《西游记》中，唐僧是金蝉子的转世，那么金蝉子是什么来历？

唐僧的身世一直是一个谜，恐怕还是一个讳莫如深之谜。《西游记》中，原本没有唐僧出世这回书，诸多版本都是以“附录：陈光蕊赴任逢灾　江流僧复仇报本”，虚构了陈玄奘身世。这回书写得矛盾重重，唐僧的身世也就扑朔迷离。

“还受生唐王遵善果　度孤魂萧瑀正空门”这回书，却说陈玄奘是金蝉子转世，因为不专心听佛讲，便“转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网”。无疑，金蝉子的前世就是如来佛祖座前的一名弟子。

那么，佛祖的这个弟子为何是“金蝉子”，金蝉子又是什么意思呢？

翻开《成语词典》，必定找得到一条成语“金蝉脱壳”，金蝉，原本就是一只脱壳而重生的昆虫。这条成语说的是用计脱身，使人不能及时发觉而瞒天过海。元代关汉卿《谢天香》第二折中有词云：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”

原来，金蝉子是一个谎言。那么，是谁编织了这样的谎言？是金蝉子吗？从《西游记》的故事解读，以及成语的会意，编织谎言的应当是金蝉，唐僧是金蝉之子。唐僧是金蝉之子，谁又是金蝉呢？

“附录”故事给唐僧塑造了一个凡世父亲，名叫陈光蕊。这个陈光蕊原本也是出现在原著之中的，是唐朝高祖李渊时期的状元，大唐开国大将殷开山的女婿。这好比猪八戒投猪胎，唐僧投了人胎。然而，金蝉子投人胎却是坠入了“罗网”。

从金蝉子到陈玄奘，这一段“转世”经历其实可以这样解读，玄奘是陈光蕊的儿子，“金蝉子”则是“金蝉”的儿子。那么问题来了，谁又是“金蝉”呢？也就是说，唐僧真正的生父是谁呢？

这个疑问，暂且放一放，先来说说孙悟空。为什么解读金蝉子要先说孙悟空呢，是不是因为先有孙悟空才有唐玄奘，唐僧是孙悟空的师父？其实不完全是这样的，其原因是唐僧，也就是金蝉子是如来佛祖的二徒弟，孙悟空应当是如来佛祖的大徒弟。

此话怎讲？

这是《西游记》第一个谜，揭开这个谜，这部神话小说就不神话了。原来，《西游记》的故事，隐藏着吴承恩对宗教问题的看法，描述了他所处的时代所面临的东西方文化的交融，尤其是交融过程中的种种矛盾争端，以及这种矛盾争端对中国文化和当时社会的影响。

吴承恩所处的时代，是明朝思想启蒙的顶峰时期，思想界酝酿转型的时代。《西游记》借《大唐西域记》，以神话故事严肃地讨论了宗教问题，也就是西法东渐对本土宗教以及文化的冲击与融合。这样的主题，从第一回就开始阐明了。

第一回的回目是这样的“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，这回书写的是猴王出世，美猴王来到“灵台方寸山，斜月三星洞”寻仙访道，菩提祖师打造了一个“孙悟空”。从回目来解读，孕育灵根的是灵山，生出孙悟空的就是“斜月三星”。

这样讲，似乎很迷糊。但是，如果看明白孙悟空的师父是谁，就不难理解了。

美猴王见到菩提祖师时，书中有诗相赞这位道家大仙，起首两句写的是“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。这两句诗说的是菩提祖师是“大觉金仙”、“西方祖菩提”，这就是如来佛祖。

《宋史·徽宗本纪》中，记载了宣和元年正月时，宋徽宗下革佛诏革佛，把道教并入佛教，佛教诸神全部被贬为道教神仙：“佛改大觉金仙，余为仙人、大士。”所以说，孙悟空的师父就是如来佛祖，他是被蒙上尘垢，“大觉金仙”隐没了“西方妙相祖菩提”真相。祖菩提，不就是在菩提树下顿悟的释迦摩尼佛祖吗？

孙悟空就是灵山佛祖所孕育的灵根，是佛祖修持的“心性”。故此，孙悟空就是佛祖的心魔、心愿（心猿）。

孙悟空是佛祖的心魔、心愿，那么，佛祖的心魔到底是什么，他又有什么样的心愿，与“金蝉子”的身世有什么关系呢？

孙悟空学了七十二般变化，显摆本事变松树，险些揭了师父的老底。故此，佛祖便把他赶下灵山，并设毒誓警告孙悟空：

你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！

孙悟空下山之后，大闹九幽十类，打上天庭，然后保护唐僧西天取经。这些事迹中，出五行山前可以说是“定生不良”、“惹祸行凶”，但西天取经怎么能是歹事呢？这可是为师父争光，光大师门的大善事啊。

即便是孙悟空会“惹祸行凶”，佛祖其实早就知道。猴子学本事时，佛祖就说：“五百年后，天降雷灾打你。……再五百年后，天降火灾烧你。……再五百年，又降风灾吹你。”于是，佛祖传授猴子“躲避三灾之法”。

如此，佛祖岂不是教唆孙悟空“惹祸行凶”吗？这其中，到底是什么意思呢？

原来，这段故事说的是佛祖在灵山“炼魔”，强化自己的心魔，坚定自己的“心愿”，要实现佛法东渐。

但是，佛祖知道，佛法东渐绝非一马平川，即便是以“惹祸行凶”的方式，屈服了九幽十类、大天尊天庭，但要降服“心魔”却是要经历一番苦难的，西行途中（实则东渐途中）各类抵抗势力绝对不会拱手“通关”。

于是，佛祖派出了“金蝉子”。金蝉子没有被如此“炼”过，故而，孙悟空就以唐僧徒弟的身份，做了佛法东渐的护法神。孙悟空出世在先，又经佛祖苦心“炼魔”，故而，他是佛祖的大弟子。然而，孙悟空又为何在佛法东渐中，成了唐僧的徒弟呢？这是因为，唐僧与佛祖是“相亲相爱”的一尊两体。

说到这里，金蝉子的身世就开始显现了，他是“金蝉”之子，与孙悟空同根同源。那么，“金蝉”到底是谁呢？

上文讲到，“陈光蕊赴任逢灾　江流僧复仇报本”是《西游记》的“附录”，不是原著故事。假如原著故事依然还在，那么，“金蝉”是谁，就不难知道了。此处，我先公布终极答案：金蝉就是佛祖。

金蝉就是佛祖，也就是说，“金蝉子”是佛祖之子。这个隐秘，应当是《西游记》原著中没有交代陈玄奘身世，而后来为了遮羞，保护佛法而补写了一段“附录”的缘故，或者是原著那一段实在不入佛门法眼，删去了再写了这样一段矛盾重重，破绽百出的陈玄奘身世。

“金蝉”实则金蝉脱壳之金蝉，唐僧经历十世而在佛祖“心魔”大动，准备完毕佛法东渐之时再脱壳一次，就是为了完成佛祖的“心愿”。

佛门总共九世，六道轮回，前三世是不需要经历轮回过程的。故而，佛祖之子轮回，就得从头开始，佛祖是一道，再加上九道就是“金蝉子”的十世。

当然，佛祖是没有儿子的，吴承恩写“金蝉”之子，其实就是一道轮回。

第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”，写的就是“金蝉脱壳”。唐僧到了灵山，金顶大仙“叫小童儿烧香汤与圣僧沐浴了，好登佛地”。书中有诗解读道：“魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身”。

这几句诗，其实也照应了“大觉金仙没垢姿”，唐僧洗去了身上的尘垢，显出了真身，“心魔”也随着即将完成的佛法东渐而消尽。这就意味着，佛挣脱了“大觉金仙”的尘垢，重回佛界，悄然进行的佛法东渐，即将进入曾经被蒙垢的东土。“真如”，佛门语，其义为永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体，恐怕就是“真如来”吧。

凌云渡佛祖以无底船渡唐僧，“那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸”——这就是金蝉脱壳。

“脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。”金蝉迎来了“金蝉之子”，他们的“元神”当然是“相亲相爱”了。

金蝉脱壳即瞒天过海，也难怪佛祖“炼魔”时，发毒誓不准孙悟空揭老底了。

《西游记》中，唐僧是金蝉子的转世，那么金蝉子是什么来历？

我来给大家好好讲一讲金蝉子的来历：

王母娘娘送给佛祖的蟠桃有一秘密：这就是唐僧前世金蝉子的由来！

一、

先给大家普及一下西游世界基础知识，相信经常看《西游记》解密文章的朋友，都会看到一个解释，那就是西游世界中的人物并不是都可以长生的。

这个理论基础是出自灵台方寸山的菩提祖师，当时孙悟空已经习得长生不老术，菩提祖师告诉他：

“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”

孙悟空听祖师这么一说，三观尽毁，原来自己苦苦追求的长生不老术，却还是不能长生，所以他才会“沉吟良久”才问祖师啥叫“三灾”？

菩提祖师道：

“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机……但到五百年后，天降雷灾打你……再五百年后，天降火灾烧你……再五百年，又降风灾吹你……”

第一个雷灾可以通过七十二变躲过，第二个火灾就很难躲过，因为是阴火，出自本身的涌泉穴，一般人都躲不过，最后的风灾更是无人可躲。

也就是说，不管是谁，很难活过一千岁，除非服用了西游世界三个神物：

分别是蟠桃、人参果和金蝉子肉，当然后来还有第四种续命良方，那是后话，我们到时候会讲到！

有了这个基础，就很容易理解，王母娘娘的蟠桃盛会为什么要一年组织一次，因为天上一天，地上一年。所谓的一年举行一次，其实是365年才举行一次，如果有神仙没有被邀请，那么他很可能是等不到第二年举行的。

二、

那么安天大会上，天庭所有重量级神仙都出马的根本原因是什么？

就是蟠桃！

从众仙给如来佛祖的祝词中就能看出端倪，因为无一不提到长寿，这也说明，对于如来佛祖来言，他也并不是长生的。

此次安天大会，并没有安众神仙的心，王母娘娘送给如来佛祖数颗大株蟠桃，既表明了自己的实力，也给如来佛祖出了难题。

因为蟠桃部分被孙悟空损坏，部分被王母娘娘私藏，一部分供应天庭重量级神仙，能分给西天如来佛祖的很少很少。因为这次如来佛祖站队玉皇大帝，本以为可以得到充足的蟠桃供应，可是玉帝一盘点，很无奈……

这时候再看王母娘娘给如来佛祖进献蟠桃，就有点不一样的意味了。

那么后来的五百年，西天灵山势力又是如何度过的呢？

这不由得让我们联想到金蝉子，都说唐僧是金蝉子转世，而且是十世转世，那么作为如来佛祖二弟子的金蝉子到底犯了啥错，至于连续转世十次吗？

更让人疑惑的是，他为什么名字叫金蝉子呢？这里面到底有何奥秘？

关于这个问题，我们还得从王母娘娘进献的数颗蟠桃说起，当时书中说的是：

“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功，今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”

该句话透露的消息跟我们前面的推断完全一致，本年度的蟠桃大会不举行了，有些重量级神仙都给送了蟠桃，有些可就没有了，至于那些该怎么续命，那就不好说了。

更重要的是这里说的是大株蟠桃数颗，等等，是不是有问题？

三、

当然有问题啊，当初王母娘娘问七仙女时，她们是这样回答的：

“只有两篮小桃，三篮中桃，至后面，大桃半个也无……”

这里突然又蹦出了大株蟠桃，由此可见，王母娘娘确实不一般，即使逼宫失败，却仍然实力尚存。当然这些问题我们前面已经讲过，我们单讲这几颗蟠桃出了什么问题？

在这几颗蟠桃的赞诗里有这么一句记载：

“延寿延年能易体，有缘食者自非常。”

可是当初孙悟空看守蟠桃园的时候，土地是这样介绍的，说的是后面大株的3000棵桃树是“天地齐寿，日月同庚”，中间的桃树解释是“霞举飞升，长生不老”。

显然延寿延年的功效应该是中间蟠桃树的功效，并不是大株蟠桃的功效！

难道王母娘娘拿着中间的蟠桃冒充高等蟠桃？

作为大神，她没有必要，也没有动机，而且从个头上也不可能造假，显然这就是大株蟠桃，只不过这几颗蟠桃出了毛病。

说出来大家可能不信，通过推测我们可以推出，这几颗蟠桃其实招了虫，因为上面有虫眼。

蟠桃树其实也很娇嫩，跟我们平时打理果树是一样一样的，毕竟蟠桃园里面还有土地监管，锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士等众人打理。

而孙悟空看管蟠桃园之后，经常让这些下人“出门外伺候”、“都在那里把门”。而且后面的土地曾经说过：

“今年不比往年，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”

这也就说明，这蟠桃园一直是孙悟空一个人打理，后果可想而知……

四、

可是即使这样劣质的蟠桃，如来佛祖仍然：

“合掌向王母谢讫……叫阿傩、迦叶，将各所献之物一一收起。”

就是因为如来佛祖看到那几颗蟠桃之后，预感到这里面大有玄机，甚至会关乎到西天诸佛的命运！

那么这个虫到底是什么虫呢？

其实就是桃叶蝉！

在孙悟空去菩提祖师那学艺时，他就喜欢吃桃，当时菩提祖师问他来了多久了，他回答：

“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”

这座山就是烂桃山，有桃就有虫，天经地义，不仅这里，花果山也有很多桃树，桃叶蝉卵就粘在孙悟空的身上，带到了天庭蟠桃园。

不要觉得一个小小的桃叶蝉没有啥威力，关键得看它在哪修行，就举几个例子吧：

取经路上黄风大王就曾经在灵山听佛讲经，后来吹口风差点把孙悟空吹死；蝎子精也曾经在灵山修行，甚至还敢蛰佛祖呢；后来的金鼻白毛老鼠精也很厉害，也是曾经在灵山修行，还被李天王收为义女。

所以，一只小小的桃叶蝉在佛祖身边修炼，修成蝉精是完全可以的！

而且它吸收了蟠桃的营养，又饱含桃叶、桃根的精华，又听如来佛祖诵经，甚至都有可能菩提祖师讲课都听过。所以修为大幅提升，在如来佛祖的眼中，它已经不是一只桃叶蝉精了，更像是一棵蟠桃树，一棵续命良方！

后来，如来佛祖收他为二弟子，赐名“金蝉子”！

金蝉子的功效：

由于蟠桃的精华被牢牢控制在金蝉子体内，并练成元阳。这就是后来取经路上很多女妖希望跟唐僧结合的原因，这种元阳是可以修炼成“太乙金仙”的。

而且后来的取经路上，不止一个妖怪提到，这个唐僧是十世修行的金蝉子，元阳一点都没有泄露。由此可见，元阳就是类似于蟠桃的基因，也是蟠桃可以续命的最精华部分，不管金蝉子怎么转世，这个元阳是跟随不变的。所谓的肉体，也不过是一个元阳载体而已，就像蟠桃是蟠桃树续命基因的载体性质一样。

那么金蝉子后来又去了哪里，为什么会十次转世，西天诸佛到底遇到了什么危机？我们下回再讲！

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《西游记》中，唐僧是金蝉子的转世，那么金蝉子是什么来历？

在唐僧还没有取经的时候，观音菩萨已经帮他收了三个徒弟，即孙悟空、猪八戒和沙僧。这三个徒弟来头都不小，本领也很大，尤其是孙悟空，他们为保护唐僧取经，出了很多力，当然最后也得到了应有的封赏。

有意思的是，三个徒弟的本体，都不是人类。

孙悟空，乃是天产石猴，本体是个猴子。因为跟孙须菩提祖师学艺，又在龙宫得到金箍棒、上天做官等，悟空被封齐天大圣，后来又因为偷吃蟠桃和仙丹，被佛祖压在五行山。

猪八戒，本是天蓬元帅，后来因为调戏嫦娥，拱倒斗牛宫，被贬下界。不料，下界投胎时，天蓬误投猪胎，因此成了猪妖。观音寻找取经人时，收了八戒，让他做了唐僧的二徒弟。

沙和尚，很多人误以为他的本体是人类，其实不是。

沙和尚原型乃是“深沙神”，乃是一位守护沙漠的大神，曾救过唐僧，后来演变为流沙河妖怪。流沙，本意就是沙漠中流动的沙子，牛魔王就说过沙僧是“沙流精”。

就连唐僧的坐骑白马，来头也不小，它本是白龙，因为纵火烧了明珠，被玉帝判了死罪。观音菩萨救了他，让他化为白龙马，驮着唐僧取经，戴罪立功。

说完了唐僧的徒弟和坐骑，再来说说唐僧。

三个徒弟和坐骑的本体都不是人，那么唐僧是什么呢？他的本体是人类吗？

唐僧有两个身份。其一，他是一个普通的和尚，父亲是陈光蕊，母亲是殷温娇，他还是唐太宗李世民的御弟；其二，他是十世修行的好人，是佛祖坐下弟子金蝉子转世。

从唐僧第一个身份来说，他就是人类，一个很普通的人，会饿会渴会害怕，会疼会累会睡觉，会悟会思会坚持。从唐僧第二个身份来说，他还是人，只是名号叫金蝉子。从隐喻角度来说，这是作者把唐僧比喻为金蝉。

唐僧叫金蝉子，这一点，《西游记》中多次提及。

这一去，有分教：佛子还来归本愿，金蝉长老裹旃檀。（第八回）

菩萨道：“悟空，你不领金蝉子西方求经去，却来此何干？”（第四十二回）

如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。”（第一百回）

所谓金蝉，就是蝉，也叫知了、知了猴，因为蜕变之前是金色，故而叫金蝉。

农村的孩子应该都知道，每到夏天，藏在地下很久的知了猴，就会破土而出，爬到草木上，等待脱壳。一旦脱了壳，它们就变成知了，带有翅膀，会鸣叫。

蝉在古代是一种很吉祥、很瑞气、很高洁的动物，因为其能脱壳变身，渴饮露水类似重生、永生，因而受到崇拜。

古代帽子、配饰、纹饰等方面常会出现蝉。比如汉代貂蝉冠上就有玉蝉，一些权贵死后还会在九窍中放有玉蝉，一些雕塑、青铜器上也会有蝉纹饰。民间也爱玉蝉，认为蝉可以辟邪等。

把唐僧设定为金蝉子转世，作者应该至少有两方面的考虑。

一方面，佛教雕塑中，一些菩萨雕塑上确实有出现过蝉。比如北魏一座石雕菩萨像，其宝冠上正中央部分就有蝉纹。菩萨面带微笑，微笑中流露出睿智与高雅。

类似的雕塑应该不止一座，或许作者就是因此，才设定金蝉子是佛祖弟子。也即是说，佛祖座下有金蝉子，这是有迹可循的，不是作者随手所编。

另一方面，金蝉子属于蝉，可以脱壳重生，这可以隐喻唐僧取经成功，从凡人升级为神仙。我们看西游也会发现，作者用金蝉脱壳来形容唐僧。

比如第十二回，作者就说“御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。”

金蝉本身，就意味着脱壳蜕变，其能重生、长生乃至于永生，都适合唐僧取经成功后的蜕变。

综合来看，唐僧是金蝉子，而金蝉子隐喻唐僧会像金蝉一样蜕变，但我们不能说金蝉子本体是蝉。

《西游记》中，唐僧是金蝉子的转世，那么金蝉子是什么来历？

吴承恩神魔小说《西游记》中，唐僧俗名陈玄奘，小名唤作江流儿。他是个弃婴，从娘胎里出来就被母亲放在洗脸盆里，随水漂移，被长安城洪福寺的和尚收养，教化，身世可怜。后来被唐王李世民选中，做了去西天的取经人，于是就又有了“御弟哥哥”和唐玄奘的名号；灵山求得三藏真经，取经证道，如来封他为旃檀功德佛，东土唐人则叫他为唐三藏。

根据如来佛祖和观音菩萨的说法，唐僧的真实身份则是如来座下的二弟子，法号金禅，就是所谓的金蝉子，唐僧是金蝉子十世转生的肉体，修行者，得道的高僧。

那么问题来了，这个金蝉子到底是什么意思呢？西游记迷们都知道，唐僧取经团五人组，其实全部都是“非人类”，孙悟空是只猴子，猪八戒是头猪精，沙悟净是个沙流精，就是白龙马也是鹰愁涧的一条孽龙。有人就说了，金蝉子当然就是一只蝉了，知了猴。这话对不对呢？也对，也不完全对。

十世转生的金蝉子是只蝉，这好像问题不大。可是呢，他可不是普通的蝉，如来佛祖看上的人，而且是收做灵山大雷音寺里的佛祖的二弟子，必须是精挑细选、仔细遴选的结果，万里挑一，十万恒沙河里寻觅到的唯一一颗珍珠。

金蝉子的来历，跟他负罪取经，历经九九八十一难，十万八千里磨难有着密不可分的关系，佛家讲因果，有因才有果。原来，所谓的金蝉子，他的前世自称为是六翼金蝉，也是个不可多见的神圣。那么，六翼金蝉的详细来路怎么说呢？他到底种了什么因，做了什么事情，使得如来能够如此重视他呢？先是收为弟子，后又逐出雷音寺，再度十世修行，取经证道，皈依三宝，这个果，与之前的因具体是什么呢？又如何印证呢？

这真是个大问题，大课题。人多力量大，办法多，亲，本公子斗胆邀你一起来做个分析——金蝉子的前世今生。

（一）金蝉子的诡异来路与人参果树的因果关系。

说到金蝉子的来路，这可能就要涉及到另一个高人，就是地仙之祖镇元子和他的人参果树。

盘古开天地，这才有了日月星辰，河流山川，万物随之而生。一时间，忽然就出现了一些神圣，你比如三清四御五方五老，包括如来，等等，好像是一夜之间就从土里冒出来的一样。其实不然，他们也是经过了无数的无量劫，才存活下来的，一句话，他们是胜出者，是天选者，天赋异禀，修为高深，达到了不生不灭的至高境界。

这就如同黄帝战蚩尤一样，胜出者入主火云洞，成为三圣皇，战败者永贬九幽，被打入另册，相争者，彼此之间实力不会差太多，很接近。这就是历史的真相。

神魔大战，百九九的神通广大的各类天魔被天劫、被人祸给收拾了，最终被镇压在万寿山下，镇守这些个强大无比的元神的，就是被称作是镇元子的这个大仙儿——镇压用的就是那颗五庄观里的神奇的人参果树。

镇元子为什么起怎么个名号？就是这个意思，镇压群魔的元神，封印元神。镇元子为什么能获得地仙之祖怎么个尊贵的名号呢？这跟他的宝贝人参果树有着密不可分的关系。

人参果树上可不只是长有不老长生的人参果，而且还有世所罕见的其他宝贝。

呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶陰森，那叶儿却似芭蕉模样——《西游记》

亲，你看到了吧？人参果树是个什么树呢？“那叶儿却似芭蕉模样”，人参果树原来就是芭蕉树的一种变异，升级版的芭蕉树。这颗豪华版的芭蕉树实在太神奇了，太上老君煽炼丹炉的芭蕉扇，铁扇公主的芭蕉扇，一阳一阴，原来都是从它身上摘下来的；这还不算，很有可能，太上老君的羊脂玉净瓶，观音菩萨的杨柳玉净瓶，大鹏金翅雕的阴阳二气瓶，这样的宝贝瓷器，原料都是从人参果树下挖的土壤烧制而成的。嗯，万寿山五庄观，西牛贺洲的仙气神脉所在，诚不虚言。

六翼金蝉正是人参果树上的一只久已得道成仙的金蝉，也是度过无数无量劫的高人。

六翼金蝉是个嗜血的另类，他靠着吸食各种天魔的骨血，练就了一副金身，变异出了三对六个翅膀，人称六翼金蝉。盘古开天地，宇宙澄清后，天魔被镇压，六翼金蝉失去了修真所需要的灵气，他就一路追踪到了人参果树这里——也有可能，他是封神大战中万仙阵后存活下来为数不多的二三百截教残余。

六翼金蝉攀附在人参果树上，也不知道历经多少年，吸食了多少人参果的精华，这个时候，他已经达到不老长生，与天同寿的境地了。不信你看，《西游记》中的各种妖魔鬼怪都嚷嚷着要吃唐僧肉，说吃了唐僧肉可以长生不老，成仙得道，奥妙就在这里，六翼金蝉在人参果肉汁中浸泡了N多年，他自己可不就不泡成了“人参”了嘛！现在我们喝酒，也讲养生，泡个人参、枸杞、葡萄、蝎子什么的，就是这个意思。

（二）如来佛祖慧眼识珠：降伏六翼金蝉。

这个人参果树不简单，太有灵气了：

镇元子得到了整个大树，和神奇的人参果。

太上老君得了个芭蕉扇——据老子亲口所说，没这把扇子，他也对付不了青牛精和金钢琢。

就是连铁扇公主都从这里弄个芭蕉扇呢！观音菩萨还来挖了一块土呢。

如来佛祖也动心了，他就心说了，好处不能都叫你们给得了吧？利益均沾嘛！见者有份。

如来慧眼如炬，他隐约中看到了一只金光闪闪的金蝉——六翼金蝉，正爬在人参果上吸果汁呢！

得，这家伙能量也不小，要生擒活捉，为我所用，不能打伤打死了，怎么办呢？嗯，如来就从燃灯古佛那里借来了紫金钵盂，然后下了灵山，直奔万寿山五庄观而来。

如来看准了六翼金蝉，不动声色，悄悄地祭起了紫金钵盂，就跟擒拿六耳猕猴一样，直接用紫金钵盂罩住了六翼金蝉，成功收服，带回灵山，收为弟子。

如来这个套路，其实就跟《封神演义》中的西方教是一个模式，准提、接引一句话：“施主你跟我西方教有缘。”，收了孔宣，看中了截教的人才，拿来主义。

这也正是后来镇元大仙对唐僧那么客气的原因所在。哦，就因为在灵山孟兰会上金蝉子给他递了一杯茶水，就怎么点小事情，就舍得给他一个人独自开个人参果会，一下子打两个人参果吃吗？这俩人原来早就是旧邻居，老相识了。

六翼金蝉，意味着金蝉子曾经经历了至少六个无量劫的修炼，渡成了六个翅膀，金光闪闪，跟如来在昆仑雪山上练就丈六金身有点类似。

所以，这样来类比的话，其实如来和六翼金蝉的法力高低还真不好区别，应该说是非常接近的，要不是那个紫金钵盂，如来还真不一定能轻松拿下他。

六翼金蝉被如来带到灵山，拜入佛门，他心里是一万个不情愿的，而且不服气，所以如来就惩戒了他，给他点颜色看看——在灵山，也不看看我如来是谁？我如来看中的人，一定会叫你心服口服，甘心就范。

借口是什么呢？简单，就是如来所说的，金蝉子上课不认真听讲，如来在大雷音寺讲经说法，金蝉子在底下打盹儿。

如来很生气，后果很严重。你六翼金蝉不是觉得自己很牛吗？不服管教吗？嗯，能耐大，翅膀硬，好说，给你剪掉翅膀，去了六翼，封印元神，贬为肉胎凡身的普通人，然后逐出师门。去取经吧，从东土大唐再来灵山走一遭，十万八千里，九九八十一难，你走走这遭路，就知道我如来的经书也不是那么容易就能读到的。三藏真经，大乘佛法，谁想读就能读到的吗？想什么呢？我给王员外家诵经三分钟，还收了三升三斗的金子，给你个免费的资格你还不乐意，唧唧歪歪的。

吃点苦头，去社会上闯一闯，你就会明白老师的良苦用心——书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，不吃苦中苦，难为人上人。

有些人，大老板，财大气粗，张口就来，读书有什么用啊？一副鄙夷读书人的样子；可是呢，下句话，就是要给他的孩子找个好点的学校读书，哈哈哈！这年头，谁也不是个傻子，不是吗？

六翼金蝉被封印元神，剪除羽翼，成了一个彻底的肉胎凡身，法力尽失，取经路上千难万险，险象环生，尽管他小心翼翼，诚惶诚恐，谨慎对待，还是被流沙河里的沙和尚给硬生生地生吞活剥了九次。

啊！多么痛的领悟，老师如来你就是我的全部。

十世转生的金蝉子，唐玄奘痛定思痛，痛彻心扉，一心向佛，不到灵山誓不罢休，意念坚定。不信你看，虔诚的唐长老一路上风餐露宿，不言苦，不吃肉，不喝酒，不近女色，蝎子精、老鼠精，杏花精，就是貌美如仙、一心拿江山社稷挽留的女儿国国王都不能动摇他那颗绝决的心。

虽然有时候唐长老显得确实有点迂腐，软弱，但是，他对西天的向往，对佛法的虔诚之心，那真的是无可挑剔，找不出来什么毛病的。

被逐出师门，被封印元神，六翼金蝉变成了金蝉子，然后又成了个肉胎凡身的普通的不能再普通的和尚，还被给吃了九次，这都是教训啊！血的教训。老师如来这教鞭棍好厉害，好管用。

西天取经，已经九次了，这是最后一次，也是唯一的一次机会了。“九”是个什么意思呢？在我们中国的天人合一的天道人道自然观念中，“九”是个最大的数字，是个极致，九天，九幽，九州，九九八十一难，九九归一，九九归真，嗯，太上老君的仙丹就叫做九转还魂丹，东华帝君的叫做九转太乙还丹，太乙救苦天尊的坐骑就叫九灵元圣，真武大帝则是九天荡魔祖师。

所以这样看的话，金蝉子已经九转过了，这最后一次，金蝉子十世转生，他必须要取经成功，必须确保万无一失，否则，就永远失去了重返灵山的机会。这意味着，他的肉体会被妖怪们吃掉，他的元神将会被如来永久封印，或是魂飞魄散，堕入万劫不复的无始无终的六道轮回之中，金蝉子，六翼金蝉所有的无数个无量劫的修为也将顷刻间化为乌有，形神俱散，连从头来过的机会都没有。

金蝉子，金蝉脱壳。十世转生，九次被吃，这就是六翼金蝉忤逆如来得到的最深刻的教训，这个代价不可谓不惨重。取经成功，金蝉子被如来敕封为旃檀功德佛。形象地说，就是金蝉子一次又一次地重生再毁灭，等于是蜕皮了十次，才最终退却蝉皮，又有了一双金色的飞翔的翅膀。

当然，从佛学的角度说，这也是种修行的意思，退却臭皮囊，方成了了身。到达灵山，作为金蝉子的唐玄奘在接引佛的指引下，把自己那副肉胎凡身的肉体皮囊丢到了桥下，过了接引桥，身轻如燕，算是有了好结果，证道了。

旃檀功德佛——唐玄奘——金蝉子——六翼金蝉，欢迎再次回到老师如来的怀抱。

《西游记》中，唐僧是金蝉子的转世，那么金蝉子是什么来历？

顾名思义，金蝉子就是知了，没蜕皮之前的，富含蛋白质，炸一下，金黄酥脆，好吃不腻。所以妖精们对唐僧趋之若鹜。

他一个金蝉，怎么成的精呢？

这完全是有可能的。孙悟空本是一块石头，吸收天地灵气都能幻化成精。

灵山是佛祖和弟子们修行讲经之所，实乃风水宝地，终年仙气缭绕。在这儿稍微沾点仙气，胜过自己苦修十年。

再者佛祖所讲之经，乃是大道，放诸四海而皆准的真理，无缘之人难以聆听，获益。而灵山的小动物，他们不是人，佛祖自然不会将它们拒之门外。

黄风怪，本是灵山脚下的黄毛貂鼠，靠听佛祖讲经，修炼成为精怪。但是这厮只学了法术，没学到佛祖，诸罗汉和菩萨的慈悲之心。他跑到黄风岭兴妖作怪，胡作非为。黄风怪可不是电视剧里的弱鸡，他武艺了得，威风凛凛，孙大圣见了认为不亚于当年的二郎真君。

黄风怪还善使妖法，吹气一阵狂风将悟空眼睛弄得刺痛难忍。后来孙悟空靠太白金星点化，找到灵吉菩萨，才收服黄风怪。

蝎子精神通广大，武艺不逊孙悟空，最厉害的是那倒马毒桩，饶是孙悟空同头铁脑，也抵挡不住，被蜇之后剧痛难当，其实这在情理之中，如来都吃过倒马毒桩的亏。幸得昴日星官出手，不费吹灰之力杀死蝎子精。

这些妖精，常年在灵山，不知不觉学成通天彻地的本事。

唐僧的本相金蝉子也不例外。他在地下埋了三年，耳濡目染，习得高深佛法和法力。破土而出之后，他继续听讲，都没有蜕皮，便幻化出人形。如来看他相貌堂堂，颇有慧根，收为座下弟子。哪知这金蝉子，有了一定道行之后，不再谦卑恭俭，对修行懈怠。如来对其生厌，贬下反间。希望他能历经磨难，重新修得正果。

《西游记》中，唐僧是金蝉子的转世，那么金蝉子是什么来历？

金蝉子就是一只金色的小蝉子！这只金蝉子见证了如来成佛的全过程，对如来仰慕得五体投地，所以成为了如来的二弟子。

当时如来成佛时候坐化在菩提树下，这株菩提树上刚好有一只金色的小蝉子，当时在场的还有一只玉兔，这是被如来救下来的，玉兔先拜了如来为师当上了如来的大弟子，金蝉子的大师姐。这两个是如来的开山大弟子，但也是最六根不清净的弟子。

西游记里有说了这么一段话，这是关于金蝉子投胎唐僧以前的说法，金蝉子在如来治下修行了十世却一直无法修成正果，所有如来才给了他一次机会，让他去投胎转世成唐僧，并领取了向东土传经的任务。这实际上就是安排金蝉子去镀金，这也就不难理解唐僧为什么会那么没本事还怕死又那么懦弱，这个人本来就不是什么高人，就是个来混资历的。

而导致金蝉子十世都无法修成正果的原因就是他爱上了大师姐玉兔，没错！就是在天竺国碰到的那只，那是金蝉子的初恋。金蝉子是一边念经一边想着大师姐玉兔，这两个人都无法用心修炼，直到他们的地下情被如来发现，然后如来把玉兔逐出师门，放逐到月球之上（玉兔比嫦娥更早去月球），从此两人不再相见。所以呢，玉兔在月球上看到唐僧的时候会那么不顾一切来跟他相会，不过呢，不负如来不负卿就是句呵呵话了！