武松在蜈蚣岭杀掉王道人救下那个妇人后，为什么催促她:快走!快走？

这个细节隐喻的是朱棣夺取皇位后，对待侄子和寡嫂的秘史。怎么回事呢？

武松从大树十字坡出发，前往二龙山入伙，途经蜈蚣岭，杀了飞天蜈蚣王道人。那么，这个蜈蚣岭到底是什么所在，武松为何要在这里杀一个“飞天蜈蚣”呢？我们先来看看书中的描述，看看《水浒传》中的蜈蚣岭到底写的是哪里。

书中交代，武松来到蜈蚣岭，正是“十月间天气”。这一笔，是承接武松血溅鸳鸯楼的情节写下来的。

武松是十月十五之夜，明月之下杀了都监府十五口人，逃到了十字坡。在十字坡将息了三五日，便归还真身本尊，辞别张青、孙二娘夫妇，匆忙赶路去投奔花和尚鲁智深。也就是说，武松到达蜈蚣岭时，应当是农历十月二十。

按照月相来说，十月二十日应当是“亏凸月”，月亮是在将近一更天气时，才在东方升起。书中也是这样写的：

此时是十月间天气，日正短，转眼便晚了。约行不到五十里，早望见一座高岭。武行者趁着月明，一步步上岭来，料道只是初更天色。武行者立在岭头上看时，见月从东边上来，照得岭上草木光辉。

施耐庵把“亏凸月”写得如满月一般，朗照蜈蚣岭。武松在岭上听见前面林子里有笑声，便穿过林子那边，看见松树林中有一座傍山坟庵，约有十数间草屋，一个道士在窗下搂着一个妇人看月调笑。

这段描写，施耐庵以“明月”、“树林”、“松树”等等《水浒传》中最常见的符码，暗写蜈蚣岭就是大明王朝的一个所在。那么，明月之下的蜈蚣岭又具体在大明王朝的什么地方呢？

《水浒传》中，“明月”出现的次数非常之多，明月出现，必定有“血光之灾”。从史进的故事开始，就反复写中秋节、元宵节、六月十五、七月十五、八月十五、十月十五……等等与明月有关的故事。虽然武松夜走蜈蚣岭不是月圆之夜，但与棒打洪教头一样，都是在明月之下发生的故事。

上梁山之前，武松与林冲没有任何交集，即便是到了梁山，这二人之间也没有任何交往。但是，林冲上梁山之前是在“山神庙”杀了陆虞侯三人，武松同样是在“山神庙”见到了阳谷县的告示，上景阳冈打虎。因而，武松便与林冲有着暗线关系。

鲁智深“遇林而起”，指的是书中所有的“林”，象征朱洪武给子孙排定的“金木水火土”辈分中的“木字辈”，第一代“木字辈”就是朱棣这辈人。而且，施耐庵还预言，朱家也必定如北宋那样，亡于“木字辈”这代皇帝。这就是《水浒传》以北宋历史，深藏大明王朝秘史的奥妙所在。

飞天蜈蚣所居住的坟庵在明月之下的松树林子里，那就肯定是说的明朝的事。坟庵，就是建在祖坟旁边的庙，也就是说，武松是在明月下杀了占据别人家祖坟的飞天蜈蚣。那么，飞天蜈蚣又是谁呢？

至正十六年（1356年）三月，朱元璋攻占了张士诚的南京，随之被小明王封为吴国公——这就是被武松杀掉的飞天蜈蚣。那个被武松放走的妇人就是这样说的：奴是这岭下张太公家女儿，这庵是奴家祖上坟庵。

那个妇人还说，这个先生善习阴阳，能看风水。“阴阳”就是“明”，比如武松的一对雪花戒刀，也是“明”的隐喻，雪花，就是龙虎山上那条雪花长虫，指的是生于蛇年大雪节的朱允炆。而扈三娘的双刀，干脆就写成了“日月双刀”。自然，武松的雪花戒刀也是阴阳一对，同样是个“明”字。

王道人绰号“飞天”蜈蚣，又是在坟庵之中，所以，坟庵就是朱家的陵墓，飞天蜈蚣原本就是个死人。朱元璋的陵墓在南京城，所以，武松斩杀飞天蜈蚣的地方与其他故事一样，隐写的都是南京城（或北京城）的真实故事。

飞天蜈蚣就是朱元璋，那么，那个被武松催促“快走，快走”的妇人是不是张士诚的女儿呢？难道说，武松的原型真的是张士诚的部将卞元亨吗？

《水浒传》与张士诚没有一分钱关系，所谓施耐庵曾经做过张士诚的幕僚，卞元亨是施耐庵的表兄弟，纯属无稽之谈。这些无稽之谈，全部源自施耐庵就是死于洪武三年（1370年）的施彦端这个欺世谎言。那位被武松催促“快走，快走”的张氏，说的也是朱元璋家的事，与张士诚毫无瓜葛。

书中有很多人自称姓张，比如，王进私走延安府来到史家庄，自报家门说姓张。鲁达打死镇关西逃到雁门县，在街头看海捕文书，金老假称“张大哥”将他带走。林冲风雪山神庙上梁山，在朱贵酒店说谎：“我自姓张”。宋江在清风寨被刘高抓捕，也谎称“郓城张三”，李逵杀四虎被请到大户家中，同样以姓张的报了假名。

张，璋同音，说的还是朱元璋。原本，那个被武松催促赶紧逃命的张氏小姐就是朱家的人，暗喻的是懿文太子妃吕氏。“王道人”，意思是制定“王道”的人。《水浒传》中的“王道”，就是“天道循环”之道，说的是皇位传承。这个“王道”，就隐藏在《水浒传》“开篇引首”的故事中。

按照“天道循环”的王道，朱元璋之后，本应是朱棣这代人做皇帝。但是，因为“飞天蜈蚣王道人”的王道，孙子辈占据了皇位，同样，也占据了祖坟坟庵——太庙。于是，朱棣起兵谋反，要火烧朱允炆家的坟庵。

建文四年（1402年），朱棣攻占南京。按照《明史》的记载，六月十三这天，朱允炆在左顺门杀了企图做内应的徐增寿。同一天，朱棣在谷王朱橞、曹国公李景隆的策应下，从金川门进城。也是在同一天，皇宫失火，朱棣进宫，建文帝不知所终。

明史的记载语焉不详，但是，却留下了一个谜团：同一天中，建文帝能干那么多事？有时间在宫中纵火，然后削发为僧逃出南京城？

《水浒传》中给出的答案是这样的：建文帝在左顺门杀了徐增寿，然后“去杀正西北的人马”，出宫之后，宫中才燃起大火。正西北，就是谷王朱橞、曹国公李景隆把守的金川门。也就是说，朱允炆很可能先杀徐增寿，再去杀朱橞、李景隆。但是，却在金川门与朱棣的燕军遭遇了。所以，施耐庵暗示，建文帝如玄武门之变那样，被另一个“天策上将”的兄弟射杀了。

宫中失火，烧死了皇后，但朱允炆的亲生母亲吕氏，也就是懿文太子妃却因故外出，逃过一劫。这就是武松杀了一个小道童，而催促张氏“快走，快走”的一大隐喻。

那么，皇宫失火时，吕氏在哪里呢？《明史》记载：燕兵至金川门，迓太后至军中，述不得已起兵之故。太后还，未至，宫中已火。既而随其子允熙居懿文陵。永乐元年复称皇嫂懿文太子妃。太后，说的就是建文帝的母亲吕氏。朱棣在金川门将太后迎接到军中，是不是意味着她是代表朱标，陪同儿子去弹压内应政变，在金川门遇到了燕王大军的呢？假如是这样，建文帝便真的是在金川门被射杀了。

朱棣占据了皇宫，便将寡嫂吕氏及其次子，也就是朱允炆的弟弟朱允熙送到朱标的陵庵居住（懿文太子陵）。

永乐四年（1406年）十二月，“邸中火，暴薨”。也就是说，朱允熙是在永乐四年十二月份，被一把大火烧死与朱标的“坟庵”之中。这把火是谁放的，恐怕朱棣的嫌疑最大。

有很多观点说，与朱允熙一同死于这场大火的还有他的母亲，也就是懿文太子妃吕氏。但是，《明史》中没有这样的记载。《明史》中的懿文太子妃吕氏，就只有上面所提到的这段记载，并无下文。

施耐庵时期，还没有《明史》，但他可能以自己的所见所闻，把一些秘史写进了《水浒传》中。从武松催促张氏“快走，快走”的细节中，大致可以判断，当时奉命放火烧懿文陵的人可怜朱允炆一家的遭遇，便放过了懿文太子妃吕氏。

或者，吕氏在金川门就被朱棣软禁，然后承认了朱棣的合法地位。看在长兄朱标的份上，这个寡嫂也没有多大的威胁，反倒可以为自己的很多谎言做个旁证，便饶过了她。

武松夜走蜈蚣岭，这段故事与《水浒传》其他故事一样，讲起来十分复杂，同样暗喻的是靖难之役中秘而不宣的秘史。武松之所以夜走蜈蚣岭，然后再上二龙山，是因为他与鲁智深、曹正一道，象征着策动靖难之役的黑衣宰相姚广孝。

鲁智深、武松都是穿着皂布直裰，也就是黑色僧袍的出家人，他们亦佛亦道，占据二龙山，住持宝珠寺，正是姚广孝高居庙堂，深居皇家寺院的真实写照。

鲁智深绰号天孤星，姚广孝（道衍和尚）字独暗，号独庵老人，也是一个“天孤星”。武松是虎面行者，道衍则形如病虎，都是嗜杀的佛门弟子。

尤其是曹正，林冲的这个徒弟绰号“操刀鬼”，名字与绰号中就暗藏着“曹操”，是一张宰相的符码。这张符码贴在二龙山宝珠寺，意味着鲁智深、武松就是暗喻了大明王朝的黑衣宰相姚广孝。

鲁智深、武松因为林冲的徒弟而完成最终的暗喻，姚广孝则是真正地“遇林而起”，他是因为遇到了朱棣才一展胸中抱负，成为刘秉忠这样嗜杀而成就大业的人。鲁智深“遇林而起”自不待言，武松也是因为在明月下的树林中火烧坟庵，斩杀道童和飞天蜈蚣而上了二龙山。加上武松与林冲一样，都去过“山神庙”。所以，武松也是“遇林而起”。

武松杀了飞天蜈蚣，便来到了孔家庄，醉打孔亮之后，却被一只黄狗狂吠。我在讲鲁智深的故事时，提到过这只黄狗，其中的一个隐喻，就是姚广孝在高皇后治丧期间“遇林而起”。这一年是洪武十五年（1382年），农历壬戌，也就是狗年。

武松斩杀飞天蜈蚣，意味着道衍和尚怂恿朱棣谋反，等于是打着朱元璋的旗号造了朱元璋的反。武松祭刀的道童，就是朱允炆、朱允熙兄弟。放走的那个妇人，则是两番逃过火劫的懿文太子妃，朱允炆、朱允熙的母亲吕氏。

武松在蜈蚣岭杀掉王道人救下那个妇人后，为什么催促她:快走!快走？

在小说《水浒传》当中，武松在蜈蚣岭杀人，已经是武松到二龙山落草为寇之前的最后一次杀人。

武松第一次杀人是在阳谷县，武松斗杀西门庆，手刃潘金莲是为了给自己的兄长武大郎报仇雪恨。武松的行为是得到了绝大多数平民百姓的认可甚至是官府的同情，武松杀人是正义之举，为兄报仇，天经地义，武松为此在江湖上也博得了很好的名声。

武松第二次杀人，是在二次发配恩州的路上，武松为了反击孟州张都监派人对他的暗杀，大闹飞云浦将张都监派来的杀手“反杀”，并返回孟州城潜入张都监府上“血溅鸳鸯楼”将张都监全家上下十几口灭门。

武松的第二次杀人，其实是黑社会“报复与反报复”的黑吃黑的恶意屠杀，武松此时杀人，仅仅是报私仇而已，并无半点正义在里面，并且在张都监府上，武松的行为已经开始有了“滥杀无辜”的重大嫌疑。

而武松因为在孟州犯下“泼天大罪”，自知断无可赦，为了躲避官府通缉，武松利用一个被孙二娘当了“包子馅”的头陀的身份和头陀的一身行头，扮作一个头陀，投奔二龙山落草，在二龙山上有鲁智深和杨志，都是响当当的好汉，武松算是慕名而去投奔。

在武松投奔二龙山的路上，经过蜈蚣岭的时候 ，武松又杀人了，武松这一次杀人，就是毫无理由的“滥杀无辜”，他杀人的理由居然就是“看不惯”正好“试试刀”。显得很无厘头，竟然是为了试试那对戒刀威力如何。听到林子里有人说笑，看看一个坟庵里面一个道士搂着一个妇人赏月，武松不知道是吃醋还是嫉妒，竟然动了杀心：“出家人还干这等勾当！”抽出戒刀自言自语：刀是好刀，不过在我手里还没开张呢，今天拿这个鸟先生试刀！“

他拿起一块石头打门，侧门出来一个道童，挺生气的：大半夜的，谁打门干什么？“武松上去大喝一声“先拿这个小道童祭刀！”手起刀落，小道童脑袋滚的老远——可怜的小道童估计还没看清楚对面的人是谁。

那个道士好像也有些手段，手里拿着两把宝剑冲了出来：谁敢杀我道童！但尽管道士一点功夫，在武松面前也走不了几个回合。脑袋落地是必然结果。

武松试完了手里的戒刀，才想起来问那妇人这道士的情况，人都杀完了问什么其实都没有意义，看见两具被武松二话不说就给砍了的尸体，那妇人的叙述其实已经是漏洞百出，而武松其实也已经无意深究。他吩咐那妇人：快去收拾道士的银子吧！我要烧了这坟庵。

武松这是要焚尸灭迹啊！并且并没有让那妇人走的意思，而那妇人接下来的举动倒是能让人看出她所说的话假的成分居多。

她问武松要不要酒肉吃？武松的回答很有意思：“有时，将来请我”。翻译过来就是：如果有的话，拿来请我。那妇人把武松领进庵内，把她和那个王道士赏月的酒肉让武松吃了，然后妇人去收拾了王道士的“金银财帛”，武松吃饱喝足就开始放火。

妇人并没有马上就走，她拿着一包金银“献于武行者乞性命”，这个时候武松才发话“我不要你的，你自将去养身，快走，快走。”

这个时候那妇人才拜谢武松，自己下山去了。怎么看不像是一个被绑架被蹂躏的良家女子。

武松之所以没有杀了这妇人，一方面是他的这次杀人几乎没有任何的实际意义，第二，那妇人似乎知道如何对付像武松这样的“江湖好汉”，既没有立刻逃跑，也没有过分纠缠，整个过程算得上“不卑不亢”，“从容不迫”。这样的情况下，武松这种极好面子又吃软不吃硬的“好汉”，和这种女人动刀子绝对不可能。况且那个妇人已经将那包金银献给武松“乞命”了。

武松让那妇人快走，有两层意思，第一是赶快离开，在不离开就会被烧死。

第二是说，赶快离开，趁我还没后悔。因为妇人离开之后，武松就把那两具尸体扔到火里一起给烧了。

妇人再不离开，结果就是“杀人灭口”，火堆里再多一具尸体罢了。

武松在蜈蚣岭杀掉王道人救下那个妇人后，为什么催促她:快走!快走？

武松夜过蜈蚣岭，杀了飞天蜈蚣王道人及其掳掠而来的道童。救下了被王道人强占的妇人张氏。

张氏本是张太公的女儿，张太公一家老小除女儿外皆被飞天蜈蚣王道人杀害。女儿张氏被王道人掳掠上蜈蚣岭并强占，张氏肩负血海深仇，却一时报仇无门、苟且忍辱偷生。

武松杀了王道人及道童，搞清了事情的来龙去脉，一时动了恻隐之心。因为武松之兄武大郎也曾被人阴谋杀害了，有打虎英雄的威名又身居一县都头之位，却不能保护自己的哥哥，这是武松心中永远的痛，同时也是武松心中最柔软的一块。

武松

武松在蜈蚣岭杀掉王道人救下那个妇人后，为什么催促她:快走!快走？

武松听了妇人的经历后，动了侧隐之心，妇人给武松金银求他放过她，武松不要银两，叫她走，意思就是乘着我现在有不杀你之心，你赶快回家吧！免得我后面心情有变，再做出杀你的事情来。

武松在蜈蚣岭杀掉王道人救下那个妇人后，为什么催促她:快走!快走？

武松之所以催促她快走，是因为此刻武松脑子里闪过两个念头，如果那个妇人再迟疑片刻，武松就会忍不住，至于是哪两个念头，我认为是：一、把她杀了；二、把她办了。且听我详细分析。

武松快意恩仇，其实在他心里，没有完全的是非善恶之分，杀潘金莲、杀西门庆只是为了报兄仇，打蒋门神夺快活林只是帮助施恩黑吃黑，武松具备侠客的条件和素质，但却谈不上是一位侠客，唯一跟侠搭边的就是这次，蜈蚣岭杀恶道救妇人。

只是，这里面有一处细节，就是题主所问，恶道已经被除，武松还一个劲地催促那妇人快走，是怕还有其他坏人来援吗？非也，以武松的个性，就是后面有千军万马他也不怕，之所以催她，是因为武松自己此刻心里有了其他想法，再不走他怕自己作恶。

一、怕杀掉她。

武松杀人不管你无不无辜，鸳鸯楼一事可以看出，只要杀得兴起，只要有活的，就想继续杀戮，此刻杀了道童和道人，自己刚热身，杀性才起，却没了敌人，面前只有这位妇人，武松怕自己会一时兴起将她也杀了，趁自己杀性还没有打败理智，这才催促妇人离开。

二、怕强迫她做男女之事。

武松对女人有没有兴趣，答案是有，面对潘金莲的勾引，不是他不为所动，大概率他也心动了，毕竟是正值当打之年的血气方刚的大小伙子，只是他迫于道德压力，这才压抑着自己的性冲动，所以原著中，他在杀潘金莲的时候用力扯开了她的衣服，一览无余，这才动刀，通过这个细节，其实是可以推断出武松对潘金莲的感情是有些微妙的。

压抑了很久的武松，此刻单独面对这个妇人，而且也颇有姿色，荒郊野岭，孤男寡女，这一切都挑动着武松的心，这一刻，首先他是男人，难免不心动，还好，男女之事并没有完全占据他的大脑，但并不能说明永远不会占据，他怕过一会自己也不受控制，所以趁着理智，催促妇人快走快走。

武松在蜈蚣岭杀掉王道人救下那个妇人后，为什么催促她:快走!快走？

还想着杀嫂嫂潘金莲的事