五行相生相克是科学的吗？

五行相生相克是否科学这个问题实际上分为不同的时空去看待。

五行相生相克是古人依据生产生活中积累的经验总结而成的，这是凝聚了古人在当时有限的认知条件下做出的最科学的理论分析，当时来说绝对是最科学的。

一、五行相生：

五行相生

1、古人观察用木材可以生火，可以保持火焰的持续燃烧，从而总结出了“木生火”；

2、古人发现燃烧着火焰的岩浆冷却后形成了土石，从而总结出“火生土”；

3、人们从泥土和岩石中发现了富含金属元素的矿石，从而总结出“土生金”；

4、人们发现在金属的表面容易凝结出水蒸气形成露珠，从而总结出“金生水”；

5、人们发现植物都需要用水来灌溉，从而总结出“水生木”

二、五行相克：

1、水能浇灭火，从而总结出“水克火”；

2、火可以让金属熔化，从而总结出“火克金”；

3、金属做成的工具可以砍伐树木，从而总结出“金克木”；

4、树木的根系可以紧紧地抓住土壤不让其流失，从而总结出“木克土”；

5、泥土筑成的堤坝可以防止洪水泛滥，总而总结出“土克水”。

然而当人们从这些自然现象中总结出一套完整的规律之后，基于此作为基础公式去推导更深层次的理论，继而结合昼夜更替，提出阴阳理论，为解释一切的起始有提出了太极混沌理论，并且基于这些理论衍生出了术数、医术等多种学科体系，这一切都是古人在有限的条件下做出的大胆探索，在当时的时空背景下这就是科学正统。

现代科学理论发展其实走的也是古人的老路子，通过宏观的物理现象总结出基础的经验定理，成为宏观科学；而为了解释宏观科学的起始人们又朝着微观的领域去探索，从而慢慢形成了微观科学，而通过微观科学来解释我们的世界，这就是我们现在认定的科学。

然而现代科学也存在着很多未解之谜，当若干年后，科技进步达到更高层级的时候，我们的子孙后辈是否也会质疑和嘲笑我们现在所崇尚的科学呢？

五行相生相克是科学的吗？

• 五行是哲学，不是科学；
• 科学形而下，哲学形而上；
• 形而上者谓之道，形而下者谓之器。

科学是研究、检验、解释某一领域的学科，而哲学研究的是自然界万事万物的基本规律。

科学是微观，哲学则是宏观。哲学的的思维模式是由面到点，即由宏观到微观；科学的思维模式是从微观开始，由点到面。

形而下的科学，比较容易让人理解，因为它可以由事物的实体为标本解说，并从中剖析其道理；而对于形而上的研究，往往只能借用于一种现象，研究其规律，并定义一种符号来代表。比如我们说的身上“湿气”，这种名为“湿气”的东西是肉眼看不到的，只能借助于人的体征或者舌苔来体现。

上世纪七十年代，美国高能物理学家卡普拉把量子理论与阴阳思维做了对比，发现阴阳和基本粒子的相互作用、相互转化的动力学模型一致，而且八卦图与强子的八重态相对应，说明了阴阳五行的辩证哲学能够充分的反映自然界观客规律。从这以后，粒子论和阴阳五行哲学开始合流，并从西方开始掀起了学习易经的热潮，也让我国尘封多年的阴阳五行文化重新走上舞台。

阴阳哲学的核心思维是矛盾对立的统一，一切事物的形成、变化和发展，都在于阴阳（气）的运动。五行哲学是继阴阳哲学之后，我国古代先贤总结出来的又一种认识客观世界的观念。古人认为，天地万物都是由金水木火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

（五行具体的生克关系和颠倒生克关系，请参看我于2020年12月17日在头条的答题）

五行的生克可以推演天地万物的变化，如果你能够把生活中的任何现象落实到阴阳五行中来，甚至一举手、一投足你都能有了阴阳五行之辨，那么阴阳五行随时可以供你所用，解决任何问题，无论是自然规律和人体健康，还是政治经济和人事关系。

五行相生相克是科学的吗？

用“科学”去衡量五行学说是不明智的做法。

如果你去问@方舟子 五行学说是科学还是伪科学，它会告诉你五行既不是科学也不是伪科学，而是非科学。就像“π”既不是正整数也不是负整数。五行和科学是两条不同的道路，它属于文化、哲学的范畴。

自古以来，人类都在观察和思考这个世界。古希腊人认为世界是由“土”、“水”、“气”、“火”四大元素组成。土水气火也是物质的四种状态，分别对应固态、液态、气态、等离子态。从“土”到“气”是物质能量越来越大的过程，最后燃烧还是会形成“土”，完成一个循环。而且每种物质都有自己的特点：

• 土：少阴 干与冷
• 水：太阴 冷与湿
• 气：少阳 湿与热
• 火：太阳 热与干

“少阴、太阴、少阳、太阳”是某个淘气的答主自己加上去的。希腊的这种四元素学说也影响了古代印度文化。印度文化中的四元素演变为“地”、“水”、“风”、“火”，有的时候还加上一个“空”。可以这样理解，地在最下面，地上是河流湖泊，再往上是大气，太阳比大气还高，真空凌驾于四者之上。

我们的祖先用“五行”去解释这个世界，认为宇宙是由“木火土金水”五行构成。五行不是五种物质，而是五种元素：

• 木曰曲直，植物和木材
• 火曰炎上，包括火、太阳等发热因素
• 土爰稼穑，指土地、石头等
• 金曰从革，所有金属
• 水曰润下，水和所有冷的东西

五行看似简单，却是比西方“四元素”更先进的理论。最重要的一点就是五行遵从正体观，五个元素有机地联系到一起。土水气火只绕了一圈，五行的相生相克更复杂一些。

• 木生火－木材可以燃烧
• 火生土－燃烧产生灰烬
• 土生金－土里藏金属矿
• 金生水－金属容器收集水
• 水生木－水滋润植物

• 木克土－植物控制水土流失
• 土克水－水来土堰
• 水克火－水可以灭火
• 火克金－火可以融化金属
• 金克木－金属工具才能伐木

无论相生还是相克，都可以走一圈回到原点，无限循环下去，象征万物循环往替，没有尽头。我们随便挑出五行中的两个，之间一定有生或克的关系，象征世间万物广泛存在的联系。

五行理论被广泛运用在传统文化中，是一套具体的、贴近生活的理论。像中医、风水、历法等传统学科都以五行理论为基础。我们可以看一看五行的对照：

• 木 火 土 金 水
• 生 长 化 收 藏
• 温 热 中 凉 冷
• 东 南 中 西 北
• 春 夏 长夏 秋 冬
• 怒 喜 思 悲 恐
• 肝 心 脾 肺 肾
• 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
• 筋 脉 肉 皮 骨

我们的祖先按照五行各自的特点和相生相克的规律，把生活中常见的一些具体或抽象的事物，对号入座，归类整理。有的时候这种归类并不完美，比如“四季”，“六腑”，所以只能拼凑，加一个或减一个。但这种拼凑是有道理的。比如“长夏”，它是从夏至秋中间的一段时间，也是农作物生长最快的时节，正好符合“土”的特性。

五行学说是一套完整的、覆盖面极广的理论，经历了两千多年的发展直至现在，已然成为一种文化符号。强行地用“科学”去衡量五行理论，是一种科学至上的观念，认为科学是可以解释所有事的，这显然是不合理的。过分地相信科学也属于迷信，和对神鬼的盲目崇拜没有本质上的区别。用“正整数”的定义去理解“π”，发现“π”并不符合，于是说“π”是负整数，这是十分愚昧的逻辑。

五行相生相克是科学的吗？

五行相生相克规律不能简单地用科学不科学来衡量。

所谓科学，只是这个世界上众多内容的一个方面。在这个世界上，还有许多事物，许多事物的存在往往是并行不悖的。

所以，所谓科学，不能是我们认识世界的唯一标准。

当然了，科学因素具有时代性强的特点。通过我们自己身边的生活变化，我们可以感受到。但是，我们也不能单纯地以为，科学进步了、时代进步了，新的东西总比旧的东西强，这是不能类比的。

五行学说更多的包含着文化层面的内容，当然它也涵盖着科学的因素。

• 比如，还有几天就是就是清明节了。围绕着这个节日，从中国人的文化到生活，满溢着许多内容。我们不能说单纯地去用科学来涵盖它，科学也涵盖不了它。

• 还比如文化艺术，诸如唐诗、宋词等，我们不能用科学的标尺来衡量它们是不是科学，而去否定它们于人类的有益因素。

简单讲，五行学说是阐明世界永恒运动的一种方法论。一方面认为世界万物是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成，对世界的本源进行了阐释；另一方面又认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

总之，五行学说以“天人相应”为指导思想，以阴阳为总纲，以五行为中心，以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的五脏为基本框架，将世界的万事万物按其属性进行了完整和系统的归纳、阐释，是我们认识世界、修养自己、和谐社会的极其重要方法论。

五行相生相克是科学的吗？

想知道五行生克究竟算不算科学？我们就要大概了解一下，什么是五行的相生相克，什么又是科学。五行学说认为，世界是由金、木、水、火、土五种最基本的元素构成的，这五种基本元素的不断运动和互相作用，产生了丰富多彩的世界。 这些元素的互动就是所谓的“生克”。

所谓科学，英语叫science。最初的意思其实是分科之学，意思是将各种知识，进行专门的细化研究，并逐渐将其形成完整的知识体系。进而，科学发展成了人类探究宇宙万物变化规律的知识体系的总称，是人们用来贴近真相和真相的工具。 如果你翻看西方古希腊的各种科学就会发现，其实在最初，科学并非是真理或者真相的代名词，而更多的是哲学家对世界的论断和观察。

但随着时代的进步，科学已经是一个建立在可检验的解释和对客观事物的一切进行预测的有序知识体系，同时科学越来越贴近客观世界的真相。 五行学说的发展在很大程度上，并非科学而是哲学，是对世界的一种认识角度。 由于五行生克的理论体系，对世界的观察过于笼统和概括，所以它不算科学。但在一定程度上，属于科学的源头——哲学。 就这个意义上来说，虽然五行相生相克，并非现代意义上的科学。但却是人们贴近客观世界观察的一种哲学思考：它考虑到整个世界的各种基本元素，应该是互相联系并且互相影响着。这对以后的哲学以及科学的发展都有一定启发。

五行相生相克是科学的吗？

五行生克不单是科学研究的方法论，其实本身就是科学！简单地说，科学是研究宇宙万物变化规律的，是可以检验和具有预测功能的。然而事实上，科学一直在纠正自己的错误，从来就没有绝对正确过。从牛顿定律到相对论再到量子力学，都是如此。

无论你什么科学理论，也无论你什么变化规律，都不可能逃脱产生、发展、消亡（准确的说是转化）的变化过程。因为宇宙中没有绝对静止的东西，所以一切事物现象都必须经历变化的三个阶段。（多余说一句，八卦由三爻组成就是这个道理。）

事物现象“产生、发展、消亡”的三个阶段，产生四种常见状态，这就是西方哲学理论提出的“土、气、水、火”四元素说。

亚里士多德认为，四种两两互相对立的原始性质才是世界万物的本原：冷与热、干与湿。所以“土、气、水、火”四元素在“冷、热、干、湿”的作用下，是可以相互转化的。这个解释比较勉强，不够彻底。（我做了个图，大家请看附图一。）

大家仔细研究一下附图，会发现与我国的五行图很相似。西方“气”相当于中国的五行“木”，西方“火”与五行“火”相同，西方“土”相当于五行“金”，西方“水”与五行“水”相同。唯独西方四元素缺了中国五行的“土”。所以，西方四元素描述了物质的四种基本状态，却没能在真正意义上理解这四种元素之间是如何发生作用和联系的，中国五行的“土”就解决了这个问题，而且通过五行生克真正建立了事物现象之间的联系，以及反映了作用变化的客观规律。

为什么说中国五行彻底解决了事物现象之间的作用关系和规律呢？大家先看看我的附图二，就不难理解了。五行中的“土”，人们一直以来对它的解释是：土主信。从而衍生出诚实、信用、持之以恒、固执、木讷、忠诚、老实、厚道……等等特性，其实就是一个特性“不变”。而我要说的是，这个观点恰恰是极端错误的，这也是阻碍和导致了长期以来人们对五行难以弄懂的真正原因。

五行这个“土”恰恰是变的意思，而且是不得不变、必须变的。

洛书是河图变化过来的，怎样变化过来的，我有一篇文章进行了专门论述，这里不赘述。洛书有八个方位，五行分布其中，大家疑问了：这怎么对应啊？三、四东方木，六、七西方金，这都好理解。一为北方水，九为南方火，似乎也能认同，但为什么各只有一个？更难理解的是二、八为土。（中五这里不讨论，我的河洛论里有专门的讨论。）如果我告诉大家，二也为火、八也为水，是不是有茅塞顿开的感觉？水→木→火是获取能量的阶段，火→金→水是丧失能量的阶段。火与金之间，是丧失能量的转变关键，所以土是火的变异形态，这就是土的性质为什么是变的原因。水与木之间，是获取能量的转变关键，所以土也是水的变异形态，这更说明了土的性质就是转变。促使火转变的土是燥土，促使水转变的土是湿土。所以，燥土有火的性质，湿土有水的性质。这样三、四为木，六、七为金，二、九为火，一、八为水。土在干支里，是天干土从火，地支土从水，这就是明证。水木火金各两，五行原来就是与八卦相对应的。八卦类万物之象，五行揭数之源。

土变的性质，阐明了万物变化的根本，确立了五行生克的内在定律。由此可知，科学能逃出“产生、发展、消亡”的范畴吗？揭示这三个阶段的变化，不正是五行生克放之宇宙皆准的法则吗？五行生克不是科学是什么？

五行生克不单是科学研究的方法论，其实本身就是一门科学！老祖宗的东西，要好好研究，不要动不动就丢弃！