俗话说“宁跟要饭的娘,不跟做官的爹”,你认同这句话吗?

当认。

俗话说“宁跟要饭的娘,不跟做官的爹”,你认同这句话吗?

快八十岁的老农民了,从没听说过有如此说法,可能是陈世美的故事,给当娘的找个道理吧。

虎毒不食子,打仗父子兵,哪有当官的爹不管儿子。如今这年头一切向钱看,做儿子不跟着当官的爹,守着要饭的娘,几乎是不可能的事。

再说又没讲俩人离没离婚,如果没有离婚,丈夫当官老婆讨饭,这是更加不可能的事,所以,没什么道理可讲。

俗话说“宁跟要饭的娘,不跟做官的爹”,你认同这句话吗?

谢谢,这两句语的内容是相对立性的,宁舍当官的爹,别死讨口娘?人类上都是一样的过程,爹当官是为外面众人或公事干事,家里基本没有照看过,家中全是娘一人在家维持现状,里里外外会靠她,如果娘去了,家庭里无法了,差多了吧?正如,天大地大不如党的恩情大,世上只有妈妈好的道理论证。

俗话说“宁跟要饭的娘,不跟做官的爹”,你认同这句话吗?

絕對有道理!因為從整體上來看,在養育上母親比父親負出的多。又常相處在一起,所以兒子與母親的關系比父親親。再一個守當官的父親棄要飯的母親別人會罵自己貪戀福貴。守要飯的母親棄當官的父親會得人稱贊忠孝仁義。

俗话说“宁跟要饭的娘,不跟做官的爹”,你认同这句话吗?

本人认为,如果这句话切合一定的时代背景,是可以认同的。

曾经何时,娘在家孝敬老人,养儿育女,操持家务,爹到外面赚钱养家,那年代,往往爹不着家,不知儿女冷暖饥饿,而娘天天关心着儿女的冷暖饥饿,没了娘,相对于儿女来说,生活没有了依靠,而且爹比较粗心,不懂如何照顾儿女生活,加上爹离婚弄个后娘,这对儿女来说是灾难性的。所以有了“宁跟要饭的娘,不跟做官的爹”的说法,这说法很切合那个年代的现状。

现如今,女性也活跃在社会的各个领域,整日里忙着自己的事情,顾不上了儿女的娘很多,而有的顾家的爹,承担起了照顾儿女的责任,这些爹比娘还懂得照顾儿女的冷暖饥饿,所以“宁跟要饭的娘,不跟做官的爹”的说法,就有失偏颇了。

“宁跟要饭的娘,不跟做官的爹”的说法,有一定的历史局限性,也就是说,现今看起来这说法有点偏面了,不能一概认可了。

俗话说“宁跟要饭的娘,不跟做官的爹”,你认同这句话吗?

这是有点文采的人,将两个不同概念粘到一齐,提出的问题!有点偏颇!推演如下:

1,一个父亡丶毌逃荒要饭的苦孩子,凭啥活着,当然是妈妈,没妈怎活?别人当官的爹死一千次与娃何干!此情此境,世人自然可咒可叹叹,,莫死讨饭的娘之类,合情合理!

2,惹孩子他爸是当官的,家境会怎样?婦荣子贵,一人得道,,,必然!会不会存在妻讨饭儿可憐窘态?对官爷妻親子颂,喊万税都来不急,还会舍弃?不存在吧?!!

3,这种一贬一颂一苦的情景,在特定情况下也会存在,但少之又少。一是官父因贵良心大大的坏了,如古之陈世美,现NN有了小三,弃妻拋子,而出现苦情。但现实是多数况下,显贵再变良心,而对他亲生后代还是认的丶管约,顾的,身边大量事例为证!为此,亲子也不会轻视老爹,世人评说也是多有分寸!二是,创作形文人的思维另有含意,隐含对权N的丑见,以吸羣穷之拥戴,以博网之眼球,扩展影响!

4,女人社会丶家庭地位及法律,己由被压丶弱势,转化今日平等乃至强势,又有法律保护,不可能如此如被惨状!

设题开宗明义,占领道德高地。极易万箭齐发,众口一词,也在情理之中。而我以为,尚许具体分析,,,

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