韩信为何被宫女用竹竿戳死？难道吕后、萧何没有兵器吗？

韩信被宫女用竹竿捅死，只是一种比较浪漫的传说，所谓刘邦给韩信承诺的“三不杀”套餐大礼包，“见天不杀、见地不杀、见铁不杀”，另外还有一种“无不死”的说法，即“见天不死、见地不死、见君不死，没有捆他是绳，没有杀他的刀”。

于是后来吕后要杀韩信，韩信拿出三不杀原则怼吕后，吕后就把他绑到一个没有阳光的屋子里，吊半空中让宫女用竹竿捅死。

韩信临死前内心全是MMP，还不如一刀砍了痛快呢~

这种评书演义的故事在古代有很多，像三不杀这种承诺跟所谓的丹书铁券一样，都是皇帝用来安抚创业期骨干的迷魂汤而已。皇帝放了屁往回吸拉了屎往回坐又不是一次两次，真想杀你的时候哪管那个，别说丹书铁券，你穿着黄金圣衣也一样砍了。

实际上史记《淮阴侯列传》中记录，韩信就是被绑成粽子然后在长乐宫砍了的。

韩信这种人之所以会死，就是三句话总结：能耐太大、锋芒太盛、年龄太轻。

而且最后一条是主要原因，韩信30岁出头就名满天下，全天下诸侯加起来都不够他看的，当时楚汉相争，他站哪头哪头就得天下，甚至他要是上头了，直接跟刘邦项羽一起干，一代兵仙的赢面也更大。

你这么大能耐，又这么年轻，加上性格又冲，随便哪个皇帝也不敢留你过年啊。

而且韩信情商真的很低，做事情一点后果也不顾，郦食其被下火锅事件他就是主要责任人，刘邦那时候就开始不爽他了。后来的假齐王事件，刘邦如果没有张良在旁边劝着，直接就蹿了，后来咬碎钢牙给他一个三齐王（天王齐、与地王齐、与君王齐）。

最后围殴项羽，韩信又玩按兵不动的把戏，想要找刘邦要更多好处，结果齐王变成楚王，刘邦掏出小本本又划了一道叉。

窝藏通缉犯钟离昧又是自己作死，而且窝藏就窝藏吧，毕竟那是你老乡有交情，你誓死保护他，也显出大丈夫的局气。但刘邦一下令，韩信立刻就怂，最后还把钟离昧给弄死了。你这种行为模式，基本上三观都碎成渣了，刘邦跟吕后对韩信的必杀技能都蓄满了，就等个机会爆出来了。

后来被贬为淮阴侯，韩信那个作死劲儿反而更旺盛，樊哙堂堂吕后妹夫，对他崇拜的无以复加。邀请韩信去家中吃大餐，还给韩信下跪喊大王，韩信看到粉丝这么脑残，不但不感激涕零，反而吃完后出来说闲话。

信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”

没错你是兵仙功劳能装一个4T的硬盘，但樊哙也立了不少战功啊，鸿门宴还保护了刘邦。结果到你韩信眼中，他对你礼遇有加还把马屁拍到了马蹄子上，让你觉得自己委屈了，觉得自己耻于跟樊哙为伍。

这就是作死到了头，谁也救不了了。

当然刘邦也不是非要杀韩信不可，说实话爱才之心人皆有之，这天下三分之二都是小韩打下来的，你真要那么绝情把人家砍了，后世还有谁敢为你刘家卖命呢？

但刘邦越是犹豫不决，韩信越是在外边作死给自己递肩膀，再加上刘邦越来越老都活到坎儿上了。盘一盘整个大汉的牛人，刘邦60， 萧何61，张良54，吕后45，而韩信才35，这人身体还倍儿棒，抽烟喝酒打牌样样都不沾，一副养生长寿的样子。而且刘邦那群无能儿子，吕后对刘盈的评价都是“乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用”，意思就是这货就是废物，出去打仗就是送人头。

这种废物后代继任后，然后刘邦吕后张良萧何这帮有能力管住韩信的大佬都嗝儿屁了，韩信不就得天下了嘛。

所以从子孙后代的幸福着想，韩信也必须死。

狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

韩信为何被宫女用竹竿戳死？难道吕后、萧何没有兵器吗？

一代军事天才韩信，为汉高祖刘邦打下了半壁江山，却最终落得惨死的下场。但是，淮阴侯韩信，却被吕后以一种很奇葩的方式处决。根据历史记载，韩信被吕后骗至长乐宫，吕后随即命人以厚布遮窗，以长毯铺地，将韩信吊在钟下，被一群宫女用竹竿刺死。

其实，韩信之死，源自于早年自欺欺人的做法。当刘邦被项羽围困荥阳时，刘邦多次向韩信发出求救信，但是韩信不仅按兵不动，还向刘邦提出要做假齐王的要求。刘邦听罢火冒三丈，但是因为张良踩了他一脚，他瞬间明白了自己的处境。于是，刘邦脸色一变，大吼道：“男子汉大丈夫，要做就做真齐王，做什么假齐王，我现在就封他为三齐王，与天齐，与地齐，与君齐”。

但是，接到敕封的韩信还是惴惴不安，他知道自己趁人之危要挟汉王，日后恐怕会遭到清算。于是，韩信想出了一个主意，书信一封，让刘邦做出“不杀”的承诺。接到信的刘邦立刻明白了韩信的意思，如果此时拒绝韩信，韩信必然不会援救，倒不如给他这个承诺。于是，刘邦向韩信承诺“齐王三不杀，五不死，凡顶天立地于汉土，绝不加兵刃于身”。所谓“三不杀”，指的是天不杀、地不杀、君不杀。所谓五不死，指的是见天不死，见地不死，见君不死，无绳捆之，无兵杀之。

韩信以为，只要阳光普照的地方，只要有土地的地方，只要有君王的地方，自己就不会死。天底下没有锁拿自己的绳索，没有杀死自己的刀剑，这样一来，就相当于拥有一个免死金牌。可是，到头来自己却被吕后被竹竿刺死。

正所谓，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。当一代枭雄项羽垓下自刎，大汉帝国建立之后，韩信也就失去了他的作用，转而变成一个威胁皇权的存在。于是乎，刘邦对韩信多次贬谪，先是将齐王改封楚王，又再次贬谪为淮阴侯，刘邦的杀气已经暴露无遗。

刘邦想除掉韩信，但是却因为之前的许诺，一直没能下手。刘邦问吕雉，朕之前许诺过韩信，三不杀五不死，如今让我怎么办呢？吕雉说：“大王大可不必劳心，我自有办法。”

韩信被吕雉召见，侍从对他说“吕后诡计多端，您之前已遭多次贬谪，此去恐怕很危险，不如遁去。”韩信说：“大王许诺我三不杀五不死，如今吕后一介女流能奈我何？”进了长乐宫，韩信发现宫门瞬间被关上，就连窗户都被厚布遮盖，地上铺着重重地毯。一群宫女拿着白绫将韩信擒拿，将韩信悬在了殿内的大钟之下。

韩信愤怒的质问吕后：“大王先前许诺我三不杀五不死，如今你怎么敢抓捕于我。”吕后笑着说：“本后实在不敢违背大王的旨意，但是如今，你既不见天，又不着地，也见不着君王。我既没有用绳捆你，也没有用兵器杀你，我只能让这群宫女用竹竿将你处决。”韩信听罢大笑：“我真懊悔没有听从蒯通的建议，以至于现在被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗？”

从某种意义上看，韩信之死，是历史的必然。自古皇权和臣权都是难以平衡的矛盾体，尤其是在分封制和郡县制过渡的时期，功勋卓著而又能征善战的韩信，不仅会受到皇帝的猜忌，而且会对立足未稳皇权产生威胁。因此，在中国历史上，往往新兴朝代的建立，就会伴随着功臣的覆灭，这似乎成为一个挥之不去的历史魔咒。

韩信为何被宫女用竹竿戳死？难道吕后、萧何没有兵器吗？

在音乐领域中，论功力，美声唱法高于通俗歌曲，可在受众面上，美声唱法是完败于通俗歌曲。同样，在历史的长河中，野史趣闻、演义评话的传播力也是让官修的史记史传望尘莫及。野史评话更具有趣味性、传奇性，象当今人们更乐意听闻八卦新闻一样，极有市场，至少在街巷酒肆可随手拿来作为谈资，这点是枯躁的正史文从来比不了的。

韩信之死，还是死于宫女之手，就是典型的流传民间的一种历史传说。盖因为这个传说有逻辑、有趣味，有包袱。

有逻辑:

国人价值观向来以感恩为正，负义为耻。刘邦打败了项羽，统一天下当了高祖，韩信之助不是汗马功劳，是超级的汗马功劳。所以在百姓理念上，皇帝要大大奖赏、感恩有功人员，是应该的。敕封什么铁券丹书都不为过。所以民间有了刘邦三不杀或五不杀大功臣韩信的两个版本。都是说刘邦建立汉朝后，感恩韩信之功，一次与韩信闲聊时，许下了貌似怎么也不会杀韩信的口谕。

有趣味:

三不杀版:见天不杀、见地不杀、见铁不杀。五不杀版：见天、见地、见君、见光、见铁都不能杀韩信。五不杀升级版——五不死：见天不死、见地不死、见君不死、没有捆他的绳、没有杀他的刀。这就如同曲艺作品一样，先设下了吸引人的包袱。

抖包袱：

韩信之死，确实是吕后所害，那时刘邦正在外地公干，之前忌惮韩信，已经把韩信的王位贬成了侯位，且召回韩信居于京师。吕后欲杀韩信，便与丞相萧何合谋，将韩信骗进一个三层的绣楼。在第二层楼（符合不见天地），设下机关，埋伏人马。当韩信触动二楼机关的时候，一个布袋（符合不见光）从天而降，将韩信裹在里面。随后，十数名身着素衣的宫女手持削尖了的长竹竿{不见铁器}，将韩信捅死。还有一版是，吕后在长乐宫的钟室召见韩信，韩信来了以后，吕后令人紧闭门窗，不见天地，埋伏的宦官、宫女用毯子把韩信裹起来{符合没用绳子}，然后由宫女用削尖了的竹竿戳死。

这个传说逻辑性有，传奇性有，况且正史韩信就是吕后所杀，萧何诱骗入宫。现有成语“成也萧何败也萧何”。就是指的当初发掘韩信这个人才是萧何，最后诓诱韩信入宫身死，也是萧何。所以在古时候，文化率偏低的百姓中一直流传甚广。这样的桥段，在酒席上，当有善谈者谈起，甩出包袱，那旁听者一定起了兴趣。若善谈者再绘声绘色添上几多形容词，想来买单都是旁听者的事了。

其实韩信之死没那么传奇，就是被吕后诓进宫中所杀，但随后又派人杀了韩信三族，却是残忍些。不由不让后世之人，常常生叹：兔死狗烹{peng}、 鸟尽弓藏，借指帝王成功后，反杀有功大臣的无情的一面。

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韩信为何被宫女用竹竿戳死？难道吕后、萧何没有兵器吗？

这跟一则出现在“明朝末年”的西汉野史有关，据说当年刘邦为了表彰韩信立下大功，给予他一个承诺，俗称“三不杀，五不死”，等于是一个“免死金牌”：

三不杀：“见天不杀，见地不杀，见铁不杀”。

五不死：“面君不死，面天不死，面地不死，无弑其刃，无束其绳”。

关于三不杀，其实从字义上很好理解，那就是当韩信还能看到天和地的时候，就不能杀了他，而且当韩信看到铁器的时候，也不能杀了他，这就等于是刘邦给予韩信一个承诺，只要你还在这个天地，那么我绝对不会杀你。

接下来的五不死和三不杀是大抵相似的，不同的是还增加了“无弑其刃”、“无束其绳”，这两个保证的大概意思就是，没有能够杀死韩信的刀，也没有能够束缚、捆绑韩信的绳索，这就等同于刘邦保证一切能够制敌的手段，都将不会给韩信用上，简直比免死金牌还要夸张。

而在西汉陈豨叛乱的时候，韩信也参与其中，吕后为了既不违背刘邦的“承诺”，又能除掉韩信，于是便安排韩信进宫“见面”，其中埋伏一群宫女，吕后让她们迅速把韩信给控制住，然后蒙住韩信的眼睛，最后用“竹竿子”活生生把韩信给“戳死”，如此一来，吕后就算是保住了刘邦对韩信的承诺。

说白了，在这则野史之中，吕后用竹竿子杀死韩信的方法，本质就是给自己否认了“免死金牌”的违背诺言行为找借口，这也点明了韩信本身“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的悲哀命运。

也是因为这段野史，才传出韩信是被吕后安排宫女用用竹竿子戳死的，可事实上，在《史记》和《汉书》的记载中，根本就没有那么多细节可言，而且要除掉韩信，其实吕后根本不需要顾虑那么多，因为韩信的造反乃是事实，一旦造反了，任何免死金牌都不会有效。

韩信之所以会死，这和吕后的残忍程度无关，而是韩信在人生最后关头，仍旧讲了一次“义气”，去见了他的“贵人”萧何。

在《史记》的记载中，韩信被杀那一天，乃是“萧何”邀请过去的，事实上，韩信已经预感到危险了，但是韩信仍旧要去，而让他感到危险的事情，正是他准备“谋反”的事情，他或许已经猜到有可能暴露了：

其舍人得罪於信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状於吕后。

不管韩信是被谁杀的，又或者韩信最后是死是活，韩信被刘邦“兔死狗烹”的事实都是铁板钉钉的，在垓下之战后，刘邦以最快的速度夺走了韩信的兵权，并且废掉韩信实权的诸侯王封位，一步步削弱韩信为“淮阴侯”，这让韩信内心十分煎熬，因此起了反心。

和他联合造反的，正是陈豨。

而韩信想要谋反的事情被他的“舍人”知道了，这个舍人，不可能是韩信的秘书，很大概率是刘邦派来监视韩信的人，所以韩信囚禁了他，但让人意想不到的是，韩信舍人的弟弟跑去通风报信了，毕竟韩信的造反内容很夸张，就是负责里应外合，攻陷空虚的长安。

这个举动一旦成功，整个长安就被韩信占据了，吕后等人自然是没好下场，而刘邦也失去了大本营，加上韩信的“兵仙”实力，刘邦很有可能皇帝都当不成了。

可以想象，这件事情被坐镇长安的吕后知道了，她内心得有多慌，于是她找来了萧何商量对策，因为韩信不是个善茬，假如不是韩信因为心中的那点“尊严”，压根就不会顾及刘邦的感受另起山头，更不可能被刘邦夺走兵权，而现在的韩信要造反了，这点底线已经没有了，他比活着的项羽更危险。

萧何沉吟了一下，确实是这个道理，于是他想出一个办法，就是找借口开“庆功宴”，这个“功”就是带头叛乱的陈豨被斩杀了，一是为了暗示韩信造反的计划被中断了，二是为了把韩信“引”过来，解决掉韩信。

吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。

可萧何没想到的是，韩信对这件事情根本就不信，所以他找借口说自己身体不适，这次庆功宴出席不了，面对韩信的推辞，吕后没有了法子，最后还是萧何赌了一把，他赌韩信还念及当年他的提携之恩，然后他亲自和韩信说，让韩信就算是病了，也勉强来参加一下。

“虽疾，彊入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐锺室。

其实萧何这一招不像是“阴谋”，更似阳谋，历史上的韩信到底有没有看出来，可是韩信就是那种“一言九鼎”的人，有恩报恩，有仇报仇，他若不是保持了这种贵族的气节，也不至于在刘邦登基后混得那么惨。

就这样，韩信还是选择入朝了，而结果让他很失望，萧何确实是“诱骗”他进宫，不过他没有指责萧何，因为他也没有来得及指责谁，吕后所安排的“武士”把他绑了起来，然后几把刀就架在他的脖子上了，韩信知道，这下自己真的完了。

就算没有他谋划造反这档子事，吕后和韩信的关系一直不怎么样，在吕后的眼中，韩信是一个极度危险的人物，因为刘邦一日不除掉韩信，那么韩信对太子，也就是未来皇帝刘盈的威胁大大提升，吕后乃是太子之母，怎么可能不未雨绸缪。

然后吕后当着韩信的面，公布了韩信的罪行，要就地处死韩信，整个过程萧何本人也不知道在不在现场，假如在，也不知道有没有发声，而韩信听到吕后对他的“宣判”，立即怒火中烧，大声悲呼自己当初没有听从身边谋士的建议，早点自立为王，以至于现在被一个妇人杀害。

其实韩信一直都被后人认为“情商低”，可是韩信内心却是很骄傲的，甚至他的地位没有史书所反映的那么低，在一些细节中，可以看出韩信在军中有很高的地位，而且对于一般的人，他还真的是抱着“看不起”的态度，这不是什么坏心眼，纯粹就是贵族那股常见的“没礼貌”的劲。

在韩信看来，他可以死，但死在一个妇人的手中，那就是奇耻大辱，所以他在临死前破口大骂吕后，只是自始至终，他都没有对“诱导”他来到这里的萧何说一句不是，本来韩信最应该骂的人是萧何才对。

所以，韩信既是死在吕后的手里，也是栽在萧何的手里，韩信假如最后关头选择回避萧何的邀请，那么他就不会因为信任萧何踩入这么大的一个坑了。

韩信的死到底冤不冤？

因为韩信对大汉的建立有着至高无上的功绩，所以韩信的“结局”让后世人无不对他唏嘘感叹，对他高度同情的同时，也对刘邦这种“过河拆桥”的皇帝抱着深刻不满的态度，因为一个功臣不得善终，乃是一个王朝最悲哀的事情。

如果只从韩信在击败了项羽之后，就被刘邦夺走兵权并且架空来看，韩信是很可怜的，但问题是，韩信最终还是决定走向刘邦的对立面。

韩信不能说是一个百分百忠诚的人，在刘邦称帝前，韩信也曾做过“要挟”刘邦给他册封齐王的事情，这其中既有韩信的幕僚从中怂恿，也有韩信自己的欲望主导，而韩信最大的毛病，一直是心中的“贵族执念”、“诸侯王执念”，他是一个很典型的“战国思想”者。

在韩信的角度来看，他只要做了诸侯王，就跟东周时期那些高高在上的君主一样，可事实上，这个世界早就变了，他和刘邦最大的区别在于，刘邦看清楚了这个世界和时代，他却沉迷在了过去的时代。

当他反应过来后，已经没有太大的实力能够造反了，恰巧陈豨爆发叛乱，韩信能够里应外合，步步为营，事实上韩信在生命最后关头，本身也是他人生蜕变的最重要关头，如果韩信没有被杀，那么长安的确会被他拿下，而一旦回归战场，刘邦和韩信孰强孰弱，一目了然。

只不过当韩信决定要造反的时候，刘邦就已经有无数个合理杀了他的理由了，都不需要吕后动手，刘邦自己动手都是名正言顺的，毕竟什么君臣道德，最终还是大不过“你死我活”的定理，因此，韩信被杀，其实是不冤枉的。

韩信被竹竿戳死的野史暗示着什么？

从正史的记载中来看，韩信就是被人用刀斩杀的，所以根本没有什么拖拖拉拉的过程，十分干脆，而吕后也是个狠人，设计出掉了“汉初三大将”中的两个（韩信、彭越），更狠的是，这两人的死，骂名都由刘邦一同背负。

韩信之死，到底是刘邦所愿还是不愿，很难讲清，因为在英布之乱的时候，刘邦和吕后也已经发生了很大的“权力”分歧，他们夫妻二人的利益，未必是一致的，所以杀了韩信，刘邦未必是开心的。

但不管怎么说，韩信联合陈豨造反的事情八九不离十是真的，从客观事实来讲，吕后杀了韩信，也确实为大汉续命了。

韩信被杀了是事实，可却不是传闻中的被竹竿子戳死，而在明朝的时候，这个“野史”传出来，其背后的动机耐人寻味。

“三不杀，五不死”的最早说法是来自于明朝后期的话本小说《西汉演义》，作者乃是万历年间的文人。

要知道，古代的小说家作者，他们创造故事都是有“深意”的，这是一种“共识”，假如没有自己要刻意埋藏在其中的真实意思，那么这种作品就会被视为“没有灵魂”。

由此可以联想一下，究竟是什么环境，让《西汉演义》的作者塑造出了一个几乎不可能被杀掉的韩信，最后还是被人“取巧”杀害了。

很大可能，就是在讽刺明朝太祖朱元璋“鸟尽弓藏”，还有嘉靖皇帝时期，对严家父子的“利用”以及最后的残忍处置。

事实上，在明朝后期，“诋毁”明太祖朱元璋是一种潮流，不过这种诋毁不是什么扯下修养破口大骂，而是写一些有“深意”的故事和演义剧情来暗讽朱元璋。

譬如著名的“徐达食鹅”，正是出自《翦胜野闻》，在这本书的记载中，徐达患有“背疽”（背部长有脓疮），在理论上是不能够吃鹅的，不然的话就会加重病情，从而导致死亡，可是朱元璋明明知道此事，还要赐下鹅肉，徐达看到了“御赐”的时候，老泪纵横，最后食鹅病发身亡。

在正史中，徐达患有“背疽”这件事是真的，但是徐达乃是正儿八经地“自然死亡”，没有外力干扰，更是和朱元璋无关，可偏偏是这种既有点真实历史，又有点假历史的结合“野史”，才更引人入胜，更多人信。

有人写这样的故事，就说明“抹黑”朱元璋这种行为有市场，而且当时的社会舆论肯定对朱元璋不推崇，这种环境，才是一切的根本。

不过像《翦胜野闻》这种直白嘲讽朱元璋的故事不是一般小说家敢写的，更聪明一点的便是“借古讽今”，当时的“古”，也包括了汉朝，今，指的就是明朝，所以这才有了《西汉演义》这里面的桥段。

从客观角度来讲，这种“文学风气”的形成，更多是来自于世人对朱元璋“兔死狗烹”的不满，想当年朱元璋赐下那么多“丹书铁券”，可最后却没有多少个丹书铁券拥有者善终，竟然变成了“催命符”，而朱元璋动手杀他们的理由却是各种语焉不详的“谋反”之罪。

在吕后用“竹竿”戳死韩信的这个故事的背后，其意义与朱元璋的行为是相似的，刘邦“三不杀五不死”地保证韩信不会死，最终还是拐弯抹角杀了韩信，而朱元璋用丹书铁券告诉功臣们可以免死，最后却因为谋反之罪一网打尽，韩信的悲哀，就是明初功臣们的悲哀。

结语：

野史不是真的，但韩信在临死前的悲呼是真的，韩信这一生最大的悲哀，最大的屈辱，或许不是他曾经为了生存钻人胯下，而是在击败了天下最强大的对手项羽之后，他竟然败在了一个女人手中，这看起来，就仿佛天下人都不如这个女人似的。

所以韩信在乎的不是亡与不亡，而是该如何亡，亡在谁的手中，以什么样的名义而亡。这才是韩信一直追求的内心世界，就像他当年为刘邦杀得天下群雄片甲不留，明明连刘邦都不及他，他却还要留在刘邦手下。

刘邦想做的是皇帝，他一直做的，只是为了证明自己而已。

本文原创自“纪元的尾声”

韩信为何被宫女用竹竿戳死？难道吕后、萧何没有兵器吗？

为了羞辱他。而这也正是吕后与萧何的残忍之处。因为，韩信是个极度自负骄傲的人，只有彻底击溃他的骄傲和自负，才算是真正的击垮了韩信。换句话说，只要能够击垮韩信的自信，践踏他的尊严，那么，即便不杀他，他也不再是兵仙，而只是一个人人可欺的废物。

一：致命危机——大汉朝建国后的隐患

自霸王乌江自刎，刘邦践祚称帝以来。虽然天下业已平定，百姓也已安宁。但对宛如初生之阳，巍巍赫赫的大汉朝而言，举步维艰、进退维谷的时刻却才刚刚到来。年已垂暮的刘邦，行事刚毅的吕后，年幼仁弱的太子刘盈，势张天下，利害关系盘根错节的功臣集团，以及那名为臣子，俨然王者的异姓诸侯王。种种矛盾犹如滔天骇浪，无时无刻不冲击着刚刚诞生的大汉王朝。

当然，老谋深算的刘邦显然对此早有预算。所以，在建国之初，深感时不我与的他就迫不及待的想要通过“易置太子”的方式来打击权势煊赫的吕氏家族；用“虚空无稽的举报”来消除异姓诸侯王的威胁。与此同时，对留守关内，无尺寸之兵的以萧何为代表的功臣集团也是一再敲打。换言之，蕴含在刘邦“狡兔死走狗烹”的举动背后的，正式他对王朝前途的忧虑和对帝国发展的绸缪。

所谓“世间事不如意者常八九。”在“易置太子”之策被迫流产、敲打功臣集团一再受挫后，渐生倦怠之心的刘邦也就不再挣扎。毕竟，“虎毒不食子”，即便太子仁弱，吕后刚毅，但终究不至于杀子而夺位；更何况，当年自沛县即追随自己的功臣们，自始至终也没表现出对刘氏的敌意。他们所谋求的，充其量也不过是权位和财帛罢了。如此一来，有权有势，有封地有军队的异姓诸侯王也就成了帝国真正的心腹之疾，肘腋之患。

二：兵仙韩信——刘邦心中，大汉朝最大的心腹之患

话说汉初“郡国并行”的政治格局本就不是刘邦的心目之选。之所以如此，则是限于当时客观的历史环境，实属无可奈何而为之的举动。所以在项羽自刎之际，虑事久长的刘邦就迫不及待的剥夺了齐王韩信的军权，并以迅雷不及掩耳之势将其徙置与四野平旷、无险可据的楚地。不仅如此，之后不久又以“窝藏罪犯”之名，将其逮捕，贬王为侯软禁长安。

而刘邦之所以对“国士无双”的韩信如此凶悍无情，究其原因则不过是因为韩信此人实在太过“危险”！

话说，对于汉室集团而言，他是在刘邦被封汉王之后才姗姗来迟，前来投效的。这种带有明显政治投机的行为无疑会使刘邦心生抵触和提防。但限于当时猛虎环伺的局面，刘邦又不得不暂时重用与他。而正应了“是金子总会发光”的老话，能力出众的韩信随即大放异彩，不仅在极短的时间内折服了刘邦帐下的骄兵悍将，而且还辅佐刘邦开辟第二战场，直至迫使“武勇千古无二”的楚霸王拔剑自刎。

但世殊事异，除了义利，又有什么是恒久不变的呢？能力强悍且不甚听话的韩信在狡兔死、雕鸟尽之后，随即成为刘邦的眼中钉肉中刺，恨不得除之而后快。可限于韩信的功勋实在太大，一旦处置不当势必会引起天下诸侯的反弹，所以在对待韩信的问题上，向来果决的刘邦也曾踟蹰犹疑，以羁縻为主。

三：杀韩信者吕雉也

汉高祖十一年，代相陈豨造反，而在“易置太子”之争中无奈败北的刘邦，在朝中无人可用的情况下，迫于功臣集团的压力和吕氏家族的督促，不得不拖着病弱残躯再度出征。同年，长安城内开始疯传韩信将为陈豨内应的谣言。闻言而惊的吕雉随即会同萧何，定下“诈韩信入宫，然后收杀之”的毒计。将一代名臣，千古将星坑死与未央宫中。

而凯旋归来的刘邦闻知韩信被杀的消息后，也不过象征性的流了几滴鳄鱼的眼泪。话说，从刘邦夫妇的表现来看，对于杀韩信一事，两人几乎是有志一同的，唯一的差异不过是什么时候杀，与怎么杀罢了。

至于题主所问道的为什么要用竹竿戳死。想来这应当只是后人用以嘲讽刘邦夫妇的方式和手段罢了。因为用“竹竿戳死韩信”之事并未被记载在正史之中。虽说读史可以大胆假设，小心求证。但这却并不代表就可以无中生有，肆意捏造。

韩信为何被宫女用竹竿戳死？难道吕后、萧何没有兵器吗？

刘邦先后带兵镇压了彭越、英布两大异姓王，是有谋反的证据。而对韩信这个曾讨要＂假齐王＂的大功臣，是怀有十分复杂的心情，只有谋反的嫌疑，没有谋反的实证。已经剥夺了韩信异姓王，降到了毫无兵权的闲散的淮阴侯。

刘邦为之征求过谋士张良的意见。

张良瞪大了眼晴，久久不开口。他见刘邦急切地等待要答案的神情，才缓缓而道：＂韩信是一大功臣，无论怎样，都不能铁击死、火烧死、见光死＂。

刘邦出征，特关照吕后对＂韩信＂三不死。

有人报吕后，韩信部下李左车等人常发牢骚、有图谋不轨的迹象。吕后与萧何等商议，萧何为保自身扮演了＂成也萧何，败也萧何＂的角色，诱骗了韩信闯入宫。

萧何对吕后说＂我只能做到这一步，如何处置我就概莫能助＂。长叹了一声，离开了吕后。

韩信毫无思想准备，被吕后的护卫军五花大绑投入铁笼中。

吕后令宫女用尖尖的竹子，对笼中五花大绑的韩信，乱刺一通，可怜韩信一个大汉，活活被宫女竹尖捅得体无完肤，血流如注，一直捅到断气为止。

刘邦回京，得知韩信已被吕后处死，大吃一惊。可吕后说＂韩信私通逆反之徒，强闯大宫，我遵照了＂三不死＂，让宫女用竹尖刺死了韩信。为陛下消除了一大隐患。＂刘邦也感叹不已。

刘邦临终之际，当着吕后和满朝文武的面说＂非刘氏者不得封王，如有异姓王天下共诛之！＂

吕后把持朝政后，吕家兄弟个个掌控大权，也不敢将吕家外戚封为一个王。而吕一死，吕氏一门尽遭斩杀。吕后以残暴的开场，终遭致残暴的下场，有道是＂天道轮迥，环环相报。令人唏嘘不已！