宋江为什么要招安，而不选择自己当皇帝？

宋江是迫不得已招安的，他无法选择做不做皇帝。然而，在《水浒传》中，宋江千真万确就是皇帝，而且，做了好几任皇帝。宋江过足了皇帝瘾，由不得他选不选择，施耐庵就是让宋江做了皇帝。

这是怎么回事呢？

梁山一百单八将无一人要招安，他们从龙虎山伏魔之殿中被放出了，肩负着“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的使命，怎么可能招安呢？

污蔑宋江一心要招安，梁山好汉又跟随宋江分金卖市全伙招安的，是续书《征四寇》。这部以《水浒传》之名，颠覆、攻击施耐庵原著的续书，为了掩盖隐藏在《水浒传》大明历史真相，反转了原著，极度宣扬忠君思想。

《水浒传》中，宋江带领梁山好汉攻打朝廷堡寨，袭扰朝廷州府，斩杀朝廷命官，策反朝廷将领，击毙皇亲国戚，赚取御用金铃吊挂，三十六天罡七十二地煞就是与朝廷作对，与皇帝作对的，怎么可能一心要招安呢？

梁山真正主张招安的，是托塔天王晁盖。晁盖是佛家的护法天王，也就是毗沙门天王、北方多闻天王。所以，他不是扰乱大宋江山的天罡地煞。劫取生辰纲上梁山，完全是道家星煞的决定，晁盖在很大程度上是被吴用等人裹挟上山落草的。做了草寇，晁盖还不想造反，叮嘱梁山好汉只可善取财物，不可伤害一人。造反便要伤人性命，晁盖不造反，当然不愿意杀人了。

晁盖与另一个佛门弟子武松相互呼应，一个在《水浒传》中第一个提出招安，一个则在梁山上主张招安。续书《征四寇》迫不及待地反转施耐庵原著精神，彻底断送了这部堪称世界第一名著的伟大小说。

宋江一心只要造反，但是，梁山最终还是被迫招安了。梁山招安才是历史真实，《宋史》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》、《大宋宣和遗事》等等史料都记载了宋江及梁山好汉招安的事，而且，还有宋江参与打方腊，梁山好汉抗金的事迹。

这是因为，仅凭梁山这一股人马，是不可能推翻北宋王朝的。灭不了北宋，宋江又如何做皇帝呢？假如宋江在梁山称帝，也不过如后来小说中的程咬金那样，做几年混世魔王而已。

因而，《水浒传》严格遵照历史事实，在书中伏写了宋江投降招安的故事。朱武因为“副贼”陈达被擒而率领杨春投降，其实就是七十回书之后，梁山被张叔夜战败，副寨主被擒，宋江被迫率领梁山好汉投降的伏笔。

一心不想招安的宋江被迫招安，梁山不足以推翻朝廷，宋江也做不了皇帝。但是，宋江在《水浒传》中却做了好几朝天子。

书中在宋江出场时写道：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做“黑宋江”；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义 黑三郎”。上有父亲在堂，母亲早丧。下有一个兄弟，唤做“铁扇子”宋清。

宋江明明是家中老大，却被写成了“三郎”，强行被叫成了宋三郎、孝义黑三郎。假如宋江真的是三郎，施耐庵为何不写他上面有两个哥哥呢？这不是施耐庵为了简省笔墨，没有必要交代他早夭的哥哥，而是有意这样写。其实，“宋三郎”早就在书中出场了。“宋三郎”们却是真有哥哥的。

“引首”故事中，有这样一段话：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。

这两句话中，有两个“宋三郎”。一个是明写的宋太宗赵光义，另一个则是被施耐庵写丢了的宋真宗赵恒。

施耐庵之所以没写赵恒，是因为杜太后的老三违背了金匮之盟的约定，没有把皇位交回给太祖的儿子，而是传位给了自己第三个儿子。违背母命，这个“宋三郎”当然就是“孝义黑三郎”了。假如宋太宗真的孝义，那就没有下一个“宋三郎”赵恒了。

施耐庵说，宋太宗赵光义暗害兄长，违背金匮之盟，是不仁不义的“黑三郎”。

“引首”故事中，“宋三郎”都做了两朝皇帝了。这是无法更改的历史，由不得宋江选择与否。

“引首”故事中的“宋三郎”与宋江有关系，这一说稍嫌牵强，“孝义黑三郎”还不能安在宋太宗、宋真宗这两朝皇帝身上的话。那么，下一个真正的“孝义黑三郎”就将出场了。

洪太尉误走妖魔之后，立即就由高俅写到了宋徽宗。当时，赵佶还没有做皇帝，身份是端王，不过是一个亲王而已。因“哲宗皇帝晏驾，无有太子，文武百官商议，册立端 王为天子，立帝号曰徽宗”。

这一处描写，施耐庵引用的是真历史，不过，他没有交代赵佶做皇帝的具体细节。《宋史·徽宗本纪》中说，宋哲宗晏驾后，朝臣议立新帝。大臣章惇说，按礼律当立母弟简王。母弟简王，说的是与宋哲宗同母兄弟，排行第十三的赵似。

章惇的话很有道理，符合王朝皇位传承礼律。宋神宗共有十四个儿子，前面五个早死，老六赵煦继承了皇位，就是宋哲宗。而宋徽宗赵佶，则是排行第十一的小兄弟，在他的前面还有一个老九申王赵佖。以下则是燕王赵俣，简王赵似等。以此排定皇位继承顺序，宋哲宗同母弟第一，申王赵佖第二，端王赵佶第三。因此，宋徽宗是按照皇位继承顺序而被施耐庵写成了“宋三郎”。

原本，赵佶是没有资格做皇帝的，即便是老九是个盲人，简王却在前面挡着。然而，又一位类似杜太后的“水浒王婆”站了出来，说了这样一句话：先帝尝言，端王有福寿，且仁孝，不同诸王。

皇太后抬出了先帝，以仁孝之名把皇位交给了宋徽宗。宋徽宗就是妖魔，所以，放走妖魔的张天师就是来自宋徽宗时期的虚靖先生。

宋徽宗是第三顺位继承人，又被冠以“仁孝”美誉，所以，他就是“孝义黑三郎”。

施耐庵又以宋太公将宋江“出籍”，暗示“宋三郎”将断送江山，出卖祖业而尸骨不能进入祖陵。“孝义黑三郎”的结局又隐藏在九天玄女庙的故事中。在九天玄女殿接受了天书、天言之后，“宋三郎”等于是“奉天承运”了。但是，宋江却被推进了“二龙戏水”的历史之中。

“二龙戏水”，隐喻的就是宋徽宗、宋钦宗父子在五国城坐井观天。

宋江除了这三朝北宋皇帝的隐喻外，还被贴着朱棣的符码。江州城装疯，实则隐喻的燕王为了躲避削藩、隐藏异志而装疯装病。此时的燕王，早就包藏“敢笑黄巢不丈夫”的谋逆篡位野心。

宋江至少做了四次皇帝，而且，纵横北宋、大明王朝。这不是宋江的选择，而是施耐庵为了表达对神仙皇帝的极端不满，“强迫”宋江做了皇帝。

宋江为什么要招安，而不选择自己当皇帝？

我的回答

在古代人人都想称王称帝，但是称王称帝必须要有实力。实力不济，称帝反而会招致灭顶之灾。

我为什么说宋江不能称帝只能选择招安有以下几个原因：

图·影视剧当中的张涵予扮演的宋江

读过《水浒传》或者看过影视剧《水浒传》的人都知道，宋江原本是郓城押司，宋江对这份工作是相当满意的。为人也比较豪爽，花钱大手大脚。这个本来是宋江的一个优势也就是我们常说的用钱收买人心，但是收买了人心就要有所用途。这就是帝王和一般大手大脚的人的区别，宋江是只买不用，而帝王是既买又用。为什么会有这样的差别？是因为帝王的目标就是要成就一番帝业，而宋江就没有这样的想法，无意之中的豪爽收买了那么多的人心却没想过要用。

宋江之所以上梁山也很简单，并不是日子过不下去了要起兵造反，而是失手杀掉了阎婆媳喝了几口黄汤提了反诗被逼无奈才上了梁山。所以落草为寇本来就不是他的本意。所以就算上了梁山他也时刻在想着过回原来的生活，也就是小富即安的生活。

图·影视剧当中的孙二娘夫妇

水泊梁山看似有108将人才济济的样子，再加上唬人的名头俨然就是称霸一方的诸侯。可是你细细的去看这些人的简历，你就会觉得这是一群乌合之众难成大器。这一大群人当中居然还有小偷小摸之人比如：说鼓上蚤时迁；地痞流氓之人比如：小霸王周通、黑旋风李逵、矮脚虎王英；黑心商家比如：母夜叉孙二娘、菜园子张青……像这样的人可以说在108人当中不在少数。108将当中为人正气的人扳着手指头都可以数过来：花和尚鲁智深、行者武松、玉麒麟卢俊义、大刀关胜、小李广花荣、浪子燕青而已。

图·山东水浒城景点“替天行道”大旗

《水浒传》看多了你就会觉得宋江和吴用两人简直不是人是恶魔。上水泊梁山的很多人并不是心甘情愿上山的而是被逼无奈而上山，这种被逼无奈有的是被官府逼迫比如：豹子头林冲、阮氏三兄弟、行者武松等这些人他是不愿意再回到朝廷当中去的，因为他们觉得朝廷已经腐败不堪无药可救了。

图·影视剧中李逵和吴用去赚卢俊义入伙

而有的人却是被宋江和吴用逼迫上山的而且手段极其残忍比如：美髯公朱仝本来好好的带着小衙内，宋江却指使李逵活生生将一个小孩子劈成两半，让朱彤没了退路，被逼上山。又如玉麒麟卢俊义，卢俊义当时朝廷带他不薄，家中有田又有财，吴用用卑劣的手段伪造卢俊义题写反诗害的卢俊义家破人亡。再如一丈青扈三娘，在水泊梁山攻打祝家庄当中，杀的祝家庄鸡犬不留，其中就包括三娘的男人，可是就在扈三娘的男人尸骨未寒的时候，宋江却要去充当老好人将扈三娘嫁给又矮又丑的王英……像这样的例子还有很多。这一类型的人其实是不愿意落草的。

所以水泊梁山看似用替天行道的大纛招揽人心，实际上为人行事却阴狠毒辣，很多人的归顺都出于表面或者不可抗拒并非真心。

图·大名鼎鼎的梁山五虎

水泊梁山看似有很多人，除了鸡鸣狗盗之人剩下绝大多数都是比武斗狠江湖之人。其实真正懂行军打仗的无非以下几位：玉麒麟卢俊义、双鞭呼延灼、大刀关胜、双枪将董平、霹雳火秦明，而在这其中作战稍微有名气的也就前三位，战场毕竟不是江湖，平时面对官府的一些战斗力不强的衙役府兵还有一点优势，遇上正规军那真的是死伤惨重。这就是为什么真的到了方腊战场上，几乎每一站都会有将领死伤。

打仗不仅仅要靠武力，更要看谋略。水泊梁山当中这样的人才尤其稀缺。稍微懂一点谋略的无非就是狗头军师吴用，另外有一个入云龙公孙胜，可是公孙胜并不喜欢宋江的为人所以说根本就不参与梁山的活动。在征方腊的作战行动当中，我们可以看出来水泊梁山的将士用血肉去直接和方腊将士硬碰硬，用江湖人士那种血气在同方腊这样的正规部队硬扛。没有看到任何的谋略展现，就更不要谈孙子兵法36计的施展。

水泊梁山不仅仅缺少能征惯战之将和足智多谋的谋士，也缺少生财有道的政客唯一有一点财政经验的就是小璇风柴进，镇三山黄信。主要的经济收入粮食来源都依靠打家劫舍，这样的物质来源显得单一而且破坏性极强并不具有可再生性，也不适合收买人心。长此以往梁山泊的人只会越来越少。当然水泊梁山本身的地也很少，也不适合种植业，最多可以养点鱼。说到底还是地盘太小，别看在影视剧当中动静挺大，事实上在现实生活当中它的根据地影响仅仅是山东省的一个县城那么大，不过流窜作案倒是流窜了十多个县市而已。连基本的大本营都没有怎么去和朝廷的正规军作战？

图·影视剧当中梁山众兄弟

水泊梁山上的所谓好汉绝大多数都是为了活命，倘若朝廷来个大赦天下，对过去既往不究，还能够给予加官进爵谁不愿意呢？这里要讲明的一点是，虽然后世很多人都不喜欢宋江，但是宋江可以说是这一群人当中看得最明白的一个人，因为以水泊梁山的实力根本就不可能和朝廷的正规部队相抗衡，就更不要说割地封侯称王称帝了，接受朝廷招安，既无生命之虞，又可安享富贵。只是没有算到一点是，朝廷更高一招用起义军对抗起义军朝廷坐收渔翁之利。

文/淦珩 图/网络

宋江为什么要招安，而不选择自己当皇帝？

宋江又没疯，知道自己吃几两干饭，当皇帝这玩意不是谁都能干的事情，宋江本质上还是一个体制内人，本身也不想造反。手底下的人大都的土匪，流氓，恶棍。依靠这些人能打天下，宋江得多不靠谱。反过来我们也不仅要思考。宋江为什么要铁心要招安，为此不惜搭上他兄弟的命（非宋江本意）。但现在想想宋江是对的，招安是梁山唯一的出路。

在七星聚义智取生辰纲里，阮小五唱歌：“打鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”、可见这些人只反贪官不反皇帝。换言之，就算宋江想造反，这些人也未必跟随，个人能力暂且不论。宋江在浔阳楼写反诗，“敢笑黄巢不丈夫”。这实际上，不过是发发牢骚而已，及时雨名号也就唬唬最底层的小吏，下级军官，恶霸，水匪。而在中上层之间，他啥也不是，一个江州知州就能逼得宋公明装疯卖傻吃大粪。宋江之所以如此恨黄文炳大概也和此有关系，顺便说一句，黄文炳是个好官。

梁山实力和整个宋朝相比实在是太弱小。朝廷的军队屡屡败北，是朝廷不重视，而一旦引发朝代重视，剿灭宋江就是顷刻之间，宋江的梁山泊与方腊有着本质的不同。再就是，宋江的内心深处想当官。当大官，成为北宋王朝核心阶层的一份子，而一旦被安上反贼的名号，这辈子也就完了，这也是宋江第二个恨黄文炳的原因。招安就成为宋江唯一的选择。应该说，宋江定位大方向是对的，但可惜的朝廷根本不想接纳这些“反贼”。宋江到死也没有进入体系，依旧是个贼。

宋江如果真的造反，成功与否暂且不说，会有多少人跟随，吴用，张清，董平，呼延灼，这些朝廷人肯定不愿意（天罡星）。这些核心人物决定了梁山的发展和前进方向。造反没有任何前途，维持现状不过是混吃等死。三条道路招安是唯一的出路。宋江敢在梁山扯旗造反，另立朝廷。第二任天梁山就得走了一大半，说不好就有人拿着他的脑袋去领赏。一群土匪啥事干不出来。

招安是宋江带始终如一的政策。不管谁上梁山，宋江都是一句话：“宋江暂居水泊，专待朝廷招安，尽忠竭力报国”。可见，宋江一直通过他们向朝廷表达着意向。宋江招安也是梁山集体的意志的体现，如果不能满足底下人的心，王伦就是下场。晁盖不想诏安，晁盖就不明不白的死了。宋江不想诏安，最多再出一次以外而已。造反宋江应该是根本没有想过。梁山真要是造反，基本也没戏。

至于说，招安以后的事情就不是宋江可以左右的了，宋江那点伎俩也就骗骗李逵，呼延灼之辈，在蔡京和高俅眼里啥也不是，一旦招安就是人为刀俎，我为鱼肉。吃的死死的。宋江的最后结局也是必然。

我是清水空流，历史的守望者，期待你的关注点评。

宋江为什么要招安，而不选择自己当皇帝？

《水浒传》是中国家喻户晓的四大名著之一。108条好汉，个个各有特长，武艺高强，个性鲜明！带头大哥宋江，人称“及时雨”，乐善好施，解人所困，救人所急，后为哥们义气，杀妻，逼上梁山，威望大，坐了梁山头把交椅。

朝廷派兵来镇压，宋江起初还是带领梁山兄弟们打了几场胜仗的！但只能说宋江斗争不彻底，革命性不强，遇到朝廷招安就被笼络过去了！没有远大目标，没有斗争纲领，贪图官位，不是真正的反封建农民起义！给个糖衣炮弹就被腐化了！

再说史书上记载宋江和梁山好汉只是很小的一股流窜起义，并不像小说演义得那么规模大！他们也不具备推翻当时宋朝朝廷的实力！

宋江招安后，梁山兄弟们大部分不得善终！大部分梁山好汉被朝廷害死了。伟人毛主席说得好，《水浒传》写得好，好就好在宋江招安，这是农民起义不彻底，革命性不强的反面教材！

宋江为什么要招安，而不选择自己当皇帝？

宋江没有这个实力

“暂避水泊”的“投资”远见，

上梁山前的宋江，原为郓城县押司，一介小吏，连官都不是，顶多科员级。招安之后，南征方腊凯旋，被朝廷封为“武德大夫、楚州安抚使，兼兵马都总管”，大抵相当于今之地市级地方主官。由此可见，如果将宋江上梁山看作投资行为，如果将宋江的地位变迁视为投资收益，那么，宋江的这笔投资还是很划算的。

宋江的投资并不表现为物质形态的资本运作，而是一种精心谋划的政治算计。这种投资的运作形式表现为“暂避水泊，专待招安”的政治路径，其具体指向都是朝廷官员和赵宋政权，与作为梁山好汉主体的三教九流、草莽之辈没有关系。

这条路径在他上梁山不久、政府军发动第一次围剿时就形成了。他在与被骗上山的朝廷军官徐宁谈话时，第一次明确提出这个问题：“现今宋江暂居水泊，专待朝廷招安，尽忠竭力报国，非敢贪财好杀，行不仁不义之事。”（第五十六回）

接着他又对被俘上山的围剿军总指挥呼延灼阐述了想法：“盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪。因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。”（第五十八回）

最重要的步骤，是他利用朝廷大员宿太尉奉旨到西岳降香之机，将其想法直接通天。他向宿元景报告：“宋江原是郓城县小吏，为被官司所逼，不得已哨聚山林，权借梁山水泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。”（第五十九回）

这样以来，他杜纂的这种投资模式或曰政治路径，就逐步发展成为梁山泊的政治纲领，从而使“替天行道”这一口号更加具体化、更具操作性。须知此时的宋江被晁盖等人搭救上山后，仅为山寨的二把手，晁盖并未赋予他提出思路、作出决策的独断权力。

“暂避水泊”的核心是“专待招安”，接受招安是为了“尽忠报国”。人们的疑问是，当宋江尚为国家公务员时，当他尚在“体制内”时，他为什么不肯“尽忠报国”？“尽忠报国”难道一定要以背叛国家、危害社会作为“曲线救国”的“终南捷径”吗？

他作为郓城县押司，既不忠于皇帝，也不报效国家，反而公然地、一再地危害社稷、践踏法律，比如他知法犯法、通风报信、故意纵放朝廷要犯晁盖等人，比如他不思悔改、畏罪潜逃、结交清风山黑恶势力，比如他为清风山强盗出谋划策对青州城外上千民众实行“三光”政策……且不说他杀死阎婆惜已是身负命案，他的“暂避水泊”，既不是因为生活无着、生计所迫，也不是如同林冲遭到了朝廷官员的无端迫害。

正如金圣叹所指出：“若言其（宋江）有忠义之心，心心图报朝廷，此实万万不然之事也。”他在“体制内”尚且如此，谁能相信一个已经背叛朝廷与国家的累犯，一个经过江湖陶冶、匪巢历练的前不法吏员，从“体制外”重新进入“体制内”，就一定能够洗心革面、痛改前非成为“尽忠报国”的朝廷干员？梁山泊难道会成为他增强忠君思想、提高法律观念、强化国家意识的“大熔炉”？

不要以为宋江充军江州途中梁山众人苦劝而执意不肯上山是因其缺乏革命觉悟或政治自觉，完全不是这样。宋江其实是在筹措投资筹码，等待投资时机。宋江作为一介小吏，之所以能够驰名江湖，黑白通吃，而这正是他的不凡之处。

他深知，如果缺少投资筹码，如果没有品牌设计，此时上山，不可能实现在梁山泊的控股地位，也不可能取得梁山事业的决定权。他在江州法场虽然九死一生，然而，此时上山，其身价与名份已非上次可比，不仅由其招募上山的人数远在梁山旧人之上，而且“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东”的流言，也为其赋予了“天降大任”的神秘色彩，而这对于草莽之辈是十分重要的。

金圣叹在第五十八回回首批注中，以“十大不可”系统阐述了宋江并非忠义之辈，明确指出：“故知一心报国，日望招安之言，皆宋江所以诱人入水泊。谚云：‘饵芳可钓，言美可招也。’宋江以是言诱人入水泊，而人无不信之而甘心入于水泊。”

也就是说，“暂避水泊，专待招安”，更多情况下，是被宋江作为招降纳叛的策略与手段。

宋江之所以如此，至少有三个方面的好处，一是增强梁山实力，招安前确保立于不败之地，招安时增加谈判筹码。二是优化人员结构，改善梁山观感。朝廷军官的不断加入，使三教九流、乌合之众的梁山形象逐步改观。三是借助名人名将，打造梁山品牌。宋江之所以挖空心思撮合呼延灼、关胜、卢俊义上山，盖呼延灼乃河北名将呼延赞子孙，关胜乃三国名将关羽后裔，而卢俊义也是河北三绝。

金圣叹也认为，一些朝廷将领本来是不应上梁山的，他们有的是国家栋梁，如秦明、呼延；有的世受国恩，如花荣、徐宁；有的奇材异能，如凌振、张清；即使虽在偏裨，也大用有日……这些人都是“食宋之禄，为宋之官，感宋之德，分宋之忧，已无不展之才，已无不吐之气，已无不竭之忠，已无不报之恩者也。”并非都如林冲、杨志一样的不走运。

正因如此，秦明就曾表达了决不落草为寇的明确意见：“秦明生是大宋人，死是大宋鬼。朝廷教我做到兵马总管，兼受统制使官职，又不曾亏了秦明，我如何肯做强人，背反朝廷（第三十四回）？”

卢俊义也表达了同样坚决的拒绝态度：“生为大宋人，死为大宋鬼，宁死实难听从。”（第六十二回）金圣叹针对一些人对“宋江每得名将，必亲为之释缚、擎盏，流泪纵横，痛陈忠君报国之志，极诉寝食招安之诚，言言刳胸臆，声声沥热血”的疑惑，似乎也对宋江“其暂避此，以需招安”的说词表达了某种程度的不解，“乃吾不知宋江何心，必欲悉擒而致之于山泊。”

金圣叹强烈质疑道：“强盗则须招安，将军胡为亦须招安？身在水泊则须招安而归顺朝廷，身在朝廷，胡为亦须招安而反入水泊？”金圣叹毕竟是金圣叹，他对宋江早在清风山的行径就曾一针见血地指出：“落草之事虽未遂，营窟之心实已久。”

宋江作为一个不安本分的小公务员，之所以后来选择“暂避水泊，专待招安”的投资模式，是由其善于在社会夹缝中投机钻营的人生态度决定的。先不说其前的脚踏黑白两道，买通朝野之间，他在杀了阎婆惜畏罪潜逃期间，在白虎庄与武松二度相遇，分手之际，曾有一段推心置腹的长谈：“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了，日后但是去边上，一枪一刀，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。”（第三十二回）宋江之后的南宋时期曾有民谚：“欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶着行在卖酒醋。”（庄季裕《鸡肋编》）宋江看来是早得个中三昧的。由此也可看出宋江所独具的投资远见。

然而，在大宋帝国的价值体系中，宋江无论怎样的背叛、造反、招安，都无法提供比朝廷更多、更高的东西。这些靠阴谋、手腕、投机取得的东西，仍然为世人所不齿。即使在厚黑哲学更为纯熟的“宣和六贼”那里，宋江等人也根本得不着便宜。

招安之后的好汉们，经过讨田虎、破大辽、伐王庆、征方腊，一百单八将，十存二三，返京之际只剩下27人，而且衣锦还乡的宋江、卢俊义随即被奸臣毒死，吴用、花荣、李逵等人则成了殉葬品。宋江的这笔投资，真可谓成本高昂，损失惨重。

宋江为什么要招安，而不选择自己当皇帝？

宋江选择诏安，而不选择自己当皇帝主要有以下六大原因

宋江原本只是个押司，在官场上是个不入流的微末小吏。但他身在尘埃，心比天高，宋江出生在富裕的地主家庭，自幼接受的是忠君报国的儒家思想。即使杀了阎婆媳，犯了王法被刺配江州时，他依旧想着戴罪立功，有朝一日重新报效朝廷，面对晁盖的多次入伙邀请都婉言拒绝。

直到浔阳楼上醉酒题下反诗，被梁山一众好汉从法场救出，宋江这才无奈上了梁山。但他内心却想拿梁山作为政治谈判筹码，以换取朝廷诏安重用。即便梁山被统治者利用征讨方腊损兵折将，宋江本人也被逼喝下朝廷赏赐的御制毒酒，他却没有丝毫怨言，甚至担心李逵因此造反而坏了自己的名节，而让李逵也喝下毒酒，实在是可悲可叹。

梁山好汉在小说里有明显被夸大的成分。首先，名声赫赫的108好汉其实徒有虚名。尽管每个人的名号一个比一个响亮，但除了三十六个天罡星实力还说的过去外，72员地煞星则有滥竽充数之嫌。如宋江的弟弟“铁扇子”宋清，原本只是种地的农民，到梁山后全凭沾了哥哥的光，不仅位居76名，还掌管山上招待的好差事。此外，“打虎将”李忠是街头卖艺兜售膏药的无业游民、“白日鼠”白胜是走街串巷卖酒的小贩、“鼓上骚”时迁是人人喊打的小偷，排名108位的“金毛犬”段景住其实是个偷马的盗马賊。这样的队伍说是乌合之众也不为过，因此被称之为“草寇”，在南征方腊的硬碰硬中一次战死59人，直接损失过半。

再看宋朝这边，虽然几次派兵征剿梁山都以失败而告终，但派出去的基本都是地方驻军甚至府衙差役，类似现在的保安团、民兵武装，基本没受过正规训练，其战斗力可想而知。宋朝的精锐部队禁军大部分都在北部边疆与辽、金对峙，一但朝廷感受到威胁，将禁军调回镇压水泊梁山可以说毫无胜算。

有人的地方就有江湖，每个人上梁山的意愿、背景都不尽相同，表面上其乐融融、生死相称的好汉们，私下里却是派系林立、矛盾重重。有以阮小二、阮小七为主的石碣村派、以鲁智深、武松为主的二龙山派、还有以卢俊义、关胜等为主的朝廷派。

这些人之间，有的还存在不共戴天的仇恨，如“青面兽”杨志对吴用骗取自己生辰纲之事恨之入骨；李逵将朱仝照顾的小衙内两斧无辜劈死，只为逼其上山入伙，要不是碍于宋江情面，朱仝非找李逵拼命不可。这些矛盾在梁山发展壮大的过程中还能暂时掩盖，一单遇到挫折或变故，就会随时会爆发。

宋江上山后，大家开始在他和晁盖之间选边站队，实则是在诏安和反叛两条路线上做选择。很快，“不得人心”的晁盖被众人孤立，代表更多人利益的宋江隐约成为了梁山真正的老大。

路线问题向来不可调和，晁盖于是借机发兵攻打曾头市，以此重新立威。无奈的是，响应号召的除了阮氏兄弟、刘唐、白胜等石碣村老班底外，就连曾经的小伙伴吴用也抛弃了他。最终，晁盖不明不白地死于一只毒箭。他死后，梁山好汉座次前十名中，宋江、卢俊义、吴总、关胜、秦明、呼延灼、花荣7人，都是曾经吃过皇粮、为国贡献的人，可以说是铁杆的诏安派，而且晁盖死后将他嫡系阮氏兄弟的水军排挤出领导层，诏安派掌握着梁山的绝对话语权，因此宋江若想反叛，在他们这里第一关就通不过。

第五、宋江缺乏治国谋士辅佐

纵观历史，欲成大事者必有贤士相助，如刘邦有萧何、刘备有诸葛亮、朱元璋有刘伯温…宋江要造反有谁辅佐他？“智多星”吴用？事实证明这个吴学究不愧是个乡村老师水平，帮助出点偷鸡摸狗、钻营害人的主意还行，都见不得人的小伎俩，根本上不了大台面。

到了后期，在宋江攻打方腊真正需要出谋划策时，吴用却毫无存在感，几乎全程隐身。关键是宋江除了这个狗头军师又无人可用，既无谋略又无战术，征讨连连失利，指望这样的人帮助宋江造反岂有成功之理。

第六、造反缺乏社会民意基础

宋朝在中国历史上是个重文轻武的朝代，高薪养廉下少有贪腐现象。且在统治过程中没有严苛的刑法，重视工商业发展，尽管存在土地兼并现象，百姓生活总体还算安康。在整个宋朝三百年间，都没有发生大规模农民起义，即使方腊自立为王，其与元末红巾军、明末李自成等农民起义根本无法相比。

水浒中好汉中以穷苦出身的只占极少数，且队伍里有不少杀人放火、残害无辜的恶人，可以说是人员顺良莠不齐，一般百姓对他们基本都是嗤嗤以鼻的不屑态度，说起来都是以贼人、賊配军相称，缺乏阶级同情心，更谈不不上支持了。

综上，宋江做皇帝只有死路一条，诏安才是必由之路，也是向众多兄弟负责任的正确选择。