如来讲四猴混世，灵明石猴（悟空）、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，排在第二的赤尻马猴是个什么鬼？

赤尻马猴，其实就是孙悟空。第十五回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”中，观音菩萨大骂孙悟空：

我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？

第三回书中，“猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马流二元帅。两个通背猿猴唤做崩芭二将军”。马流不能写成“马、流”，崩芭不能写成“崩、芭”，马流就是猴子，崩芭则疑似蒙语“虎将”之意。所以，观音菩萨骂孙悟空是大胆的猴子，村愚的赤尻，孙悟空就是赤尻马猴。

但是，如来佛祖辨识六耳猕猴时，列举了四大混世猴，其中的赤尻马猴只是个“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”的猴子，这样的本事恐怕是四大混世猴排名最后的猴子了。这还是孙悟空吗？

那么，到底是观音菩萨说错了，还是如来佛祖讲得不对，赤尻马猴究竟是不是孙悟空啊？

若非版本讹误，如来佛祖所讲的四大混世猴并没有全部出现在《西游记》中，缺少的那类，是通臂猿猴。导语中所说的“崩芭二将”，各种版本中都是写的“通背猿猴”，不是四大混世猴中的“通臂猿猴”。

崩芭二将在孙悟空大战二郎神时，表现十分拙劣。二郎真君与孙悟空大战三百回合不分胜败，就变成了万丈高大的青面獠牙神峰。孙大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，金箍棒对三尖两刃刀恶狠狠地砍杀。此时，“唬得那马流元帅，战兢兢摇不得旌旗；崩芭二将，虚怯怯使不得刀剑。”

赤尻马猴、通背猿猴根本就不是打仗的猴子，但因观音菩萨说孙悟空就是赤尻马猴，这类混世猴到底还在观音、如来心目中占有地位。通背猿猴就差劲了，竟然连名头都没有混出来，如来说的四大混世猴就不包括崩芭二将。

真假孙悟空闹到了灵山，在佛祖面前大吵大闹。观音菩萨也分辨不出来，如来稳稳说道：“这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”观音菩萨道：“敢问是那四猴？”如来解释道：

第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

几乎所有的读者都认为，孙悟空是灵明石猴。孙猴子不就是灵山石头里孕育的吗？花果山其实就是灵山，孙悟空不是灵明石猴又是什么猴呢？而且，如来佛祖把灵明石猴排在第一位，也说明了孙悟空的本事是最大的。但是，如果仔细看看灵明石猴的本事，那就与孙悟空不匹配了，孙猴子的本事远远不止“通变化，识天时，知地利，移星换斗”。

假如把四大混世猴所有的本事集中起来，那才是孙悟空。也就是说，四大混世猴说的都是孙悟空。故此，观世音菩萨骂孙悟空“大胆的马流，村愚的赤尻”，骂得十分在理。观音是知道四大混世猴的，整个“真假美猴王”事件中，观世音这个“一世无夫”的菩萨一直在装。

观音为何要装呢？因为四大混世猴都与她有关，而且，无论灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴，以及六耳猕猴指的就是一种猴。

如来佛祖辨别真假猴王这回书，回目就是“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，两个猴王都是如来佛祖之心，他们本是“一体”。对看第一回“灵根孕育源流出，心性修持大道生”，孙悟空本来就是佛在灵山修持的心性，称之为“灵山之心”名副其实。所以，“灵台方寸山，斜月三星洞”，说的就是“灵山之心”。四大混世猴都是佛祖放出来的，其实就是孙悟空，出现一个假猴王，是佛祖生出了“二心”。

不知列位看官是否留意，如来佛祖所说的四大混世猴，每一类都隐藏着一个“明”字。灵明石猴不用说，赤尻马猴“晓阴阳”，阴阳就是日月，还是个“明”字。通臂猿猴“拿日月”不用讲是个“明”字，这个猴子竟然还摩弄乾坤，乾坤也是阴阳，还是个“明”字。

六耳猕猴“万物皆明”，那就更与“明”有关了。这类猴，其实就是孙悟空，火眼金睛，耳聪目明。六耳，其实就是“重耳”，吴承恩多了个心眼，没有写八耳，否则，就直接把朱重八交代了。其实，吴承恩还真的交代过朱重八。

第二回书中，孙悟空三更时分到菩提老祖哪里学道，悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”六耳猕猴能听万里之外，六耳必定就在孙悟空身边，否则，他的本领为何跟孙悟空一模一样，竟然连金箍棒都难辨真假。

六耳加上孙悟空两耳，岂不就是“八耳”？也就是说，《西游记》写的是明朝的事。以此解读，赤尻马猴之谜，也就不难破解了。

赤，就是朱，尻，指的是猴屁股，之于人而言，这个“尻”就不雅了。不雅咱们就不提，列位看官自祥罢。马，则暗指的马皇后，既然有朱重八，为何就没有马皇后呢？尻中之“九”，暗指的是明初九大塞王，九大塞王中燕王朱棣谋朝篡位，大闹了天宫。《西游记》时代的皇帝，就是燕王这一脉，也就是“万历”。在解读金池长老时，这层寓意便讲得十分清楚了，此处不再啰嗦。

观音菩萨骂孙悟空赤尻马猴，马皇后就是属猴的，这只“猴”嫁给了“八耳”，当然有丈夫。所以，孙悟空回敬观音菩萨“该他一世无夫”。

马皇后属猴，大明王朝也属猴。朱元璋于1368年立国，这一年是农历戊申年，活脱脱一只“石猴”。所以，“灵明石猴”统领四大混世猴，四类猴子都隐藏着一个“明”字。

孙悟空这个形象不是无中生有，肯定是有原型的，这个原型不是别的，就是朱元璋的叔叔朱五六。朱五六早年出家，法号法仁，曾经云游西藏、印度，取回了一部真经叫做贝叶经。随后，在四川崇州街子古寺做住持。

朱元璋第十一子朱椿被封为蜀王，之藩成都后，得知叔祖在街子古寺出家，便将其事迹奏报给了朱洪武。朱元璋于是御笔题写“纯正不曲”四字以表达敬意，并敕徽号“悟空”。原来，孙悟空竟然姓朱。但吴承恩为何改“朱悟空”为“孙悟空”呢？仅仅只是为了避讳，或者是躲避文字狱吗？

这个疑问，其实猪悟能、猪八戒已经做了解读，吴承恩是不怕文字狱的。而且，“孙悟空”还是讲的明朝悟空。

菩提老祖在给猴王取名时，说道，你是个“猢狲”，以“猢”为姓不好，胡是古月，古月是老阴，老阴不能变化。以“猻”为姓，子为男儿，系为婴细（婴儿脐带），是少阳，少阳是可以变化的。去掉獸旁，“教你姓‘孙’罢。”菩提老祖这一番说道，还是在说的明朝，阴阳原本就是“明”，变化就是“易”，“易”字就是由“日月”构成，还是个“明”字。

颠过来倒过去，孙悟空都姓朱。朱，赤也，观音菩萨骂得非常对，赤尻马猴就是孙悟空。

世德堂本《西游记》总共百回，吴承恩以邵雍《清夜吟》：“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知”，把一百回划分为二十卷，每卷以这首诗的一个字管总，比如第一卷是“心字卷”。这就意味着，《西游记》真正的时代背景是明朝，借用唐朝时期的玄奘西天取经的故事，暗写了明朝的事。

民间认为，泗州大圣是观音菩萨的化身，因而，《西游记》中的观音菩萨，也就暗喻了朱元璋。朱元璋是泗州盱眙人，谥号“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”中，就有“大圣”二字。

《水浒传》中，“泗州大圣”指的就是朱元璋，《西游记》高度仿写《水浒传》，观音菩萨也就影射了朱洪武。所以，她是知道四大混世猴的，之所以装，是因为这四大混世猴就是观世音纵容的。

四大混世猴，或者说赤尻马猴的疑问基本解决了。但是，通臂猿猴为何在书中没有明写呢？这个疑问，留待今后再说吧。

如来讲四猴混世，灵明石猴（悟空）、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，排在第二的赤尻马猴是个什么鬼？

在神话故事中，有四猴混世，不如十类之种。

第一个就是悟空，灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

第二个是无支祁，赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

第三个是封神演义里的神猴大将军，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是假悟空，六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

既然其他三猴你都了解，那今天就主要说下赤尻马猴，它又叫淮水无支祁，是如来座下四大灵猴之一，善于控水，力敌九龙。就算是水神共工也不敢称在控水上胜他一筹。古代传说中也是淮水的水怪，他的形状像猿猴，塌鼻子凸额头，白头青身，火眼金睛，经常在淮水兴风作浪，危害百姓，大禹治水时，无支祁作怪，大禹很恼怒就召集群神，并亲自命令神兽夔龙擒获了无支祁，并把它镇压在淮阴龟山脚下。从此淮水才得以平静。

其实古代神话中有很多的版本，每个版本也不尽相同，西游记的原著中混世四猴都写到过，可不仅仅只写过六耳猕猴。原文是《西游记》：猴王（孙悟空）将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通臂猿猴唤做崩、芭二将军。

这里的赤尻马猴和通臂猿猴只是孙悟空手下的四员大将，并没有达到和孙悟空平起平坐的地步，赤尻马猴的名字不像其他三猴的名字那么出彩，并没有戏曲作品把他拿出来大说特说，有的话也可能就是反面角色，这可能就是世人对他认知不深的原因吧。

图为张纪中版的赤尻马猴

以上个人观点，希望能帮助到你，如有不足欢迎指正。

如来讲四猴混世，灵明石猴（悟空）、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，排在第二的赤尻马猴是个什么鬼？

在小说《西游记》第五十八回，孙悟空与六耳猕猴前往灵山大雷音寺如来处辨明真假。在道破六耳猕猴真实身份之前，如来佛祖介绍了周天种类，包括五仙、五虫的概念。除此之外，还介绍了四种猴子，原文写道：

又有四猴混世，不入十类之种……第一是灵明石猴……第二是赤尻马猴……第三是通臂猿猴……第四是六耳猕猴。

那么，在小说《西游记》中，如来佛祖所讲的这四种猴子是否都曾出现过呢？他们的实力到底如何？接下来我们结合原著来梳理分析一下。

看到“石猴”二字，不少人便据此认为灵明石猴指的就是孙悟空，其实并非如此。孙悟空是石猴不假，但他只是天产石猴，与灵明石猴并非同一个物种。我们来看一下如来口中的灵明石猴具有哪些特征：

如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。”

按照如来的观点，灵明石猴天生就应该有“通变化、识天文、知地利”等能力，而孙悟空七十二变乃是后天所习，况且整部书中我们也没有看出孙悟空可以移星换斗。换句话说，孙悟空并不具备灵明石猴的基本特征。除此之外，如来还补充解释了包括灵明石猴在内的四猴“不入十类之种，不达两间之名”。这说明他们并不归十代冥王所管辖，而孙悟空大闹幽冥界时，曾在生死簿中看到了自己的名字，这也说明两者并非同一物种。在书中，灵明石猴最有可能的就是孕育孙悟空的那一块仙石。书中写道：

那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆……上有九窍八孔，按九宫八卦。

“九窍八孔”乃灵长类动物的基本属性，九窍指面部的双耳、双鼻、双眼、一口七窍，加上下体的尿道和肛门，这在外形上具备石猴的基本特征，很可能就是灵明石猴变化而成。

赤尻马猴，曾在花果山水帘洞出现过，并且做了孙悟空的手下。小说第三回，孙悟空学艺归来之后回到花果山继续称王，并且听从四只老猴的建议，从东海龙王那里索要了金箍棒和一身披挂，此时的孙悟空意气风发，将两个赤尻马猴封为了元帅。原文写道：

猴王将那四个老猴封为健将；将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅。

孙悟空大闹天宫时，花果山群猴基本被二郎神等人消灭殆尽，此后又惨遭上千猎户洗劫，不过马、流二元帅却顽强的存活了下来。孙悟空被压五行山乃至之后随唐僧西天取经之时，花果山的管理工作基本由马、流二元帅以及奔、芭二将军（两只通臂猿猴）负责。可见赤尻马猴具有一定的管理经验，同时生存能力也比较强，这与如来佛祖描述的赤尻马猴特征基本一致：

第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

通臂猿猴与赤尻马猴一样，也是孙悟空的手下，被封为奔、芭二将军，在花果山中具有非常高的地位。孙悟空不在家时，通臂猿猴与赤尻马猴共同负责山寨的管理。除此之外，通臂猿猴还见多识广，促进了孙悟空出海学艺。小说第一回，孙悟空正在为无法长生不老所烦恼，通臂猿猴跳出来为他指明了一条道路：

忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，唯有三等名色，不伏阎王老子所管……乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿……只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”

由此可见，在当时通臂猿猴的见识要远远高过孙悟空，对长生不老以及神仙道佛的理解非常深入，非一般猴子所能比拟。除此之外，通臂猿猴还有“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”的能力。

在如来佛祖所讲的四猴中，六耳猕猴在书中描写的最为详尽。六耳猕猴与孙悟空无论是在外形外貌，还是在法术本领，甚至是武器装备上都出奇的一致。三界之内，包括唐僧、玉帝、十殿冥王乃至观音菩萨，都无法将六耳猕猴与孙悟空区分开，实力非常强大。小说第五十八回介绍了六耳猕猴的基本情况：

真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情……一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。

除此之外，六耳猕猴还拥有“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”的本事，特别是能知过去未来之事，这种能力在《西游记》中只有为数不多的顶级神仙才掌握，如观音菩萨、如来佛祖乃至太上老君等等。可见六耳猕猴的实力要比孙悟空还要强大，但最后却被孙悟空一棒打死，此猴类就此灭绝确实让人感到有些遗憾。

综上所述，如来佛祖所提到的四猴，在实力上都是要远远超过孙悟空的，他们所拥有的能力非一般神仙所能比拟。值得注意的是，这四类猴的出现，都为孙悟空修炼之路提供了帮助，其中灵明石猴孕育了孙悟空，赤尻马猴和通臂猿猴指点了孙悟空拜师学艺，六耳猕猴帮助孙悟空去除了心魔。孙悟空最后能够成为斗战胜佛，除了自身努力修炼之外，与四猴的帮助也有分不开的关系。在修炼之路上，四猴可以称之为孙悟空的导师。

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如来讲四猴混世，灵明石猴（悟空）、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，排在第二的赤尻马猴是个什么鬼？

《西游记》中孙悟空大战六耳猕猴，请三界神佛来判断真假，有的装不知，有的不敢说，闹到如来那儿，才从如来口里编排出了混世四猴，灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴以及六耳猕猴，这四猴，都不简单。

混世四猴是如来拿出来替孙悟空圆谎的，属于无中生有之法，目的是把孙悟空留住。

孙悟空：你徒弟不上道，是非不分，我受不了了，迟早不神经，也得精神病，我要回家。

如来：别动气！我徒弟不是被你打过了吗？我劝劝他，让他收敛点，你也收敛点，到时给你封佛。

孙悟空：真的？

如来：真金白银的真。

于是孙悟空开开心心继续保唐僧西行，至于有没有混世四猴，只有如来、孙悟空心里最清楚。

虽然没有混世四猴，但有原型，我给大家编几个故事吧，你就明白了。

通变化，识天时，知地利，移星换斗。

大白话：知天文识地理，明白年月更替之理，观星象而知兴衰。

紫薇星光芒暗淡，旁边杂星光彩耀目，大有喧宾夺主之势，钦天监刘伯温一溜烟跑去见朱元璋去了。

这一急啊，刘伯温扑通一声摔了一跤，靴子掉了一只，也顾不得捡，低一脚高一脚地往皇宫里赶。

“皇上啊，大事不好！”

“老刘啊，你家猫着火上了屋顶？烧了就烧了，再盖嘛，咱明朝不差钱！”

“不是啊，皇上，这紫薇星光芒暗淡，主凶；众星大亮，恐起战事啊。”

“战就战呗，多大个事？这江山是咱老朱从马背上滚爬多年打下的，什么没见过？大明，不惧来敌！”

刘伯温抹把冷汗，告退了，心里直嘀咕道：“不吹牛你会死啊？”

正替朱元璋洗脚的马皇后笑着道：“估计刘伯温又在骂你吹牛的脾气就怎么也改不了呢。”

朱元璋哈哈大笑道：“甭理他，天象大凶？我设钦天监主要是为了掌握季节变化，不误了农时，至于战事，来一个我打一个，来一双我捉一对，不服打到他服。犯我大明国土者，虽远必诛！”

钦天监，观察天象，推算节气，制定历法，所以“通变化，识天时，知地利，移星换斗”。

拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

大白话：逢水架桥，遇山开路，抓时机，占地势，百战不殆，改天换地。

大明之旗在烈风中飘扬，朱元璋眼眺北方，元朝，该彻底退出历史舞台了，杂星防主，我就拔掉杂草！

“元朝骑兵，怕不怕？”

“不怕！”士兵回答得地动山摇。

“可是我怕，我怕我们的好日子到头了！元朝残存势力亡我之心不死，只要让他们死灰复燃，必犯我国土，烧杀抢掠，中原大地又将落满老百姓的泪水，你们，答应吗？”

“不答应！”

“是啊，老百姓默默劳作一生，用一双手给我们衣食，怕我们挨饿；为我们打造武器战甲，怕我们受伤，而他们只希望有个安生的日子而已。我们得学会感恩和谢恩啊，感恩是念着他们的好，谢恩就是用你们手中的剑，背上的弓，捍卫他们的绝对安全。我希望，大明旗帜飘扬之处，处处是净土！这个，靠你们去完成！”

“杀！杀！杀！”

“我命令，全体将士都有，向后转，三军齐出，逢水架桥，遇山开路，开启第十三次北伐！”

大明将士浩浩荡荡开往前方，马蹄过处，尘烟弥漫，身后是无数百姓挥手告别，盼你平安，盼你凯旋。

五军都督府掌军政，兵部掌军令，集权中央，将士开疆拓土，是以“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”。

善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

大白话：明察事理，善听民言，知前因后果，所以正大光明。

朱元璋带着刘伯温溜达到街上，带着两顶破草帽，身后就跟了个锦衣卫，一人能打十个的那种。

突然人群汹涌，往一个方向跑去，朱元璋与刘伯温对视一眼，不紧不慢地跟了上去。

原来是衙门审案，正审一起父告子的离奇案。

张三出门经商，留下新婚的媳妇照料家里老父老母。三月有余，张三归来，买了一个玉手镯做礼物准备给小媳妇一个惊喜。

哪知道，张三敲着自己的门，小媳妇慌慌张张从隔壁老王家里回来，衣衫不整，张三大怒，认定媳妇与老王有了私情，当下便要休妻，小媳妇哭的梨花带雨，大喊冤枉，却又说不出个理来。

张父大骂张三不孝，儿媳一向对两老恭谨，谨守妇德，操持家务，绝对不可能干出如此荒唐之事，倒是认为张三在外有了外遇，找借口休妻。

张父与张三闹得不可开交，隔壁老王上来劝架还未说话却被张三打了，一气之下的张父将儿子告上衙门，要替儿媳求个清白。

主审的知县是个糟老头子，看起来像没睡醒似的，耳朵看起来也不好使，问了半天才弄清了原委。

知县一看这是家庭琐事，没啥好处，开口就要各打三十大板，来个杀威棒。

这顿板子下去，张父估计就挂了，朱元璋大怒，正要走出去却被刘伯温拉住了。

张三一看要挨板子，就央求父亲算了，自己也不提休妻的事；可张父依然要求给儿媳一个清白，挨上三十大板也要求个公道。这板子打上去，张三年轻力壮的，休息个几天就缓过来了，可打在张父身上，不死也得去半条命。

张三没办法了，扑通一声跪下，说自己鬼迷心窍，休妻是为了另娶，请求知县饶过老父，自己原替父受了这板子，自然也不休妻了，并保证一定照顾好家庭呵护好妻子，当场就把买的玉手镯给媳妇戴上了。

知县又问挨打的隔壁老王可愿私了，老王说邻里关门不见出门见，愿意大事化小，小事化了。

张父见儿子要挨60大板，心也软了，于是撤了状子。

知县睁了一下小眼宣布退堂。

朱元璋没看明白，带着刘伯温就闯进衙门，表明身份后询问知县其中的缘故。

知县一看皇上来了，不敢隐瞒，就说了办案的过程。当张父告状，知县就派人遍访邻里，查探儿媳的品行，结果是一片称赞声，显然张三的确是冤枉了妻子。从儿媳口中知道了去隔壁老王家的原因，原来是老王的儿子当兵死了，儿媳伤心过度精神有了问题，张妻常上门陪伴开解，张三回来时正好老王儿媳犯病，又在撕扯自己的衣物，两人纠缠时造成了衣衫不整。张三媳妇不愿意让人知道老王儿媳的丑态，毕竟有时是老王制止了儿媳脱衣的行为，事情被传开，会影响到两人的声誉。隔壁老王也有口难言，因此也不能讲出事实。

知县知道了事情真相，只能秘而不宣，就以孝来让张三“认错”，让三十大板成为张家父子的妥协点，撤状保全了老王儿媳的声名，毕竟大明士兵为国流血，不能再让其家人流泪！

朱元璋拍了拍知县的肩膀，大大叫了一声好！

审官要知道前因后果，明察秋毫，才能不偏不倚，做到审必慎，断必清，此谓“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”

晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

大白话：懂五行之秘，知阴阳之理，能掐会算，所以趋吉避凶，出入平安。

朱元璋和刘伯温正在街上找乐子，发现一算命先生，朱元璋不禁笑着对刘伯温说道：“看，有人抢你生意，咱们去砸他摊子！”

刘伯温笑笑，摇头不已，腹诽道：“你就不能让牛在天上再飞一会儿？”

朱元璋大模大样坐在算命先生面前，随手在左手写了个“日”字，说道：“我懂你们这行，今儿测字，准给打赏，不准，砸你摊子！”

刘伯温默立在朱元璋身旁，看见日字，有些好奇，看这算命的能说出啥花样来。

“日，墙内一人也，山河一人独尊，非富即贵啊。”算命先生望了一眼朱元璋道：“阁下面貌清奇，有飞龙在天之势，只是眉间存一点红煞，想必是杀伐所致，这富贵，可算是舍命而来，殊为不易。”

朱元璋不动声色动笔又在右手写了个“月”字道：“你再解，不准我还砸！”

“月，墙内两人也，坐北向南，夫治外妻理内，江山稳固。”算命先生有些惊疑，又抬头望了一眼朱元璋道：“夫妻同享富贵，互为倚重，阁下不简单啊！”

朱元璋将双手合拢，日月凑在一起道：“再解，否则砸你摊子！”

算命先生皱眉一看，扑通一声跪下了，小声说道：“不知皇上驾到，小人有罪！”

朱元璋扭头看着刘伯温，目光有点疑惑：咋就露馅了呢？

算命先生抹了把冷汗道：“国土独尊，坐北向南，夫妻共治，正我大明，你要不是皇上，我这头给你当球踢！”

朱元璋哈哈大笑，甩下十金，携着刘伯温而去，刘伯温叹了一口气，掐指一算，有些黯然，日月同照，天下必清，苦啊。

道士方士等不良之辈，妖言惑众，欺上瞒下，便是所谓的“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”。

“赤尻”的意思是红屁股，赤即朱，在《西游记》中，观音骂孙悟空为“大胆的马流，村愚的赤尻”，这就有意思了。孙悟空属于如来所说的灵明石猴，但观音不管这茬，只要是猴，都是红屁股，就属于赤尻马猴。赤尻马猴其实是指朱家明朝，把起家的骑兵弱化了，所以孙悟空养的天马在征战中基本看不到影子，这显然不是好事，所以观音又说了，“我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命”，这个取经人就是作者吴承恩本人，但能不能叫醒一个装睡的人，作者心中没谱。

混世四猴其实就是看天老爷脸色的钦天监，赤尻马猴是指明朝皇家，通臂猿猴是指武将，六耳猕猴是指文臣，这些都属于吃皇粮的人，自然是老百姓仰望的所在，便是如来所说的“不入十类之种”。

看到这儿，你就明白了孙悟空本事不大，为什么却名列混世四猴第一了，老百姓的饭碗跟历法、节气直接挂钩，百姓安，国必荣啊！

（图片均来自网络）

如来讲四猴混世，灵明石猴（悟空）、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，排在第二的赤尻马猴是个什么鬼？

谢谢邀请。神话世界无奇不有。对于猴来说，一部西游记足以让人产生敬畏。就连如来也无可奈何，由着猴生混世，闹的天翻地覆，符合天地之灵也。至如如来讲的四猴中排第二的赤尻马猴，书中说到:无支祁、赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。怪怪，比人比仙都老道，真是仙界无极。知所以，赤尻马猴不见经卷，是因为灵猴横世，齐天大圣孙行者也。前有大圣在，后有众猴精怪，赤尻马猴也就当宿头乌龟了，如果再出来显摆，美猴王也就地位不保了。因为有过真假美猴王一出，要不是如来点化，真的是分不出来了。如果老二再上场，西游记就成了战猴记了。因此，只有美猴王在，故事也就自然顺畅了。未必都知道的如此详细，而另当別论吧。

如来讲四猴混世，灵明石猴（悟空）、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，排在第二的赤尻马猴是个什么鬼？

谢邀！首先说结论：在西游记中实际上四种猴子都写了，其中前三种一直就在花果山，从孙悟空给四只猴子的官职来看，赤尻马猴的实力应当在通臂猿猴之上。

我们看第三回·四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名中，其实两次提到了赤尻马猴

正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。”

猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。

看看，将两只马猴都封了元帅，而两只通臂猿猴只是将军而已，这在崇尚武力的猴群中很能说明问题，说明了赤尻马猴实力上必然比通臂猿猴更厉害。

而在真假美猴王一章回中，如来佛祖更是详细地描述了四种猴子的区别

如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

从如来的介绍中，我们发现赤尻马猴“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生”，而通臂猿猴“拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄”，仅从字面意思来看，通臂猿猴手段高明，又懂得趋吉避凶，赤尻马猴也能预知祸福吉凶，又通晓人间之事，知道避死延生，所以我们在天兵天将围剿花果山的时候都没看见这两种猴子单独出场。

至于说这四种猴子是不是真的如如来所说，这么厉害，其实我个人觉得不尽然，很可能如来只是为了让自己的说法更可信，所以将四类猴子单独列出来，其实在花果山也就四种猴子，孙悟空是独一份，其他的基本都是马猴、猿猴、猕猴，而这四种应该是猴子种类中比较特别的佼佼者，仅此而已，不可能真的像他说得那么厉害，要不然的话，天庭、灵山不得多几只猴子啊，毕竟实力在那呢，但事实上天庭也好、灵山也好，猴子很少的，而且这两种四只猴子就在前两回出现了，后面都没有再露面了，如果如来说的是真的，那说明他们真的趋吉避凶，匿了。