统，很热闹的场面，现在农村人也很忙，各忙各的，聚的时间不多，难得有时间聚在一起，酒席，无非是凑个热闹而已。现在我们这里，家家有事，也都是去酒店，不在家里开酒席了！房子收拾的干干净净，谁喜欢在家里弄的乱七八糟呢？但是也有一些地方，这方面做的不是很好，可以说是劳民伤财。以丧事为主的那种流水席，一开就是多少天，全村人都去，一天三顿，顿顿有酒有肉，吃的家主鼻青眼肿。

小朵的老岳父去世，他老岳父就一个儿子，三个女儿，姑爷去，从进门开始，喝口水，洗把脸都要给钱（给侄儿或者小孩舅舅），不谈吃饭喝酒啦！撕个孝服都是分外给钱！小朵连襟三是逃跑回家的，三天三家花了十几万，没有底，只能跑！

我也问过那些地方的人，说是习惯！什么坏习惯！拿姑爷当傻子！