为什么全国就剩下郭德纲在说长篇的单口相声？

先问是不是，再说对不对。

相信“全国只有郭德纲在说长篇单口相声”的人，百分之百都不懂什么叫“单口相声”，更不理解“长篇单口相声”是什么。

他们更相信一种最简单的区分，那就是郭老师说的，相声演员说的评书，就是单口相声，而评书演员说的单口相声，就是评书。

甚至还会把脱口秀也归为“演员身份论”，相声演员说脱口秀，那也是单口相声。

这种以人设为唯一鉴定标准的解释，符合饭圈的单细胞动物理解，但如果你不是追星族，而是单口相声和评书、或者脱口秀爱好者，那你还是多看点专业书籍，深入了解这些艺术门类的区分比较好。

何谓单口相声，也就是单春，又名暗春，最早是艺人躲在一块布帘子后面学口技，模仿男女小孩声音，摔盆砸碗动静，以及动物叫声，从而讲述一个简单的小故事。后来这种纯口技表演，变成了相声中的“学”。

而艺人表演一个小笑话小故事，那是单口相声的常态，因为相声跟评书（团柴）不一样，相声都是撂地表演，只能一次把节目说完，从来没有相声演员留个扣子，第二天继续来撂明地，等着昨天那波观众的。这种留扣子也就是所谓挖坑的操作，只有在剧场的说书先生才能做到。

而在剧场说长篇的相声艺人，必须得有评书门户，比如万人迷李德钖，笑话大王张寿臣，都有评书门户，而马三立的祖父就是评书艺人，所以他们可以说长篇，但那不是相声，而是评书。

评书比相声更讲究门户，没有门户的海青腿儿，如果敢公然说书，同行过来跟你盘道，说不出一个门户，直接就砸你的家伙。所以过去绝对不可能有相声艺人说长篇评书，还管那玩意儿叫单口相声的事情。

而真正可以算是单口相声的中篇故事，就是所谓的“八大棍儿”，这是从长篇评书中抽出来的没头没尾段落，专门给那些没有评书门户的相声艺人说的，通常说法这八大棍儿是《君臣斗》、《马寿出世》、《宋金刚押宝》、《解学士》、《康熙私访月明楼》、《硕二爷》、《张广泰回家》、《大小九头案》，大部分都出自长篇评书《永庆升平》。

而相声既然从评书门里要了一碗饭，所以过去相声门里摆知，必须请评书门的人参加，否则你这仪式就不算。

建国后虽然消除了这种封建门户之分，但相声跟评书仍然保留了传统的框架，单口相声是以刘宝瑞为代表，一个完整的小故事，有头有尾有底，中间穿插一些包袱。另外就是一些新编的小故事，比如马三立的《逗你玩儿》《挠挠》《练气功》等，都是只有一个包袱的小笑话，但也可以作为单口相声。马志明的《纠纷》，就是单口相声，但也可以作为一头沉的对口相声去表演。

说回郭德纲，如果我们按照“相声演员一个人表演就叫单口相声”的标准，排除所有传统技法跟门户划分，那么全国确实只有他一个人在演这种“单口相声”，以及“长篇单口相声”。

更重要的，郭德纲并没有评书门户，他只拜了一个西河门的师父金文声，西河门跟评书是两个独立门户，一个是海轰一个是团柴，所用的字辈也不一样。当然外界通常也称西河门是西河大书，甚至就说成评书的。但在门里来说，西河是西河，评书是评书。西河门说的书篇幅再长，也不能叫评书。

所以换一种概念，把郭德纲所有单人表演，说成是独一份的“郭氏脱口秀”或者“郭氏单口喜剧”更合适，就像郭老师的梆子味京剧，评戏味儿太平歌词一样，都是一个独立的艺术门类，那样才显得更加高大上。

为什么全国就剩下郭德纲在说长篇的单口相声？

这是你问还是老郭说？郭德纲怎么说也没人去他的舞台上问。单口相声定义是郭德纲定的还是大家定的？现在郭德纲红，说什么都有人信，要是像过去他的相声没人听时，他这么说有人信才怪。

为什么全国就剩下郭德纲在说长篇的单口相声？

全国说单口的比郭德纲强的不是一个，只不过郭德纲名气大而已。建议你去听听王玥波和李菁的单口，他们都比郭德纲强，郭德纲在人物形象刻画上面比较单一，王玥波说雍正剑侠图，一说好几年，是一部大书，人物多而且复杂，王玥波对人物形象刻画上面几乎没有重复的。

为什么全国就剩下郭德纲在说长篇的单口相声？

其他人说的没人听。

为什么全国就剩下郭德纲在说长篇的单口相声？

也不是就他自己说，也有别人说，只是大多数人看不到而已，因为大家爱听老郭说啊！

包括唱京剧，有人说唱的不好，唱啥都是评戏的味儿！人家唱的热闹，大家就是爱听啊！专业院团唱的好，大家不爱听啊，不还是得靠老郭带动气氛嘛！

为什么全国就剩下郭德纲在说长篇的单口相声？

主流派不想说，看不起这个说法。其实可能不会说，或者怕说了没人听。要不然就是都忙着开会或者做活动呢！[呲牙]