《红楼梦》中谁最赞成木石姻缘？

《红楼梦》中没有木石姻缘，只有“木石前盟”。盟，是一种盟约，“割牛耳盛朱盘，取其血歃于玉敦”，许慎在《说文解字》中讲的“盟”，就是《红楼梦》中的“木石前盟”的寓意出处。因而，“木石前盟”不能说成“木石姻缘”。《红楼梦》原本就不是写婚姻的，即便是“金玉良姻”可以解读成婚姻，那也只是一种象征寓意。

既然“木石前盟”与姻缘没有关系，那么，《红楼梦》中谁最赞成这个盟约？“木石前盟”到底是什么样的盟约呢？

一僧一道中的“那僧”说，“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。”后来，这颗草胎木质的绛珠仙草得天地精华，得换人形，修成了女体，终日游于离恨天外。毫无疑问，这段玄幻的描述，讲的就是林黛玉的“前世今生”。

绛珠时刻不忘神瑛侍者的灌溉之恩，趁神瑛侍者下界“造幻”之时，“也去下世为人”，“把一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。

这就是被误读的《红楼梦》“木石前盟”，但无论怎么读，都读不出“木石姻缘”来。林黛玉只是去还泪，报答灌溉之情。而且，绛珠也“算定”，自己的眼泪足以偿还得了神瑛侍者。

此处，要特别理解什么是“神瑛侍者”，神瑛、神瑛侍者说的是两回事，绝对不是指的一个“人”，不可混淆了。书中说，在离绛珠仙草不远处，有一座赤瑕宫，赤瑕宫有一个神瑛侍者。这个“神瑛侍者”，应当就是“下世为人”的贾宝玉。注意，贾宝玉只是神瑛的侍者，他不是“神瑛”，神瑛应当是赤瑕宫的主人。

神瑛之“瑛”，就是“那僧”以青埂峰下女娲补天留下的大石头化成，是一块“鲜明莹洁的美玉”。这块玉被“那僧”刻上字，然后携入昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。

不知经历了几世几劫，这块顽石又回到了青埂峰。空空道人因见石头上刻满了文字，便记录下来，是为“石头记”。又不知过了多久，甄士隐在半梦半幻中见识了被“那僧”再次度化的蠢物“通灵宝玉”，便随一僧一道到了太虚幻境石牌坊下。一僧一道进了太虚幻境，把通灵宝玉交割给了警幻仙姑。

整个过程，其实就是“甄宝玉送玉”，甄宝玉送的是“神瑛”，而不是把“玉”送给神瑛的侍者。后来，警幻（其实就是“那僧”）又把神瑛送到到荣国府，神瑛侍者也因此下界，继续做他的侍者。神瑛就是贾宝玉项上的“通灵宝玉”，贾宝玉就是“通灵宝玉”的侍者。

林黛玉是草胎木质，神瑛是一块“石”，这块“石”肯定不是贾宝玉。“木石前盟”说的是绛珠与神瑛的“前盟”，不是与“神瑛侍者”有前世盟约。因此，“木石前盟”绝对不是说的林黛玉、贾宝玉之间的“姻缘”。林黛玉只是给贾宝玉还泪，而且，她足可以泪水偿还贾宝玉在赤霞宫给予她的灌溉，绝不可能“以身相许”，嫁给贾宝玉。

然而，从“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真”这回书中看，神瑛反倒成了侍者的护身符。这又是怎么回事呢，难道说，神瑛与他的侍者之间有这样的“前盟”吗？

上面提到，绛珠仙草生长着“西方灵界河岸上三生石畔”，这里有木也有石，就是《红楼梦》中的“木石前盟”。那么，“西方灵界河岸上三生石畔”指的是哪里，是什么样的“木石之盟”呢？

这其中的疑问，要从林黛玉进入荣国府这段故事中解读。林黛玉来到荣国府，在荣禧堂中见到的是象征着明代藩王级别的摆设，诸如“大紫雕螭案”、“金蜼彝”，以及“赤金九龙青地大匾”，隐喻的是朱元璋在洪武三年（1370年）时所封的九大藩王。九大藩王中，桂林靖江王不是朱元璋的儿子，而是朱元璋大哥朱兴隆的孙子朱守谦。

靖江王是明代延续时间最长的藩王，几乎与大明同时灭亡。第十二代桂林靖江王朱亨嘉因为谋逆篡夺大明皇统，被南明隆武帝缢杀。朱亨嘉的父亲第十一代靖江王朱履祜，其谥号是“荣穆王”，“荣穆王”这三个字也隐藏在荣禧堂中。

林黛玉所见荣禧堂中有一副对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，落款写的是“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。荣禧堂、穆莳、东安郡王，这其中就有“荣穆王”。东安郡王叫“穆莳”，其实就是“木石”，也就是“木石前盟”。

靖江王城是朱元璋敕建，洪武五年，朱元璋以藩王规制，按照南京皇城以石头筑桂林靖江王城。王城之中，有一座石头峰，名叫独秀峰，就是书中“青埂峰”的原型。

靖江王府面临漓江，漓江与湘江同源于灵渠（灵河），因而，“灵河岸上”指的就是桂林靖江王城。“三生石”，指的是靖江王经历三起三落，有三代靖江王被皇帝幽禁至死或者缢杀。“那僧”三次送玉，指的就是这件事。

玉，指的是朱元璋，贾家都是“假宝玉”。赤瑕宫，就是“朱玉”所居住的宫殿，贾宝玉不过是其中的侍者，林黛玉才是“西方灵河岸上三生石”的主人。木，指的是桂林（木字边），石，既指的是“五彩玉”，也就是朱元璋家“金木水火土”的五行字辈，又说的是靖江王城这座小石头城、小金陵城。

也就是说，“木石前盟”说的 是朱元璋，或者是朱明皇统与桂林靖江王之间的“前盟”。因为一母所生，朱元璋才封大哥为靖江王一世，朱兴隆的儿子朱文正为二世。

“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”中的“同乡”，其实说的是“同香”，是朱元璋出世时的一段“仙缘”。《明实录·太祖高皇帝实录》中说，朱元璋出世前夜，他母亲陈氏梦见自己太后吃了一粒神仙所赐“冷香丸”。这就是《红楼梦》中所说的《仙缘》，是“红楼第一梦”，也是“香缘（香橼）”、“天香楼”以及书中所有的“香”。

绛珠仙草，其实就是草胎木质的泽兰，株淡紫色，开紫色香花。绛珠，本来就是朱家之香缘，因为“香缘”而结下了木石前盟，根本不是说的贾宝玉、林黛玉之间的“姻缘”。

既然如此，那么，《红楼梦》中又有谁赞成“木石前盟”呢？

这句话出自警幻仙境中的《终身误》曲，细读《终身误》、《枉凝眉》这两首钗黛合一的红楼梦曲，便知道贾宝玉既得不到薛宝钗，也不可能与林黛玉之间有“姻缘”。“终身误”、“枉凝眉”这两个词就说明了一切。

以这样的逻辑解读，应当是“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”而导致了贾家“终身误”，“心事终虚化”。

“金玉良姻”，同样不是说的婚姻或者婚约，金，指的是朱元璋或者朱家皇统，玉，则是化作雀卵大小衔在贾宝玉嘴里的通灵宝玉，说的还是朱元璋与桂林靖江王之间的“前盟”。薛宝钗吃“冷香丸”，而“冷香丸”又出自《明实录·太祖高皇帝实录》，宝钗其实就是朱家皇统的代言人。

书中仿佛以贾宝玉的口气说了《终身误》中的开头两句，其实，这是贾家，或者是荣国府共同的心声。虽然桂林靖江王得了朱元璋的恩惠，沾了大明朝的光（詹光），但除了早就去世的靖江王一世外，每一代靖江王都不是善茬。朱文正暗通张士诚，企图反叛朱元璋，被幽禁至死。之藩的朱守谦更是狂悖，也遭到朱元璋的软禁，死于软禁之地。

靖江王为何这样不知感恩呢？上面说的第十一代靖江王朱亨嘉谋逆，就揭开了其中的谜团。朱亨嘉在崇祯死后的第二年在靖江王城称帝（监国），以“洪武”为年号，当年是“洪武278年”。朱亨嘉只承认朱洪武一人，其余皇帝都被他“否决”了，这就是所谓的“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”。

那么，朱亨嘉这么做有依据吗？这件事，就得去《朱氏世德碑》中找原因了。《朱氏世德碑》也叫皇陵碑，这块碑的碑文记载了朱元璋的家史，为洪武帝亲自撰写。写到一母同胞的大哥时，朱元璋却说“孟兄先逝，合家举丧”、“孟嫂携幼，东归故乡”。朱元璋把一母同胞的嫡亲大哥变成了“孟兄”，“孟兄”就是庶长子而不是嫡长子。

朱元璋这样做，其目的就是为了厘清皇统。因为，朱洪武追谥了祖上四代以皇帝尊号，其父朱世珍（朱五四）是“仁祖”。假如按照《皇明祖训》，只有嫡长子才能做皇帝，庶长子是没有皇位继承权的。那么，仁祖皇帝的“龙衣”就该传给嫡长子，也就是靖江王一世祖朱兴隆。朱兴隆、朱文正已故，朱洪武之后，就得把皇位怀给长房嫡长孙。

朱亨嘉篡夺大明皇统的这层寓意，深刻地写在了《红楼梦》之中，嫡庶关系在贾家十分敏感，也非常重要。

“乘槎待帝孙（嫡孙）”，这是荣国府上下共同的心声。因此，贾家从上至下，都赞成“木石前盟”，不独贾宝玉一人。即便是寄居于荣国府的薛宝钗，最终也是“钗黛合一”，站在了“林代玉”这边，以“雪洞”这样一个神秘的符码，暗藏了靖江王朱亨嘉之子朱若极躲在靖江王城雪洞之中，逃过隆武帝之手的历史。这个朱若极，就是出家于湘山寺的大画家石涛——书中的“石兄”就有石涛的影子，贾惜春、巧姐，以及史湘云等人，都分别“扮演”了这个石兄。

贾史王薛，其实是“家史王说”，四大家族都是赞成“木石前盟”的。要说有人知道感恩，对“木石前盟”有不同看法者，恐怕只有史太君贾母一人。

靖江王城的原址就是现在的桂林师范学院，再往明朝之前追溯，这里就是北宋时期的铁牛寺。第一代之藩的靖江王朱守谦，小名叫做铁柱，书中的铁网山、铁槛寺，其实就出自朱铁柱、铁牛寺。所以，本回答导语中，就以《说文解字》解读了“木石前盟”。

“木石前盟”是朱元璋与大哥的“前盟”，那就不仅仅是“歃血为盟”的关系了，而是嫡亲血统的一母所生的兄弟关系。但是，越往后血亲关系越单薄，说靖江王与朱家皇统是“歃血”的关系，恐怕也是很确切的。

“血歃玉墩”，不正合《红楼梦》之意吗？

《红楼梦》中谁最赞成木石姻缘？

在《红楼梦》这本书里，主要人物对木石姻缘持支持态度的有两个人，一个是贾母，另一个就是王熙凤。《红楼梦》里面贾母没有明确表态支持木石姻缘这件事，但是从其行为动作上可以看出来有那个意思，因为老年人有自己特有的表达方式，最明显的就是对黛玉无微不至的宠爱。王熙凤则不同了，她会从自己的利益出发，审时度势，从而果断选择支持与否。

任何一个人看过红楼梦，都会不由而然的认为贾宝玉和林黛玉是天生的一对儿，但是偏偏这段姻缘没有成，所以我们会惋惜贾宝玉和林黛玉的爱情坎坷，会怨叹辜负了这段青梅竹马，两小无猜的木石姻缘。从而忽略了木石姻缘的前身——木石前盟。

贾母作为贾府里边德高望重的老前辈，她虽然没有族长的权利，但她说的话，也是个顶个的管用，但是她在贾宝玉和林黛玉这个事情上面没有表过态，虽然没有表过态，但不说明她不支持这段木石姻缘，有时候老年人喜欢用实际行动来代表自己的真实意思表达，我们从贾母给林黛玉每个月多给零花钱这个小事情上，就可以看出来，贾母对林黛玉是特别的关照宠爱，为什么别的人都是定量的月钱，偏偏要给黛玉多那么一点呢？那也就是说贾母把林黛玉格外看待，从黛玉进贾府那天起就把她做心肝宝贝宠着。另外贾母赏宝玉物件，只要宝玉有的，黛玉也有一份。看出来没有，他俩是一个级别，就差那层窗户纸捅破了。

我们回顾一下林黛玉刚到贾府的时候，贾母一把搂住她心疼的不得了，让他住到自己的碧纱橱里。大家可以看出这是什么待遇了，未来长孙媳妇的迹象很明显了。林黛玉是贾敏的女儿，而贾敏是贾母的女儿。贾敏因病早逝，留下林黛玉这点骨血，贾母作为外婆，把对女儿的爱倾注到黛玉的身上，贾母对黛玉的宠爱，加上对一个失去妈妈的孩子的担心，她何尝不想把黛玉安排在身边，作为自己的亲孙女儿一样看待，但女孩子总归是要出嫁的。所以在他的内心，早已经有一个完美的安排，那就是她期望宝玉和黛玉能够喜结连理。

王熙凤这个人物的特点是工于心计，她能够从整个家族的大环境中分析事情的走向，察言观色首先是她的看家本领。她在贾母面前，从来都是乖顺的像个绵羊一样。通过察言观色，她判断出贾母喜欢林黛玉，因此上她的一些行动和言语，都是顺着贾母的思路进行的。这样做，一方面巴结了老太太，另一方面可以巩固自己的权利。所以她明里暗里都支持宝玉和黛玉的姻缘大事。一旦有众人谈论起金玉姻缘的话题，她都想法设法的把话岔开，或者干脆把话题扯到黛玉身上。于是她假装调侃黛玉：”吃了我家的茶，怎么还不给我家做媳妇“？他这种半真半假的玩笑话，看似调侃，实则暗藏玄机，她在向众人传递一个信息，她支持宝玉和黛玉俩人的木石姻缘。这种话说多了，薛宝钗心里边能不知道是怎么回事？

王喜凤之所以这样做，是她把薛宝钗当成未来的分权对手来对待的，以薛宝钗的精明慧巧，金玉良缘一旦成真，薛宝钗成了贾府的孙媳妇，而且是长孙媳妇，一旦脚跟站稳，依靠宝玉的长孙便利，自然要收回王熙凤手中的特权。王熙凤能不能斗得过薛宝钗，还不好说，但宝玉是贾府族长的世袭人选，单看是早是晚的时候，王熙凤的权利一点都保不住。所以说，王熙凤在木石姻缘和金玉姻缘之间的态度是很明确的，那就是反对金玉良缘，支持木石姻缘。

《红楼梦》开篇以神话故事开头，缔造出一个情债孽缘的因果关系，营造出一幅人生本就一场梦的故事场景。作者用神话故事《木石前盟》敲定一个前生前世框架，然后用今生今世来演绎她的翻版，苦求悲望，无非是一厢情愿的讹缘。

在木石前盟里，木指的是黛玉，一株前世里的绛珠仙草。而贾宝玉是女娲补天剩下的一块玩石，得天地日月的造化，成为通灵宝玉。神瑛侍者以甘露之水浇灌绛珠草，是其幻化为人形，修成个女体，名字叫绛珠仙子。为了报答神瑛侍者再造之恩，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，用自己一世的眼泪抵还甘露仙水。神瑛侍者顺便带了通灵宝玉一起下凡。由此，绛珠仙子幻化为林黛玉，而通灵宝玉则变身为贾宝玉。

贾宝玉和林黛玉的前生今世，其命运在这个神话故事中交织，虽有交集，但没有交合。所以命中注定是一场讹缘。只要有木石前盟这个神话故事在，任何人注解，通译，校注都改变不了《红楼梦》的故事主旨，即人生如梦，万事皆空，前世今缘，讹幻虚生。

《红楼梦》中谁最赞成木石姻缘？

若问《红楼梦》里谁最赞成木石姻缘，除了黛玉和宝玉两位当事人外，最赞成木石姻缘的非贾母莫属。说贾母最赞成木石姻缘有何依据呢?

贾母反对金玉良缘和赞成木石姻缘有必然联系关系吗？有，反对金玉良缘才有支持木石姻缘的可能。

第二十八回，元春赏赐端午节礼，宝玉和宝钗的礼物一样。原来元春意在借赏礼的机会表达自己支持金玉良缘的心愿。

而薛姨妈曾经对王夫人说过，宝钗的金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。可见，金玉良缘的支持者们——薛姨妈、王夫人、元春——已经为金玉良缘有过细致的谋划。

元春赐端午节的同时，还令夏太监送了一百二十两银子出来，叫在清虚观从初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，命贾珍率家里的男孩子们跪香拜佛。

贾母听凤姐说去清虚观看戏，兴致勃然，带领着大伙儿一并上清虚观看戏玩耍。

清虚观里的张道士借机向贾母为宝玉提亲，说在某家见到一个十五岁的小姐，模样性格都不错，人聪慧，家当根基都配的过贾府。

贾母说:“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”

张道士后来和凤姐说话，说前日娘娘来做好事。既然没有指名道姓，这个娘娘必定就是贾府的元春了。元春来过清虚观，元春支持金玉良缘，而张道士所说的女孩，和宝钗的条件完全一致。因此极有可能是元春嘱托张道士向贾母提亲。如果贾母对这个十五岁的女孩有兴趣，则可找机会进一步点明该女孩就是宝钗，如若没兴趣，可就此打住。这样，就算贾母拒绝了，也不伤谁的脸面。

贾母毫不犹豫就一口回绝了。不管张道士说的女孩是不是宝钗，总之，贾母一句宝玉命里不该早娶，便将张道士说的女孩及元春赐礼暗示的金玉良缘，都拒之门外。

贾母回绝的理由，是宝玉命里不该早娶。此时宝钗十五岁，宝玉十三岁，宝玉确实还很小。只不过，五个月之后发生了一件怪事，似乎能证明贾母说宝玉“命里不该早娶，等大一大儿再定罢”，不过是托言推辞。

张道士说媒在五月，这年的十月，宝琴兄妹及岫烟、李纹、李绮一起来到贾府。贾母一见宝琴就十分喜爱，逼王夫人认做干女儿，留在自己身边抚养，还将名贵闪灼的凫靥裘赠送与她。

十月初雪降落，大观园里如粉雕玉琢。园里诸方即景联诗，贾母也来凑热闹。贾母见宝琴与丫鬟立于雪中，比画里的人物还漂亮。

贾母向薛姨妈赞宝琴比画儿还美，又细问她的年庚八字及家内境况，薛姨妈猜测贾母有意为宝玉求配宝琴。

五个月前，贾母以宝玉年小为由推辞了张道士的提亲，而现在贾母却流露出为宝玉求亲之意，这不就证明了贾母在清虚观所说的话不过是虚言吗？

而且薛姨妈一向有促成金玉良缘之意，既然薛姨妈会在心里揣度贾母想为宝玉求配宝琴，说明薛姨妈知道贾母无意金玉良缘。

金玉良缘自二十八回初露端倪，至八十回再无人提起，可见，金玉良缘受到了强大的阻力。金玉良缘有元春支持，既关心宝玉的婚姻，又反对金玉良缘，且能阻止元春的强劲力量，此人非贾母莫属。在贾府，再找不出第二个人来。

从各方面来说，宝钗都符合做贾府儿媳妇的标准。

先从家世说起

宝钗出身于皇商世家，薛家不是普通的皇商，薛家的人在户部领职，领内务府帑银经商，既富且贵，亦是以书香传家的门第。

薛家与贾府、史侯府、王家并称为金陵四大家族，虽说门第比贾府低，倒也配的过。宝钗的母亲和宝玉的母亲都来于金陵王家，两家还有亲戚情分。按一般观念来说，这是一门好姻缘。

再说宝钗其人

宝钗生的肌肤丰盈，艳冠群芳。品格端方，稳重和平，行事豁达，随分从时，颇得人心。宝钗还博学多识，就连贾政也对她多有夸赞。

宝钗极通世故，贾母问她喜欢看什么戏、吃什么食物，宝钗知道贾母爱看热闹戏爱吃甜烂食，全部都按贾母的喜好回答，引得贾母非常开心。

宝钗还会在时机恰当的时候，说点乖话讨好贾母。当黛玉几次出语相刺，她都能不予计较，宽厚豁达。宝钗帮湘云操办螃蟹宴，贾母曾夸赞她:“这孩子细心。”

宝钗提倡女子守贞静，以纺绩针黹为主。有机会的时候还会劝一劝宝玉入孔孟之道，走经济仕途。

不管是家世、容貌、才学、人品，宝钗都是合格的大家闺秀。这么好的女孩，贾母为何反对她做孙媳妇呢?外面的侯门千金虽多，难保不遇见类于夏金桂这般的人品，既然有位各方面都不错的选择，又何须冒险舍近求远呢?

贾母除了心系木石姻缘，再无反对金玉良缘的理由。

自从贾敏死后，贾母便将黛玉接来身边亲自抚养，对她的疼爱可比肩宝玉。既然疼爱她，当然也想为她找一个终身的良靠。

紫鹃曾对黛玉说过，:“王孙公子虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西?要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至为妾为丫鬟反目成仇的。若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日，还好一日；若没了老太太，也只是凭人去欺负了。”

紫鹃一个十多岁女孩都知道的利害得失，贾母几十岁的人，岂能不知呢?外头的贵公子难保好歹，哪有嫁给温润如玉的宝玉保险呢?林家已无人，黛玉没有强势的娘家做后盾，嫁到哪都难保不受欺凌，只有嫁入贾府，上上下下的都是熟人，才可保证她不受欺凌。

当然，贾母也不会只为黛玉一个人考虑，她也要为宝玉考虑，毕竟宝玉是她最疼爱的孙子。

自从黛玉来，与宝玉日则同行同坐，夜则同息同止，亲密友爱，甚于所有人。这两个人都有一股痴性，伤春悲秋。都不喜欢太多人来自己的屋里，嫌脏。贾母对这两个孩子秉性摸的一清二楚，她很清楚他俩志趣相投，知道他们结为夫妻，会幸福和美。

为了黛玉的幸福，贾母会牺牲宝玉以世俗要求论的门当户对，来达到两全的目的——黛玉有了好归宿，宝玉有了好眷属。

贾母在清虚观对张道士说:“不管他根基富贵，只要模样配的上就有。”如果对方不是自己的外孙女黛玉，贾母又凭什么会放弃家当根基的要求呢?贾母的儿媳王夫人、孙媳凤姐、李纨，哪一个不是来自豪门世家?邢夫人和尤氏出身于破落家族，在贾府有何地位可言?

贾母不是不知道门第的重要性，她说不管他根基富贵，不过是为黛玉铺路罢了。

第六十六回，贾琏的小厮兴儿对尤二姐、尤三姐说过:

“他(宝玉)已经有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”

早在二十五回，凤姐就曾拿宝玉和黛玉的婚事开过玩笑，凤姐对黛玉说:“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇?”

到六十六回时，兴儿又说起宝、黛姻缘。可见在贾府，木石姻缘的呼声一直很高，除了在二十八回稍受挫折，一直都是主流舆论。

木石姻缘能被人广泛看好，离不开贾母的支持，否则早就被以元春为首金玉良缘派冲散了。

木石姻缘因为有贾母支持，没有受到过多的阻碍，真正阻碍木石姻缘的是黛玉的身体。如果黛玉黛玉的身体能随年龄的增长逐步变好，木石姻缘将在贾母的支持下形成真正的良缘。

贾母为了支持木石姻缘不惜反对金玉良缘，为了木石姻缘而放弃家当根基的要求。正是因为有贾母的支持，贾府中人都看好木石姻缘。贾母堪称最赞成木石姻缘。

《红楼梦》中谁最赞成木石姻缘？

紫鹃最赞成木石姻缘，是木石姻缘最忠实的支持者。何为木石姻缘

宝玉的前世是赤霞宫的神瑛侍者。瑕，病玉也，即有斑点的玉。瑛，美玉。宝玉又是衔玉而生。玉即石头，所以“石”代表宝玉。

黛玉的前世是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，是草木。黛玉曾自叹自己是个草木之人。所以“木”代表黛玉。

神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，绛珠草受天地精华，得雨露滋养，脱却草胎木质，修成个女体。为报灌溉之恩，神瑛侍者下凡历劫，绛珠仙子也随着下凡，要用一生的眼泪还他。此之谓“木石前盟”。

红楼梦曲《终身误》以宝玉的口气说：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。“绣鸳鸯梦兆绛云轩”一回，宝玉梦中说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”

木石姻缘就是指宝玉和黛玉的婚事。

紫鹃原本是贾母的二等丫头。林黛玉初到荣国府时，老太太见她的丫鬟雪雁一团孩气，不能伺候好黛玉，便拨了紫鹃去伺候黛玉。

紫鹃自从跟了黛玉，便像一个大姐姐般照顾她，关心她。她们两个就像姐妹一样，已经超出了主仆的情谊。

对黛玉对宝玉的心思非常清楚，也知道黛玉的难为之处。黛玉父母双亡，无人能为她做主。老太太虽然疼外孙女，但一直不揭开这层窗户纸。她试探宝玉，宝玉发痴发傻，紫鹃趁机想把事情明朗化，让老太太给拿好主意。紫鹃顾虑的非常周到，她对黛玉说：

替你愁了这几年了，无父母无兄弟，谁是知疼着热的人？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。俗语说‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。……若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。所以说，拿主意要紧。

薛姨妈一提把黛玉定给宝玉，紫鹃急切地催：“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？”

她担心老太太有个三长两短，无人为黛玉做主，那黛玉就入了绝境了。

宝玉处处留情，见了姐姐就忘了妹妹，紫鹃不明确宝玉对黛玉有没有真心，而且风闻把薛宝琴定给了宝玉，聪明的她就故意说黛玉要回苏州老家，试探宝玉。结果宝玉听了急得疯疯傻傻，清醒后对紫鹃表明心迹：

我只告诉你一句趸话：活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟。

文中写紫鹃的反应:“紫鹃听了，心下暗暗筹画。”她在掂量宝玉的真实性，在思考黛玉以后的前途。

紫鹃很是欣慰，聪明的紫鹃对人心看得非常透彻，她说:

“一动不如一静。我们这里就算好人家，别的都容易，最难得的是从小儿一处长大，脾气情性都彼此知道的了。”

公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。……万两黄金容易得，知心一个也难求。

《红楼梦》中谁最赞成木石姻缘？

宝玉只念木石前盟；贾母把“两个玉儿是冤家”挂在嘴上；贾政对黛玉拟的匾额，一字未改全部用了；王熙凤问黛玉什么时候做贾家的媳妇；慧紫鹃情辞试莽玉。这五人最支持木石姻缘。

第三回宝黛初见，宝玉听闻林妹妹没有玉，就发疯砸玉；第二十九回，张道士提亲，频频听到“金玉良缘”的黛玉，更没有安全感，二人拌嘴，宝玉再次砸玉，潜意识里，他想毁掉“金玉良缘”的玉，可见宝玉对“木石姻缘”的真心。

第三十二回诉肺腑心迷活宝玉，贾雨村拜访贾政时要见宝玉，宝玉厌烦，湘云劝宝玉多会会这些为官做宰的，多谈谈经济学问。宝玉生气让史湘云出去，到别处坐坐，袭人赶紧打圆场，说宝钗也被宝玉这样得罪过，幸亏宝钗有涵养不计较，要是林妹妹，宝玉还不知道要陪多少个不是呢。宝玉怒怼袭人说，林妹妹从来没说过这混账话，要是说这些混账话，早和她生分了。

宝玉的一席话，恰巧被门外准备去怡红院坐坐的黛玉听见，黛玉感叹宝玉视自己为知己，拭泪离开了怡红院，在路上被换好衣服出门的宝玉看到，二人互诉衷肠，说到情深处，宝玉拉起黛玉的手，黛玉害羞，头也不回竟自走了，宝玉抓着前来给他送扇子的袭人，说道:

“好妹妹，我的这心事从来也不敢说，今日我大胆说出来，死也甘心，我为你也弄了一身的病，在这里又不敢告诉人，只好挨着，等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你”。

宝玉对黛玉的感情，的确是睡里梦里也忘不了，第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩，贾宝玉睡梦中反抗“金玉良缘”，只念木石姻缘。

一天中午，宝钗去探望正在午睡的宝玉，顺便向袭人报喜，王夫人特批她的月钱和赵姨娘一样了。袭人正坐在宝玉床前为宝玉绣肚兜，看到宝钗来了，袭人借故低头时间太长脖子酸，要出去走走。于是，宝钗很自然地坐在刚才袭人坐过的位置，拿起袭人绣的肚兜，替袭人刺绣。

宝钗刚做了两三个花瓣，忽然听见宝玉在梦中喊骂：

“和尚道士的话如何信得？什么金玉良缘，我偏说木石姻缘！”

宝钗听见宝玉的梦话，不觉怔了，内心肯定是倒海翻江卷巨澜。

第二十九回，贾宝玉和林黛玉又因为“金玉”之说吵架，贾宝玉怒砸玉，林黛玉大哭大吐，贾母急得抱怨道：

我这老冤家，是从哪世里孽障，偏生遇见这么两个不省事的小冤家，没有一天不让我操心，真是俗语说的，“不是冤家不聚头”。几时我闭了眼，断了这口气，凭这两个冤家闹，上天去我眼不见心不烦也就罢了，偏又不咽这口气。

自己抱怨着，也哭了。“不是冤家不聚头”，这不就是肯定宝黛二人姻缘的心里话嘛。

第四十回贾母带刘姥姥游大观园，贾母与薛姨妈有一段对话：

我的这三丫头却好，只有两个玉儿可恶，回来吃醉了，咱们偏往他们屋里闹去。

“两个玉儿可恶”，这明显是贾母表明他的态度，支持两个玉儿是一对。

在第六十六回，贾链的小厮兴儿在花枝巷与尤二姐唠家常说：

宝玉心里已经有了人了，只是没露形儿，将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，所以还没办呢，再过三二年老太太便一开言，那是再无不准的了。

连小厮都知道宝玉定了林姑娘，说明贾母的态度已经很明确，所以下人揣摩得清清楚楚。

林如海乃是前科的探花，官至兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。林如海之祖，曾袭过列侯，到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代，至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。

第三回托内兄如海荐西宾，林如海嘱托贾雨村护送林黛玉进京，贾雨村听了冷子兴的建议，央求林如海，转向都中去央烦贾政，谋求官职。林如海说：

“二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。”

可见林如海对贾政评价非常高。贾雨村到了京都，整了衣冠，带了小童，去荣国府门上找贾政。

彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，况又系妹丈致意，因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了，不在话下。

这里已经很明显的表现出，贾政对妹夫林如海的重视程度，可以说非常给面子。如果说，贾史王薛四大家族是一荣俱荣，一损俱损，官官相护，扶持遮饰，皆有照应。那么，贾政和妹夫林如海就是彼此欣赏，相互敬重。

第七十六回，黛玉湘云中秋之夜在大观园的凸碧堂和凹晶馆处联诗，湘云称赞用“凸”、“凹”取名字不落窠臼，更觉新鲜。林黛玉说道：

“实和你说罢，这两个字，还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了”。

对宝玉的功课向来苛刻的贾政，竟然对于林黛玉拟的名字，一个字也不改动都用了。可见贾政对林黛玉的欣赏，他心目中儿媳妇的最佳人选，肯定是自己的亲外甥女林黛玉。

王熙凤善于察言观色，见风使舵，所以他会和贾母的思路一致，林黛玉是贾母除了宝玉之外的另一个心尖上的人，王熙凤支持木石姻缘是情理之中的事情。

第二十五回，王熙凤送林黛玉茶叶，林黛玉说茶好吃，王熙凤说再打发丫头送去一些。

林黛玉说：“我叫丫头取去”。凤姐道：“不用，我打发人送来，我明日还有一事求你，一同叫人送来。”黛玉听了，笑道：“你们听听，这是吃了他家一点的茶叶，就使唤起人来了。”凤姐笑道：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”

凤姐平时称呼黛玉“林丫头”，称呼宝钗“宝姑娘”，远近亲疏，一目了然。再说了，王熙凤干练爽快，泼辣高调，林黛玉幽默风趣，口齿伶俐，单纯率真，王熙凤自然喜欢和他有共同语言的林黛玉做贾宝玉的老婆了。

第七十四回检抄大观园，王熙凤抄检了林黛玉的潇湘馆，却不抄检薛宝钗的蘅芜苑，还说“没有检抄亲戚的理儿”，间接逼迫薛宝钗不得不搬出大观园。王熙凤对“木石姻缘”的支持态度显而易见。

宝玉黛玉的真情，紫鹃看在眼里，急在心里。老太太也不给个痛快话，操办这件大事，眼看着林黛玉身体渐渐消瘦，紫鹃也是心急。

第五十七回慧紫娟情辞试莽玉，贾宝玉去潇湘馆看望林黛玉，恰巧黛玉正在睡午觉。宝玉不敢惊动黛玉，就问在回廊上做针线的紫鹃，林妹妹咳嗽是否好些了，见紫鹃衣服单薄，伸手摸了摸衣服，说让紫鹃小心自己别冻生病了，紫鹃冷冷地说：

从此咱们只可说话，别动手动脚的，一年大、二年小的，叫人看着不尊重。打紧的那起混帐行子们背地里说你，你总不留心，还只管和小时一般行为，如何使得？姑娘常常吩咐我们，不叫和你说笑，你进来瞧他，远着你还恐远不及呢。

宝玉见了这般情况，心中像被浇了一盘冷水，对着竹子发了一回呆，魂魄失守，坐在一块山石上出神，不觉滴下泪来，千思万想，不知如何是好。恰巧被从王夫人房中取人参的雪雁看到，雪雁回到潇湘馆，告诉紫鹃宝玉在哭，紫娟放下针线出了潇湘馆，去寻找宝玉。

紫鹃走到宝玉跟前，首先感谢宝玉替黛玉操办燕窝的事情，又说在这里吃惯了，明年家去哪里有闲钱吃这个？宝玉听了，吃了一惊，忙问：“谁家去？”紫鹃说：“妹妹回苏州去”。宝玉还笑着说，紫娟是在开玩笑，林妹妹苏州已经没有亲人了，紫鹃冷笑着说：

“你太看小了人，你们贾家独是大族人口多的，除了你家，别人只得一父一母，房族中真个再无人了不成？我们姑娘来时原是老太太心疼她年纪小，虽有叔伯，不如亲父母，故此接来住几年，大了该出阁时，自然要送还林家的，终不成林家女儿在你贾家一世不成？林家虽贫到没有饭吃，也是世代书香，人家断不肯将他家的人，丢与亲戚奚落耻笑，所以早则明年春天，迟则秋天，这里纵不送去，林家有人来接了。前日夜里姑娘和我说了，叫我告诉你，将从前小时候玩的东西，有他送你的，叫你都打点出来还他，他也将你送他的，打点在那里呢。”

宝玉听了，便如头顶上响了一个焦雷一般，呆呆的不作声，一头热汗，满脸紫涨，从怡红院来找寻宝玉的晴雯，拉宝玉回到了怡红院后。宝玉口角边津液流出，自己都感觉不到了，两眼发直，魂不守舍。听见林之孝家的来向凤姐汇报工作，以为是林家人来接林妹妹回家，让贾母派人打出去，又说除了林妹妹之外，凭他是谁，都不许姓林。

紫鹃的一句玩笑话，试出了宝玉的情真意切，待宝玉神志清醒之后，紫鹃向宝玉解释，是他替姑娘心急，所以试探一下宝玉。宝玉对紫鹃说了一句打趸的话，“活着咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰、化烟。”紫鹃听了，心下暗暗筹划。

宝玉病愈后，紫鹃从怡红院回到潇湘馆，夜深人静，紫鹃悄悄对黛玉笑着说：

“宝玉的心倒实，听见咱们去，就那样起来。一动不如一静，我们这里就算好人家，别的都容易，最难得的是从小一处长大，脾气情性都彼此知道的了。我一片真心为姑娘，替你愁了这几年了，无父母、无兄弟，谁是知疼知热的？趁早老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。”

过了几天，薛姨妈和宝钗来到潇湘馆看望黛玉，谈到薛蝌和邢岫烟的婚姻，薛姨妈说千里姻缘一线牵，又对宝钗说：

"我想你宝兄弟，老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，老太太断不中意，不如把你林妹妹定给他，岂不四角齐全？"

单纯的紫鹃跑出来笑道："姨太太既有这主意，为什么不和老太太说去？"然而薛姨妈却笑道："这孩子急什么？想必催姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿去了？"

紫鹃一心一意支持木石姻缘，竟然傻傻地相信“金玉良缘”的始作俑者薛姨妈会牵线。

小结：无论是高高在上的贾母，还是荣国府的当家人贾政；无论是男主人翁贾宝玉自己，还是荣国府的新一代管家王熙凤，这几位举足轻重的人物所支持“木石姻缘”，却败给了王夫人，败给了贾元春，败给了封建势力，更不要说小小的大丫头紫鹃的心愿了。

《红楼梦》通过木石姻缘的爱情悲剧，痛斥了封建礼教下的传统势力，通过贾宝玉的出家，赞扬了叛逆的精神，同时也通过贾史王薛四大家族的衰败，揭示了封建制度的腐朽和必然灭亡的历史趋势。

《红楼梦》中谁最赞成木石姻缘？

通过《红楼梦》中曹雪芹的描绘，我认为凤姐应该是荣国府管理层中最赞成木石姻缘的人。

《红楼梦》这一小说中，木石姻缘指的就是黛玉与宝玉之间的姻缘。赞成木石姻缘的人并不少，上至凤姐等人，下至府中的下人兴儿等，都曾经很看好宝玉与黛玉的感情。贾母对于宝黛之间的感情，由于曹雪芹所著的后四十回失传，我们并不知道贾母究竟是怎样考虑的。

为什么说凤姐是最赞同这段木石姻缘的呢？接下来我们便一起来分析下吧！

曹雪芹小说中的凤姐是一个八面玲珑的人，但是她对黛玉却还是有着几分真心的。当黛玉初到荣国府的时候，凤姐便拉着黛玉的手亲近黛玉，还为黛玉失去母亲而伤心。虽然说这里面可能是凤姐所做的面子功夫，但是人非草木孰能无情，凤姐应该也参杂着些许自己的真情在其中。

再加上黛玉自幼便到荣国府生活，多年的相处下来，凤姐与黛玉之间也并不生分。凤姐还常常拿黛玉和宝玉开玩笑，有一次凤姐便对黛玉说了这些话：

凤姐笑道：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？”......凤姐笑道：“你给我们家做了媳妇，还亏负你么？”指着宝玉道：“你瞧瞧人物儿配不上?门第儿配不上?根基儿家私儿配不上?那一点儿玷辱你？”黛玉起身便走。

由此可见，在凤姐心里并不反感黛玉，并且大多数相熟的人才会这样玩闹。论起亲疏远近，凤姐与宝钗之间的亲戚关系比黛玉还要亲，但是在小说前八十回中，凤姐却从未与宝钗开过类似的玩笑。在劝慰贾母为大观园的姐妹们开小灶时，凤姐也是说担心黛玉的身体不适合在大冷的天里奔波。凤姐的许多举动也说明她对黛玉是有好感的。

黛玉在众人面前是一个柔弱的女孩，她虽然有贾母的疼爱，却从来没有因此恃宠而骄。黛玉觉得委屈的时候，也从未在贾母面前搬弄过是非。凤姐也根本没有必要与黛玉虚与委蛇，去逗黛玉开心。从这些方面也可以看出凤姐内心对黛玉还是有一些真心， 并且也是支持宝黛之间的感情的。

作为凤姐与贾琏府中的下人——兴儿，都能够感受到唯有宝玉适合黛玉，更不要说是凤姐了。察言观色是凤姐的强项，她对贾琏也有着一定的感情。凤姐作为宝玉和黛玉的同辈人，当看到宝玉和黛玉之间的嬉笑打骂时，应该也明白黛玉和宝玉之间是真心相爱的。

《红楼梦》第三十回的时候，贾母让凤姐去看吵架后宝玉和黛玉和好没有，凤姐说不出三天他们就能和好。事实如凤姐所料，当凤姐去看宝玉和黛玉的时候，两人已经和好了。凤姐正是因为了解宝黛之间的心思，才会这样说。

身在一个大家族之中，凤姐自身也有许多无可奈何。凤姐不愿意贾琏在外厮混，但尤二姐、鲍二家的出现都深深地伤害了凤姐。推己及人，凤姐对同辈的兄弟姐妹一直都还不错，又何尝忍心拆散宝玉和黛玉呢？

凤姐是一个有着两面性的人，一方面她有自己的私心，为达目的不择手段；另一方面，从凤姐同意平儿将自己的衣服送给邢岫烟、帮助刘姥姥等人，也可以看出凤姐善良的一面。她在前八十回的小说中，也没有算计过宝玉和黛玉，反而常常拿他们两人开玩笑。因此，凤姐对木石姻缘也是赞同的。

黛玉是一个淡泊名利的人，她寄居在荣国府，从未将心思放在料理家务等事情上。凤姐是一个喜欢展示自己才干的人，她作为荣国府的管事的，一直在讨好贾母等人，也是希望巩固自己的地位。

凤姐在生病的时候，都还放不下府中的一些事情，可见凤姐还是希望掌控着管家权。站在凤姐的角度分析，她应该也担心宝玉将来的妻子会抢了自己现在所拥有的管家权。

宝玉妻子的人选无非是黛玉和宝钗，黛玉无心料理家务，而宝钗打小便帮着薛姨妈料理很多事情。如果说宝钗嫁给了宝玉，王夫人是极有可能以凤姐身体为由，让薛宝钗替代凤姐的位置。但是宝玉如果娶了黛玉，那么凤姐的这个顾虑便可以打消了。

黛玉嫁给宝玉，是不会影响到凤姐管家的权利的，凤姐也可以继续利用手中的职权来为自己牟利。倘若薛宝钗到时候在管理荣国府的事务中插一手的话，可能就会影响凤姐从中得利，引起凤姐的不满。

其实很多家庭纠纷、夫妻反目等都与利益相关。每个人都有自己在意的东西，黛玉最在意的就是宝玉，而凤姐则是在意自己的小金库和贾琏。通过以上分析，我们可以看出从利益角度上讲的话，凤姐在不得罪王夫人和贾母的情况之下，应该也是更愿意黛玉嫁给宝玉，自己好坐稳荣国府管事人的位置。

《红楼梦》作为我国的四大名著之一，其中也向我们展示出了不少的人情世故。而凤姐作为小说中处事及其圆滑的一个人，她应该也是站在自己的角度分析，觉得木石姻缘好过金玉良缘。

荣国府赞成木石姻缘的人应该不少，而凤姐则是有足够的理由来支持这段姻缘的人。凤姐之所以会如此赞成木石姻缘，也是因为：凤姐对黛玉有几分真心；凤姐了解宝玉和黛玉之间是相互爱慕；黛玉与凤姐并没有利益冲突。

在与金玉良缘对比之下，凤姐应该也是结合自身权衡利弊之后，所以才会更加偏向于木石姻缘。每位读者应该都有自己的见解，阅读过高鹗续书的朋友们应该也有着不同的看法。欢迎大家在下方评论区交流大家认为的答案！谢谢大家！

注：回答中部分内容引用曹雪芹小说《红楼梦》前八十回原文。