水浒传李俊出海后发生了什么，成为一国之主？

《水浒传》中，梁山好汉混江龙李俊并没有成为海外一国之主，这段故事是续书《征四寇》，或者是“征方腊”中发生的。但是，若是从施耐庵的前七十回原著来看，李俊有可能出海。

这其中，到底是怎么回事呢？李俊不会成为海外一国之主，那他出海干什么？

《水浒传》原著写到梁山大聚义时就戛然而止了，后面的故事都是续书，不是施耐庵写的。假如梁山大聚义之后还有故事，那么，按照《水浒传》中所隐藏的“大数”推断，这部小说可能是一百零八回。

施耐庵在原著中，以极其隐蔽而又十分明显的手法，隐藏了大明王朝靖难之役前后的秘史，揭露了皇帝的妖魔勾当，痛陈皇帝制度的危害。正因为此，后文故事便被腰斩了。

腰斩《水浒传》的其实不是金圣叹，他所斩掉的是袁无涯本续书。这些续书因为金圣叹而单独刊行，书名就叫《征四寇》。前七十回原著，则以金圣叹伪造的“贯华堂本”面世，一直流行到上世纪七十年代。

袁无涯的本子是一百二十回，而据明朝高儒《百川书志》等资料记载，《水浒传》加上续书，应当是一百回。这些续书包括招安、征方腊，其余故事便都是后来“插增”的。但是，如果去掉征田虎、王庆、破大辽这些回目，“水浒传”又没有一百回了。

所以，“水浒传”的版本问题还没有那么简单，诸如“菊花之会”、“燕青智扑擎天柱”等，恐怕还是续书的续书。

说了这么多《水浒传》的版本问题，其实也是在回答题主的问题，那就是李俊做了暹罗国王，这段故事是“原始”续书中就有的。也就是说，最早的续书还算忠于原著，只是改写了原著伏笔，把李俊出海改写成了出海做暹罗国的国王。

那么，这个暹罗国又是如今的哪个地方呢？

其实，这个问题不难回答，暹罗（xiān luó）是泰国的古称，李俊是做了古泰国的国王。

暹罗自公元十三世纪开国，大概对应的是南宋时期。1939年6月24日，改国号为"泰国"，1945年恢复古名"暹罗"，1949年再度改名为现今的"泰国"。

“征方腊”的故事结束与宋徽宗宣和五年九月，李俊就是在这之前不久，与童威、童猛兄弟脱离梁山队伍，来到了海外，做了暹罗国王。假如以《征四寇》的说法，那么，李俊就是“泰国”的创世之主。

这样写，靠谱吗？暹罗的创世主，恐怕不会是梁山好汉李俊吧。

《水浒传》中的李俊，原本是扬子江上的艄公，大概是经常运输私盐，便结识了童威、童猛兄弟。童氏兄弟经常往浔阳江这边贩卖私盐，李俊也就结识了浔阳江边揭阳镇、揭阳岭的一伙兄弟，包括穆弘、穆春、李立、张横。

扬子江、浔阳江都是长江的一段，扬子江是南京以下长江流域的古称，而浔阳江则是流经江西境内的一段，《水浒传》中的江州疑似九江，九江就在浔阳江边。

但是，书中写得很奇怪，江州城似乎有两条江。揭阳镇、江州之间隔的是浔阳江，原本在安徽的无为军，却与江州隔的是无为江。假如说江州就是九江，那么，这里是没有无为军的。从张顺这个人物来解读如此错乱的时空，无为军其实写的就是扬子江。

施耐庵以“乾坤大挪移”的手法，以江州影射了与靖难之役有密切关系的镇江、南京，甚至还映射了北京。而又以浔阳江、浔阳楼、琵琶亭这些著名地标，暗喻了一个历史人物，这个人物就是靖难之役中，为朱棣打开南京城门的李景隆，李景隆小字“九江”。

李白《登金陵凤凰台》诗中有这样两句：“三山半落青天外，两水中分白鹭洲”，“两水”其实是“一水”，但施耐庵却以“两水”这个版本，暗写了南京大明皇城。因为，李白笔下的这个景观被朱元璋建皇城时填平了。

这就是李俊出现在揭阳岭、揭阳镇的故事背景，此人一定与施耐庵隐藏的这段历史有关。

宋江在江州的故事，则有隐藏了朱棣北京城装疯。书中是这样写的，宋江因为题写反诗，被黄文炳构陷，不得不“装风”。施耐庵写得很奇妙，“疯”没有病字边，这就是没疯装疯了。朱棣因为掩盖起兵谋反的异志，在建文帝加紧削藩步伐时，以装疯麻痹朝廷。但朱棣的装疯却被黄子澄，也就是《水浒传》中半个黄文炳识破了。

此后，朱棣不得不撕破面皮，发起了靖难之役，要“血染浔阳江口”而“敢笑黄巢不丈夫”。

宋江装疯时，说了这样一番话：我是玉皇大帝的女婿。丈 人教我引十万天兵，杀你江州人，阎罗大王做先锋，五道将军做合后，有一颗金印，重八百余斤。

这段话中，就隐藏了“朱重八”。也即是说，施耐庵借宋江之口，说出了朱棣以朱元璋“清君侧”之名，起兵造反，然后血洗了南京城。

李俊出现在这个时空背景之中，又是“混江龙”，这条龙翻腾与扬子江，大闹朱允炆坐镇的大明江山。那么，这个人的身上便有皇帝的符码了。但是，李俊又有李景隆的影子。李景隆虽然是靖难之役第一功臣，却被永乐大帝剥削去官职，追回丹书铁券，以富家翁的身份，还是活到了永乐末年。

李俊身上有这样的隐喻符码，而这些符码又与出海，或者做暹罗国王有什么关系呢？

梁山好汉劫法场，白龙庙小聚义之后，李俊便上了梁山。此后，李俊一直做水军头领，领衔梁山水军。

白龙庙聚义，是书中的一个大关节，隐藏了南宋建立，以及靖难之役。白龙，暗射的是生于庚辰年，属龙的宋高宗赵构。同样，朱元璋也是属龙的。白龙庙，就是这两条龙的庙堂，也就是朝廷。

这段故事隐含着梁山好汉在宋高宗时期抗金，以及朱棣以“龙”的名义起兵靖难。李俊参与了白龙庙小聚义，因而，在宋江攻打祝家庄时，便带着混江龙前往。也就是说，祝家庄是《水浒传》中另一个南京城，打南京城少得了混江龙吗？

祝家庄其实只有一条大溪，根本就用不着水军。但是，宋江不仅带着李俊、张横、张顺三个水军头领去打祝家庄，还特别调玉幡竿孟康顶替马麟监造战船。

吴用双掌连环计，带着孙立的登州人马前往增援，又调来阮氏三兄弟来到了祝家庄。梁山发起总攻时，宋江总共安排了四队人马，分东西南北四路攻打祝家庄。宋江这次排兵布阵十分的奇怪，这里，我说两个大疑点：

第一，四队人马中，李俊、阮小二是林冲的副将，张横、张顺是花荣的副将。这四人原本是水军正将，却在这里做了骑兵将领的副将。打祝家庄需要用水军吗？

第二，梁山正东、正南、正西都有带兵的将领，偏偏是正北没有交代是谁领军攻打。假如稍微脑洞一番，正将猜不出，副将恐怕是阮小五、阮小七吧。

这两大疑问说明什么呢？与李俊出海，或者做暹罗国王有什么关系呢？

简单来解读，三打祝家庄其实是“三打朱家庄”，影射的是靖难之役的最后一战，也就是朱棣进入南京城。

正北一路人马没有交代谁带兵，则是北方玄武杀到了。

《水浒传》中两次写到的“三月初三”，就是玄武大帝的诞辰，玄武就是朱棣，“奉天靖难”的天既是以朱重八的名义，又是假借了玄武之名。而且，朱棣称帝后，诡称自己就是玄武大帝降世。

朱棣从北方带兵杀到南京城下，而栾廷玉（隐射建文帝）则是从祝家庄出来，去杀正西北的人马。正西北，说的是李九江与谷王朱橞镇守的南京金川门。就是在这里，李九江打开西北门，迎接朱棣进城。

而建文帝刚刚在左顺门杀了试图做内应的徐达之子徐增寿，极有可能转到西北门，要杀朱橞与李景隆。此时，朱棣进城了。

以《水浒传》伏藏的故事来解读，建文帝绝对没有逃出南京城，估计就死在了正西北的金川门了。书中交代，梁山内应火烧祝家庄时，“栾廷玉”早就到了“金川门”。

建文帝恐怕早就死掉了，但朱棣不敢背负弑君篡位的历史骂名，便谎称建文帝逃跑了。然后，虚张声势，派人到海外搜寻。

三打祝家庄，宋江以水军正将做副将，明显也是在虚张声势。这其中，就暗示了朱棣海外寻找建文帝纯属瞒天过海的大谎言。

因此，天寿星混江龙李俊便有可能出海了。假如后文依然会写到李俊，那就有可能是暗藏朱棣派人出海搜寻建文帝这段秘史。

续书为了掩盖这段隐写在《水浒传》的故事，便写了李俊是因为不愿意接受朝廷封赏，便带着童威童猛，与太湖费保等人潜出海外，做了暹罗国王。如此，便巧妙地把《水浒传》的伏线转移了。

后世读者读到此处，也就不会去深刻地分析祝家庄故事中那些奇怪的写法了。即便是如金圣叹这类大师，因为深受续书影响，也对宋江排兵布阵、栾廷玉的生死迷踪大惑不解。

大明王朝确实有高人，一段续书便彻底颠覆了《水浒传》，我们现在不也是按照续书来猛烈攻击施耐庵的原著，说施耐庵写了一部“反面教材”吗？