鲁迅文学作品最大的硬伤、缺陷是什么？

不同意你的观点。鲁迅是人不是神，不可避免也存在缺陷，包括他的作品。我认为鲁迅本人有最珍贵的悲天悯人的家国情怀和最彻底的革命精神，是当时最出色的思想导师，最伟大的艺术家，包括他一系列艺的文化成就。放眼当下全世界，也是最成功最有影响的作家之一。他的作品思想性为第一，语言精到短悍，文字深入浅出，纵横捭阖，有独到的工巧与拙仆，生动有趣，震憾人心。鲁迅的风骨，有着中国文人特有的铮铮傲骨和为国为民甘为人梯的牺牲精神，代表了中国文化前进的方向！当然，局限性在所难免，因其生长在新旧交替，文化革命的时代，语言上不免有深深的时代烙印在上面，比如文字上有明显的新旧拼凑的迹象，生涩干硬。艺术手法借用僵滞，不够自然，有时衔接过渡略显突兀。美玉有瑕，才更接近自然，血肉丰满的鲁迅如近在眼前，能够隐约感知到他幽默风趣的演说，和时而振臂高呼时而奋笔疾书的革命者形象。

鲁迅文学作品最大的硬伤、缺陷是什么？

根据这个问题里的两个关键词：文学作品，硬伤和缺陷，这里既不需要讨论鲁先生的众多其他作品，也不需要讨论其文学作品的优长，而是只讨论他的文学作品，即他的小说和诗歌；并集中精力讨论其文学作品的缺陷。他还有一些改写或翻译或编译的文学作品，按常规理解，应不属于他个人的文学作品。

鲁迅写作的全部小说，收发在《呐喊》和《彷徨》两个集子中，共142000+84000字。《呐喊》共有小说14篇，包括：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》 《端午节》《白光》《猫和兔》《鸭的喜剧》《社戏》；

《彷徨》共有小说 11篇，包括：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《弟兄》《离婚》。

从小说作品的思想性来看，其文学主题的主要缺陷是，没有正面人物，乃至没有正常人物，至少在其重要小说中是如此。既没有写保家卫国而浴血奋战的英雄儿女，没有写兢兢业业建设国家的中华脊梁，没有写善良勤劳的普通民众，也没写外敌对无数善良中国民众的凶残兽行。他笔下的文学人物基本上没有正面人物，而且各有各的丑陋或低贱：阿Q可恶，孔乙己可怜，华老栓愚昧，杨二嫂势利，吕纬甫颓唐，九斤老太愤愤不平，阿长妈妈喜欢说人坏话... ...

几乎所有的作品只写中国的阴暗面，只写中国人的矮穷丑。倒是他最早的“文学作品”，编译的故事《斯巴达之魂》让他深感惭愧的少年之作，还有那种“不克厥敌，战则不止”的“恶魔风骨”。可惜在他“成熟”之后的本人创作中，这种“风骨”已经荡然无存。

从小说作品的艺术性上看，最大缺陷不是没有长篇作品，而是没有完整的情节，没有故事，只有一个还算清晰的画面或素描，如孔乙己，阿q，祥林嫂等。小说作品的根本特点首先在于引人入胜的故事情节，然后才是通过故事而慢慢塑造出的人物形象。有些短篇小说甚至没有很清晰的人物形象，而主要靠引人入胜或让人意想不到的情节而成为名篇，如莫泊桑、契科夫等短篇小说大师的作品。

在鲁先生的46首诗歌中，倒是留下了一些耳熟能详甚至影响深刻的句子，但由于众所周知的原因，遗憾的是这些名句之所以成名却大多是因为被误解成远离原意万里。如23岁在日本时写的那首“我以我血荐轩辕”,的确很有一些气魄。但如果你认真读一读前面的几句，再了解一下当时鲁的实际情况，就会觉得那样解释未必是他的原意。同类的著名诗句又如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”几十年来多少国人赞叹这两句诗，想象着鲁先生的伟岸形象，但后面紧跟的两句“ 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”又的确无法与“民族脊梁”联系起来。

另一句常为国人引用的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”则是为日本友人西村真琴养的丧家之鸠死去，应征而作的。大概唯一没有被误读的就是那几首悼诗，如著名的“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，的确是为悼念友人而作。看来，我们大多数人根本没有读懂鲁先生的诗作。

鲁先生的其他多数诗作基本是些即兴而发，而且许多都曾作为礼物抄录送给日本友人。如： 头儿夸大口，面子靠中坚。《学生和玉佛》 到底不如租界好，打牌声里又新春。《二十二年元旦》 莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。《赠日本歌人》

唯一提到战争的诗歌是那首：一．二八战后作 “战云暂敛残春在，重炮清歌两寂然。我亦无诗送归棹，但从心底祝平安。” 而根据《鲁迅日记》１９３２年７月１１日：“午后为山本初枝女士书一笺，即此诗。这是鲁留下的最后一首诗。

公开讨论鲁迅文学作品的硬伤和缺陷，这本身就是一个重大的进步。虽然只是在一个网络平台上，但能够讨论曾经的唯一“先生”文学的硬伤，并且越来越多的人开始拨开迷雾，看到了真实情况，实在是一个值得高兴的巨大进步。

鲁迅文学作品最大的硬伤、缺陷是什么？

• 回答这个问题首先要要根据提问者的两个关键词：“文学作品”、“硬伤和缺陷”。
• 针对这两个关键词，就不需要去讨论鲁迅先生的众多其他作品，也不需要讨论其文学作品的优点特长。而是只探索讨论他的文学作品，即他的小说诗歌，讨论其文学作品的缺陷。
• 从鲁迅写作的全部作品看：巜呐喊》、《狂人曰记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《风波》、巜故乡》、巜阿Q正传》、巜仿徨》、《孤独者》等部份作品，从小说作品的思想性来看，其文学主题的主要缺陷是，没有正面人物，乃至没有正常人物，至少在其重要小说中是如此。作品中沒有保家卫国而浴血奋战的英雄儿女，没有写兢兢业业建设国家的中华脊梁，没有写善良勤劳的普通民众，也没有写外敌对无数善良中国民众的凶残兽行。
• 鲁迅笔下的文学人物可以看出没有正面人物，而且都是各有各的丑陋和低贱；阿Q可恶，孔乙己可怜，华老栓愚昧，杨二嫂势利，吕纬甫颓唐，九斤老太愤愤不平，阿长妈妈喜欢说人坏话等……。几于作品只写了中国的阴暗面，只写中国人的矮穷丑。
• 从鲁迅先生作品的艺术性上看，最大缺陷不是没有长篇作品，而是没有完整的情节，没有营造故事，只有一个清晰的画面或素描，例如孔乙己，阿Q，祥林嫂等。小说作品的根本特点首先要在于引人入胜的故事情节，然后才通过故事而塑造出人物形象。
• 以上只是回答提问者的提出的硬伤和缺陷，针对题主所提的问题来讨论这也是一个重大进步。每一个人都有优缺点，并不能因为是鲁迅的原因，就要认为他的作品是完美无瑕的。只有存在硬伤、缺陷的鲁迅，才是真实伟大的鲁迅。
• 鲁迅先生是一面伟大的旗帜，为了唤醒民众，追求光明与进步，他一生都在呐喊，始终坚持不懈地与保守落后的腐朽的思想作斗争。他不只是单枪匹马，而且还带动了一大批左派文艺战士，始终站在思想斗争的前沿，是一位伟大的精神斗士！

鲁迅文学作品最大的硬伤、缺陷是什么？

鲁迅文学作品的最大“硬伤”就是没有“最大”的硬伤，鲁迅作品的最大缺陷就是“缺陷”太少。

总有人想贬低鲁迅，岂不知这是螳臂当车。瞿秋白在《鲁迅杂感集•序言》中说：“鲁迅是来谟斯，是野兽的乳汁所喂养大的，是封建宗法社会的逆子，是绅士阶级的贰臣，而同时也是一些浪漫谛克的革命家的诤友！他从他自己的道路回到了狼的怀抱”。瞿秋白的评价是准确的，突出了鲁迅的战斗性和革命性。是当时的社会现实铸成了鲁迅的战斗性格。国破家亡之际，有人卖国求荣，有人钻进了故纸堆，有人躲起来喝咖啡，有人在客厅里谈“雅食”，鲁迅把笔当作“投枪”、“匕首”刺向反动文人和他们的主子。当一些人对未来悲观失望的时候，鲁迅说“中国的希望在北方”！

鲁迅是伟大的战士：反帝反封建。鲁迅是伟大的文学家：诗歌，小说，散文，杂文，译文，学术论文，著作等身。鲁迅是杰出的思想家：看出来几千年的封建社会只有两个字：吃人。鲁迅是高明的医生：用自己特有的“手术刀”揭示了“国民的劣根性”，“以引起疗救的注意”。鲁迅是人民的儿子，他甘愿做人民大众的“牛”！

鲁迅在骂声中成长，他是经得起考验的。从上个世纪三十年代“两个口号”的论争时期的我“自骂”和“互骂”，到鲁迅去世以后许多人的恶意诋毁，再到从八十年开始到还没有停止的一些别有用心者的“恣意恶搞”，都没有毁掉鲁迅的光辉形象，也没有撼动鲁迅在中国现代文学史上第一把交椅的地位。

“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。用杜甫的这两句诗来形容鲁迅和鲁迅的反对者是再恰当不过了。中国，具有几千年文明史的中国，出了鲁迅这样伟人实在是个奇迹，就不要再无意或者有意地去伤害他了！

鲁迅文学作品最大的硬伤、缺陷是什么？

首先应该对文学作品有一个基本的定义。

所谓的文学作品，就是散文、诗歌、小说、戏剧等形式的作品。尤其是指形式或表达优美并具备永久或普遍兴趣的作品。

鲁迅是现代文化的缔造者，是中华民族现代精神的表征。鲁迅，是作为一个民族的魂灵，作为现代知识分子的一个楷模而存在，而被我们接受的。不少人在口头上否定鲁迅，谩骂鲁迅，为什么呢？因为他们感觉到了鲁迅，感觉到鲁迅是他心灵不可逾越的障碍。他们在鲁迅面前感觉到自己的渺小。

鲁迅精神，主要存在于鲁迅的文学作品中。鲁迅《为了忘却的纪念》中反复写到柔石家里那个瞎眼的老母亲，一直在盼望着儿子归来。但是柔石为了革命，是个善良的，忠恳的，自己是近视眼还老护着鲁迅。就是这样的人却被专制者不经审讯，秘密的杀害了。鲁迅是在用他的精神、他的灵魂抗争的，来反对专制主义的统治。这是什么？这就是鲁迅精神。一种在强权面前不会屈服的精神。一种最可宝贵的精神。

正在蒸蒸日上、走向民族复兴的中华民族，更需要鲁迅精神。

鲁迅文学作品最大的硬伤、缺陷是什么？

鲁迅文学作品最大的硬伤、缺陷是什么？是用《呐喊》没唤醒你的良知，用《药》没治好你的愚昧，是《坟》没有葬掉你的无知，所以他《彷徨》，所以他在《朝花夕拾》的时候写下《狂人日记》，哀你不幸，怒你不争！

今天还有人跳出来指责鲁迅，你以什么时代的身份来跳出白色恐怖的氛围来批评当时的作品？如果过时就失去了意义，那么传统意义上的文学作品都可以抛弃，大家都可以把四大名著烧了，看看韩剧得了呗！

别有用心的人在批评一个又一个作家，想推翻一个时代作品重来，人心浮躁，如今连文化也要浮躁了吗？你不知的是，你想推翻的东西，日、韩正在拼命吸取精髓，别把自己的东西都送给了别人，还一个劲儿洋洋得意，这种情况鲁迅早就习惯了，所以才在《记念刘和珍君》中对抗争的下了定义：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

鲁迅先生的作品，字词非常讲究，有人认为枯涩难懂，不利于理解。这个理由非常的牵强，甲骨文还有一些人在默默地去啃，文化不去研究最后就会成为历史的尘埃，最终泯灭在后人的轻视和漠然之中。

鲁迅先生的白话文，如果都难懂的话，只说明你文字基础太肤浅，我想大概四大名著你也没哪一本读得下去，因为古典文献光是诗句就得让你歧义四出。有人往歪义上领的字词也许你会相当感兴趣，因为你吸收这些歪理可以当做炫耀自己或当做笑话的段子，但文化没有方向，那还不如不读。踏实学习文章，是要根据当时的文化背景来领会其精神和表达的思想。

如果脱离大环境来读书，就会形成误解和自以为是的见解，这种见解是危难性的，因为你一旦对某人和作品有了偏见，怎么还会有正确的感悟和思索？

鲁迅先生能被称为“占最大领士”的作家，不是指作品多如牛毛，也不是指拥有粉丝最多，而是其思想，透过文字反映的走在前列的新文化思想走向，不是在为统治阶级歌功颂德，而是把笔触投向了平民大众，借各种不公平的待遇说人性，说制度的弊端，说隐藏在背后吃人的现实。

《药》，在写人的愚昧吗？你不见革命志士夏瑜的鲜血？

一方面是人的无钱可医病，只好把希望放在人血馒头，这思想的愚昧是现实医疗条件的不足以及人们生活的困苦不堪造成的，由此形成了对人血馒头的渴望。看同胞被杀，吃同脆的血，这治的什么病？

另一方面是革命志士的抗争，用死亡来追寻真理，来救醒世人。通过众人口中的麻木不仁的话在说着人命的轻贱，而志士的鲜血只是用来治疗所谓的“痨病”，人心没有唤醒，烈士的牺牲便无意义吗？至少有些人看到了、深思了，这部分人的思想最终能从表象看出实质，与其说是人在吃人血馒头，还不如说是制度在吃人，革命志士正是为这种制度而抗争献出了生命。

我的解读不得力，但鲁迅先生的作品不是随意拿来诋毁的，至于题主所谓的硬伤和缺陷我一点不赞同，如果没读懂或者读不懂，不妨静下心来，向人求教，或者翻开同时代人的解读来领会。

读书从来都是不能用现代人的视野来解读早前时代的作品，脱离时代的环境和社会氛围往往造成狭隘的思想和错误，好比带着AK跑到秦朝去打仗一样的道理。一旦带了偏见，就是把书读歪了，读书还不如不读，至少你原先的思想没被鲁迅先生唤醒，但还没带偏见！

读书需静心，解读需慎重！我觉得千言万语不如鲁迅先生一句话来得透彻，那就是：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！斗士精神扑面而来，一个人诉说着人性，揭露着制度的罪恶，很寂寞啊！