屈原为何要投江？

战国时期，楚国的大夫屈原，三番五次的劝告楚怀王，要联合齐国一同对抗秦国。可是，楚怀王宠信靳尚和公子兰这伙人，压根不重视屈原。不仅如此，他还稀里糊涂的受邀去了秦国境内，被秦国扣押在了咸阳，一直到公元前296年，憋屈的死在了秦国。

老爹挂了，儿子横立为国君，就是历史上的楚顷襄王。这货，更二，他居然继续重用靳尚和公子兰这批一味向秦国妥协投降的人。屈原本以为自己能得到一些重用，结果，还是没戏。

他还是不甘心，劝完老子劝儿子，希望楚顷襄王能远离小人，重振军队，抗击强秦，替先王报仇雪恨。靳尚和公子兰就担心楚顷襄王反抗秦国，一直把屈原看作是眼中钉，肉中刺。他们勾搭起来，一同构陷屈原，楚顷襄王就把屈原给革职罢官了，放逐到湘南的洞庭湖一带。

屈原简直要气疯了，这种昏君还值得继续辅佐吗？他不吃不喝，满心的忧愤无处去说。他在汨罗江边，披头散发，骨瘦如柴，心忧国事却无处着力。

江边的渔夫都劝他：“楚国人都知道你是忠臣!你为国家已经尽力了。”

屈原回答：“我伤心的不是自己个人的遭遇，楚国现在这个境况，我心里刀割一般。我如何能眼看着国家危险而不管呢，只要能救楚国，即便是死一百次我也愿意。”

在这种背景之下，屈原创作了传世至今的《离骚》:

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

在一日日的期盼中，十几年都过去了，屈原还没有得到楚王重新启用他的消息。屈原甚至想立刻回到郢都，再去劝说楚王，事实上已不太可能了。

公元前278年，秦国大将白起，率军攻打楚国并且攻破了都城郢都。这时的屈原，已经是62岁的花甲老人了。他不愿意眼看楚国被毁，江山沦丧，并且视与楚国共存亡，在五月初五那天，怀抱一块大青石，屈原跳到了汨罗江中以身殉国。

渔民们划着小舟去救屈原，可是汪洋大水，哪儿有屈原的影子，他早已随着楚国一起去了。他们划着舟，在江面上祭祀屈原，把竹筒里的米饭撒在江里。后来，为了祭奠屈原，将他在五月初五投江的日子，称为“端午节”或者“端阳节”。

回答完毕！

屈原为何要投江？

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

这句就是对屈原一生政治理想的不懈追求。

屈原的命运与生俱来，他是楚武王熊通的子孙，生来就带着振兴楚国的使命！

渊博的知识，明于治乱的本领和善于辞令的才智，在奸佞称道的时代，注定了他的无家可归的结局。

这位楚国贵族，早年曾一度深得楚怀王信任，历任左徒、三闾大夫，在辉煌的朝堂上，楚怀王常常与屈原商讨国事，笑谈战国的烽烟。

那段时光，对于身负青云之志的屈原而言，无疑是人生中的一段蜜月期。

他亲自参与楚国法律的制定，力主彰明法度，举任贤能，兴利制弊，联齐抗秦。

在屈原看来，强秦并不可怕，天下“横则秦帝，纵则楚王＂，只要变法改革图新，

楚国一统天下指日可待。

在屈原的辅佐下，楚国国力日渐增强，一度出现了一个物阜民丰、国富兵强的局面。

踌躇满志的屈原将将长须，深吸一口气，他憧憬着楚国一统六合的未来，全然没有注意就在他的身边，已经布满了阴霾。

屈原身边的阴霾来自楚国内部，也来自秦国。当楚怀王的治国安邦之举盖出一人之手，当一个臣子成为一个国家行动的重要决策者，群小的愤懑便不可遏制。

新尚、子兰等人不能容忍屈原的平步青云，他们千方百计地寻找机会，陷害这位忠良之臣，而颇善纵横之术的秦人张仪则恰恰抓住了这样一个机会。

他买通了新尚、子兰这些视屈原为眼中钉的佞臣，同时也用重金贿赂了楚怀王的宠姬郑袖，张仪的目的只有一个就是将屈原逐出楚国，拆散由其建立的齐楚之盟。

浓重的阴霾最终遮住了楚国的丽日晴空。

楚怀王十五年(公元前304年)，早在楚宫上下做过铺垫的张仪声势浩大地来到楚国，以“献的之地六百里”诱骗怀王。

而彼时的楚怀王在新尚、子兰、郑袖一干群小的怂恿蛊惑下，不仅与忠心为其效命的屈原产生了隔阂，而且也在逐渐丧失强国的斗志变成一个贪图便宜的小人。

为了区区六百里商於之地，他没有听进屈原的抗议直谏，而是马上答应张仪，断绝了来之不易的齐楚之盟。

然而，张仪的承诺并未兑现，楚怀王盛怒之下，遂两度发兵秦国，结果均遭惨败。

彼时的楚怀王，已再无与强秦抗衡的信心。

楚怀王二十四年(公元前295年)，这位利令智昏的楚国国君已经与怀揣安邦之策的屈原渐行渐远。

他没有听进屈原劝其与齐重新修好的哭谏，而是欣欣然赴秦楚黄棘之盟，彻底向秦国投怀送抱。

临行之前，他没有忘记给不识趣的屈原一个惩罚，那就是:将其逐出楚国都城郢都，流放汉北。

事隔六年之后，即楚怀王三十年(公元前二八九年)，楚怀王将屈原召回了郢都，然而，此时的楚怀王已经再也找不到当年的影子。

就在这年，他兴冲冲地再赴秦王武关之约。

他没有想到，这会是自己生命中的最后一次外交活动，他被扣留在了秦国，成了一名被软禁的人质，并最终客死异乡。

楚怀王被扣秦国之后，楚顷襄王即位了。

这位继任者较之前任，昏昏然之态，比其父可谓有过之而无不及，他继续对秦实行投降政策，而此时的屈原再怎样苦谏也无济于事。

当逆耳忠言最终令这位新任楚君盛怒不已，屈原的下场只能是再次被逐出郢都。

这一次他被流放到了江南，一个忠心取耿的臣子一个悲愤交集的文人，自此流离于沅流、湘二水之间。

而苍凉的水面上，首次开始跳跃才情四溢的文字。

“悲回风之摇意兮，心冤结而内伤”，屈原的离骚体，因流放而美丽，也因流放而凄凉。

“岸芷汀兰”，“美人神女”，是一种自赏，也是一种自伤。

有人说，屈原因听懂了天问中所有的回答而神圣，但人们不会知道，屈原的痛苦，正源于他善听的耳朵。

神谕令他热情澎湃，而王朝的障壁却异常坚实，他无力推倒，更无力重建。

于是，浸着血泪的“乱曰”便独树一帜，青灯微弱，屈原，用一柄长铁挑起火光照亮心中的绝望。

楚顷襄王二十ー年(公元前278年)，当秦将白起率领浩浩荡荡的秦军一路势如破竹，攻克郢都，游走于湘水之滨的屈原再也无法抑止心中的悲愤，他抱着一块巨石自沉于汨罗江中。

汨罗江涛声震天，忧伤的屈原不会知道：自他沉江的那一天，中国民间多了一个被称作“端午”的节日，每年的农历五月初五，人们用赛龙舟、吃棕子来纪念这位伟大爱国诗人的人格与文格，两干多年过去，从未停息......

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我是简秋，感谢您的阅读！

屈原为何要投江？

汨罗江边问答（渔夫）

一簑烟雨一竿纶，幸有孤篷可寄身。

袖底清风挥不尽，何妨常做梦中人？

汨罗江边问答（屈原）

濯足淤泥步步尘，沙中振氅土随身。

常流此赴浊污尽，耻对世间双面人。

屈原为何要投江？

由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国，希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己，为国尽力，最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽。

换做现在，道不同不相为谋，君主不接受劝告，国家是他一个人的，让他自食恶果好了，何必自杀?他是战国时期的人，战国是个百家争鸣的时代，一个知识分子也许昨天是宋国人，今天就为齐国的国君效劳，齐国混不下去了，明天再去秦国也简单得很。别看这些国家整天打来打去，其实国境开放，基本是免签证。

王夫之在《楚辞通释》中认为，屈原所以写下著名的诗章《哀郢》，是由于哀叹郢都的陷落，宗庙社稷成为荒丘废墟，人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。楚国灭亡指日可待。但是王之江认为屈原看到楚国“党人”横行，百姓看不到希望，朝中没有忠良之臣，国家没有守备外敌的力量，楚国将面临亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放，报国无门的他没有办法身谏楚王，哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒昏君。

关于屈原为什么投江自杀，还有种说法是屈原为国君昏庸而痛心，不愿看着“党人”乱政，葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐，身心交瘁，再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。为了保持清白高洁的操守，捍卫自己所毕生追索的理想，终于带着不尽的遗憾，愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活，故而“蝉蜕于污秽”，献出了自己的生命。

屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。

当时楚国朝廷中佞臣充斥，与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒，与屈原争宠，屈原起草宪令未定，上官大夫欲夺其稿，屈原不予，他就向怀王进谗言，说：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。”怀王庸懦昏聩，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏远，根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益，遭到旧贵族们的中伤打击。

公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。

屈原为何要投江？

飞花巜作娟悟语》一一谢邀。今晨发贴两次失败，但我知道也许自己操作有误，找出原因就是。干什么事情哪有一帆风顺的，遇到困难下不能沮丧，要迎难而上，曲折迂回，坚持不懈，方能胜利。今天又是端午节，一个吃粽子，掛艾蒿，踏青纪念屈原的传统日子，在南方还可以赛龙舟。我看过电视剧大秦帝国，也看过电视剧芈月传对屈原这个人物均有描述。屈原出身高贵，青年时就成就事业，大有可为。经常与楚怀怀王畅谈国事，滔滔不绝。屈原认为大秦并不可怕，楚国若按他的主张必胜，原因在于楚国内部和强秦。张仪技高一筹，手段了得，尽拉拢之能事，拆散了齐楚联盟。楚怀王老迈，幼稚不听屈原力劝，糊里糊涂的去了秦国，在武关被软禁最后客气死他乡他还在临走之前将屈原流放。

怀王和襄王真是一对父子，也对屈原的一片爱国忠君的思想不屑一顾。反听靳尚，子兰的陷害馋言将屈原革职罢官。从此以后屈原心恢意冷，心中的不满，委屈可想而知，但在此时他还是心怀国家。遂奋斗疾书写下千古绝唱巜离骚》。此后他一直郁郁寡欢不得志！看不到楚国的希望。而秦国大将白起屡打胜仗。不堪凌辱，怀包巨石投汨罗江殉国而死！六十二年的生涯，三十年的流放，自己并无大过错，而受到这样不公平的待遇岂能不气，但最后他对渔民的话还是自己不足惜，还是心系国家的。

最近又看了鲍鹏山原著，黄荣华编著的巜寂寞圣哲》也对屈原做出了评价。大意是屈原二十岁做《橘颂》时是多么的儒雅，而孔孟等人还在社会底层挣扎。而屈原纯正的贵族血统使他无法面对失败，也就是说他没有孔孟的靭性，不能隐忍不能迂回，也和他得心性有关！他不服，他呐喊，他抗争，而得到是更大的打击和藐视！屈原缺少孔孟墨荀等人的达观，他是诗人，缺少苦难的磨练，才最终导致跳江寻死的结果！文/顾作娟

屈原为何要投江？

说到屈原，很多人都会想到端午节，这个节日的设立，就是为了纪念屈原。他是中国历史上伟大的爱国诗人，主要有《离骚》《九章》《天问》等脍炙人口的作品。

一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就能看出屈原的一生都在坚持自己的爱国事业，但为什么这样一位爱国人士最终却投汨罗江而死?下面就来听听有书君的几点分析：

一、政治抱负得不到施展

屈原除了是一位诗人，还是一位伟大的政治家。因为出身皇族，所以被重视。在屈原的辅佐之下，楚国也已经日渐强盛，他甚至开始憧憬楚国一统六国的景象。

但因为性格耿直不知迂回，遇到贪污腐败，便常常与其正面冲突，故而在朝堂上结怨很深，时常被排挤，甚至在楚王面前说他的坏话。

说的人多了，楚怀王也就信了。直到后来，楚怀王对他的谏言不再当回事，以至于听信了奸臣的意见，在秦国被俘，最终被杀害。

楚怀王死后，公子子兰继位，新的楚王依然偏信奸臣，不听屈原的劝诫。屈原看着人民受苦，大王受奸臣摆布，自己的一腔热血付之东流。一切的一切让屈原心灰意冷，最终选择了自我了断。

二、保持清白高洁的操守

楚怀王可以说是个昏庸的糊涂蛋，分不清好坏，因为没有采纳屈原的意见客死秦国。楚王死后，他的两个儿子，公子兰继位，另一个成为相国。但新的楚王依然偏信奸臣，屈原的忠心为国和那些贪污腐败的大臣格格不入，以至于得罪了满朝的大臣，被新君流放，这一流放就是二十年。

长期的放逐让屈原身心交瘁，再没有重返朝廷、施展抱负的希望，为了保持清白高洁的操守，捍卫自己的理想，与其坐以待毙，不如自我了断来的痛快。刘安的《离骚传》就曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活，故而“蝉蜕于污秽”，献出了自己的生命。

三、自身的性格使然

从屈原的诗歌中不难发现他是一个以高标准要求自己的完美君子。楚国的灭亡，让屈原万念俱灰，心中有太多的悲愤之情却无人可以倾听和排解。他不愿意做亡国之人，即便是死也不愿辱节。

四，唤起君王和民众的觉醒

屈原看着楚王的昏庸，想要借自己的死来唤起楚王的觉醒，希望他能变得强大起来，以死谏主，体现了屈原的坚毅的爱国之情。他希望通过自己的死，来唤起整个国民的自立自强。

最后，有书君不得不感叹屈原一心为国为民的爱国之心，只可惜，他生不逢时，跟错了君王，以至于一腔热血，无法释放，最终走上了灭亡的道路。

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