《红楼梦》里贾宝玉小名叫宝玉，大名叫什么？

“宝玉”确实是贾宝玉小名，贾宝玉的大名隐藏在“假宝玉”之中。或者说，“宝玉”二字是修饰贾宝玉大名的，贾宝玉大名的那个带斜玉边的字，就是“宝玉”的意思。犹如古代人的名字，字是名的补充、解读和延伸。比如，贾宝玉给林黛玉取“妙字”便先问了名，再以“西方有石名黛，可代画眉之墨”，林黛玉的字就是“颦颦”。也就是说，这个女孩姓林，名黛玉，字颦颦。

宝玉是小字，也就是小名，那么，这个人物就应当姓贾，名（？），字宝玉。对照原著文本，以及文本背后的寓意，我推断贾宝玉的大名有可能是贾玑、贾瑞、贾璋。比如，贾政的次子姓贾，名玑（瑞、璋），字宝玉。小字也是可以做人名叫的，贾母为何就不让史湘云叫“宝玉”的小名呢？

本题说明中，提到了第三十一回书中所写的一个细节，说是史湘云二进荣国府时，叫“宝玉哥哥”，贾母却道：“贾母道：“如今你们大了，别提小名儿了。”这一笔证明“宝玉”是小名。

这处情节写得不一定合理，古人是可以相互叫小名（字）的，何况，史湘云还加上了“哥哥”二字。苏辙所撰《东坡先生墓志》第一句就说：“予兄子瞻”，史湘云为何不能叫“宝玉哥哥”呢？贾母为何不让史湘云叫“宝玉”这个小名，其中另有隐情，咱们下文再讲。

其实，贾母还不是书中头一个点出“宝玉”不是大名的人，第三回书中，林黛玉初入荣国府时，就说过这样一句话：“在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉”。林黛玉知道这位表哥的小字，当然也知道他的大名。正是因为林黛玉这一说，才有后面贾宝玉给林妹妹取“妙字”的情节。

贾宝玉问了妹妹的大名才取“妙字”，以情节相对应的文本逻辑来理解，林黛玉先说表哥的“妙字（小名）”，必定要点出“宝玉”的大名。其实，林黛玉在荣禧堂中，已经暗点了贾宝玉的大名叫做贾玑。

黛玉见过姥姥、凤姐之后，跟着两个嬷嬷去见两个舅母，便来到了“堂屋”荣禧堂。“堂屋”又称“明间”，是古代大家庭中尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆、禳鬼避凶的重要场所。《红楼梦》中的这间“堂屋”基本上没有举行过什么仪式，而是象征着荣国府的身份与地位。从书中的描写中，荣禧堂就是“明间”的一座藩王府。

林黛玉进入“堂屋”，抬头看见了“赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’”。“荣禧堂”三个字是“万几宸翰之宝”，也就是皇帝亲自书写的。书中以林黛玉的视角描写道：“大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝”。

赤金、大紫，都是“朱”，也就是“朱楼梦”之朱，朱楼梦就是“红楼梦”。大紫雕螭案的“螭”，是一种没有长角的龙，也就是大蟒。王熙凤的脖子上就戴着“金盘螭璎珞圈”，贾宝玉的项上也是“金螭璎珞”，王夫人的起居间也有三条金钱蟒。

金蜼彝之“蜼”是一种长尾猴，明朝建立于猴年，崇祯自缢于猴年，“猴”在《水浒传》、《西游记》中都是明朝的标识符码，《红楼梦》也例外，“树倒猢狲散”隐喻的就是明朝灭亡，家亡人散各奔腾。因而，荣国府就是一座明代藩王府。

随之，林黛玉又看见了一副对联，写的是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。日月，是一个“明”字。黼黻，其中一义指的是爵禄，《晏子春秋·谏下十五》：“公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而王采具焉。”这副对联，同样暗指了荣国府就是明朝的藩王府。

对联的落款处，有一行小字“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，这行落款中的“东安郡王”、“穆莳”，加上“荣禧堂”，就暗藏了桂林靖江王朱履祜，朱履祜的谥号就是“荣穆王”。因而，荣国府就是一座明代藩王府，即桂林靖江王府。

“座上珠玑昭日月”，其中的“珠”指的是贾珠，也就是贾政的长子贾珠。“玑，珠不圆者也”，贾宝玉是贾政次子，贾珠小弟，“荣禧堂”中挂的这副对联就隐藏了贾珠、贾玑兄弟，贾玑就是贾宝玉。左思《吴都赋》中有“赬丹明玑”句，作者以此进一步暗点荣国府就是明代的藩王府。

故而，这个细节承接贾宝玉给林黛玉取妙字，暗藏了贾宝玉的大名，他姓贾，名玑，字宝玉。

贾瑞，字天祥，天祥谐音“天香”，是《红楼梦》中的天香楼，也是薛宝钗的冷香丸，书中所有的“香”，都出自“天香”。贾天祥之死，是真正的“淫丧天香楼”，暗喻明朝灭亡。这个“天香”是大有来历的，影射的是朱元璋。《明实录·太祖高皇帝实录》中，有这样一段记载：

母太后陈氏，生四子，上其季也，方在娠时，太后常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。

这个隐藏极深的“梦”，才是真正的“朱楼梦”，是红楼第一梦：仙缘。朱元璋因神仙所赐“冷香丸”而出世，“天香”与上文所解读的“荣禧堂”便有十分深厚的渊源了，这其中的渊源，咱们下文再讲。

朱元璋字国瑞，璋，是斜玉边，与贾瑞、贾珍、贾珠等人同辈。璋，又是半圭，一种古代王室祭祀礼器。说得再直白一点，贾瑞贾天祥暗喻了朱元璋。《红楼梦》中明写秦可卿是病死的，脂砚斋却暗示“秦可卿淫丧天香楼”。这段书因为作者用了“史笔”所以删去，其实，“秦可卿淫丧天香楼”并没有被删去，而是写在了“贾天祥正照风月鉴”之中。贾瑞字“天香”，此人才是真正的“淫丧天香楼”。

贾宝玉是“古今第一淫人”，贾瑞之死其实暗喻了贾宝玉的结局，贾瑞是另一个贾宝玉。“淫”，在《红楼梦》中是淫浸之意，是浸泡在水中的寓意。水，就是薛宝琴所讲的“水国”，也就是真真国（女真），暗喻了清朝。《红楼梦》故事大悲剧是明末清初时期，清朝灭了明朝，“朱楼”就淫浸在了“水国”之中。“贾天祥正照风月鉴”，意味着明朝灭亡，朱元璋开创的帝国为“水国”所“淫”。

因此，贾宝玉的大名除了叫“贾玑”外还有两个，其一是贾瑞，是“古今第一淫人”。贾天祥淫丧天香楼，其实是贾宝玉的故事。所以，听到秦可卿的死讯，贾宝玉吐出了一口鲜血。其二是贾璋，璋，就是宝玉。朱元璋以“仙缘”降在人间，元春点戏时，又以《仙缘》伏甄宝玉送玉，也是暗点了贾宝玉的大名叫贾璋。

朱元璋因黄冠神仙送“天香”而出世，他就是“天祥”。这段“仙缘”在《红楼梦》中再次重演，是“甄宝玉送玉”，甄宝玉送的就是无稽崖青埂峰下的石头，这块石头化作扇坠大小如雀卵的“通灵宝玉”。雀卵，就是“不圆之珠”，是贾玑。同是因为“仙缘”而来到世间，贾宝玉落草时所衔之“宝玉”就是“不圆之璋”。以贾家两个字取名，“贾圆璋”就是贾璋。

贾宝玉，其实是“假宝玉”，因而也是“假璋”。贾瑞之名已被占用，在这层隐喻中，怡红公子姓贾，又名璋，小字宝玉。贾母不准史湘云叫小名，却又不提贾宝玉的大名，贾家谁都不提贾宝玉的大名，恐怕是避讳吧。而且，其中还隐藏着一段“假璋”的真实历史。

假，本义是“借”的意思，后来引申为“不真”，贾宝玉、甄宝玉其实是“假宝玉”、“真宝玉”。《红楼梦》中，假，既是真假的假，又有假借之意。贾宝玉之“假璋”，既说他是假的宝玉，又隐含着假借了“璋”，或者说取代了“璋”。

前面讲到，林黛玉在荣禧堂所见，证明荣国府就是桂林靖江王府，暗藏了第十一代靖江王朱履祜，也就是“荣穆王”。荣穆王是朱履祜的谥号，这一脉是朱兴隆的嫡派子孙，是书中的“兴隆街的大爷”的后代。朱兴隆是朱元璋的大哥，岂不就是“大爷”？

朱元璋建立大明，三个哥哥中只有大哥留下了一个儿子，名叫朱文正。文正，就是“政”，贾政也是桂林靖江王的一个标识符码。在分封皇子时，朱洪武一并封了朱兴隆的孙子朱守谦，藩地在桂林。洪武五年，朱元璋以藩王规制，仿金陵皇城，以石头为靖江王筑皇城。因而，象征桂林靖江王的“荣禧堂”，牌额是皇帝手书御赐。《红楼梦》中的金陵，其实是这座小金陵，“石头记”也是记的小石头城的家史。靖江王城中，有一座独秀峰，独秀峰下有一个名叫石涛（靖江王世子朱若极）的“石兄”。

以《明实录·太祖高皇帝实录》所载，朱兴隆与朱元璋都是陈氏所生，是一母同胞的亲兄弟。朱元璋做了皇帝，追谥四代先祖为皇帝，如此，朱兴隆就是嫡长子了。朱兴隆已故，那么，他的儿子朱文正就应当继承皇位。为了解决这个难题，朱元璋在《朱氏世德碑》中这样写道：“孟兄先逝，合家守丧”。孟兄，是庶出的长兄，朱元璋为厘清皇室血统，避免大哥这家争夺皇位，便把一母同胞的大哥降为了庶出。

《红楼梦》中以贾探春对庶出的极端态度，表达了对自家被贬为庶出的厌恶和愤恨。因而，在崇祯自缢后，荣穆王之子朱亨嘉，也就是第十二代靖江王便以林代玉（己卯、庚辰本中写的是“林代玉”），自称大明监国，也就是做了代理皇帝，假借了朱元璋家的皇统。

贾母不让史湘云叫宝玉小名，那就意味着贾母希望“贾璋”出现，以林代玉，书中“乘槎待帝孙”说的就是这层寓意。遗憾的是，贾玑是“不圆之珠（朱）”，他哪里做得了“朱元（圆）璋”？

朱亨嘉称帝，以洪武为年号，当年（1645年）是“洪武278年”。也就是说，朱亨嘉假借了朱元璋的洪武年号，试图取代朱元璋，他就是“贾璋”。

《红楼梦》以“秦可卿淫丧天香楼”隐藏了崇祯之死为节点，从这段故事后，讲的就是南明时期朱家的灭亡史。期间，除了朱亨嘉而外，还有几个非皇室正统的人自称监国，他们都是“贾璋”，“假宝玉”。

林黛玉、贾母说宝玉是“小名”，却不敢点出贾宝玉的大名，同样暗喻的是桂林靖江王朱亨嘉假借朱元璋洪武年号的历史。小名即“小明”，大名即“大明”，“小明”能够取代“大明”吗？

《红楼梦》里贾宝玉小名叫宝玉，大名叫什么？

贾宝玉的大名叫啥？众说纷纭，仅我听说过的就有八个！！今天我们一起来看一下：

贾宝玉不就是叫宝玉吗？为啥总有人怀疑他有个大名？因为古代男子取名大有讲究，在家有个小名，上学有个学名，成年后还要个表字。

《红楼梦》中的贾府是百年世家大族，取名更是有讲究：

第一代“水”字辈，如贾演、贾源；

第二代“代”字辈，如贾代化、贾代善、贾代儒；

第三代“文”字辈，如贾敬、贾赦、贾政、贾敏等；

第四代“玉”字辈。如贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环、贾琮、贾璜、贾珩、贾珖、贾璘；

第五代“草字头”辈的。如贾蓉、贾蔷、贾兰、贾芸、贾芹、贾荇、贾芷等。

是不是发现大家都按资排辈，只有贾宝玉夹在里面特别显眼？作为贾府嫡派第四代子孙，贾宝玉好像是需要一个整儿八经的大名，和同辈的兄弟一样，应该是从“玉”字旁，且是左右结构。

虽然书中，贾宝玉有一对外号诨名“怡红公子”“富贵闲人”“绛洞花王”“无事忙”“混世魔王”等等，但是唯独没有写明贾宝玉的大名叫什么，但是又屡次提到“宝玉”是小名这个说法：

《红楼梦》第三回，黛玉进贾府的时候说过：“这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉”。

第十六回，秦钟临终前和判官说：“不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。”

第三十一回，史湘云说“宝玉哥哥”，贾母就说：“如今你们大了，别提小名儿了。”

第五十二回，麝月跟坠儿妈吵架，麝月说：便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去……

那么宝玉没有大名显然不科学，关于贾宝玉的大名，也就是学名到底叫什么长久以来众说纷纭，我们一起来看一下：

1、贾宝玉叫贾瑛

红学家周汝昌先生在《红楼夺目红》中以开篇神话“赤瑕宫神瑛侍者”和“绛珠仙子”的挂饰为依据，比较谨慎的推断了贾宝玉的学名也许叫“贾瑛”。

还有人提出佐证，认为书中宝玉曾亲口说过：“说谎的是那架上的鹦哥。”这句话来证明宝玉是“瑛哥”，大名叫贾瑛。

《说文解字》中解释：瑛，玉光也，即玉的光彩。

2、贾宝玉叫贾玑

红学家胡联浩先生在《红楼梦隐秘探考》中医荣国府荣禧堂上的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”来断定，这里面包含了宝玉和他哥贾珠的名字，所以宝玉的大名学名应该叫“贾玑”。

《说文解字》中解释：玑，珠不圆也，即不圆的珠子。

3、贾宝玉叫贾珏

这种说法源自《红楼梦》中惯用谐音，四大家族是“贾王薛史（家亡血史）”，人名也是各有玄机，贾府四位姑娘名为元春、迎春、探春和惜春，名字连起来是原应叹息。那么贾府四位贾珠、贾琏、贾宝玉和贾环，应该是“株连绝宦”，所以宝玉的大名学名可能叫贾珏。

《说文解字》中解释：二玉相合爲一珏，即两块玉合在一起称为珏。贾珏，即假珏，隐喻了宝玉、黛玉“二玉”最终没能在一起的结局。

4、贾宝玉叫贾璋

这种说法应该是索隐派的前辈提出来的，认为《红楼梦》隐写明末清初的历史，男主角贾宝玉的名字和明太祖朱元璋有关。巧合的是书中贾宝玉的母亲王夫人一共有三个孩子，分别是贾珠、元春和宝玉，贾珠的名字“朱”，拆开就是朱王，如果宝玉的名字叫贾璋，那么贾珠、元春、宝玉的名字合起来就是朱（珠）元璋。

佐证还有关于贾宝玉的《西江月》中有“腹内原来草莽”“愚顽怕读文章”中的取“原来”的“原”，“文章”的“章”，就是原章，谐音元璋。

《说文解字》中解释：剡上爲圭，半圭爲璋。璋是指形状像半个圭的玉器。

5、贾宝玉叫贾玺

还有人认为，宝玉为传国玉玺的化身，大名应叫贾玺，玺字拆开是尔玉，也就是你是玉的意思。但是，贾家第四代男子的名字用的都是玉字旁左右结构的汉字，玺字是上下结构。

《说文解字》中解释：玺，王者印也。玺的意思是帝王之印。

6、贾宝玉叫贾玉

因为脂砚斋在甄士隐解读《好了歌》在“展眼乞丐人皆谤”后有一条脂批：甄玉、贾玉一干人。因此认为贾玉就是贾宝玉，就是说最后甄宝玉，贾宝玉都曾做乞丐。又有第七十八回，贾宝玉撰写《芙蓉女儿诔》，自称“怡红院浊玉”。“浊”是自谦，“玉”是名字。因为古人在正式场合和书面语中一定要用大名，可以参考下贾政在元春省亲的时候自称为“政”，原话是“贵妃切勿以政夫妇残年为念”。

《说文解字》中解释：石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也。玉，即是是石头，君子之器。

7、贾宝玉叫贾宝玉

这种观点认为宝玉的小名为“宝玉”、大名就叫贾宝玉！宝字的繁体字，上面一个宝盖头“宀”；中间左边一个“王”字、右边一个“尔”字或“缶”字；下面一个“貝”字。

也就是说“宝”字本身已经有“王”字旁了，且在左边，已经符合贾家“第四代，则是“玉”字辈”、“且是左右结构”的取名习惯。而且“宝”这个字本身也有玉的事实

佐证是《红楼梦》第二回，冷子兴对贾雨村道“不想次年又生了一个公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。”

《说文解字》中解释：宝者，珍也。

8、贾宝玉叫贾宝

这个说法和上面关于“贾宝玉大名就叫贾宝玉”有共同的论据，就是“宝”这个字的繁体写法，是符合有王子旁，且居左的取名习惯。

另外一个论据就是贾府中爷们的称呼都是大名，比如“政老爷”、“琏二爷、”“珍大爷”，宝玉叫“宝二爷”，所以他的大名可能叫贾宝。如果宝玉有其它的大名，比如贾瑛，那应该是叫“瑛二爷”。

……我目前能想起来的就这么多了，以后要是看其它说法再来补充吧，下面说说我自己的看法。

贾宝玉本来就是个异类，他“衔玉而生”，身世实在是奇特。古代人都比较迷信，这样出身自带祥瑞的孩子注定不是一般人，取名也要压得住才行。

刘姥姥信口开河讲的那个求子的故事，其实影射的就是贾珠和贾宝玉的故事，按照故事里的说法，宝玉是属于“神佛赐子”，加上《红楼梦》开篇的神话故事，脂本中宝玉的前世是女娲石，程本中把女娲石和神瑛侍者合二为一，转世为贾宝玉。

总之宝玉是个来历非凡的人，他虽然是贾府的子孙，但他注定是不属于贾府的。在“魇魔法姊弟逢五鬼”一回中宝玉混沌中发出过这样的呼喊“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”已经注定了他终有一天会撒手出家的结局。

既然宝玉本来就是个异类，又何必非要拘泥于贾府的规矩去取名字呢？我认为宝玉的大名就叫贾宝玉，在很多必须要用大名的正式场合，他都是用的贾宝玉这个名字。

《红楼梦》第十八回，元妃省亲大典是非常正式严肃，此时宝玉已十三岁左右，不可能没有学名。先后元春问道：“宝玉为何不进见？"，然后宝玉奉旨作诗，写完之后的落款署名“臣宝玉谨题”

《红楼梦》第十四回贾宝玉路谒北静王，北静王是个大人物，四王八公中唯一的铁帽子王，比贾府的地位高很多，进见这么重要的人物不可能用小名，北静王说的也是贾宝玉这个名字——水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”

《红楼梦》第六十三回，宝玉过生日，妙玉给他送了个帖子，宝玉看到之后高兴的不行，但是又因为特别看重妙玉，不知道怎么回复，本想去请教黛玉，后来偶遇邢岫烟指点，他才小心翼翼的回复了帖子：“槛内人宝玉熏沐谨拜”。

《红楼梦》第五十三回，贾府除夕祭祀宗祠，这也是非常庄重严肃的场合，除了拜见皇帝，没有更庄重的事儿了。但是宝玉用的依然是贾宝玉这个名字，“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫”。

《红楼梦》第七十八回，贾宝玉撰写《芙蓉女儿诔》，自称“怡红院浊玉”。“玉”是名字没错了，但说是“宝玉”的简称也没错，毕竟“宝玉”这个名字的词眼是“玉”，所以宝玉自称是“玉”也没毛病。比如“探春”的名字，词眼就是“探”，因为“春”是姐妹们的排辈，所以她在给宝玉的信上写的是“娣探谨奉”。

……

综上所述，宝玉的大名到底叫什么并没有定论，因为曹公他没写明白。目前依然是众说纷纭，我的观点就是他的大名和小名一样，就叫贾宝玉，也欢迎大家在评论区分享自己的看法。

南山橘暖 / 文

我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。

《红楼梦》里贾宝玉小名叫宝玉，大名叫什么？

甄士隐——真事隐（去），贾雨村——假语村（言）；

甄英莲——真应怜，霍启——祸起，

姣杏——侥幸，冯渊——逢冤，

秦可卿——情可亲，秦钟——情种，

詹光——沾光，卜固修——不顾羞，

卜世仁——不是人，石呆子——实呆子，

元春、迎春、探春、惜春——原应叹息。

贾敷、贾敬、贾赦、贾政——福晋摄政。暗指孝庄太后。

贾瑛（宝玉）、贾珍、贾珠、贾琏——胤禛株连。

直接涉及皇帝的名字，贾宝玉的大名当然不能直接写出来。

《红楼梦》里贾宝玉小名叫宝玉，大名叫什么？

喜欢《红楼梦》的朋友，看到贾宝玉小名叫宝玉，都会好奇他的大名到底叫什么？虽然已有各种各样的猜测的答案，或许他没有大名才是最准确的答案。

在《红楼梦》中，第一主人公贾宝玉几乎从来没有用过大名，书中多次明确点出所谓“宝玉”只不过是他的小名。

比如第十六回中，秦钟所说的“不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。”

然而，一直用小名并不是因为作者没有起名的才华。《红楼梦》很多人物的命名隐含着曹雪芹的精心设计，也代表着一些深刻的寓意，例如，贾政是“假正（经）”；英莲，她的命运是悲惨的，实在应该怜悯；冯渊是“逢冤”等等，这些起名的精妙也说明曹雪芹不是才尽，因而他不能为宝玉想出更好的名字。

其实，贾宝玉几个兄弟的名字也便有意味，贾珍、贾珠、贾琏、贾环都是大名，所谓珍珠连环，此中自有深意，《庄子·天下篇》中有:“连环可解也。”

按照《红楼梦》中贾府族人起名的规矩，贾宝玉这一代男子中名字都带有“王”字旁，因此，大致可以推断贾宝玉的大名中也应该带有“王”字旁，并且还应该是单字。

根据这种规律，有人说贾宝玉的大名应该为贾瑛，因为他的前世为神瑛侍者，如周汝昌先生在《红楼夺目红》中就推测贾宝玉大名应该叫贾瑛。

还有人猜测宝玉大名应该是“贾玑”或“贾珏”。

玑字的读音是jī，含义是不圆的珠子；珏字的读音是jué，含义是合在一起的两块玉。

且不论这两个字的含义如何，只看读音，就不属于好听的字词。何况，哪里比得上“宝玉”两个字简单、直白却另有韵味。

宝玉一直没有大名，一种很大的可能就是留下悬念，就像绘画中特意的留白，特意不点明，才更有意味。

否则，就如同关于诗的故事一样，“僧推月下门”还是“僧敲月下门”，换一个字容易，可要换一个恰如其分的字，就不是一件容易的事情。

林黛玉、贾宝玉的美名深入人心，想要找出另一个能够媲美的名字，既能够替代“宝玉”的意思，不改变他的原有形象，又要能够匹配钟灵毓秀的林黛玉，可不是随随便便就能找到的。

另一种可能性，则是作者似乎有意不让贾宝玉长大。

贾宝玉一直被人以小名称呼，重要的原因就是由于贾母对他特殊的钟爱。

因为贾母这位“老祖宗”对孙子疼爱，更喜欢用小名来称呼，同时也是出于保护宝玉的目的，个中缘由也被麝月说出。

便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！

此外，作者也想让使贾宝玉长久地处于少年纯真的境地，因为有了大名/正名，便意味着要严格地遵守世俗礼仪，很难再随心所欲。

不过，也有一处似乎矛盾的地方，在元宵节元春省亲时，元春命众人作诗，宝玉用的还是这个名字，他写道“有凤来仪，臣宝玉谨题”。

在这个场合，宝玉更应该用大名，如果不是疏漏，那就是因为在这个时候宝玉还没有正式的大名，而他的亲姐姐元春对此知情，所以也不会怪罪。

总之，从上述的各方面情况来看，“宝玉”是更贴切的名字，也更能代表主人公的少年纯真，宝玉没有大名也就有了合理的解释。

〈完〉

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《红楼梦》里贾宝玉小名叫宝玉，大名叫什么？

贾宝玉的大名叫贾玺，玺乃是天子之宝的意思，天子之宝，白玉质，通高6.4cm，印面7.8×7.8cm，上面刻着受命于天，既寿永昌。

下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。

红楼梦一书里，所有的名字都有特殊含义，宝玉名字来自于女娲补天所剩下的一块补天石，也就是贾宝玉出生时嘴里所含的那块通灵宝玉，贾宝玉的命运和这块通灵宝玉牢牢的绑在了一起，贾宝玉一旦失去了这块通灵宝玉，就会变得呆傻，所以贾宝玉实质就是通灵宝玉，也暗喻了贾宝玉一旦失去了玉玺，没有了权力，他的生命也就失去了意义。

雨村道：“置于万万人之中，其聪俊灵秀之气则在万万人之上，其怪癖邪谬、不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆、甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名娼。”

蒋玉菡这个人应该大有来历，极可能是宫里的一个戏子，代表的皇帝二十五宝之一的玉玺，皇帝将蒋玉菡赐给忠顺王，也就是皇帝把玉玺这个天子之宝，赐给了忠顺王，暗喻皇帝立了忠顺王为太子，继承天子之位，于是很多人就都来抢蒋玉菡这个天子之宝，北静王就是争夺蒋玉菡的人之一，蒋玉菡本来就是贾宝玉的通灵宝玉，属于贾宝玉所有，但是通灵宝玉却被皇帝剥夺了，也就是说明贾宝玉生来就拥有玉玺的权利，是玉玺的法定继承人，因此贾宝玉的大名就是贾玺。

“大人既知他的底细，如何连他置买房舍这样大事倒不晓得了？听得说他如今在东郊离城二十里有个什么紫檀堡，他在那里置了几亩田地几间房舍。想是在那里也未可知。”

这段文字说明了蒋玉菡就是玉玺，紫檀堡就是装玉玺的紫檀盒子，玉玺代表着皇帝大权，忠顺王和北静王二人开始争夺蒋玉菡，也就是争夺太子之位。

《红楼梦》里贾宝玉小名叫宝玉，大名叫什么？

宝玉是贾宝玉的小名。

《红楼梦》一书中，多次提到“宝玉”是小名。

第三回黛玉刚来到荣国府，王夫人让黛玉和迎春三姊妹一起念书、做针线，只是不要理“孽根祸胎”、“混世魔王”贾宝玉。听了王夫人的话，黛玉因陪笑道：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉……”

这是书中第一次写贾宝玉“小名唤宝玉”，是从黛玉口中说出。

第十六回，秦钟病重，奄奄一息，这时宝玉来看他，秦钟又说“小名宝玉”：

正闹着，那秦钟魂魄忽听见“宝玉来了”四字，便忙又央求道：“列位神差，略发慈悲，让我回去，和这一个好朋友说一句话就来的。”众鬼道：“又是什么好朋友？”秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。”

第三十一回，史湘云又到荣国府做客，没有见到宝玉，她便问道：“宝玉哥哥不在家么？”贾母道：“如今你们大了，别提小名儿了。”

五十二回，坠儿妈找晴雯的错，说晴雯提着宝玉的名字叫。麝月怼坠儿妈说：“……便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！连昨儿林大娘叫了一声‘爷’，老太太还说他呢……”

从这些内容看，“宝玉”是贾宝玉的小名，那么他的大名叫什么呢？

宝玉一辈的贾氏男丁是“玉”字辈，取名用的字都是斜玉边的，如贾珍、贾琏、贾环、贾琮、贾璜、贾珩、贾珖、贾璘等等。贾宝玉似乎也需要取一个带斜玉边的字做名才顺理成章。文中既然多次提到他“小名宝玉”，似乎他还有一个大名。

其实，宝玉名字的由来很特别，他衔玉而生，名字就取做“宝玉”了。“宝玉”中已经带“玉”，不需要再取玉字边的字了。

从原文内容看，贾家的男丁都没有再另外取名，大名、小名用的是同一个名。长辈称呼，就是小名，比如老太太叫“珍哥儿”，“琏儿”。下人和别人称呼就是大名，“珍大爷”、“琏二爷”。

宝玉也不例外。家人称呼宝玉就是小名，外人称呼就成了大名。老太太叫“宝玉”、“玉儿”，王熙凤、宝钗叫“宝兄弟”，都是小名。而下人和外人叫“宝二爷”，则是大名。

在秦可卿丧礼上，宝玉路谒北静王时，北静王说：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”

北静王和宝玉初次见面，且位高权重，总不能在这种公开场合叫宝玉的小名吧？这里北静王叫的“宝玉”就是大名。

古人吟诗作文都要题上名字，题的名字应该是大名，即学名，不能把小名题在文中。文中多次写到宝玉在诗文中题“宝玉”二字。

第十八回，元妃省亲时，宝玉奉旨作诗，写完之后的落款署名“臣宝玉谨题”。此时宝玉已十三岁左右，不可能没有学名，那他所题“宝玉”就应该是大名了。

第六十三回，宝玉过生日，妙玉给他送了个贺他生辰的帖子，他在回帖中写：“槛内人宝玉熏沐谨拜”。

第七十八回，宝玉撰写《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯，自称“怡红院浊玉”。

贾家的男子从始至终都用的是一个名字，没有大名、小名之分，如果另有大名，宝玉作为男一号，文中总会提到。就像秦钟字“鲸卿”，薛蟠字“文龙”都提到了，薛蟠的字还上了回目：薛文龙悔娶河东狮。

我的观点就是他的大名和小名一样，就叫贾宝玉。

史湘云叫“宝玉哥哥”，贾母让她别提小名儿了，意思是他们都长大了，不要提着名字称呼了，显得不尊敬。

接下来，正说着湘云，宝玉来了又叫“云妹妹”：“云妹妹来了。怎么前儿打发人接你去，怎么不来？”王夫人批评他“提名道姓”，说：“这里老太太才说这一个，他又来提名道姓的了。”

王夫人和老太太的意思一样，就是让他们彼此称呼“哥哥”、“妹妹”，不要提着名字叫。

这里并不是强调不能叫宝玉的小名。