宋代的“八贤王”，到底指的是谁呢？

喜欢小说和评书的朋友，一定对于“八贤王”这三个字非常熟悉，无论《杨家将》、《三侠五义》、《白眉大侠》和《万花楼》等作品中都多有出现。其中，他的权力仅次于当朝皇帝，不仅拥有先皇御赐的金锏，而且还可以“上打昏君、下打谗臣”。

据说，宋太祖赵匡胤在驾崩前传位于弟弟赵光义，同时还赐给自己的儿子一把金锏。《杨家将》是这样讲述的:

孤赐你金镶白玉锁，加封你一亲王，二良王，三忠王，四晋王，五德王，六敬王，上殿不参王，下殿不辞王，再赐你凹面金锏，上打昏君，下打谗臣，压定满朝的文武代管朕躬。

事实上，熟悉两宋历史的人一定深知，赵匡胤传位于赵光义并非那么铁板钉钉，并非那么正大光明。否则，后世也不会有“烛影斧声”的说法，据《宋史纪事本末》记载:

帝王召晋王光义，嘱以后事。左右皆不得闻，但遥烛影下晋王时或离席，若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰：好为之，俄尔帝崩时漏下四鼓矣。

北宋开宝九年十月的一天，太祖赵匡胤久病未愈，急召自己的弟弟晋王赵光义入宫饮酒议事。期间，兄弟二人屏退所有的宫女和太监，当酒过三巡后传出了争吵声，而且越来越激烈，甚至还能隐隐听到引柱斧戳地声。

争执声终于平息后，赵光义走出殿门声称哥哥刚刚驾崩，遂由他自己继承了皇位，史称宋太宗。不过，关于先皇的“真实死因”和“传弟不传子”的争议，从来就没有停止过。

自古以来，皇位的传承都是事关大局的重中之重，从商朝起便开始以“父死子承”为主，以“兄终弟及”为辅。那么问题来了，宋太祖赵匡胤并非没有子嗣，除滕王赵德秀和燕王赵德林夭折外，还有两个儿子赵德昭和赵德芳在世，为何要舍弃儿子却传位给弟弟呢？

本着这样的合理怀疑，宋太宗在即位之初面临了巨大的信任危机，举国上下都猜测皇位得来不正。为此，他必须寻找出自己继位的合法依据，这才有了“金匮之盟”，声称杜太后临终前留下懿旨，要求兄长传位于自己，而自己也将传位于弟弟赵廷美。

之后，赵氏皇族内部开始接二连三出怪事，离奇得让所有人都目瞪口呆！

979年，赵德昭被叔叔赵光义痛斥了一顿，理由是不求上进、不思进取。结果，他回府后竟然莫名其妙地死了，官方给出的最终结论竟然是羞愧自杀。

981年，赵匡胤最后在世的儿子赵德芳也离奇死亡了，官方给出的最终结论竟然是病死。不过，他当年仅23岁，除了正值盛年外，之前并没有出现过任何的病史。

982年，宋太宗赵光义的弟弟赵廷美也出事了，因为莫须有的“阴谋篡位”而被贬到了西京和房州。两年后，他也因为“羞愧难当”而患病，很快就病逝了。

短短几年时间，宋太宗赵光义所有的潜在皇位争夺者都相继离世，而且死得疑窦丛生，实在是匪夷所思。从此以后，再也没人可以威胁到他的皇位了，终于可以堂而皇之传位于自己的儿子。

经过史料考证，无论《万花楼》、《包青天》、《杨家将》或者《三侠五义》等小说，其中的“八贤王”形象均与赵德昭和赵德芳严重不符。故而，可以下定论这个形象属于文学虚构，历史上不曾出现过这个人物，只是百姓对“崇敬忠臣”和“惩处权贵”的心理期望罢了。

如果非要为“八贤王”寻找一个合适人选的话，个人认为最接近的应该是宋太宗赵光义的第八子赵元俨。此人出生于985年，从小就被父亲异常宠爱，《宋史》记载“太宗特爱之，每朝会宴集，多侍左右”。

按照朝廷规制，皇子成年后必须出宫居住，唯独赵元俨是个例外。宋太宗因为太宠爱这个儿子，“不欲元俨早出宫，期以年二十始就封”，以至于很多人都以为皇位非他莫属。

　 宋真宗赵元侃即位后，对自己的八弟也是格外的关照，还亲赐皇宫附近的宫殿给他居住。不过，由于赵元俨约束下人不力，因为侍女纵火而波及到了皇宫大内，这次被“夺武信节，降封端王，出居故驸马都尉石保吉第”。

毕竟是血脉兄弟，宋真宗很快就原谅了自己的八弟，并且还“寻加镇海、安化军节度使，封彭王，进太保”。真宗皇帝在位二十五年，任内最大的政绩或许要数“澶渊之盟”了，以每年“岁币10万两”和“绢20万匹”的代价换取了暂时的消停。

宋仁宗即位后，赵元俨已经荣升为八叔，地位更加的尊崇，不仅“拜太尉、尚书令兼中书令，徙节镇安、忠武，封定王”，而且还能“入朝不趋、赞拜不名，剑履上殿”。但是，他却突然疯了，除了说出一些荒诞不经的话，还关闭府门断绝对外往来，直到1033年才终于恢复了正常。

原来，宋仁宗即位之初由太后刘娥辅政，权力欲十足的她甚至想要效仿武则天称帝。对于赵元俨而言，只有委曲求全和装傻充愣才能保命，这也是不得已而为之。

　　1043年冬，赵元俨病重之时，宋仁宗还“亲至卧内”和“亲手调药”，叔侄二人屏退众人后密语许久。当他病逝后，仁宗皇帝非常伤心并且停朝数日，更是“三临其丧”以示哀伤。

或许，“八贤王”的出现并非无的放矢，而是借鉴了赵元俨的人物原型，只不过因为时空错乱才导致了“秦琼战关羽”的现象。@文史不假

宋代的“八贤王”，到底指的是谁呢？

平阳狐狸，回答问题。

如果要从古代王爷中选出一位杰出代表，“八贤王”当之无愧，“八贤王”就是百姓心目中的完美王爷。

“贤”是上位者的完美品格，“王”是天下人的终极追求。在汉文化中，“八”又被赋予了特殊意义。这三个字结合在一起，便是人们对理想上位者的完美期待。

在文艺作品中，涌现出了许多或实或虚的王爷形象。如《琅琊榜》中的纪王爷，《雍正王朝》中的十三爷，《天龙八部》里的段王爷。无论如何，这些王爷都没有“手拿金剑，上打昏君，下打谗臣”的八贤王深入人心。

英明神武，睿智多谋的八贤王，原型便是宋太祖赵匡胤的儿子赵德芳。要说清楚赵德方的经历，就有必要回顾一下北宋初期的权力更替问题。

公元 960 年，时任后周“殿前都点检（禁军总指挥）”的赵匡胤，在陈桥驿黄袍加身，代周建宋做了皇帝，是为宋太祖。

父传子，家天下，这是自夏商以来便形成的惯例和传统，但是在宋太祖这里却出了意外。公元 976 年宋太祖驾崩，弟弟赵光义却接了班做了皇帝，是为宋太宗。

兄终弟及，不和常例，况且哥哥赵匡胤并不是没有儿子，赵光义总得拿出一套说法来应对天下悠悠之口，于是一个“金匮之盟”的故事便应运而生。

这个故事的大意是，老太太杜妈妈早有安排，要求赵匡胤百年之后传位给弟弟赵光义，赵光义死后传给弟弟赵廷美，之后再将皇位交给赵匡胤的儿子。

赵匡胤有 4 个儿子，长子赵德秀，次子赵德昭，三子赵德林，四子赵德芳，但长子和三子早死，到这时赵匡胤就只有赵德昭和赵德芳两个儿子存于世。

（宋太宗 赵光义）

于是，按照“金匮之盟”的说法，大宋朝未来的三位接班人便应运而生，即弟弟赵廷美，侄子赵德昭和赵德芳。

赵匡胤是怎么死的。本来就迷雾重重，赵光义是第一嫌疑人。“金匮之盟”也只是赵光义搪塞众人的一个借口，他显然也没打算把皇位交给别人，肥水不流外人田，这个道理他是懂的。这也注定了三位候选人的结局不会太好，历史也是如此。

公元 979 年，宋太宗赵光义率军攻灭北汉政权，不听群臣劝阻，继续向东挺进攻击契丹，试图夺回幽云十六轴。由于指挥失误，使处于优势的宋军被契丹击败，赵光义也屁股中箭，落荒而逃，与大军失去了联系。

宋太宗赵光义是死是活不得而知，然国中不可一日而主。此时距离赵匡胤死仅三年，大家对老赵的记忆感情还是在的，于是决定拥立赵德昭为帝。

这里正忙活着，赵光义又回来了，看到这种情况自然十分恼火。此次大军虽然败于契丹之手，但前期毕竟战胜了北汉政权，于是赵德昭屁颠屁颠的跑去给赵光义提议封赏将士。赵光义一听就来火了，说了一句中说了一句“等你当上皇帝再封赏未迟”，这句话很重，赵德昭回家之后便自杀了， 时年 28 岁。

这时赵匡胤就只剩一个儿子赵德芳，也就是演义中的八贤王。两年之后，公元 981 年，赵德芳病逝，时年 22 岁。这时赵光义的弟弟赵廷美又莫名其妙的卷入了谋反案中，先贬洛阳后贬房州， 984 年也去世了，时年 37 岁。

从 979 年赵德昭死到 981 年赵德芳死，再到 984 年赵廷美死，五年时间大宋未来的三位继承人便相继死去，这一下子皇位便牢牢的把控在赵光义的手里了。

回顾八贤王赵德芳的一生，死时年仅 22 岁，杨老令公杨业确实生活在这个时代，《贺后骂殿》的背景也在这个时期。所以《杨家将》前期的故事《贺后骂殿》中的八贤王，原型就是赵匡胤之子赵德芳。

《三侠五义》的故事，发生在宋仁宗时期。包拯生于公元 999 年，此时距离赵德芳死已过去 18 年。所以说《杨家将》后期的故事和《三侠五义》中的八贤王，从历史的角度来看，自然不可能是赵德芳，而是另有其人。赵光义的儿子比较多，而他对皇八子赵元俨更是疼爱有加。赵元俨排行第八，人称“八大王”，他一直活到了宋仁宗时期。作为宋仁宗的八叔，威望确实很高，也也没把宋仁宗当外人，宋仁宗对其也十分敬重。

《狸猫换太子》是一个流传千古的故事，当然历史上的原型并没有戏剧中的那样黑暗和残暴。宋仁宗作为《狸猫换太子》的主角，身世之谜确实也是由八大王赵元俨告诉他的。

赵元俨除了在北宋朝内辈分威望极高，据传在契丹国内也享有很高的声望。在民间有小儿啼哭，只要说一声“八大王来也”，立刻止声。

我们可以看出，《杨家将》《贺后骂》《三侠五义》中的八贤王，原型应是赵德芳和赵元俨二者之融合。现实中的八贤王会死去，文学中的八贤王会一直活下来。

八大王赵元俨于公元 1044 年去世时，年 59 岁。八贤王赵德芳虽然也已去世，但他的故事并没有结束。

北宋宋太祖死，弟宋太宗即位。从太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗，北宋九位皇帝中的后八位皇帝。尽是赵光义一支，这种情况一直延续到南宋开国皇帝宋高宗赵构。

碰巧不巧，赵构五子，传位给宋孝宗。宋孝宗是八贤王赵德芳的六世孙，其后宋光宗宋宁宗也是其后人，大宋江山回到赵德芳一脉，也再回到了赵匡胤一脉。

俗话说“天道好轮回，苍天饶过饶过谁？”也可以说“天道好轮回，苍天忘过谁？”是你的迟早会还给你，只不过老赵家的这一借一还，光阴荏苒 200 年！

大张伟有一首歌好像说的也是这个道理，什么拿出来吐出来还回来——

宋代的“八贤王”，到底指的是谁呢？

宋仁宗年间的“八贤王”，在影视剧的传播下影响广泛，这是一个文学创作的人物，任何史书典籍里都没有记载仁宗时期的八贤王，但要说历史原型，还是值得分析一下。

• 原型一：宋太祖第四子赵德芳

在杨家将的评书、戏剧中，直接挑明了“八贤王”就是赵德芳。这个赵德芳确有其人，他是赵匡胤第四子。而且据说在“斧声烛影”之前，太祖所召见之人其实就是赵德芳，赵光义使了手段，将其阻拦下来。这个确实有可能，因为宋皇后无子，赵德芳寄养于宋皇后膝下，这是有立储意向的。但除了这个历史疑点之外，赵德芳并没有什么事迹值得流传于世的，而且23岁时就早早去世，说他是八贤王原型不甚妥当。

• 原型二：宋太祖第二子赵德昭

明代有一部小说叫《北宋志传》，其中的“八贤王”名为赵德昭。这个赵德昭也确有其人，他是赵匡胤的第二子，但因赵匡胤长子夭折，说他是嫡长也不为过。但这个嫡长子却在太祖时期一直未封王，反倒是赵光义继位后，封他为京兆尹，武功郡王，位列宰相之上。

后来，赵光义攻打辽国时战败，混乱之中消失在战场上。大臣们以为他被杀了，于是商量拥立赵德昭为帝。但正说着，赵光义完好无损的寻了回来，此事也就作罢。回国后，那些立下战功的大臣迟迟未得封赏，赵德昭就出面为这些人请赏，尤其是在战场上拥立他的。赵光义则回了“等你做了皇帝再赏也不迟啊”。这话将赵德昭吓得不轻，回到家中便自刎而死了。从这个事件能够看出，赵德昭其实跟“八贤王”的胸怀气魄差太远了，作为原型亦不妥当。

• 原型三：宋太宗长子赵元佐

在另一部明代小说《杨家府演义》中，“八贤王”则名叫赵德崇，这是赵光义长子赵元佐的原名。他是赵光义想要培养的接班人，但当赵光义之弟赵廷美被勾陷谋反后，赵光义便将赵廷美罢官，并贬至房州。此时赵元佐就为叔父求情辩解，但并未改变赵光义的决定，就因这件事，赵元佐受到精神刺激，从此成了疯子，没事就点火烧房子玩，这才未后来的宋真宗提供了继承大统的机会。奇怪的是，赵元佐在赵光义去世后，精神好转，而且活得60多岁，算是闲散王爷里较为长寿的。显然一个疯子不可能是八贤王的人物原型。

• 原型四：宋太宗第八子赵元俨

在《三侠五义》中，“八贤王”的身份是宋真宗第八子，但名字叫“赵德芳”。这虽然有些张冠李戴，但不妨看看真实的太宗第八子赵元俨！这个赵元俨深得赵光义喜欢，《宋史》说他“广颡丰颐，严毅不可犯”，而且特别孝顺，但显有政治作为。宋真宗去世后，刘娥听政，赵元俨装病，闭门写字，直到仁宗亲政后，他才时不时的关心国事，但也从未干政。综合来看，从德行上能够与“八贤王”相匹配的，也就赵元俨最合适了，且排行老八，但经历上的差距又出入太大。

综上来看，文学作品里的“八贤王”应该不是以某一特定历史人物为原型，而是综合北宋政治之后的内心期许。这种期许中，含有对“斧声烛影”的疑问，因此以太祖、太宗两脉子孙大做文章，寄希望于政权回归太祖一脉，或者是受到重用。这符合明朝靖难后的社会背景，也符合塞王内迁的现实情况。而重塑王爷形象，也是对北宋王爷毫无作为的一种讽刺，寄希望于当时的王爷门不只安于享受荣华富贵，而是参与国政，监督腐败，为民请命。

宋代的“八贤王”，到底指的是谁呢？

宋代的八贤王，又称八王爷，是古典名著《杨家将传》、《三侠五义》、《杨家府演义》和《万花楼》中的人物。虽为虚构人物，但也有一定的历史根据。

但民间为什么会广泛流传八贤王的事迹传说呢，这要从宋太祖死后，当时及后世都有人质疑宋太宗得位不正，进而同情宋太祖及其后人所引发的猜想和不平，并满足民间宏扬正气，惩治奸恶的心理要求。

据《宋史.宗室传》记载，太祖共有四个儿子，二儿子和三儿子早死，大儿子赵德昭，赵德芳的兄长。据说他很聪明英武，喜怒不形于色，深得太祖信任，被太祖赐金简一柄，可上打昏君，下打奸臣特权。太宗做皇帝后，封德昭为武功郡王，位列宰相之上，但是内心对他这个侄子还是很有戒心，在太平兴国四年逼赵德昭自杀。但赵德昭从未被封为八贤王。

四子德芳被太宗封为秦王，任山南西道节度使，同平章事等职务，但在太平兴国六年(981）赵德芳就病死了，当时才23岁，他在世的时候，杨家将杨令公还在，六郞杨延昭还没任边关统帅，所以这个赵德芳跟杨家将的故事里的八贤王肯定不是同一个人。

也有的学者认为故事中的八贤王是太宗的第八个儿子赵元俨，在当时被称为八大王，但他喜欢读书，不问政事，因怕人忌恨装疯扮傻。与八贤王的故事差距太远。

所以说在历史上找不到一个完全与故事中的八贤王身份对应的人。他只能是由宋室的一些轶闻和民间对扬忠惩奸的心理要求，经过艺术加工融合而成的人物。

宋代的“八贤王”，到底指的是谁呢？

指的是赵匡胤的长子赵德昭，赵德昭是赵匡胤长子，而且一直由宋皇后抚养成人，也就是人们说的嫡长子，继承皇位第一人选，但斧光烛影，赵光义莫名其妙坐了皇位。人们虽不敢怒不敢言，但心里一直敬佩的是赵德昭。赵德昭也一直礼贤下士，经常为下面人鸣不平，

赵光义率领宋军攻打北汉时，受了箭伤，心情烦燥，沒有给有功将士封赏，再加上赵光义受伤后立即逃回京城，兵士们不知他死活，只知他战场失踪，就立了威信高，人缘好的赵德昭为皇帝。但当听说赵光义还活着，就立即自动取消了。惯为人抱打不平的德昭去找赵光义为兵将们讨封，赵光义生气的说，等你当了皇帝亲自给他们奖励吧，赵德昭委屈，回家就自杀身亡了。

综上所述，赵德昭威信高，出身高贵，惯为人抱打不平，这些都附合八贤王性格和身份。

宋代的“八贤王”，到底指的是谁呢？

在有关北宋初年的戏剧故事中，“八贤王”赵德芳可以说是一个非常特殊的人物。他历经宋太宗、真宗、仁宗三个皇帝，与一些著名将相大臣都发生过联系，他支持忠良后代杨延昭告御状（《告御状》），他破格起用了县令出身的寇准（《清官册》），他给包拯的公正执法撑过腰（《狸猫换太子》）。他不经过皇帝许可就一锏打死了贪污的御史，炙手可热的大奸臣奈何不得他，他的话却可以让皇帝俯首听命。他简直成了忠贞正直大臣们的保护伞，公理正义的化身。稍有历史常识的人，都不会相信历史上会真的有这样一个“贤王”，可是他在戏剧中不但存在，而且还多少令人有些景仰。这个戏剧中的赵德芳，并不是历史上的赵德芳。

戏剧中赵德芳的故事，可以说完全是虚构的，虽然与北宋朝廷的事件人物有所关联，但是“八贤王”却完全是一个戏剧人物。

赵德芳其人：（959——981年）是赵匡胤的第四子，太宗即位后，他历任兴元尹、山南西道节度使、同平章事、加检校太尉，年仅二十三岁就死去了。死后追封为岐王、楚王、秦王。

戏剧中与“八贤王”赵德芳有关联的北宋的有关人物：

①杨业：（？——986年）本名重贵，并州太原人。父杨信（小说中称为火山王杨衮），任北汉麟州刺史。后因不满北汉臣事于契丹，投靠北宋。宋太宗赵光义“以业老于边事”仍命他驻守北边。杨业“为政简易”治军有方，他虽然“不知书”，但却“忠烈武勇有智谋，练习攻战，与士卒同甘苦”，取雁门大捷，晋北雁门一带的人民生活安定，享有极高的威信。

②潘美：（925——991年）字仲询，大名（今河北大名）人。少年时就很潇洒倜傥，后来成为宋初的名将。五代后周时期，他参加了周世宗柴荣与北汉的高平之战，因战功被封为西上阁门副使。在赵匡胤代周建宋的“受禅”过程中建有殊功。

③杨延昭：（958——1014年），本名延朗，后改延昭。杨业有七子，延昭一说长子，一说四子，一说六子。杨业殉国那年，他二十九岁，早已身经百战，他继承父业，以保州（今河北清苑）缘边都巡检使身分守边。宋真宗夸奖他：“治兵护塞有父风，深可嘉也”。澶渊战役后，被任命为高阳关副都部署，戍守三关（保定高阳关、霸县益津关、雄县瓦桥关）。杨延昭共有三个儿子。为了褒奖他，他死后“官其三子”。

④寇准：（961——1023年），字仲平，华州下邽（今陕西渭南）人。少年才华出众，十九岁举进士。他很快由任地方官升迁到朝廷中，直到当上了宰相。因他的政治见解比较切合时宜，很受皇帝的器重。寇准任宰相时主张“用人不以次”，“宰相的责任是选进贤才，罢退不称职的人，只要论资排辈，那是只要一个主管小吏就可以做到的事。”真宗天禧四年（1020年）寇准由右仆射中书侍郎平章事罢为太子太博，不久又贬到地方，死于雷州。

⑤包拯：（999——1062年）字希仁，庐州合肥人。幼年家境不甚好，曾借居合肥城外一座寺庙读书，二十八岁中进士。历任监察御史、京东等地转运使、天章阁待制、龙图阁直学士、河北都转运使、庐州府与开封府等处知府、枢宻副使等职。包拯为官清廉刚正，史书上说他“立朝刚毅，贵戚官宦为之敛手，闻者皆惮之。”

赵德芳死的那一年（981年），杨业还沒战死（986年战死）；寇准刚中进士，他也不可能有机会见到；至于包拯，那时还沒有出生（999年出生）。赵德芳与这些人沒有关系，他更没有经历过真宗、仁宗朝。

“八贤王”赵德芳的故事，大约在元代就已出现，孤本元明杂剧有《八大王开诏救忠臣》，明代小说《北宋老传》称之为“八贤王”，《贺后骂殿》中始称之为“八贤王”。赵德芳在历史上不是什么重要人物，那么为什么在艺术形象中塑造一个这样的赵德芳呢？这主要是因为古典艺术家们，在文艺作品中处理复杂的社会矛盾时，想找一个凌驾于最高统治权力之上的权力。小小老百姓的不平可以让清官去解决，如果忠良被陷，官司打到皇帝那里，皇帝也不公正，那怎么办呢？不必怕，这里还有个“上打昏君，下打奸臣”的人。这个人就是为剧情需要的“八贤王”，而这个“八贤王”就是二十三岁就死去的赵德芳。