《庆余年》引用了大量的古诗，要付出什么版权代价？还是随便引用？
根据《中华人民共和国著作权法》第二十一条 公民的作品，其发表权、本法第十条第一款第（五）项至第（十七）项规定的权利的保护期为作者终生及其死亡后五十年，截止于作者死亡后第五十年的12月31日；如果是合作作品，截止于最后死亡的作者死亡后第五十年的12月31日。法人或者其他组织的作品、著作权（署名权除外）由法人或者其他组织享有的职务作品，电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、摄影作品，其发表权、本法第十条第一款第（五）项至第（十七）项规定的权利的保护期为五十年，截止于作品首次发表后第五十年的12月31日，但作品自创作完成后五十年内未发表的，本法不再保护。
所以古代（1840年以前）诗歌属于全民精神产品，不受著作权法保护，不要版权费用。
对于现代人来说，古代诗词和小说等作品，都是用来创作改编的公共财富，如果你能够把它们进行二次创作，你还能拥有这些作品的版权。
比如王菲的《明月几时有》，给苏轼的水调歌头谱上曲，就能成为一首有独立版权的歌曲，其他人不能随便拿来做商业表演，即使苏轼本人穿越回来也一样。
而翻译版的诗词名著，都是由翻译人享有版权，比如冯唐翻译泰戈尔的《飞鸟集》，虽然争议巨大，但那也是冯唐的二次创作，由他本人享有著作权。
假如你哪天兴致来了，要整理出版新的《唐诗宋词》选集，自己排版设计成书出版，也同样可以申请版权保护，因为排版美工这些也可以设置版权。
另外表演者也可以设立版权，比如郭德纲把一些传统单口相声，以及他表演的《济公传》申请了著作权，实际上《济公传》也好，单口相声也好，都是前人创作的，郭德纲只是表演者而已，但他享有这些作品的表演者权，有以下权利：
（1）表明表演者身份；
（2）保护表演形象不受歪曲；
（3）许可他人从现场直播和公开传送其现场表演，并获得报酬；
（4）许可他人录音录象，并获得报酬；
（5）许可他人复制，发行录有表演者表演的录音录象制品，并获得报酬；
（6）许可他人通过网络向公众传播其表演，并获得报酬。被许可人以前款第（3）项至第（6）项规定的方式使用作品，还应当取得著作权人许可，并支付报酬。
像《庆余年》里面范闲背诵唐诗三百首，这里面涉及的就是表演者权，演员张若昀穿着白色古装，一边喝酒一边浪诵，这一系列镜头成品，也是《庆余年》电视剧版权的一部分，任何人不能随便剪辑商用，甚至使用类似的服化道，换一个人重现，也可能被片方追究侵权。
现代版权保护是非常细致的，只要你有才华有想法，都可以把古代著作拿来二次创作，因为这些作品已经公共化，任何人都不能声称其独自占有古典名著的版权。比如六小龄童觉得西游记不能随便改编，一千个人心目中只有一个美猴王，但他只能被网友恶搞成文体两开花一个道理。
《庆余年》引用了大量的古诗，要付出什么版权代价？还是随便引用？
版权？谁的版权？这些诗的作者都死了这么多年了，而这些古诗也成为了全人类共有的财富，就跟宋体字一样，谁都可以用，要付什么版权费呢？
《庆余年》引用了大量的古诗，要付出什么版权代价？还是随便引用？
一般电影电视剧开机仪式的时候有些仪式，烧点纸钱给古人就算给了版权费了吧[捂脸][灵光一闪]
《庆余年》引用了大量的古诗，要付出什么版权代价？还是随便引用？
最近文化圈里刚好发生了两件事，以及昨天4月26日还是世界知识产权日，版权问题也是知产产品的重要部分，我还收到了10086的温馨提醒，正好可以用来说说这个问答。
版权按什么时间计算版权严谨点叫做著作权，除了作者本身外，还有组织、企业也可以拥有版权。版权包含人身权和财产权，财产权就比较好理解啦，能够靠作品赚钱嘛；人身权的部分呢，包括了发表权，署名权，修改权，保护作品完整权的权益。作品的作者是公民的，保护期限至作者死亡之后第50年的12月31日；作品的作者是法人、其他组织的，保护期限到作者首次发表后第50年的12月31日；但作品自创作完成后50年未发表的，不再受《著作权法》保护。
由于《庆余年》的架空朝代还有引用的诗词基本是古代人的作品，比方说李白、杜甫、李煜、辛弃疾，都是作古很久的人了，作品本身已经成为我国优秀传统文化的一部分，大家都可以用了。当然，如果《庆余年》不算发生在架空的时期，而是真的在那个朝代呢，例如在唐朝，那肯定会被骂死的呀。毕竟那可是李白。至于收不收费嘛，在那个年代其实没有这个概念，所以也不会存在收费的问题。
陈寅恪书籍出版简繁体事件除了收费以外，我们也需要关注著作权里面的保护作品完整权的权益。最近民国大师陈寅恪的作品被译林出版社出版，因为陈寅恪1969年去世，已经是第51年了，过了版权保护期限了。当然出版社也很精，三年前就开始着手准备。但这里面有个小事情，出版社出版的是简体横版，而陈寅恪的向来观点则是要求繁体版竖版，这就是涉及到保护作品完整权的问题啦。
可能大家会觉得，简体版横版不是更方便阅读吗，为什么陈寅恪不让出简体版？这是因为陈寅恪本身是读传统文化出身的，他的学识、经历、喜好、谈吐都是用着繁体版的，而且他自认为研究的东西是专业性比较高比较偏门的，作品没必要做成简体版，因为专业性要求，看他的书的人，自然是已经经过了文言训练的了。简体版看样子是要推广普及给大众，实际上是大众追求潮流时尚想夸夸而谈的谈资罢了。
为此陈寅恪女儿，为遵照先父意愿站了出来，要求出版社在出版陈寅恪著作时必须使用繁体字刊出。
天下霸唱不能使用“鬼吹灯”系列IP2007年1月的时候，玄霆公司就和天下霸唱购买了除专属作者权利以外的其他部分，才花了十万多块（啧啧啧赚死了），从此以后“鬼吹灯”这个IP就不属于天下霸唱了，天下霸唱可不可以使用呢得问这家公司，这家公司呢还可以让别人使用、创作这个IP。
这个逻辑听起来是如此不合理和绕弯，所以涉及到著作权的问题呀请大家一定要小心。鬼吹灯目前有且只有8部是天下霸唱原创的，至于以后无望了。在这边著作权就从作者让渡给了公司、企业了。
总结看版权问题上，不能说创作了作品就等于作品属于作者咯，还得注意下有没有卖出去的情况。另外也可以关注下其他的权利，希望大家的创作都能够顺顺利利的，拿到自己的小钱钱，也能继续创作更好的作品，千万别让自己的“孩子”被绑架了哦！
《庆余年》引用了大量的古诗，要付出什么版权代价？还是随便引用？
那天我也去注册一个版权，内容就是TMD！估计我这辈子就剩告人了！
《庆余年》引用了大量的古诗，要付出什么版权代价？还是随便引用？
你打了这么多汉字，交版权费没有，就敢发[灵光一闪][灵光一闪]
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