沙和尚从卷帘大将到金身罗汉是升职了，还是降了？

不升不降，沙和尚是回归其本位，正如观世音菩萨说的：“那时节功成免罪，复你本职”。那么，观音说的“本职”究竟是卷帘大将，还是金身罗汉呢？

这个疑问似乎显得有点多余，沙和尚不就是《西游记》中西天取经团队的成员，唐三藏的三徒弟沙僧沙悟净吗？第八回书中，已经把沙僧的身份和来历交代得很清楚了，他就是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。因为在蟠桃会上打碎了琉璃盏，被玉帝打下凡界，在流沙河作妖吃人。

书中这样写，是不是把沙和尚的身世交代清楚了呢？其实，远远都没有。第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”中，沙和尚的一番自述，就严峻挑战了第八回书所写的沙和尚来历，这个角色其实并非“卷帘大将”那么简单。

沙和尚在大战猪八戒之前，以一首古风做了自我介绍，其中写道：“常年衣钵谨随身，每日心神不可放”。衣钵是佛门专用名词，指的是僧衣和钵盂，也就是云有僧人穿衣吃饭的家什。原来，沙和尚原本就是个和尚。

这个和尚“皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷”，沙和尚与孙悟空一样，曾经四处拜师学道。而且，也与大师兄相同，都拜了如来佛祖为师。所以，沙和尚自鸣得意夸耀道：“因此才得遇真人，引开大道金光亮”。这个真人是沙和尚的引路人，因为遇到了这个真人，才“金光亮”。

真人，原本说的是道家的天师，也就是张天师。元代以前，历朝皇帝封张道陵及其后代为嗣汉张天师，此后，就只封他们为“真人”。皇帝是天子，岂能有“天师”？

孙悟空的师父是菩提老祖，是讲黄庭经的道士，那也算得上一位真人了，而这位真人却是“大觉金仙”。“大觉金仙”的唯一出处，是《宋史·徽宗本纪》，说的是宣和元年（1119年）正月，宋徽宗下革佛诏革佛，诏曰：“佛改大觉金仙，余为仙人大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观”。所有的佛都降为道家的大觉金仙，佛以下全部只是仙人，观音等菩萨则为大士。

故而，《西游记》中的如来佛祖就是大觉金仙，孙悟空遇到了菩提老祖，沙和尚则遇到了“金光亮”的真人，其实都是如来佛祖。

孙悟空、沙和尚是同门师兄弟，那么，谁是师兄，谁是师弟呢？取经路上，沙和尚是“沙师弟”，孙悟空是“大师兄”，其实，这又是吴承恩的障眼法。为何？

取回真经，五圣成真，唐僧、孙悟空成佛，沙和尚比佛低一档是金身罗汉。但是，沙和尚原来的身份，却要高于五圣。这个玄机，也隐藏在沙和尚的自述诗中：“先将婴儿姹女收，后把木母金公放”。

婴儿姹女，指的是唐僧母子。姹女指的是闺阁中的美少女，唐僧母亲尚未婚配就生下了唐僧，然后，沙和尚将他母子收留。木母，指的是猪八戒，金公则是孙悟空，原来，猪八戒、孙悟空都是沙和尚放出来的。

第八回书写的是“观音奉旨上长安”，观音菩萨封了佛祖法旨，去长安寻找取经人。临行之前，佛祖交代：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾”。观音遵旨前往，先后在鹰愁涧、福陵山、流沙河、五行山“放”了随唐僧取经的四个徒弟。

观音只是执行者，真正放“木母”、“金公”的人是如来佛祖。如此，沙和尚的身份就“细思极恐”了，莫非，他就是如来佛祖的“金身”？

“八百流沙界，三千弱水深”，弱水，古代神话传说中所称险恶难渡的河海，《海内十洲记·凤麟洲》中说：“凤麟洲在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也”。苏东坡有诗云：“蓬莱不可到，弱水三万里。”

《西游记》中，花果山就是“十洲之祖脉，三岛之来龙”。花果山，其实就是佛界之灵山，佛祖修持心性之所。这个沙和尚究竟是谁，也就不言而喻了。

弱水，也指娑夷水，乃印度河北岸支流。如此，就与“流沙河”相对应了。流沙河，也就是恒河沙，佛法中常以此比喻喻极多之数。《大般涅盘经》中，佛说“若有众生于八恒河沙等佛所发菩提心”，则是“建立如是无上正法受持拥护”的境界，大致也是佛法无量的意思。

沙和尚所居流沙河，竟然有九个取经人的头骨，岂不是“九恒河沙”？沙和尚这般隐秘的身份，恐怕就是其职务高低的玄机所在了。我断言，沙和尚就是佛祖的金身，代表佛祖十世修为，把真经传到了东土大唐。

“卷帘大将”其实并不是什么高官，但地位却十分重要。玉帝临朝，或者乘舆出行，沙僧不过是把挡在前面玉帝面前的帘子卷起来而已。这样的差事，与驾前打太平扇、举黄伞盖的侍者宫女没什么两样。

差事低微，官职肯定不大，“卷帘大将”只是一个唬人的名号。但是，沙和尚却十分得意这个职务，在猪八戒面前夸耀道：“三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”。

沙僧拜佛祖为师学道成功，便去玉帝那儿毛遂自荐。玉帝见他有些道法，便加封他为卷帘大将。然而，这个卷帘大将却十分地霸道，竟然是南天门之“尊”，凌霄宝殿之“上”。沙和尚这样讲是什么意思呢？其实，沙僧说的就是“齐天大圣”。

猪八戒只是天蓬元帅，沙僧却是“齐天大圣”，故而，尽管大将比元帅低，但猪八戒被沙僧这番话碾压得无言以对。

这就奇怪了，齐天大圣孙悟空，怎么就变成了沙和尚呢？吴承恩就是这样写的，“尊”，就是如来佛祖称玉皇为“大天尊”的尊。“上”，就是对皇帝的称呼。玉皇大帝面南称尊，凌霄宝殿当然是这个天上帝王的宝殿，沙和尚也是这样的身份，岂不就是齐天大圣吗？

孙悟空虽然号称“齐天大圣”，但却是有名无实，充其量不过是个看管蟠桃园的猴子园丁而已。

这其中，究竟是怎么回事呢？吴承恩不会是又写错了吧。假如沙和尚是齐天大圣，而佛祖只封他为金身罗汉，岂不是大大地降职了？

沙僧自述带着衣钵四处求道，遇到道家真人，便修得正果。这层寓意，就是《西游记》太上老君说的：“当年过函关，化胡为佛”。

上文讲到了宋徽宗革佛的历史，道君皇帝的做法，其实就是“化胡为佛”。宋徽宗大兴道学，下革佛诏后，要求道士易服饰、称姓氏、入道学，上演了另类版的“化胡为佛”，实际上是“化佛为道”。佛道之争，自汉明帝“西天取经”开始，至明代一直存在。《西游记》中也以“还受生唐王尊善果，度孤魂萧瑀正空门”这回书，记载了大唐武德年间的一次佛道大辩论。

道家一直认为，道比佛高，《西游记》以道家神话开篇，佛界的诞生远在混沌初开之后。佛界灵山（花果山）则是道家“十洲之祖脉，三岛之来龙”，说的还是道在佛先，老子化胡为佛。

面对佛道之争，佛界也是寸土不让。北魏正光元年（520年），孝明帝以“化胡为佛”为题，主持了一场佛道大辩论。清道馆道家高人姜斌以《老子开天经》为据，证实老子生于东周定王三年，也就是公元前604年。而沙门融觉寺僧人昙无最则以《周书异记》、《汉法本内传》考证出佛陀生于西周昭王二十四年（公元前1029年）。也就是说，佛陀比老子早出生了四百多年。如此，老子如何“化胡为佛”呢？

沙和尚是佛祖的化身，借佛祖之口说自己拜道家真人为师，这才修得正果。孙悟空诞生于佛界灵山，同样是先学道再成佛。因而，沙和尚是在“心性修持”的阶段，以如宋徽宗革佛那样，被宋徽宗天上的父亲（皇帝是天子）玉皇大帝封为卷帘大将，而这个卷帘大将却是与玉帝同时在凌霄宝殿称“尊上”的。

这就意味着，佛祖虽然屈驾于玉帝座前，但其身份之于佛界来说，却是与天齐平的，他是西天的大圣。故而，佛祖在《西游记》中自称“西方极乐世界释迦牟尼尊者”，佛祖也是西天尊者，佛家之天与道家之天齐平，“沙和尚”也就与玉皇大帝在天庭平起平坐了。

佛祖将佛法成功传到玉帝所辖之界，那就更是齐天大圣了。所以，沙僧的职位是不升不降，只是回归了“皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷”时的一种状态，这种状态大概相当于金身罗汉级别，还没有成佛呢。

吴承恩这样写，大概指的是无论佛法如何广大，东渐之后依然要自觉地再“化”一次，与东土文化主动的融合。所以，佛祖还得从金身罗汉开始，在东土继续修炼。

观世音没有说错，西天如来可以做齐天大圣，到了玉帝这里，他依然还是卷帘大将，官复原职而已。因此，沙和尚完成取经任务，便是佛法东渐成功而恢复了佛祖“金身”。

沙和尚从卷帘大将到金身罗汉是升职了，还是降了？

沙和尚当然是降了，而且降得相当厉害，这一切都是因为沙和尚被逼无奈，改变自己的阵营，站错了队造成的。

沙和尚原来是玉皇大帝的卷帘大将，这个职位万里无一，是玉皇大帝跟前的人，相当于御前侍卫首领。而且，极有可能是玉皇大帝的特务头子。其重要程度可见一斑。

他因为不小心打破了玉皇大帝的琉璃盏，被贬下界，到流沙河当河妖去了。西堤君认为，这是道家的太上老君和玉皇大帝的阴谋，目的是阻止佛家如来佛祖的另一个阴谋。

沙和尚有个项链，不是普通的项链，是九个骷髅头串成的项链，这九个骷髅头是唐僧之前的九个取经人的头颅。沙和尚被贬到下界流沙河，是奉了玉皇大帝和太上老君截住大唐派往西天的取经人。

大唐为什么要派取经人去西天呢？是被如来派去的观音忽悠的，唐太宗李世民迷迷糊糊就派了九波人去取经。

而道家的太上老君和玉皇大帝虽然表面上跟佛家和平相处，但是也决不允许这种事发生。于是卷帘大将沙和尚假意打坏了琉璃盏，给玉皇大帝一个借口把他贬下凡间，从而截住大唐的取经人，保住自己的势力范围。

前九次的取经人，都被道家派去的特务头子沙和尚给杀了，佛家很无奈。

于是第十次，他们选择了让如来的大弟子金蝉子转世成为唐僧，然后又找到孙悟空猪八戒保护他，此外还有什么六丁六甲的暗中保护。目的就是确保这次取经万无一失。

到了流沙河，观音又策反了卷帘大将沙和尚。让他放过唐僧，并且转投佛家，许诺他以后罗汉金身的报酬。

我们看原文怎么说的：

表面看起来沙和尚是受不了玉帝每天百余下的飞剑，其实不然，在沙和尚说这番话之前，观音怎么说的：你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？

玉帝降的罪，凭什么观音能帮他免罪，还帮他恢复本职工作？难道是沙和尚这么轻易就被观音骗了？当然不是。

因为在此之前，观音还说了另外一句话，是这句话吓住沙和尚：

沙和尚在天上犯的罪，自有玉帝处置他，可是，沙和尚在下界“伤生”——杀了佛家的九个取经人，是罪上加罪，佛家怎么会放过沙和尚，罪上加罪四个字，可以要了沙和尚的命，沙和尚此时如果不转投佛家阵营，他肯定立马翘辫子。

这才是沙僧转投阵营的真正原因。

即便如此，沙和尚武艺高强，跟木吒能打个平手，但是在唐僧西天取经的路上，出工不出力。打妖怪的活都交给孙悟空和猪八戒，自己只是会说：不好了，师傅被妖怪捉走了。

目的就是告诉道家的人，自己是被逼的。防止玉皇大帝和太上老君的报复。

沙和尚从卷帘大将到金身罗汉是升职了，还是降了？

沙和尚从卷帘大将到金身罗汉是升职了，而沙僧的金身罗汉真正的身份是菩萨。

沙和尚的前世是天庭上的卷帘大将，因打碎了玉帝的琉璃盏而被贬下凡间。那么这个卷帘大将到底是什么职位呢？

中国古典神魔小说中的天庭机构的设定就来源于古代的朝廷。在《西游记》中，玉帝是三界之主，他的地位是至高无上的。

再看看沙僧，他虽是“卷帘大将”，但实际上地位很低。

“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”

在“偷吃人参果”那一回沙僧有介绍过自己的职责，沙僧的卷帘大将的责任就是扶侍鸾舆，也就是在玉皇大帝进出门的时候帮他掀开门帘、轿帘等，也就是说沙僧的“卷帘大将”连保镖都算不上，就是一个为玉帝掀帘子的。

那么这样的小神为什么会被称为“大将”呢，这其实就是帝王为了显示皇帝的威风，所以连一个卷帘子的下人也美之名曰“大将”，相同的还有南天门上看门的神仙，也个个被封为“元帅”。也正是因为沙僧地位不高，所以才没资格参加蟠桃会，只能为玉帝执掌琉璃盏，也正是如此，所以他打碎了琉璃盏才会受到重罚。

沙僧的“卷帘大将”并没有任何地位，那么他保护唐僧取经后的金身罗汉是什么地位呢？

在《西游记》最后一回时作者有过说明，沙僧的金身罗汉并不是单纯的“罗汉”（如十八罗汉那样），而是“八宝金身罗汉菩萨”，也就是说沙僧在佛门的地位实际上是“菩萨”，这个身份要比原来的“卷帘大将”尊贵的多！

沙和尚从卷帘大将到金身罗汉是升职了，还是降了？

有人说，西游记是一部悲喜交加的现实主义神魔小说。取得真经后，其中师徒四人中，有一人被封为了金身罗汉。

其实纵观西游整部书，如果仔仔细细地看，就会发现沙僧这个人们印象中，取经路上勤勤恳恳、踏踏实实的三师弟，其实并不像我们所看到得那么简单。

沙僧，原是人间一行侠仗义的豪剑客。四处游历江湖，后来立志学道。寻得明师指点传授修仙一诀：“先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏”。最后修得了水火未济、养得神胎，炼得元婴胎息。最后飞升以入了天宫。

仙身到了天庭后，玉帝亲自加封沙僧为卷帘大将军。按老沙自已的回忆录来讲:当时在南天门里，他做为卷帘大将军可以算得上一个领导了。吆五喝六，威风八面。不仅这样，就连在玉帝的凌霄宝殿上，老沙也是一个重要的角色。因为他随时要保护玉帝皇族的安全。这回大家都明白了吧！老沙其实干得就是天庭的保安大总管一角。而不是下图在南天门卷帘子。”

再后来就开始了一个史上惊天大阴谋。（现在开始请注意看了）据说老沙寄身流沙河中，全是因为当值时失手打碎了一个琉璃盏。而被玉帝降下滔天怒火，将沙僧摘官扒衣，推出斩首泄愤。这关键时候就有一仙人上前求情了，从玉帝刀下救得沙僧的性命。而这个仙既不是文官系的太上老君、也不是军队系的托塔天王。而是赤脚大仙。

赤脚大仙是何方神圣？他是道教传说中的仙人，又是仙界的散仙。而一个保安大总官的级别，按理说，还不到一个散仙能替他求情的地步！大家是不是觉得故事的发展有些意思了？

这事的玄妙我们慢慢说。咱先说结果：沙僧最终是被封为金身罗汉。聪明的友友是不是觉察到了点什么呢？其实在天上，佛、道、仙三方也斗争激烈。并不是我们想象中的一团和气、歌舞升平的景象。老沙失手打碎琉璃盏，被玉帝斩首罢官。这件事现在想想，是否有些纠过头了呢？我不妨大胆说一下论断：其实这都是老沙与玉帝定好的一出苦肉计！

再说取经这一段时间吧，大家说说谁是取经最为坚决的人？肯定答案会是“唐僧”。但我要说“不对”。最坚决的人应该是“沙僧！”。我的理由是：严格来讲唐僧是替唐王取经。他取经其实是被逼无奈的。开弓没有回头箭，不取经回大唐也无此可能了。寄居他国也无想想之所。虽嘴上不说道，但是时不时也对取经路上的磨难抱怨一两句。是沙僧在旁端水送饭，安慰开导唐僧；再说孙悟空。这猴头一言不合就要回花果山当美猴王，也是属于一个难伺候的主。还是沙僧，在孙悟空吵着散伙时，在一旁不显山、不露水的劝解着。最后一个猪八戒。这个色猪，也是动不动就要回高老庄看他的高翠兰。还是沙僧，依然还是劝导开慰着。

网上有个段子说，沙僧西天取经，只有三句台词和牵马是他的活：“大师兄，师父被妖怪抓走了！”“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了！”“师父别怕，大师兄会回来救我们的！”大家会不会奇怪呢？一个在没成仙前，曾是仗剑豪杰，行侠江湖之人、成仙后是卷帘大将军的沙僧，怎么会变成一个这样的人呢？

这里更加证明了我一个猜想，沙僧是有一个大企图大计划。这才形成了一个表面上只顾闷头做事，背底深知人际交往潜规则的沙僧沙和尚。

西游记第三十回。妖精将唐僧和沙僧抓入洞中。“沙僧心中暗想道：“分明是他有书去，救了我师父，此是莫大之恩。我若一口 说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢、罢、罢！想老沙跟我师父一场， 也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢......”“那妖怪不要无礼！......我们来此问你要公主， 有个缘故，只因你把我师父捉在洞中，我师父曾看见公主的模样动静。及至宝象 国，倒换关文。那皇帝将公主画影图形，前后访问，因将公主的形影，问我师父 沿途可曾看见，我师父遂将公主说起。他故知是他儿女，赐了我等御酒，教我们 来拿你，要他公主还宫。此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可 枉害平人，大亏天理！那妖见沙僧说得雄壮，遂丢了刀，双手抱起公主道： “是我一时粗卤，多有冲撞，莫怪莫怪。”

西游记第四十一回。......红孩儿不信，从口中吐出火云，烧着了八戒。八戒灭不了火，悟空只好带着他慌忙逃去。八戒不肯再和悟空一起去找红孩儿，（注意）此时沙僧献策说【何不用相生相克方法，请四海龙王来灭火？】于是悟空恍然大悟，去找龙王了。

这两段大家看了以后，是不是觉得沙僧的表现，一、雄辨有理有据、二、分析逻辑条理清晰。是不是不太符合平素里只知默讷，沉默寡言的人吧？！

这样一个取经路上的“三师弟”，在取经小团队中，

在师父唐僧的眼中：沙僧是一个能经常帮助打妖怪，不叫苦不叫累，又能安定团结组员的好徒弟。

在大师兄孙悟空眼中：沙僧是一个能经常帮助打妖怪，又不争功，对自已构不成挑战的好成员，好师弟。

在二师兄猪八戒眼中：沙僧是一个经常能帮助打妖怪，又不争功，对自己的地位构不成挑战的好成员、好师弟。

大家这下思路清晰多了吧？！

其实从表面上来讲，沙僧从卷帘将军的身份转到金身罗汉，显然是降了。但是从被贬到流沙河中，转到金身罗汉，这就又显然是升了。

但是，咱们深深分析一下不难看出。从表面上看，沙僧的挑帘将军的职位是高。但是伴君如伴虎。再加上玉帝似乎给了沙僧一个艰巨的任务：佛界卧底的任务。言多必失，闷头干活，沙僧坚决地执行着这个原则。努力去实现他与玉帝制定好的计划。打入佛界内部。是沙僧少说话，多干活、从不说散伙、努力维护团队的团结的动力所在。沙僧最终封得金身罗汉。从而圆满完成了他的使命。

此故事纯属虚构。如有雷同纯属巧合。

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沙和尚从卷帘大将到金身罗汉是升职了，还是降了？

《西游记》说的是唐僧师徒取经的故事，但若看完，就会发现，虽然唐僧是师父，但是说起个人见识，为人处世，思想觉悟，几个徒弟不知道高到哪里去了，甚至那白龙马有次现人形都比唐僧老练的多。究其根本，唐僧是个只有一世记忆的年轻和尚，他师父地位是上头给的，而他几个徒弟都是千百年以上的老妖仙，在人情世故中摸爬滚打许久，很多事情都看的透透的。

孙悟空看起来莽撞急躁，似乎武力高于智力，实际上孙悟空从石猴到美猴王，从美猴王到齐天大圣，从齐天大圣又到五指山下囚徒，经历过大起大落，很多事情早想明白了。在书中有很多金句感悟都是孙悟空说的。孙悟空有时候闹脾气耍无赖，实际上也是看对象的，而且每次闹腾都是有因有果，绝不会无理取闹，也不会做无用功，总之用猴精猴精来形容他一点不过分。

猪八戒看似懒惰贪吃，又经常被孙悟空欺负一下，还要担负取经路上挑担的重任，但是猪八戒也绝非一般人物。猪八戒本来地位就很高，是天蓬元帅，在天庭也算得上高层了，人情往来少不了，岂能是笨蛋。看看他在取经路上总能精准无误的挑拨孙悟空唐僧关系，又能适时博得唐僧欢心，就知道他以前在天上没少跟人勾心斗角拍领导马屁。

然后重点看看主角沙僧，沙僧除了在第一次露面的时候有诸多表现，以后表现就不多了。但是在露面的时候，沙僧却透漏了许多信息。首先沙僧以前是卷帘大将，一个卷帘人，也就是贴身伺候玉帝的人，怎么就敢称大将了，看沙僧自我描述，他说“南天门里我为尊”，南天门是人仙界的分界点，他说门里为尊，显然不是说神仙界里他是老大，而是说他在看门人里是个头头，应该说从玉帝殿前到南天门的安保工作，他起码是个负责人之一，而且还是玉帝近侍。

这种地位到底有多高呢，这么说起来呢，比起猪八戒之前的天蓬元帅来，肯定是颇有不如了。比如沙僧也说过，玉帝参加蟠桃宴会，他只是负责保卫的，跟天蓬元帅那种受邀嘉宾其实是差了不少。虽说玉帝是天庭的管理者，但是一个近侍之臣，绝对高不到哪里去。不然打碎一个玻璃盏，怎么会受到如此大的惩罚呢。当然了，玻璃盏其实无关紧要，主要是他打碎玻璃盏的场合太不对了，那是在蟠桃会上，各方大佬齐聚，作为贴身护卫，沙僧此举实在是让玉帝颜面大损。你看就你还玉帝呢，手下侍卫就这么不稳重。而玉帝一怒之下直接就判了沙僧死刑。

这一下子，很多人其实都觉得玉帝有点小题大做了，沙僧这样毛手毛脚固然不对，但是罪不至死啊，这时候赤脚大仙出来求情，总算沙僧躲过一劫。不过死罪可免活罪难逃，沙僧就被发配到流沙河那个苦寒之地受苦去了。沙僧自以为自己是玉帝的心腹近臣，实际上什么也不是，少了一个沙僧，玉帝还有大把的侍卫可以驱使，管他什么卷帘开门扇风，应有尽有，一个沙僧压根就无足轻重，可能也就沙僧自己觉得是卷帘大将吧。

然而卷帘人虽然地位不高，但毕竟是玉帝身边的活计，再说了，玉帝堂堂大天尊，法力无边，谁没事敢去招惹他啊。沙僧也知道，玉帝动动手指头就可以让自己灰飞烟灭，自己说是侍卫，实际上更是个伺候人的主。所以平日里沙僧除了受玉帝点气，其他各方面待遇都特别好。而流沙河那种地方，鸟不拉屎，鱼不愿生，实际上是人间条件最恶劣的地方之一，跟他在天庭完全没法比。沙僧是越呆越憋屈，越呆越无奈，由于周围资源太少，沙僧只能在附近吃人。而且这么多年下来，他居然吃了九个取经人，也就是唐僧的前世，这就注定了他跟唐僧有着无法割舍的关系。

后来沙僧虽然加入了取经团队，但是他心里想的还是以前在天庭威风的过往。所以在取经团队里，沙僧都是出工不出力，猪八戒好歹还挑行李呢，遇到小妖也杀得起劲，沙僧却要轻松的多，牵牵马，只要不出错就行。这样的表现，自然逃不出佛祖的法眼，最后沙僧最后封的是“金身罗汉”，比起孙悟空成佛来，自然差了一筹。

然而这个这个金身罗汉，却又不是一般罗汉，最后着笔的是“南无八宝金身罗汉菩萨”，实际上成就的是菩萨，这比卷帘大将什么都可是强多了。关键一点，这个菩萨还有更进一步的可能，不像卷帘将，撑死了也就是个侍卫头头，所以很显然，沙僧地位大大提高了。

沙和尚从卷帘大将到金身罗汉是升职了，还是降了？

当然是降职了。

卷帘大将是什么职位？虽然名声不显，官位不高，却是玉帝的亲信。

卷帘大将的工作，表面上是玉帝上朝时，替玉帝卷起帘子之时，实际上却是玉帝的护卫，玉帝的最后一支防线，官职不高，却简在帝心。

只不过高得益与高风险成正比的，沙和尚就因为打碎了琉璃盏，被玉帝贬下了凡间，被贬流沙河，每天还要受飞剑穿心之苦。

为什么打碎了琉璃盏，就被贬下凡间，还饱受飞剑穿心之苦呢？

就像你进领导大门，因为先迈了左脚，就被领导辞退一样，不能看表面的原因。

会是哪种原因呢？在我看来，很可能以下三点原因。

首先，琉璃盏非同凡物。

在《西游记》里，有许多法宝，从表面上来看，都是平平无奇的。

比如说孙悟空的金箍棒，表面上看黑黝黝的铁棒，卖相还不如八戒的耙子和沙和尚的宝杖，实际上却是通灵的宝贝，可大可小不说，还有功德在身，本身就是帮助大禹治水的工具之一。

老君的幌金绳、玉净瓶、芭蕉扇，要么是老君束腰的腰带，要么老君盛水的工具，要么是扇火的工具，却都具有大威力。

还有一个，华山三圣母手里的宝莲灯，简简单单一盏灯，却可以打败二郎神。

由此可见琉璃盏也不是凡物，怕是什么大威力的法宝，被卷帘大将摔碎，玉帝很心痛，后果很严重。

其次，沙和尚撞见了不该看到的东西

作为玉帝的警卫，沙和尚是有机会接触一些宫廷秘闻的。

八戒为什么下凡，就是调戏了嫦娥。

这事很奇怪，嫦娥成仙，永驻广寒宫不是一天两天了，八戒作为天河水军天蓬元帅也不是一天两天了，两个人在天庭，肯定有过接触，见过嫦娥相貌的八戒哪怕惊若天人，心怀爱慕，也不会轻易失态。

为什么参加了瑶池盛宴，就狂性大作，跑到了广寒宫，拉着仙子要陪歇？

要知道，看到有人来，嫦娥是欢天喜地迎出来的，迎的是谁？

普遍的观点，迎的是玉帝，嫦娥是玉帝的小三，二人当晚有了约定，哪知道来的却是醉乎乎的天蓬，才有了后来的事。

这事谁告的密？离玉帝最近的是谁？卷帘大将。

肯定是玉帝与嫦娥约会，作为玉帝跟班的卷帘脸色有异，被王母发现问题之后，想办法撬开了卷帘的嘴。

于是在瑶池盛宴上，仙娥们给天蓬的酒有了问题，再加上有人给他了一张纸条，约他在宴后广寒宫一会，天蓬本来就是六根不净的色胚，中了计，乐呵呵地来到了广寒宫，却发现月光下仙子等的人并不是自己，伤心下狂性大发，才大闹了广寒宫。

因为这一闹，嫦娥也在天庭的名声毁了，原来是广寒宫之主，后来却变成了太阴星君手下的普通仙娥。

因为这件事，卷帘才被借口打碎了琉璃盏，贬到了流沙河，每天受飞剑穿心之苦。

第三，和卷帘的失职有关

卷帘大将作为玉帝身边的最后一道防线，在孙悟空大闹天宫时，竟形同虚设，被孙悟空打到了灵霄殿外，通明殿内，要不是道教的护法大神王灵官带着雷部三十六将挡住了孙悟空，一直撑到了如来佛祖到来，玉帝的脸就要丢尽了。

最关键的是，整个过程中，四大天王，十二星宿被孙悟空吓得闭门闭户，卷帘大将都没发生作用，要他何用，所以借琉璃盏为借问，将卷帘给贬了。

从此，卷帘大将被贬到了流沙河，变成了面色靛青，一脸晦气的丑八怪，他心中的郁闷无法发泄，就拿取经人出气，一口气吃了七八个，直到唐僧在孙悟空的保护着，来到了这里。

最终他与孙悟空、猪八戒一起保唐僧取经，历经了千辛万苦，取得了真经，被如来佛祖封为金身罗汉。

从卷帘大将到罗汉，从职位上表面差不多，但实际上差太多。

卷帘大将在天庭中排不上号，却是离玉帝最近的，没人敢小看；罗汉呢，在西天佛界，按地位，最高级别的是佛陀，也就是佛，唐僧孙悟空都是成佛；其次是菩萨，地府里的地藏王菩萨，文殊菩萨，观音菩萨都是这个级别的，八戒的净坛使者也是这个级别；而沙和尚呢，只是一个罗汉，但罗汉已知的就有一百零八好汉，所以地位远远不如当年。

不过，不管怎么说，都比蹲在流沙河，天天比飞剑穿心，饱受酷刑要好得多，不是吗？