铁面无私“包青天”，一生娶了3个老婆，为何传宗接代的是丫鬟？

包拯生于999年，安徽合肥人。在包拯28岁的时候，也就是宋仁宗天圣五年，他考中了进士，被授予大理寺评事，到江西永修担任知县。

宋朝很注重孝道，特别是宋仁宗时期，对于孝的重视达到了历史空前的高度。而包拯就很注重孝道。虽然好不容易当官了，但是包拯很挂念家中的父母，于是请求朝廷把他调到安徽任职。后来包拯的工作又有调动，他的父母却不愿意他离开，所以包拯就干脆辞掉了官职，在家安心侍奉父母。

不过几年之后，包拯的父母就相继去世了，包拯建了草庐给自己的父母守孝，到了三年期满他也不忍心离去，还是在乡亲的劝说下，他这才去京城听选，后来又成为了一个知县。由于政绩出色，包拯后来去广东担任知府，干了几年之后被调回京城，成为了监察御史。自此，包拯开启了他辉煌的为官生涯，从监察御史一直做到了转运使，权知开封府尹，权御史中氶，三司使等官职。

需要注意的是，包拯虽然做过开封府尹，但是只是“权知”，也就是代理的意思。而且包拯在开封府待的时间也不长，前后大约不到2年。包拯更不是断案如神的人物，民事诉讼只是他管辖的众多事务中很小的一部分，他不可能天天去断案子。

不过包拯确实是个有名的大清官，他铁面无私，不避权贵，整顿吏治，敢于谏言，在国防和外交上的贡献很大，对宋仁宗立太子也有过很大的促进作用，是北宋历史上有名的干臣和名臣。

关于仁宗立太子这事，我觉得有必要讲一讲，因为包拯与仁宗一样，都曾经历过丧子之痛，也都在人生晚期还无子。1058年，因为48岁的宋仁宗无子，朝廷很多大臣都在劝谏仁宗早点立皇室近亲之子为太子，仁宗心里很难过，所以找到59岁的包拯，想听听他的意见。

那个时候，包拯的儿子已经去世了，所以他对仁宗说，我劝你早点立太子，是为江山社稷考虑。我也不怕你怀疑我，因为我没有儿子，不是在替儿子邀宠找靠山。仁宗听了他的话之后，心里好过多了，于是又把立太子只事提上了议程。

我们再说说包拯的妻子和后代的情况。

包拯一生有过二位夫人和一位媵妾，第一位夫人是原配李氏，不过很早就去世了。第二位夫人是官宦人家的小姐董氏，一个知书达礼的人，对包拯的事业帮助很大。董氏在与包拯结婚当夜就对他说，你只管在外报效国家，我自会在家孝敬父母。董氏是包拯的贤内助，还为包拯生下了唯一的儿子包繶，那个时候包拯已经34岁了。

包繶19岁的时候娶崔氏为妻，由于包拯是朝廷高官，所以包繶很小便被授予太常寺太祝的官职。不过在包繶20岁的时候，他还没来得及去上任就意外去世了，只留下一个刚出生不久的儿子包文辅。可是祸不单行，几年之后，包文辅也因为种种原因而夭折了。

就这样，包拯面临着绝后的风险，因为那个时候包拯已经五十六七岁了，这个在古代已经是半截身子入土的人了。

不过包拯倒也开朗，他虽然内心悲伤，但是每每想着连官家也无子，所以心中就不再悲天伶人了。随着儿子和孙子的相继离世，包拯家就只剩下他和妻子董氏、儿媳崔氏和媵妾孙氏四人了。包拯夫妇曾劝崔氏改嫁，但是崔氏性情刚烈，不愿意再嫁，于是就留在包家安心侍奉公公婆婆，倒也相安无事。

媵妾孙氏是董氏的陪嫁丫鬟，虽然不是包拯正式的妻子，但是地位要比普通小妾高出许多，是有资格上桌吃饭和出息宴会的。因为董氏已经年纪大了，所以包拯也有意再尝试一下，是否能让媵妾孙氏再为自己生下一个儿子。不过包拯晚年脾气有点不太好，而且因为疏忽大意，在一些事情上没有考虑孙氏的感受。有一次，包拯训斥了孙氏几句，孙氏心里赌气，就跑回娘家去了。包拯毕竟是大官，要面子，所以也不去寻孙氏回来。

不过，因为一次偶然相遇，崔氏得知了一个惊人的消息，孙氏怀孕了！崔氏知道这意味着包家有后了，所以十分重视，于是经常背着包拯给孙氏送些钱财和衣物，还经常过去亲自照料孙氏。不久之后，孙氏还真就生下了一个儿子。崔氏为了给第二年就六十大寿的包拯一个惊喜，所以就没有把这个消息告诉他，只是把孩子接到自己的房中养育，名为大嫂，实际上等同于母亲。

1059年，包拯六十大寿的宴会如期举行，在宴会进行到一半的时候，崔氏把孩子抱了出来，然后把事情的缘由告诉了包拯夫妇。包拯夫妇看到孩子之后非常高兴，给孩子取名为包绶。按照时间倒退，孙氏应该是在包拯57岁的时候怀上孩子的，可见包拯真是老当益壮啊。历史没有交代孙氏最后的结局，以包拯的家庭成员情况来看，孙氏应该得到了包绶的赡养。而孙氏则因为为包家守节二十年，还养育了包绶，所以被仁宗封为永嘉郡君，而册封诏书则出自于北宋著名文学家苏轼之手。

包拯在1062年去世，那个时候包绶只有三四岁的样子。宋仁宗到包拯府中祭祀包拯，见到了幼年的包绶，于是授予他公将仕郎、守太常寺太祝。包绶长大之后在朝为官，生四子三女，现在包拯的后裔就是出自包绶这一脉。

有些演义里面，把包拯说成是他的嫂子养大的，其实这是不对的。被嫂子养大的应该是包拯的儿子包绶，因为包拯死后不久，董氏也去世了，包家能够主事也就只有崔氏。包拯生前是大官，多少有些家底，再加上包绶也被仁宗授予了官职，也是有俸禄的，所以日子倒也不至于难过。

根据历史记载，包绶成年后曾掌管大内珍宝，但是因为他为官清廉，家里子女又多，所以他在赴任途中死去时，人们在他的行礼中只发现了一些文书和46枚铜钱，可见他当时已经很穷。当时有人推测，包绶是因为生病加饥饿死去的，死时年仅47岁。包绶算是继承了包拯的衣钵，虽然成就不如包拯，但也算是个清官。

而那个时候，包绶的几个儿子都没有成年，家里又穷，不但没钱把包绶的遗骸从黄州运回合肥，甚至还需要依靠亲戚救济而生活。包绶的儿子有两个也在他去世之后不久也相继患病去世，另外两个儿子在成年后也没什么钱，只是凑钱把包绶的遗骸接回来，安葬在包拯墓葬旁边。

据说，现在在安徽就有数万包拯的后人，在浙江和江西也有一部分包拯的后人，由于族谱记录情况的缺失，所以已经很难分得清具体的分支情况了。

铁面无私“包青天”，一生娶了3个老婆，为何传宗接代的是丫鬟？

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸┅┅”，每当听到这首耳熟能详的歌曲时，我们就会想到刚正不阿、为民请命的包青天包拯。千百年来，包拯在历代人民的心目中，一直是中国历史上著名的清官，可以说是家喻户晓。但我们只知道包拯的清廉和铁面无私，却很少有人知道他的家庭。包拯一生娶了三个老婆，但最终为他传宗接代的却是丫鬟，这是为什么呢？事情原来是这样的。

包拯，字希仁，出生于999年，庐州合肥人，北宋名臣。1027年包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士 ，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。 历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使，第二年逝世。

包拯平生整治吏治、铁面无私、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，多次论劾权贵，敢于替百姓申不平，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。他为开封府尹，用三把铡刀，上斩皇亲国戚，下斩刁钻恶棍，故有“包青天”及“包公”之名。包拯之名，成为清廉的象征。

据记载，包拯一生有两个夫人，一个媵妾。

第一位夫人是李氏，是包拯的原配，很早就过世了。

第二位夫人是包拯续娶的董氏，后封永康郡夫人。董氏原是官宦之家的小姐，从小知书达理、琴棋书画样样精通。她和包拯成婚后，对包拯说过：“大丈夫当为君上效力，家里自有我来照料双亲。”1973年，合肥文物部门对包拯及其家族墓地进行清理，从包拯墓葬中出土了包拯遗骨及其墓志。

董氏在包拯的事业上发挥了很重要的作用，属于包拯事业有成的强大后援。她是出自大户人家的小姐，自小就已经接触诗词文学这方面的知识，所以在见识上也比较广。在包拯去科举的时候，董氏在家中照顾包拯的父母，董氏对丈夫的父母照顾得无微不至，有什么重活都是她干了，为包拯解决了很多烦恼。

包拯在京城获得了一些成就的时候，他想要回家照看自己父母，他的妻子是无条件地支持他，根本没有埋怨过几句。董氏跟其他家庭中的女人不一样，她没有她们那么小气，只想把丈夫束缚在身边，董氏是相反的例子，她很体谅丈夫这样子做。在包拯当官时期，由于包拯整天忙于政事，所以也没有太多时间照顾她，可是董氏还是没有抱怨过，依然做好妻子的本分。他们的生活过得很幸福，之后还生了一个儿子。没想到儿子在青年的时候却早早离开了他们。对董氏来说，无疑是晴天霹雳。一时接受不了，导致长病不起，没过多久也就离开了这个世界。

第三位夫人媵妾。所谓媵妾，指陪嫁的女子，或指姬妾或陪嫁丫头。媵妾的地位要比妾高很多，有正式的身份，可以出席正式的宴会等等。媵妾孙氏是第二位夫人董氏的陪嫁丫鬟。

除此之外，包拯有两个儿子、两个女儿。长子包繶，官至太常寺太祝、通判潭州，先于包拯去世。次子包绶，幼名包诞，包拯幼子，官至朝奉郎、通判潭州。长女包氏，嫁陕州硖石县主簿王向。此女包氏，嫁国子监主簿文效。但是，古代女儿嫁出去后，生下的后代一般不能认为是包家后代。

因为包拯与第二位夫人董氏生的儿子包繶，成年后因病去世。

据记载，1、包繶，出生于1033年，北宋名臣包拯长子，生母董氏，十九岁时娶淮阳崔氏为妻。崔氏是当过三朝宰相的吕蒙正外孙女，因此包家与崔家算得上是门当户对。包繶因父亲包拯官居高位，自幼便受到特殊的荫补，年纪很小的时候就获得宋仁宗赵祯赐封为太常寺太祝，但还未上任便于婚后第二年病故。包繶与崔氏生有一子包文辅。崔氏伤心欲绝，谁知祸不单行，数年之后，五岁的儿子包文辅又夭折，崔氏与包公失去了唯一的长子和长孙，心如刀绞。

但包公夫妇毕竟是开朗之人。不希望崔氏年纪轻轻便在家守节，劝她再嫁，但崔氏执意不从，公婆失去独子已够悲伤，自己再离开岂不叫老人家们更添一层痛苦。便说：“公公是天下尽为仰慕之人，吾可代夫君奉养翁姑，心满意足矣。”此后崔氏在包家守节二十年，后来宋哲宗下旨加封她为永嘉郡君。嘉奖诏书为当时大文豪苏轼所撰，收录在《东坡全集‧故枢密副使包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》，堪为一段佳话。

在古代，不孝有三，无后为大，包拯是有名的大孝子，为创承香火，根据古代的婚姻制度，在董氏死亡后，媵妾孙氏自动过渡为第三任夫人。包拯把对董氏的亏欠全转移到孙氏身上，但媵妾孙氏脾气不好，经常与包拯发生口角，后被包拯打发回娘家了。不想这时，孙氏已有身孕，回家后不久生下儿子包綖。但是，因为包拯和孙氏不和，怕影响孩子，就没告诉包拯生孩子这事。直到1059年，包拯60大寿的生日宴会上。包拯的儿媳妇崔氏抱来一个两岁小孩，非说是包拯的亲儿子。包拯有点懵逼，按时间推算这是57岁高龄播下的种子。后来得知是被他打发回娘家的媵妾孙氏生的，崔氏一直帮他补交赡养费。包拯很罕见的笑了，他给小儿子取名包绶。于是，他再次拥有一个温暖的小家庭。

据史书记载，包绶，幼名包綖，生于北宋仁宗嘉祐二年（公元1057年），卒于徽宗崇宁四年（公元1105年），享年四十八岁，北宋名臣包拯次子。生母是包公身旁侍妾媵孙氏，但未出世，生母孙氏便被包公打发回娘家，多亏大嫂崔氏知悉孙氏怀有身孕，便背着包公夫妇，私底下不断派人送钱财衣物等到孙家。孙氏生下一名男孩，崔氏又偷偷将男孩抱养在自己房里，名为长嫂，实为养母，翌年，在包公六十岁大寿之际崔氏将还在襁褓之中的孩子送到包公面前，包公夫妇大喜，遂将此子取名包綖。

现在，包拯的后代都是这个媵妾孙氏和包拯所生的儿子“包綖”这一脉繁衍而来。

综合包拯的家庭变故，所以说，铁面无私的“包青天”，也是一生坎坷，虽然一生娶了3个老婆，但最终为他传宗接代、开枝散叶的却是最后一位夫人媵妾孙氏，也算是第二位夫妇董氏的陪嫁丫鬟了。但不管怎么说，好人有好报，一代清官包拯寿终正寝，也有后代传承香火。包拯的临终遗言：后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也，更值得我们学习。

铁面无私“包青天”，一生娶了3个老婆，为何传宗接代的是丫鬟？

准确说，包拯一生只娶了两个老婆，即原配李氏和继室董氏，并不是三个！另外一位孙氏的身份只是妾，并不是正室，不能算老婆！在中国古代，妻和妾是泾渭分明的，地位相差之大堪称“天壤之别”！妻坐着、妾只能站着，妾必须视妻为主母。妾生子女为庶出，必须认妻为嫡母，对生母却只能以姨娘、小娘称之。而且，有嫡子存在的情况下，庶出的儿子是没有继承权的！而孙氏便是这样的地位。但是，最终成为包拯继承人的恰恰就是这位妾孙氏所生的儿子包绶！这又是怎么回事呢？

史载，包拯的原配李氏很早便去世了，并没有为包拯留下子嗣。在李氏去世后，包拯续弦娶了董氏为妻。后来，董氏生下了包拯的嫡长子包繶，而包繶也成了包拯彼时唯一的儿子！包繶十九岁时迎娶了“三朝元老”、宰相吕蒙正的外孙女崔氏为妻，并生下了儿子包文辅，也就是包拯的嫡长孙。只可惜，天不假年，包繶在婚后第二年便去世了。而包拯彼时已经五十四岁，却要白发人送黑发人，其内心的悲痛可想而知。好在包繶还留下了一个儿子，对包拯而言是一个巨大的慰藉。

不知道是不是上天跟包拯开玩笑，在唯一的儿子去世数年之后，唯一的孙子包文辅也死了……这下包拯彻底绝嗣了！在中国古代，不孝有三、无后为大，包拯虽然号称“包青天”，却也不能免俗。面对这样的情况，包拯只有两个选择：一、过继一个孙子。二、再生一个儿子。可是，彼时包拯已经年近六旬了，包夫人董氏的年龄即便比包拯小十岁，恐怕也已经五十上下了！在那个年代，想再生出孩子来，基本上是不可能的。于是，包拯进行了两手准备。先给儿子包繶过继了一个儿子，作为自己的嗣孙。同时，在征得正室董氏同意后纳了一房小妾，即孙氏。

要说包拯的身体那是没得说，杠杠的！就在一树梨花压海棠之后不久，孙氏便怀孕了！但是，不知道是什么原因，在孙氏怀孕之后，包拯居然把孙氏给打发回了娘家。打发妾回娘家不能用“休妻”二字，但和休妻也差不多了，而包拯对孙氏怀孕之事似乎也并不知情。就在这个时候，包拯的儿媳崔氏知道了庶母孙氏怀孕的事情，私下里对孙氏这位庶母多番照顾，使孙氏得以平安生下了儿子。在孙氏的这个儿子出生之后，崔氏便把这位襁褓之中的小叔子抱回了包家，亲自抚养。

不久之后，在包拯六十大寿时，崔氏趁着老公公高兴，将小叔子抱到了公公包拯与婆婆董氏面前。包拯这才知道，自己又有了一个儿子，于是给儿子取名包綖，后又取名为包绶！也正是因为与崔氏的这层关系，包绶虽然是崔氏的小叔子，却一直视长嫂如母。在包拯夫人董氏去世之后，崔氏成为了包家的女主人，包绶的婚事也是由崔氏这位长嫂一手包办的，先是娶了庐州知州的女儿张氏，张氏去世后，又由崔氏出面，让包绶迎娶了宰相文彦博的女儿文氏为继室。后来，崔氏又做主，将包绶的生母孙氏回了包家养老，算是给了这位庶母一个迟到的名分。而包绶对这位长嫂也是非常感恩的，在崔氏去世之后，包绶不仅连夜返乡奔丧，而且还违背常规，将自己置于了“儿子”的地位，亲自为长嫂披麻戴孝，一时间被传位佳话。这段故事后来被人安在了包拯身上，于是便有了戏曲《铡包勉》里的那位“嫂娘”！实际上，这位“嫂娘”并不是包拯的“嫂娘”，而是包拯的儿媳、包拯次子包绶的“嫂娘”！

最后顺带说一句，包绶后来为官也继承了包拯，刚正不阿的作风，成为了著名的“清官”。只可惜，包绶还没能在官场之上一展拳脚，便于一次赴任途中病逝了，享年四十七岁。包绶去世之后，人们在他的行李之中只发现了四十六枚铜钱……足见其清廉！

铁面无私“包青天”，一生娶了3个老婆，为何传宗接代的是丫鬟？

包青天娶了三个老婆不假，在古代这样的情况是允许的。最后给他传宗接代的是个丫鬟，而且还是孩子出生五年之后才知道的。难道包大人是个渣男？

包拯的第一任妻子是李氏，但是第一任妻子去世的早，还没有留下任何男丁，便早早地撒手人寰。古代不像现在，如果没有传宗接代，都没有脸去见地下祖宗。

后来在家里操办下，包拯又娶了第二个老婆董氏。董氏也是一个大家闺秀，包拯在外面忙着断案，董氏就负责打理家里的事务。终于在包拯35岁的时候，两人有了一个儿子。

包拯中年得子，当然非常高兴，给孩子取名包繶。好不容易长大成人，也娶了名门之后崔氏。但是天不遂人愿，两个人在结婚两年之后，包繶因病去世，崔氏成为了一名寡妇。

当时包拯看到这样的情况，有感于崔氏还比较年轻，所以就劝她赶紧改嫁吧。但是崔氏死活不愿意，甚至说出“生是婆家的人，死是婆家的鬼。”包拯一看说不过她，干脆就放任她自己去吧。

虽然包家没有留下一个男性后人，包拯对这件事情也没有说什么，但是董氏看不下去啊。虽然有了一个儿子，但是现在儿子死了，不就相当于以后包家要断后了吗？

于是董氏就张罗着给包拯纳妾的事情，其实古代只有这样的情况下才可以纳妾。也就是三四十岁还无后，在正房的操办下可以纳一个小妾。小妾怎么选？其实古人也有讲究的。小妾基本上都是从佣人里面， 或者是正房带来的丫头里面选。为何要这样？是因为正房害怕以后自己地位不保。自己带来的丫鬟，基本上是知根知底。就算是做了小妾，也不敢翻上天来。

在众多的丫鬟当中，董氏选择了孙氏，这个时候包拯已经58岁了。没想到仍然是老当益壮，没多久便让孙氏怀了孕。但是刚刚怀孕的时候，却出了一场岔子。

因为孙氏做的一件事情不如包拯的意，包拯就说了她两句，刚怀孕的人就比较容易生气，结果就和包拯吵了起来。包拯一生气，感觉她只不过是个小妾，我这么大年龄也生不了孩子了，索性把她打发回家里面了。

古代就算是小妾，被主家打发回家里面，也是没脸见人的事情。不过回家之后没多久，孙氏竟然发现自己怀孕了。到底生还是不生？这个时候包拯的儿媳妇崔氏登场了。

原来在包家的时候，孙氏虽然是董氏的陪嫁，但是后来被包拯安排到去照顾崔氏，而且两人年龄相仿，所以感情非常好。再加上后来包拯儿子去世，两个人反而更亲密了。

崔氏得空就来看被打发回家的孙氏，怀孕的事情肯定瞒不过她。她当时就劝孙氏把这个孩子生下来，不过可以先不告诉包拯，看一看孩子是男孩还是女孩再说。怀胎十月之后，孩子终于出生了，而且还是个男孩。崔氏劝孙氏赶紧回去吧，是个男孩子。但是孙氏还是怄气，既然都已经被休了，还回去干嘛？索性就把孩子交给了崔氏，让她带着回去了。

崔氏把孩子抱回去之后，告诉包拯这是自己领养的。正好包拯家也没有孩子，所以就把他收留了起来，还给他取名叫包诞。转眼的时间，孩子已经5岁了，而包拯也因为年纪大病入膏肓，眼看着就要不行了。

这个时候崔氏知道不能再瞒下去了，要不然可能自己公公死了，都不知道自己还有后人。就把事情告诉了他，最后的结果是皆大欢喜。包拯也没有断后。

1973年的春天，文物局接到了群众的反映，说是发现了一座古墓。经过抢救性挖掘之后，发现竟然是包青天的。由于年久失修，原有的几块墓志铭也模糊不清，勉勉强强只能看个大概。

结合墓志铭和有关史书记载，最后发现包拯有过两个儿子，两个女儿。两个儿子就是我们之前介绍的，至于说两个女儿，一个远嫁给了陕州硖石县主簿王向，一个许配给了国子监主簿文效。

不过由于古代女子的地位比较低，而且普遍认为女子不是自己家的，嫁出去的姑娘泼出去的水。所以说等到女儿出嫁之后，包拯的族谱当中就很少记载女儿的事情了。

而有关于包拯的后人，都是我们之前所讲的小妾孙氏所生的包诞。他也没有让包拯失望，在这之后开枝散叶，如今后人主要分布在这几个地区。安徽的舒城和桐城，此处有着一本包氏家族的族谱。在族谱中记载，他们是明朝初年的时候从合肥搬到了桐城，后来在这里开枝散叶。

另外在江西的南城，也有说是包家的后人。但是他们这一脉比较可疑，虽然手上有族谱，但是族谱上面记载不明。在明末清初的时候，全国各地流行大修族谱，所以难免有攀龙附凤的嫌疑。

不过还有一脉是最肯定的，浙江镇海横河堰河甬东的船王包玉刚。他在1984年游览江南藏书楼天一阁时，在天一阁当中有着一本珍藏的《包氏族谱》。根据族谱的记载，包玉刚是包拯的29代孙。

铁面无私“包青天”，一生娶了3个老婆，为何传宗接代的是丫鬟？

简单来说，给包拯传宗接代的是媵妾，不是丫鬟。

“包青天”也就是北宋官员包拯，算是我国历史上少有的千余年都属正面形象的官员了，即便在现代互联网的普遍泼墨下，他仍然保持着正面形象，原因也很简单，无懈可击嘛。

题主说“包拯一生娶了3个老婆”并不准确，包拯一生只有两个正妻，一个原配李氏早卒，一个继室董氏随包拯走过一生，还有一个媵妾孙氏，是包拯次子的生母，综合起来是两妻一媵。

李氏去世很早，没有生育，董氏跟包拯诞有一子二女，长子名包繶，生于1033年，这一年包拯已经35岁了，在那个年代算是很晚了。

包繶十九岁时娶淮阳崔氏为妻，崔氏是三朝宰相吕蒙正的外孙女，跟包繶算得上是门当户对。而且宋朝一向有祖荫入官，因为包拯的原因，包繶被宋仁宗赐封为太长寺太祝，可他还未上任就去世了，年仅21岁，留下独子包文辅。

数年后，包文辅早夭，此时崔氏不过二十余岁，包拯也是开明之人，劝她再嫁，但崔氏执意不从，留在包家侍奉公婆。

随着独子独孙的相继离世，包拯可以说无后了，包拯应该是做过努力的，于是有了孙氏的怀孕，这里也不用说什么包拯渣男之类的，这种事在古代稀松平常，董氏自己也是持支持态度的。

不过包拯跟孙氏闹了矛盾，把她送回娘家去了，估计此后包拯也死了这方面的心，他劝宋仁宗早立太子时遭到怀疑，宋仁宗问他想立谁，潜台词就是你想趁拥立之功？包拯随后给出的答案是“臣不才备位，乞豫建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十（虚指，包拯终年64岁），且无子，非邀福者。”（我建议立太子只是为了国家着想，我年老无子，不是贪图拥立之功）

包拯觉得自己无后了，儿媳崔氏却上了心思，她仍然关注被包拯遣送回家的孙氏，并得知她怀孕了。崔氏背着包拯夫妇，私底下不断派人送钱财衣物等到孙家，等到孙氏生下一名男孩，崔氏又偷偷将男孩抱养在自己房里，她名为长嫂，实为养母。

次年，在包拯六十大寿之际，崔氏将还在襁褓之中的孩子送到包拯满前，包拯父母大喜，将这个孩子取名为包綖，也就是包拯的次子。

1062年包拯去世，宋仁宗亲临祭奠，看到年仅五岁的包綖，想到包拯的忠义，便封包綖为太长寺太祝，并记录在案，等包綖长大后赴任。

在开封的丧礼完毕之后，包绶跟着家人，护送包拯的灵柩返回合肥安葬，包綖也就定居于合肥，由嫡母和长嫂崔氏抚养长大，并在入学后改名包绶。

包绶有四子三女，他们就是血脉上包拯的后人，另外包氏近支有一个孩子过继给了包繶，即包万年，则包拯有六个孙子。

还有一点就是，在董氏的墓志铭中，包绶是她的孩子（二子：长曰繶，早卒；次曰绶，大理评事。），但《宋史·包拯传》记载“拯尝出其媵，在父母家生子，崔密抚其母，使谨视之。繶死后，取媵子归，名曰綖。”考虑到包繶跟包绶差了24岁，还是《宋史》的说法更准确，虽然一般情况下媵妾的孩子都会算在嫡母名下，但也要提一下生母，像孙氏很少被提及可能是因为她被包拯遣送归家，已经不是包家人了。

铁面无私“包青天”，一生娶了3个老婆，为何传宗接代的是丫鬟？

包拯在民间享有盛誉，但他的家庭并不如意，白发人送黑发人，已知的，包拯就送了两次

第一个是他的长子包繶

包繶19岁成婚，娶了淮阳大户崔氏女，郎才女貌门当户对，很是如意。然而，大好年华，包繶却于20岁时意外病故，只留下不知道满月与否的幼子包文辅，也就是包拯的孙子，那一年包拯54岁

第二个是包文辅

长子死后，包家就剩两个男丁，一个是幼子包文辅，一个是包拯本人。有道是福无双至祸不单行，承载包家繁衍重任的包文辅并未活到成年，在四五岁的时候，也随他爹去了，那一年包拯59岁左右

两次白发人送黑发人，包家除了包拯本人，再无男丁。如果不想想办法，包拯这一脉就绝嗣了

不孝有三，无后为大，包家为了传承后代，想了两个办法

一个是包繶老婆崔氏从包家本宗中收养个男孩，作为过继子传承包拯一脉。崔氏女这人很不简单，当年丈夫过世儿子也过世，包拯劝其趁年轻赶紧改嫁，崔氏并没有答应，一心为包繶守节，为包拯夫妻养老送终

过继来的男孩取名包永年，后来顺利长大结婚生子，为包家传承了一脉

另一个办法是包拯纳妾，重新开枝散叶。作为包家唯一男丁，在老婆和儿媳妇的劝解下，将近六十的包拯纳了一房妾室，这名妾室姓孙，称作孙氏。婚后不久，孙氏因为不知名原因，让包拯赶回了娘家。包拯当时并不清楚，孙氏其实已经怀孕，后来孙氏生下儿子

这儿子在包拯六十大寿时，被崔氏抱回了包家，取名包绶，也健康长大，传承了包家包绶一脉