韩信当年曾受胯下之辱，后来帮助刘邦打天下杀人无数，为啥不杀当年的那个无赖呢？

韩信在还没发迹的时候，贫困潦倒，曾经有无赖在街头威胁他在众人面前，在无赖的胯下钻过去，韩信当时心有大志，为了保全自己，忍辱在无赖胯下钻下去，引得街头众人嘲笑，后来韩信帮助刘邦打天下杀人无数，而自己也衣锦还乡，为啥不杀当年的那个无赖呢？

韩信作为刘邦军队的大将军，帮刘邦打天下杀人无数，在垓下之战中，韩信带领的军队大败项羽的十万大军，在项羽乌江自缢后，刘邦取得了天下，于是刘邦封韩信为楚王。

韩信当了楚王，回到楚国后，召见了当年在他吃不上的时候馈赠他饭团的洗衣服的老妇人，并赏赐了她千金。

韩信衣锦还乡，当年曾经羞辱韩信的无赖听到以后怕极了，本来想着抓紧收拾盘缠，出去躲两天，谁知韩信已经带人来到了他家院子里，无赖心想自己可能死定了，毕竟在常人的思维里，如果不处置他，韩信如何解气呢？

韩信看到了曾经侮辱自己，让他从胯裆下爬过去的少年，现在也变成了为生计奔波操劳的中年大叔了，因此非但没有杀他或者责罚，反倒封他为中尉，这让那位无赖非常感激，连连磕头道谢。

之所以韩信不杀当年让他遭受胯下之辱的无赖的原因，更多的是因为韩信已经作为楚王，不能格局太小，如果一剑杀了这个无赖，不仅没有任何好处，反倒会有损自己名誉，给人的印象是有仇必报的心胸狭隘之人。

还有一个原因是韩信当时刚进入楚地为楚王，要树立自己仁德的好名声，赢取民心，对待曾经欺负自己的屠夫都如此大度包容，百姓自然真心顺服，而且屠夫自然也会感激涕零，到处宣扬韩信的大度和品德。这也是韩信最想要的结果。

韩信不杀掉屠夫，而给他封官，正是体现了韩信“以德报怨”，也彰显了韩信作为千古名将广阔的胸怀，成为流传千古的美谈。

韩信当年曾受胯下之辱，后来帮助刘邦打天下杀人无数，为啥不杀当年的那个无赖呢？

韩信帮刘邦打天下时的杀伐和杀那个无赖有着本质区别。

有战争，必然就有伤亡。哪怕是仁义之师宋襄公再世，身处战场也要杀人的。既然战场上的杀伐是无可避免的，那韩信一生无败绩，杀的人当然可以堆成山，但这并不代表着他是个杀人魔头，至少没有像白起、项羽那样一次就活埋了几十万人。

既然如此，韩信并不是见人就杀，那他也并非一定要杀掉那个无赖。

当时，韩信身处逆境，食不果腹，常去别人那里蹭饭吃。时间一久，大家都很讨厌他，韩信得知后，只能悻悻离开。

后来，一洗绵的大娘见他可怜，连续提供饭菜于他几十天，韩信高兴之余，对大娘表示日后定要重重报答她。而大娘却认为他长得人高马大，却不思量谋生计养活自己。

韩信母亲死后，家中贫困无法埋葬，可他还是寻找到宽敞的坟地，让坟墓旁可以安置万户人家。

无论多么贫穷，他不愿浪费时间在田间或屠场，韩信也没有放弃心中的梦想。他先后追随项梁项羽叔侄及刘邦，只为了一日能大展宏图。当他得不到项羽的重用时，就改投刘邦，后一度离开刘邦也是因为得不到重用。

一粥一饭不能阻止他放弃梦想，一官半职也不能让他折腰。

与其说韩信受辱，不如说别人给了他一个机会，让他性情更加坚忍，更坚定自己的梦想。所以，当众人笑看着他钻过别人的胯下时，又怎么会知道这是韩信故意受辱来激励自己呢？燕雀安知鸿鹄之志啊！

如今，韩信凯旋归来，不但不处罚那个羞辱过他的人，反而任用他做了中尉，人们皆认为韩信以德报怨，胸襟宽广，都对其心悦诚服。而这件事传扬出去，又成就了韩信大丈夫能屈能伸的千古美名。

结语：是啊，杀一庸人无益于韩信半分，而受一胯下之辱却鞭策自己成就王侯功业。

这买卖，划算啊！您说呢？

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韩信当年曾受胯下之辱，后来帮助刘邦打天下杀人无数，为啥不杀当年的那个无赖呢？

虽然我们从后世的眼光看韩信，他是一个千年难出的杰出军事家，谋战派的鼻祖，战无不胜的兵仙，然而再多的荣誉也无法掩盖韩信的内心，其实他更是一个有着战国遗风的武士。

春秋战国800余年的统治确立了中国古代社会最早的礼仪，秦始皇统一天下前的春秋战国，是一个世袭贵族政治时代，阶层固化，权力世袭，没有所谓的农民起义，也没有所谓的平民政治和官僚政治，政治权利全部都在世袭贵族手中。

要想理解韩信的行为，理解韩信为什么不杀污辱他的无赖，就得分析韩信的性格特点。

韩信无疑出身于一个没落贵族之家，他身无分文却喜欢佩带刀剑，他身材高大却从不参与劳动，他四处乞食却性格高傲，他受人滴水之恩必当涌泉相报，这就是韩信。

这么看，你就比较好理解韩信的行为，韩信因为家道中落，家中没钱吃饭，因此四处乞求食物，因为他出身贵族，所以他并不参与劳动而养活自已，他觉得自已出身贵族就不应该劳动，春秋战国的阶层是相当固化的，出身为农，世代为农，出身为士，祖辈为士，这就是典型的战国遗风之一。

韩信虽然四处乞求食物，可他也是有自尊心和傲气的，他想的着是以后能够图报，春秋战国的养士之风非常盛行，战国四大公子每家都养着几千“士”，这些人养着是为了将来能有一用，但更多的“士”就是毫无用途，仅仅就是养着，韩信就是把自已当成“士”。

韩信想的是：我吃你的饭将来会报答你，但你不能污辱我。所以韩信会在将来发达当了齐王之后，仍然赏赐百钱给南昌亭长，一是还情，二是严正告知我韩信看不起你，这也是韩信身上的战国遗风之一。

而知恩图报就是韩信身上的战国遗风之三，韩信接收了漂母的饭食，在发达以后赏赐漂母百金，而南昌亭长只给百钱，这就是区别，知恩图报的区别。

韩信的知恩图报还体现在对待刘邦的态度上，正是因为韩信身上的这种战国遗风，所以在蒯通劝韩信背叛刘邦自立时，他怎么也不肯，韩信拒绝蒯通自立时是这么说的：

“君以国士待我，我必国士报之”，刘邦以国士礼遇优待韩信，韩信就用国士礼遇报答刘邦，这是韩信身上非常明显的战国遗风。

最后说到韩信为什么没有杀那个污辱他的无赖，反而让这个人在手下当官呢？

这同样是韩信身上的战国遗风，你可以理解为衣锦还乡、以德报怨。

这个污辱韩信的无赖存在就是韩信成功的最好证明，韩信在功成名就之后，还特意找到这位无赖，封他做官，而且还对身边的其他人说：

韩信不仅没有杀这个无赖，反而称对方是壮士，并且说自已当初不是不能杀他，是因为杀他没有意义，所以选择隐忍，所以今天我就成就了事业，从韩信的话中，你听到了什么？

听到了韩信的得意洋洋，听到了韩信的忍辱负重，听到了这个无赖的存在就是为了证明韩信的伟大，这样的人，韩信当然不会杀，当然要留着，这简直是活证明啊！

所以，当有人看到这个无赖时，身边就有其他人指着无赖对另外的人说：看，这就是当年污辱大王的无赖，大王当年没有杀他，忍辱负重，成就功名，现在大王不仅没有杀这个无赖，还封了个官给这个无赖，我们大王真是了不起！

是不是感觉更加衬托韩信的高大上，没错，这也是韩信想要的效果，这么想就对了。

韩信当年曾受胯下之辱，后来帮助刘邦打天下杀人无数，为啥不杀当年的那个无赖呢？

耳熟能详的韩信受胯下之辱

韩信受胯下之辱虽有四个版本之多，可基本都沿用《史记·淮阴侯列传》中的版本。

这个版本大致是说，韩信小的时候就没了父母，主要靠钓鱼换点钱来维持生活，并且常常遭到周围人的歧视和冷遇。

一次，韩信配着剑，无所事事到处溜达，被一个屠夫看见，就对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。

韩信思量再三，当着围观众人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史称“胯下之辱”。

《史记·淮阴侯列传》里没写韩信在钻过屠夫裤裆的那一刻，心里究竟是怎么想的？可那一刻，在韩信的心里定是难受之极。

从一介平民到被后人奉为“兵仙”的韩信，在如何处置当年的屠夫这件事情上，可谓十分得体。

杀屠夫的弊端显而易见。以韩信的身份与地位，杀掉一个屠夫那是轻而易举的。可问题是就算杀了屠夫，也只是为了解一时之恨。既捞不到任何好处，还落得个挟冤记仇心胸狭隘之名。

堂堂一个楚王，去翻一个屠夫的旧帐，这胸襟与格局也未免太小了。

一、屠夫就是一个活生生的宣传工具

不杀屠夫，屠夫等于捡回了一条性命，自会感恩戴德，逢人必夸韩信是以德报怨，心胸宽广之人，活脱脱就是一个流动的宣传工具。

二、可以利用不杀屠夫一事来吸引天下英才

能忍受“胯下之辱”而不杀，甚至不记前嫌还授与官职。在天下英才的内心里，那是何等的胸襟与气量？这样的领导上哪儿去找？

三、从有利于塑造自身正面形象的角度来考虑，不杀屠夫，等于是给自己加分，树立了一个榜样。

韩信当年曾受胯下之辱，后来帮助刘邦打天下杀人无数，为啥不杀当年的那个无赖呢？

不可因小失大。韩信功成名就回到故乡，非但没有杀那个无赖反而让他升官发财。在韩信落魄对他有帮助的人都得到赏赐。

韩信年轻的时候，父母早死后，因为没有一技之长生活穷困潦倒，而韩信学的是兵家只有在乱世之中才能发挥最大的作用。那时有一位亭长觉得他不是凡人，韩信在亭长家蹭了几个月的伙食，却被亭长老婆看不过去，合计气跑了韩信。后来有一位老妇人见韩信饿的可怜，给了韩信一顿饭吃。后来有淮阴的屠户无赖挑衅韩信，叫嚣韩信杀了他不然就从胯下钻过去。韩信碍于秦法的严苛无奈的钻过去。

大汉建立后，韩信因功被封为楚王，再次回到家乡淮阴，找到那位亭长只给了他一百钱，找到那位给他一饭之恩的老妇人一百金。找到那位淮阴无赖，非但没有杀他，反而认为他是一条好汉，把他招进军队封他作为中尉的军官。正是通过那次胯下之辱，使韩信发奋图强，最终名列汉初三杰之一。

韩信当年曾受胯下之辱，后来帮助刘邦打天下杀人无数，为啥不杀当年的那个无赖呢？

韩信受胯下之辱的事情至今广为流传，虽然我们在看到这则故事的时候会付诸一笑，但是对于当事人韩信来说却是一生的污点。虽然后来韩信发迹了，但是这件事应该是他不想要回想的丢人往事，可是偏偏他却无法摆脱。让人们感到奇怪的是，韩信后来在征战的过程中杀死了很多人，他已经不再是从前的那个韩信，为什么后来没有将那个无赖杀死泄恨呢？

这件让韩信不堪回首的往事发生在他小时候，当时韩信还是一个什么都不懂的少年，每天只知道带着一把宝剑四处乱逛，当时有一个无赖撞见了韩信，然后开始嘲笑韩信虽然个子比较高，但是带着一把宝剑只是假把式，简直就是软弱无能。当时韩信听后非常气愤，接下来那个无赖又指着韩信说，如果胆子大的话，就用宝剑杀死他，否则就要从他的胯下钻过去。年纪还小的韩信只能选择从无赖胯下钻过去，而当时看到这一幕的人全部都嘲笑韩信胆小无能。

长大之后的韩信英勇无比，刘邦的成功离不开韩信的帮助，他也是刘邦的功臣之一，所以为了感谢韩信，刘邦让韩信做了齐国的君王。后来韩信又被刘邦安排到楚国去做楚王，当时韩信其实非常不想当楚王，因为当年让他受胯下之辱的那个无赖就在楚国，回到楚国韩信就要面对那些曾经嘲笑过他的人。但是此时的韩信身份已经不同了，所以他在面对那个无赖的时候虽然心中有很多怨气，但是也不能够显露出来。不仅如此韩信还将这个无赖封为了中尉，听到这个消息后，这个当年羞辱过韩信的无赖简直不敢相信自己的耳朵。

那么韩信为什么没有杀掉他呢？原因之一是韩信深知当年自己所受的屈辱在楚国人尽皆知，他想要逃避是不可能的，而此时的韩信已经是一国国君，他如果将那个人杀死，就表示韩信是一个心眼小的人，心胸如此狭窄怎么能做国君呢。所以韩信不仅没有苛待那个无赖，反而让他做官，这样还可以给自己留个好名声，得到百姓的认可。

原因之二是韩信了解人性，人们都喜欢为弱者说话，而当时的韩信是强者，他如果将那个无赖杀死虽然一时痛快，可是百姓们都会站在那个无赖的一方同情他，这样对于一位国君来说是十分不利的，所以韩信那么聪明，怎么会做蠢事呢。