怎么评价水浒中的王婆？

在《水浒传》中，施耐庵塑造了许多经典的英雄人物形象，令人记忆深刻。同时，他也成功刻画了许多令人憎恶的人物，除了高俅、蔡京、童贯等人外，王婆也是其中的一位。

“王婆”只是一个称呼而已，她具体的姓名和家世都不详，书中只交代她在阳谷县经营着一家半死不活的小茶馆，暗地里却什么事都干。比如做媒、贩人、拉皮条等活儿，只要有钱可赚，她会昧着良心干任何事，毫无底线可言。

说到底，王婆就是北宋社会最底层的一个老油条和一个小毒瘤。很多人误以为，王婆为西门庆和潘金莲牵线撮合是欺负武大郎无依无靠，实际上拉皮条本就是她的主要赚钱业务。在《红楼梦》第四十六回中，鸳鸯曾对平儿和袭人这样评价她的嫂子：

这个娼妇是专管“六国贩骆驼”的。

“六国贩骆驼”的这个评价，用在王婆身上更加适合。回归《水浒传》，书中交代潘金莲嫁与武大郎后，虽然生活清贫无趣，倒也相安无事。

一次偶然的机会，她失手打落了窗户的衣杆而砸中窗下经过的西门庆，两人至此才第一次见面。

而与此同时，隔壁的那个贼王婆正倚在门板上，冷眼观察着整个街面的大小动静，犹如饥饿的土狼在寻觅食物一样。刚才潘金莲和西门庆的一幕，自然没有逃出她的眼睛，内心大喊一声“打得正好”。

凭借自己多年的龌龊行径和经验，她从西门庆色眯眯的眼神中看出了端倪，看到了“商机”，看见了白花花的银子。

出于捕食的本能，她立即开始行动，一边忽悠潘金莲，一边敲诈西门庆。在穿针引线下，西门庆和潘金莲终于开始暗通款曲，引发了一段“旷世奸情”，使得他们二人成为了后世奸夫和淫妇的代名词。

在昧着良心完成史上最著名的“拉皮条”生意后，王婆以为自己做得天衣无缝。可实际上，她连最不起眼的卖梨小贩郓哥都没有瞒住，很快就被对方上门讨要“封口费”。

她并不害怕郓哥这个小孩儿，很快将其打跑。讨要封口费未遂，郓哥索性将西门庆和潘金莲的奸情告诉了武大郎，之后怂恿他当场抓奸。

在奸情被武大郎识破后，王婆竟然唆使西门庆和潘金莲将他毒死，真的是灭绝人性。但是，有个人却是王婆心中最大的隐忧，这个人就是武大郎弟弟的打虎英雄武松。

随着武松回家奔丧，王婆精心安排的所有说辞当即无效，身为都头并且久历江湖的武松自然不是她可以哄骗的。在郓哥的举报下，王婆为西门庆和潘金莲撮合通奸的案情很快就真相大白，武松为了替兄长报仇，先是怒杀了潘金莲，之后又诛杀了西门庆，然后前去衙门自首。

经县衙审判，武松被发配他乡，而案件的始作俑者王婆也被众人唾弃并法办。据《水浒传》记载:

牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个“剐”字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。

可见，施耐庵在书中给王婆安排了最惨的结局，遭受了“骑木驴”和“活人剐”的酷刑，也算是她应有此报吧。

怎么评价水浒中的王婆？

王婆是皮条客。

古代一直有以此谋生的人物岀现，为特定人群牵线搭桥，谋取金银，并乐此不疲。

现实中，在娱乐圈，资本圈，也有为一己私利，专门为特定人群，特殊爱好，行不法之事，猎艳猎奇，以此满足一些不法之徒的变态心理，危害社会，危害青少年的身心健康，令人愤慨。

如何评价王婆类人物？有人按没有买卖就沒有伤害来定位，但是，无论如何，王婆是这一链条中不可忽视的一个重要环节，有着不可轻视的作用。

人性，是人在各个方面的体现，人性之私不可膨胀，否则，就会产生变态。就会背离天道！

做良善之人，打雷不害怕，因为不会遭天谴。警笛响不害怕，因为没犯法。

善在天下！！！

怎么评价水浒中的王婆？

作为婚姻经纪人，凭三寸不乱之舌说媒撮合何罪之有？但为了钱财昧良心干伤天害理之事就不应该了，干任何事都要遵守职业道德，有所为有所不为，否则是要遭报应的。再说潘金莲，苍蝇不下无缝蛋的蛆，一个对婚姻存有怨念心存不忠的人，怎经受住诱惑，即使没有王婆迟早也是要出事的，没有她的心动和暗许，王婆岂可为之？不管何人，做错了事，一定会付出代价，一定会偿还的，恶善到头终有报，只争来早与来迟。

怎么评价水浒中的王婆？

据《水浒传》记载，王婆是个开茶坊的小业主。实际上，王婆是个不务正业的主，她眼观四壁，耳听八方，她的名片就是“专靠一些杂趁养口”。 想当初，西门庆问她：“何为杂趁？”王婆解释道：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”所谓牙婆就是买卖中介，抱腰、收小就是接生，说风情、做马泊就是掇男女通奸，如此看来，王婆就是集媒婆、接生婆、经纪人、皮条为一身的社会全才。 王婆给西门庆制定的勾搭潘金莲“十步曲”，步步为营，兵着险招。即便走完前九步，仍有“此事便休了”的危险。直弄得西门庆心痒难忍。 且看，武大郎捉奸，被西门庆踢成重伤，一病不起。奸夫淫妇听说武松要回，乱了分寸。王婆倒是不为所动，冷笑道：“我倒不曾见，你是个把柁的，我是乘船的，我倒不慌，你倒慌了手脚。”接下来王婆指导西门庆，祭出了杀手锏：“官人便去取些砒霜来，我自教娘子下手。”王婆亲手将砒霜捻为粉末，如何配药、如何灌药、发作时如何用被子捂头，事后如何清洗血迹，伪造现场，消灭罪证等等，手把手教了潘金莲一遍。 伤天害理的王婆，最终被推上木驴，拉到市中心，吃了一剐，也是罪有应得！

怎么评价水浒中的王婆？

小时候，常听老人们说一句俗语：“王婆卖瓜，自卖自夸。”后来我常想，这俗语中的“王婆”是否指的是《水浒传》中的王婆呢？至今未弄明白。

《水浒传》中的王婆，是一位典型的市井小人，也称得上是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”之人，只不过为了私利做人过于狠毒。精通世故与为人狠毒是王婆这个典型人物的典型形象的最真实写照。

（一）王婆的精通世故。说王婆精通世故，当然是说王婆精通的是北宋时期市井社会的人情世故，这一点，可从二方面证明。

1.王婆在向西门庆夸耀自己时，称自己擅长“杂趁”，何为“杂趁？”王婆是这样解释的：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”这里的的牙婆、抱腰、收小、说风情、做马泊六是市井行话，“牙婆”是买卖中介，“抱腰、收小”是接生，“说风情、做马泊六”皆是掇男人通奸。可见王婆是全能型选手，若不精通世故，为一“人精”，又怎能做得如此多的事情。

2.王婆深谙男女曲款通幽之理，她知道宋代时女人喜欢男人的“什么”。王婆总结了旧时女人喜欢男人，男人需具备几大优势，即“潘、驴、邓、小、闲”，有潘安的相貌，驴子的持久，邓通的钱财，青春的年龄，泡妞的时间，方能引貌美女子上钩。王婆知道这几条西门庆都具备，所以生性风流的潘金莲肯定是要咬钩的。

（二）王婆为了私利，不顾道德与王婆，做事狠毒。王婆这样的精通市井世故的老油条，不可能不懂王法与道德，但她为了钱财，竟然设计引诱教唆潘金莲与西门庆通奸，并教唆潘金莲毒死亲夫，可见何其毒也。

有的人在利益面前，会变得比毒蛇还毒，会变得胆大妄为，王婆的所做所为，就形象地说明这一点。

怎么评价水浒中的王婆？

《水浒传》中的王婆的描述是：开言欺陆贾，出口胜隋河，此人言语方便，能说会道，可以说此人将圆的能说成方的，将扁的能说成圆的，实的能说成虚的，虚的又能说成实的，只凭说六国唇枪，全仗话三齐舌剑。这句更能说明她唇枪舌剑，能说会道，解使三重门内女，遮么九级殿中仙……此人鬼计多端，且老奸巨滑。王婆开间茶馆，嘴甜见面熟到盈得了街坊邻居的爱戴，这更说明了王婆是个圆滑处世的高手，其不知此人心狠手辣，又爱占占小便宜和巴结有钱人，当西门庆对潘金莲有了淫色贼胆的时候就去接近王婆，让王婆从中周旋他和潘金莲由认识到如尝以尝，西门庆为什么不找其它人帮忙拉皮条呢？怎么偏偏找开茶馆的王婆，因为他对王婆深有了解，就是上面所说，鬼计多端，能说会道，不择手端，且心底毒辣！