《水浒传》里被鲁智深仗义相救的金翠莲，真的只是一个卖唱的歌女吗？

就水浒中的描写来看，对于金翠莲的情况，主要来自于她面对鲁智深（当时还叫鲁达）询问时的自我讲述。

据她来说，他们本来是东京汴梁的人士，到陕西渭州，是来投亲访友，但是，当时信息不怎么灵通，来到之后才知道亲戚已经搬走了，而且她的母亲又患上了疾病，在客店里医治无效，不幸死去，然后破船偏遇顶头风，又碰上当地的恶霸，也就是镇关西郑屠，要娶她为妾，而且立文书的时候是虚钱实契，虽然写了付给金家3000贯钱，但实际上，一文钱也没有给。后来没过几天，郑屠的大老婆，是个大醋坛子，不容于人，把金翠莲赶了出来，然后还要再讨要那3000贯钱（相当于现代人民币90多万，可不是个小数目上），因为金家当时并没有收钱，所以无钱支付。于是就只好流落在街头，靠卖唱来赚钱还债，据金翠莲自己说，她原来不是专职卖唱的歌女，只因生活所迫，因自小学过一点儿曲子，所以用来卖艺。

这一番话，虽然出自金翠莲的一面之辞，但是也大体属实，依镇关西的恶霸行径，可能确实没有给金家这一笔巨资，要不然，金家也不会赖在这里不走，终日受气。因为有白纸黑字的文书，这等“经济纠纷”在当时，官府一般是不耐烦给你过问的，就算真打官司，郑屠有势力，又是本地人，金老父女一个外乡人也打不赢。至于郑屠为什么这样坏，明明没有给钱，还非再索要3000贯钱，我觉得这其间郑屠的大老婆可能也是有误会的，她可能误以为郑屠确实给过钱，于是就逼着郑屠索要，加上郑屠也并非良善之辈，于是也借机讹诈。金翠莲如果确实收了这笔钱，当时又没办法存银行，郑屠抢也能抢回去。

至于金翠莲是不是第一次出来卖唱，她原来有没有做过这等行业，那就不一定了。卖唱毕竟不是什么光彩的事情，她有意隐瞒也可能是有的，从后面看，她和父亲金老拿了鲁智深等资助的银子，却徘徊在附近州县没走，后来又嫁了一个有钱的赵员外，似乎她的目的就是想当有钱人的小三，当然古代纳妾是合法合情的，但一般的良家女子，还是以当正妻为理想的，这样的结局，一般是原来在东京一直混，当歌女之类的人的习惯选择，由此可见，金翠莲很有可能在东京时就做过卖唱生涯，并非到了这里受逼才出此下策。从后面赵员外的误会，也可以看出来，金老和翠莲为感谢鲁智深搭救，安排酒食招待，这时候赵员外却引来一批人来打架，金老说是赵员外误似为他招惹什么郎君子弟来吃酒，这也说明，赵员外和金翠莲相处久了，了解到她原来的职业生涯，所以一听说她和人吃饭，就产生这样的误会。

不过，就算金翠莲是歌女出身，郑屠的行为也是恶劣的，鲁智深仗义而为，也是值得夸赞的，其实鲁达如果不是个性格太过暴烈的人，就直接和郑屠吃讲茶，挑明此事，决意维护金家，谅他一个身份微贱的杀猪郑屠绝不敢和鲁达死磕，要打架，打不过鲁达是肯定的，打群架，他手下那些帮助的伙计哪里斗得过鲁达领导的正规军？靠官府，官府也就欺负一下金老这种没根基的人，鲁达是小种经略府（相当于军区）的军官，就算打死人，地方官还得先去请示军区领导，才敢下令捉人。所以，如果鲁达是个老江湖，可以三言两语就摆平此事，然而，鲁达还是年轻气盛，“社会我鲁哥，人狠话不多”，直接三拳打死了郑屠，也把自己的功名事业全打没了，只好落拓江湖了。

然而，嫉恶如仇是鲁智深的本色，如果按我说的那样，只是多了一位混迹黑白两道的江湖大哥（依金老的脾气，说不定撮合金翠莲嫁给鲁达），而现在，却多了一位仗义江湖，到处打抱不平的英雄好汉。

《水浒传》里被鲁智深仗义相救的金翠莲，真的只是一个卖唱的歌女吗？

就水浒中的描写来看，对于金翠莲的情况，主要来自于她面对鲁智深（当时还叫鲁达）询问时的自我讲述。

据她来说，他们本来是东京汴梁的人士，到陕西渭州，是来投亲访友，但是，当时信息不怎么灵通，来到之后才知道亲戚已经搬走了，而且她的母亲又患上了疾病，在客店里医治无效，不幸死去，然后破船偏遇顶头风，又碰上当地的恶霸，也就是镇关西郑屠，要娶她为妾，而且立文书的时候是虚钱实契，虽然写了付给金家3000贯钱，但实际上，一文钱也没有给。后来没过几天，郑屠的大老婆，是个大醋坛子，不容于人，把金翠莲赶了出来，然后还要再讨要那3000贯钱（相当于现代人民币90多万，可不是个小数目上），因为金家当时并没有收钱，所以无钱支付。于是就只好流落在街头，靠卖唱来赚钱还债，据金翠莲自己说，她原来不是专职卖唱的歌女，只因生活所迫，因自小学过一点儿曲子，所以用来卖艺。

这一番话，虽然出自金翠莲的一面之辞，但是也大体属实，依镇关西的恶霸行径，可能确实没有给金家这一笔巨资，要不然，金家也不会赖在这里不走，终日受气。因为有白纸黑字的文书，这等“经济纠纷”在当时，官府一般是不耐烦给你过问的，就算真打官司，郑屠有势力，又是本地人，金老父女一个外乡人也打不赢。至于郑屠为什么这样坏，明明没有给钱，还非再索要3000贯钱，我觉得这其间郑屠的大老婆可能也是有误会的，她可能误以为郑屠确实给过钱，于是就逼着郑屠索要，加上郑屠也并非良善之辈，于是也借机讹诈。金翠莲如果确实收了这笔钱，当时又没办法存银行，郑屠抢也能抢回去。

至于金翠莲是不是第一次出来卖唱，她原来有没有做过这等行业，那就不一定了。卖唱毕竟不是什么光彩的事情，她有意隐瞒也可能是有的，从后面看，她和父亲金老拿了鲁智深等资助的银子，却徘徊在附近州县没走，后来又嫁了一个有钱的赵员外，似乎她的目的就是想当有钱人的小三，当然古代纳妾是合法合情的，但一般的良家女子，还是以当正妻为理想的，这样的结局，一般是原来在东京一直混，当歌女之类的人的习惯选择，由此可见，金翠莲很有可能在东京时就做过卖唱生涯，并非到了这里受逼才出此下策。从后面赵员外的误会，也可以看出来，金老和翠莲为感谢鲁智深搭救，安排酒食招待，这时候赵员外却引来一批人来打架，金老说是赵员外误似为他招惹什么郎君子弟来吃酒，这也说明，赵员外和金翠莲相处久了，了解到她原来的职业生涯，所以一听说她和人吃饭，就产生这样的误会。

不过，就算金翠莲是歌女出身，郑屠的行为也是恶劣的，鲁智深仗义而为，也是值得夸赞的，其实鲁达如果不是个性格太过暴烈的人，就直接和郑屠吃讲茶，挑明此事，决意维护金家，谅他一个身份微贱的杀猪郑屠绝不敢和鲁达死磕，要打架，打不过鲁达是肯定的，打群架，他手下那些帮助的伙计哪里斗得过鲁达领导的正规军？靠官府，官府也就欺负一下金老这种没根基的人，鲁达是小种经略府（相当于军区）的军官，就算打死人，地方官还得先去请示军区领导，才敢下令捉人。所以，如果鲁达是个老江湖，可以三言两语就摆平此事，然而，鲁达还是年轻气盛，“社会我鲁哥，人狠话不多”，直接三拳打死了郑屠，也把自己的功名事业全打没了，只好落拓江湖了。

然而，嫉恶如仇是鲁智深的本色，如果按我说的那样，只是多了一位混迹黑白两道的江湖大哥（依金老的脾气，说不定撮合金翠莲嫁给鲁达），而现在，却多了一位仗义江湖，到处打抱不平的英雄好汉。

《水浒传》里被鲁智深仗义相救的金翠莲，真的只是一个卖唱的歌女吗？

书说不是说的很明白，金二老汉和女儿翠莲是投亲的，结果投亲不着，流着此地，一时困境，被郑屠收留金翠莲为妾，郑屠玩够了就以种种无理之词将金家父女软禁在客店里要什么典身钱，金家父女那有钱，愁的没法，想到以前在家里唱过小曲，就唱小曲讨钱了，谢谢!

《水浒传》里被鲁智深仗义相救的金翠莲，真的只是一个卖唱的歌女吗？

鲁智深从来就没有仗义相救金翠莲，金翠莲也久而不仅仅只是一个卖唱的歌女。施耐庵在这段故事中明明写的是鲁提辖瞎打郑屠户，却被误读为“拳打镇关西”。渭州城小种经略相公府的提辖鲁达，在金国密使的引诱下，不问青红皂白的打死了卖肉的郑屠，隐写了一段北宋秘史。这到底是是怎么回事呢？

自《水浒传》流传以来，几乎所有的读者都认为，“镇关西”就是渭州城状元桥下卖肉的屠户郑屠郑大官人。其实，这是对施耐庵著作的误读，更是受了金翠莲的蒙骗。《水浒传》文本中的“镇关西”不是别人，就是三拳打死郑屠的提辖鲁达！此话怎讲？

只要稍微细读原著文本，谁是“镇关西”便一目了然。

且说鲁达在潘家酒楼受了金翠莲的蒙骗，来到状元桥郑屠的肉铺，无故寻衅，撩拨郑大官人，两个便在街上打斗起来。郑屠不过就是一个卖肉的，哪里是鲁达的对手？鲁提辖只一拳就将郑屠打翻在地，一只脚踏在郑屠的胸脯上，骂道：

洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西!你如何强骗了金翠莲？

鲁达说，洒家做到了关西五路廉访使，（洒家）不枉了叫做镇关西！这句话分明说的是鲁达自己就是镇关西，何以几百年来读者就认定郑屠是镇关西呢？原因有两点。第一是施耐庵的回目就是“鲁提辖拳打镇关西”，第二是金翠莲说，“此间有个财主，叫做镇关西郑大官人。”。

但是，从鲁达口中说出的真相却告诉我们，施耐庵制造了文本矛盾，金翠莲则在鲁达面前说了假话，这是为什么呢？

鲁达在渭州城潘家酒楼与史进、李忠喝酒，三人边喝酒便聊天，因为金翠莲在隔壁啼哭，被鲁智深吩咐酒保叫到了他们的包间。鲁达问金翠莲为何啼哭，金翠莲父母便一五一十的将个中原委给鲁提辖他们述说了一遍：

……此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚。着落店主人家追要原典身钱三千贯。

金翠莲一开头就告诉鲁达，郑屠叫做“镇关西”。这就话一下子就点燃了鲁提辖心中的怒火，以下的话，鲁达恐怕只听了个大概。所以，在拳打郑屠之时，最主要的理由是不满郑屠叫做镇关西，这等“狗一般的人”竟然也敢叫做镇关西。而为金翠莲出气，则只是附带的打人借口“你如何强骗了金翠莲？”

鲁达性格急躁、鲁莽，金翠莲的话根本就没过脑子。郑屠是不是真的自己把自己叫“镇关西”，只是金翠莲的一面之词。鲁达是小种经略相公府提辖，说白了就是一个负责市场采买的司务长之类的后勤人员，整天在茶楼酒肆闲逛，街面上的事情非常熟络。鲁达跟郑屠也非常熟悉，这个“狗一般的人”叫没叫镇关西，鲁达应该是很清楚的。但是，鲁达却经不起金翠莲挑拨，要教训郑屠，霸占“镇关西”这个称号。

金翠莲自始至终是在数落郑屠大老婆，她最终的目的是要与郑屠“完聚”。鲁达既然是要仗义勇为，就不该去打郑屠，而要找郑屠的大老婆算账。但是，金翠莲很聪明，抓住了鲁达的心头之痛，用“镇关西”来激怒鲁达出头。

鲁提辖在渭州城很有名，都知道此人有个外号叫“镇关西”。所以，鲁达说他自己“不枉了叫做镇关西”。想必，金翠莲早就知道鲁提辖这个很霸气的外号，便以此来挑唆鲁达为她前去行凶。

金翠莲为何要让鲁达去打郑屠，她究竟是什么人呢？

金翠莲的父亲叫金二，这对父女姓金而不是其他姓氏呢？难道又是施耐庵信手一写，没有其他含义？

《水浒传》故事是以历史大线索为背景的，施耐庵在书的开篇阐明自己的创作意图，是要评议北宋九代皇帝，以影射一段历史，揭示北宋王朝从兴起到灭亡的隐秘。现在的通行本很多版本都删掉了开头一大段内容，从宋仁宗嘉佑三年开篇。其实，《水浒传》是从赵匡胤这里开始写起的，北宋九代皇帝被逐一点明评议。施耐庵通过鲁智深禅杖的重量告诉我们，镇关西拳打郑屠的故事就发生在宋徽宗宣和元年，即从嘉佑三年（公元108年）到宣和二年（1120年，打造禅杖这一年），整整六十二年。

这个时间点上，发生了一件促使北宋王朝迅速灭亡的历史大事件：北宋与金国暗通款曲，启动了“宋金海上之盟，相约夹攻辽国。那么，这段历史与镇关西拳打郑屠有何关系呢？

李焘在《续资治通鉴长篇》中记载：“诏代州五台山诸寺收童行者，非有人保任，毋得系籍。时雄州言契丹遣蔚、应、武、朔等州人来五台山出家，以探刺边事，故条约之。”李焘所记载的，是北宋至和元年（公元1054年）的事情，也就是说，当时的五台山并非纯粹的文殊菩萨道场，而是被作为一个边境情报通道，辽国在大宋境内招聘间谍，到五台山出家做和尚刺探情报。

施耐庵的故事中，把辽国与金国的概念模糊，统写作“北地”。段景住是个盗马贼，经常去“北地”盗马，金国王子的照夜玉狮子就是从那里偷来的。而在辽国灭亡之前，金国领地并不是在“北地”。所以，鲁达故事中也以“金老”这个信息，来隐写北宋与金国的关系。

金翠莲父女在鲁达的帮助下逃出渭州城，但他们却并没有回到金翠莲谎称的汴京城，而是来到了雁门县五台山附近。接着，又把鲁达送到了五台山做和尚。由此观之，金翠莲便绝不是什么卖唱的歌女，而是与李焘在《续资治通鉴长篇》所记载的那样，大有金国间谍的嫌疑。

事情果真是这样吗？

鲁达在拳打郑屠时提到，洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使。有读者认为，这是鲁达在吹牛，北宋历史上本来就没有这个官职。实际上，北宋也没有“提辖”这个官名，到了南宋时期，才在榷场设置提辖，主要负责管理市场。反倒是“廉访使”能够在《宋史·职官》中能够找到依据。

《宋史·职官七》中讲，，北宋诸路各一员“走马承受”，隶经略安抚总管司，无事岁一入奏，有边警则不时驰驿上闻。宋徽宗政和六年七月，将走马承受公事改为“廉访使者”。廉，通“ 覝 ”，是察看的意思，鲁达管着五个州府官员的政绩考察，权力非常大。靖康初年，恢复原官名。

但是，这还不是施耐庵要写的真正的关西五路廉访使，在鲁达的背后还藏着一位神秘的历史人物，这个人就是童贯。

《宋史·宦者·童贯传》有这样一条记载：“京既相，赞策取青唐，因言贯尝十使陕右，审五路事宜与诸将之能否为最悉，力荐之。”原来，童贯才是“审五路事宜”的廉访使（当时应当是“走马承受”）。审，就是察看的意思。施耐庵明写鲁达，实写童贯，历史上的童贯确实做过“关西五路廉访使”。施耐庵借用鲁达之口，讲的就是童贯及其策划的宋金海上之盟这件事。鲁智深是假和尚，施耐庵则说童贯是假太监。脱脱在《宋史》中也讲到：（童贯）状魁梧，伟观视，颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类阉人。

简而言之，宋徽宗宣和元年时，童贯信任辽国人马植，并把他推荐给宋徽宗。马植献联金灭辽之策，深得宋徽宗赞许，赐马植姓赵，改名赵良嗣。通过一年左右的暗中串通，北宋与金国签订海上之盟，夹击辽国。辽国被灭之后不到一年，金兵南下，靖康之难旋即爆发。

从鲁达到鲁智深，故事就发生在宣和元年和宣和二年之间，所隐写的就是这段历史。因而，鲁达拳打郑屠之时，施耐庵有意的把鲁达此前的官职做了强调，自称是“镇关西”。而以回目与正文的不对称这个文本矛盾，提示读者关注。但遗憾的是，鲁达“镇关西”的身份被选择性的忽略，读者情愿相信鲁达打的就是“镇关西”，这样才是行侠仗义，惩恶济弱。

题主搞混淆了一个概念，打郑屠的是鲁达而非鲁智深。即便是救金翠莲是仗义之举，也不是鲁智深所为。这难道有区别吗？大有区别。

鲁达是俗家之人，是《水浒传》中两个真提辖之一，另一个提辖就是曾头市的曾长官。在这个人物身上，施耐庵所写的故事就是北宋与金国在当时历史背景中的关系。鲁智深是“花和尚”，也就是假和尚，“花”就是假的意思，并不是因为鲁达基本上的刺花而得此绰号。否则，为何又不叫“花提辖”呢？提辖是真的，鲁达干的就是提辖的职业，专门负责小种经略相公府的后勤工作。而和尚才是假的，此后的鲁智深慢慢修行，得到了智真长老所说的正果。

鲁智深的正果是什么呢？绝不是续书《征四寇》所说的在浙江坐化，而是智真长老预言的“汝等皆不及他”。也就是说，五台山文殊菩萨道场中除了智真长老而外，谁的正果都不如鲁智深。那么，鲁智深的正果最少应该达到智真长老这个级别。

鲁智深来到东京大相国寺后，便一心一意的要从最低的“菜头”做起，慢慢修行到高等职事。这就说明，鲁智深要从“花和尚”向真和尚努力了。以此推测，鲁智深的正果有可能就是后来的东京大相国寺长老。智真、智清、智深，这是《水浒传》中三个平辈的高僧。很多读者不理解，鲁达刚刚剃度，其法号就与智真平辈，原因便是智深这个法号隐含了花和尚最终的非凡正果。

既然如此，鲁智深便不会不分青红皂白的三拳打死郑屠，也不会因为一个绰号而受一个金国女间谍的唆使而行凶打人。从五台山下山后，鲁智深只杀过两个有名有姓的人，就是瓦罐寺的崔道成与二龙山宝珠寺（佛门）的邓龙。这两人都是毁坏佛门的恶人，鲁智深杀这个人才是真正的行侠仗义，暗喻宋徽宗毁坏佛门的行为在宣和二年终止。

鲁智深绝不同于鲁达，鲁提辖从来就没有仗义之举。金翠莲则绝非卖唱的歌女，而是一个在北宋边境四处奔串的被“北地”收买的间谍。

《水浒传》里被鲁智深仗义相救的金翠莲，真的只是一个卖唱的歌女吗？

金翠莲应该是一个靠卖唱为生的歌女，而且举家生活全靠卖唱来维持，但也不排除她流浪中在不断寻找着更好的生活方式。就这一点与阎婆惜有类似，她们都是在流浪中遇到困境失去了亲人。阎婆惜父死无钱安葬，后卖身与宋江做外宅，才有了安定的生活。金翠莲则是母亲死，父女二人依旧卖唱，她就不幸多了。

因金翠莲貌美被当地一个姓郑的屠夫看中，便使强媒硬保，要翠莲作妾。书中原文中有金翠莲的哭诉：“此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。”

郑屠夫号称镇关西，家中富有且有悍妻。他在金翠莲不情愿情况下，强媒硬保强占金翠莲，这且不说，名义上三千贯线买来的，写了卖身契让她画了押，但并没给一文钱就占有了她，所以叫“虚钱实契。”

如果仅是如此，还不至于让鲁智深去教训镇关西，关健是后来镇关西的妻子发现此事，便将金翠莲打出家门。那镇关西不但不制止，反而乘机用卖身契逼她父女还三千贯钱。世上哪有这般道理，将人玩够了赶出家门，反而逼她倒给三千贯钱，而且有卖身契实据在手上，金翠莲父女真是告状无门，只有号哭的份了。

想鲁智深那烈性子之人，哪里容得这样的事，当即怒火中烧，加上镇关西这恶霸名字更让他气愤，一个屠夫赚了点钱就嚣张到这等地步那还了得！于是乎就有了鲁智深拳打镇关西的故事。

金翠莲的确是卖唱的歌女，古代这种女子身份低下，即便貌美如花，一般富裕人家是不可能娶为妻室的，如遇到好人家给人做妾就算幸运了。就是养做外宅（做小三）也并不为过，但也有契约关系。古代很多这样的例子，像阎婆惜就是典型一例。

所以金翠莲在卖唱的时候，凭才艺和相貌寻找更好的出路也是无可厚非的。后来终于苦尽甘来，被赵员外看中，找到了好的归宿，同时也靠赵员外搭救了逃亡中的鲁智深。

《水浒传》里被鲁智深仗义相救的金翠莲，真的只是一个卖唱的歌女吗？

金翠莲是什么人？有这么一问，显然是不了解她的出身来历，显然是质疑她的身份。我把书上的原文抄录一遍，大家就知道事情的来龙去脉，就知道她究竟是什么人。

书上鲁达问金翠莲是哪里人家，为什么啼哭，金翠莲说：“官人不知，容奴告禀：奴家是东京人氏，因同父母来这渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。子父二人流落在此生受。此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴家打出来，不容完聚，着落店主人家，追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争执不的。他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这酒楼上赶座子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少子父们盘缠。这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时，受他羞耻。子父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭。不想误触犯官人，望乞恕罪，高抬贵手！”

这段话关键是金翠莲父女一分钱都没有得到，镇关西郑屠是强娶金翠莲为妾，用了一张没给钱的文书契约骗娶金翠莲。不仅骗娶，郑屠的老婆把金翠莲赶出来的时候，把这虚假的文书契约当成真的，要金翠莲父女赔付三千贯钱。等于是金翠莲被郑屠白白霸占三个月，还要倒赔三千贯钱。这才是让鲁达义愤填膺，怒火顿起的原因，郑屠欺人太甚！

金翠莲原本是平民良善女子，投奔亲戚，亲戚搬家去了南京，母亲病死，这些都不干郑屠的事。可是郑屠看见金翠莲有姿色，使人强媒硬保，等于是强娶。虚钱实契，等于是写了一张假文书，可是金翠莲父女分文没有得到。他老婆把金翠莲赶出来，没有赔付金翠莲的损失，反而要金翠莲父女赔付他们三千贯钱。金翠莲父女只好在酒店卖唱，还（huan）不曾得到的钱。赔了身体名誉还赔钱。这才是鲁达一气之下打死郑屠的原因。

鲁达本来只是想教训一下郑屠，好让金翠莲父女有足够的时间逃跑。没想到太气愤，失手打死镇关西。