印度的圣女是怎么挑选的？

一提到“印度”，大家立即会浮现出脏乱的街头和污浊的恒河，以及车顶挤满人群的火车，很多人都会用奇葩二字来概括。不过，这个国家也并非如此不堪，其中不乏精英人士和优秀企业，连续8%以上的经济增长率已经使其成为全球增速最快的经济体。

一提到“圣女”，大家立即会浮现出容貌端庄和品行高洁的女子，比如圣女贞德。作为百年英法战争的见证者和亲历者，她多次率兵击退英国的入侵并且拥立查理七世登基加冕，至今都被法国民众视为民族英雄。

不过，如果将“印度”和“圣女”这两个词结合在一起形成“印度圣女”，就具有了特殊的意义。今天，文史不假秉承实事求是和尊重历史的态度，带您深入了解这一丑陋的宗教传统和可怜人群。

众所周知，印度是一个多宗教的国家，佛教、印度教和耆那教这三个宗教都拥有重要地位，基本类似于中国传统文化中的儒、道、释三足鼎立。当然，其中最具影响力的还是被视为国教的印度教，总信徒超过了印度人口的83%。

在印度教的教义中，梵天、毗湿奴和湿婆是三位主神。其中，梵天又名大梵天，是创世之神，拥有最高的地位；毗湿奴又名偏入天，是人类的保护神，释迦摩尼、黑天、罗摩和扎格纳特都是他的化身；湿婆又名大自在天，是毁灭玩物之神，也是苦行和舞蹈之神。

梵天在创造人类时，将自己分为男女两半，先后衍生出了日后的四大种姓。其中，双唇诞生出了婆罗门，双手诞生出了刹帝利，双腿诞生出了吠舍，双脚诞生出了首陀罗。

在这四个“神之子”中，婆罗门主要掌管宗教和祭祀，刹帝利主要掌管军事和行政，吠舍主要从事农耕和养殖，而首陀罗主要从事繁重的体力劳动。而四大种姓之下，是没有身份和地位的贱民阶层。

印度几乎所有的宗教大都起源于《吠陀经》并受其影响，存在着最原始的“性”崇拜。就以印度教为例，也像佛教一样信奉“投胎转世”的轮回之说，认为人死之后灵魂不灭，认为生殖与性欲就是其中最关键的连接点。

因此，印度教格外注重性能量和性信仰，认为这是增强信念和获取快乐的手段。其中，一个名为“五种享乐”的宗教仪式非常盛行，前四种享乐分别为鱼、肉、酒和谷，第五种享乐就是女人。他们认为，男女在享乐中才能融为一体，才能体验天人合一，为此还会经常交换伴侣。

印度教中，把女性视为是一种邪恶的化身，其地位甚至还不如首陀罗，难怪会与鱼、肉、酒、谷被并称为“五种享乐”。因此，所谓的圣女制度很早便形成并且被延续传承了下来，通常都由贫苦无依的首陀罗种姓少女担任。

为了欺瞒和哄骗世人，印度圣女通常被宣扬为神圣的职业和人群，只能由不施粉黛和冰清玉洁的处女担任，是神在世间的代言人。事实上，她们的一言一行都要听从寺庙中僧人的安排，经受着非人的摧残和屈辱。

或许是盲目听信宣传，或许是无奈生活所迫，一些贫困家庭在女儿年满十岁后就将她送入大大小小的寺庙中，以换取数额不等的金钱。表面看来，这些穿金戴银的女孩是去享福了，是去侍奉神灵了。

事实上，这些所谓的圣女，先是会被灌输宗教思想并且充当傀儡，然后接受信徒们的跪拜。等到十三四岁后，她们就会沦为婆罗门长老和寺庙僧人的性奴，长期遭受着生理和精神凌辱，毫无人格和尊严可言。

圣女们平时并不会穿戴光鲜亮丽的圣袍，日常饮食和起居也非常的简陋。闲暇时，有的寺庙还会允许这些女孩返回各自的家中居住，只是严禁与异性男子进行任何接触。

一旦寺庙召唤，圣女们必须立即无条件返回，否则将遭到严厉的惩处。除了供寺庙中的长老们发泄性欲外，她们还得为其他的僧侣甚至富裕的香客提供性服务，难怪会被称为“庙妓”。

随着时间的流逝，旧的圣女们会逐渐年老色衰，犹如被榨干汁水的甘蔗残渣一样遭到丢弃。于是，每隔一段时间便会重新选入一批圣女，她们会填补上一代圣女的空缺继续“侍奉神灵”。

圣女到了四十岁左右，通常都会被新人替换，仁慈一些的僧侣会将她们安置在破庙中为新的圣女们提供性教育，残忍一些的僧侣会直接将她们赶出庙门，犹如垃圾一样丢弃。由于妇女们地位低下，她们中的绝大多数都不会有人愿意接受，只能沦为妓女或者乞丐。

为何如此决绝而又如此残忍？因为印度教教义的规定。

在印度教中，除圣女以外，严禁10岁至50岁的女性进入寺庙。之所以有这个荒谬的规定，是因为这是处于经期女性的年龄段。他们认为，女性经血是不洁之物，来月经时必须被隔离，不能与丈夫和男性产生任何的肢体接触，甚至晚上也只能在屋外就寝，不论刮风下雨。

除了丧失做人的尊严以外，印度圣女中40%都会感染艾滋病，也成为了这种绝症的重要传播者。据统计，印度已有数千万的艾滋病患者，未来将会以每年超过三百万的数量剧增。

面对如此丑陋的宗教习俗，印度也在进行逐步地整治。在1986年时，政府颁布了与圣女相关的法律，明确宣布“圣女侍奉”属于违法行为，严禁各个寺庙中收养圣女。

不过，熟悉印度的人一定很清楚，他们对法律的意识有多么淡漠。迄今为止，每年依然有近千名无知少女被送入寺庙，成为圣女的同时也开始了炼狱般的人生。

法律效力远远抵不过宗教教义，这就是印度的现实！妇女被荼毒的情况很多，除了圣女制度以外，还有就是无休无止的强奸案件，导致印度被称为“强奸之国”，而首都新德里则被称为“强奸之都”。

2012年12月，就读于印度德里大学医学系的乔蒂·辛格·潘迪，和男朋友阿维德拉·潘迪看完电影后准备回家。当晚20点左右，二人相伴在市区的主要干道上乘坐了一辆民营“黑公交车”，从此走向了人生的末路。

公交车上除了他们两人外，还有五名男性乘客和一名男性司机。随着车辆行驶，意外竟然发生了，驾驶员悄悄偏离了原本的路线，朝着郊外的荒凉地区驶去。意识到情况不对，二人当即提出下车要求，可司机却完全无动于衷。

当公交车停在路边时，车上的男性乘客和司机竟然不约而同地走向了乔蒂，合力打晕阿维德拉后开始实施轮奸。这个过程整整持续了一个多小时，期间的暴行简直令人发指。

得手之后，这伙轮奸犯便将他们两人丢下了车，乔蒂已经昏迷并且浑身是血。被送往医院后，医生发现她的下体已经严重大出血，系被人使用铁棍伤害所致。最终，这个年仅23岁的花季女孩还是没能抢救过来，带着满身伤痛和委屈离世。

警方在接到报案后，很快就将那6名歹徒抓捕，也找到了那根凶器。由于新德里发生的强奸案已经不在少数，而且很多案件都没有得到处理，该案很快就引起了社会各界的愤慨，就连国际社会也都予以了高度的关注，印度警方再也无法“护短”。

2013年1月，在强大的公众压力下，新德里法院终于开始审理此案，最终将6名歹徒中的5人全部判处死刑，其中一人尚未成年而免于死刑。到了2020年1月22日，随着罪犯相继都被执行了死刑，案件这才算是告一段落。

在事发到判决再到行刑的八年时间里，乔蒂的父亲从来没有放弃过为自己的女儿寻求正义。面对记者的采访时，他眼含热泪地表示:

我的女儿没有做错什么，我愿意将她的名字公之于众就是为了给予那些同样受到过侵害却幸运活下来的人鼓劲，错误的不是你们！

无论圣女制度还是公交轮奸案，都是印度妇女社会地位低下的真实写照。作为经济增长最快的国家，作为人口第二和面积第七的国家，印度一直都在谋求成为世界大国，也在谋求成为安理会常任理事国。只不过，它还有很长的一段路要走，究竟多长还不得而知。@文史不假