宋江为回体制内甘心被刺配江州，却又为何浔阳楼题反诗？

宋江杀了阎婆惜，原本是可以不跑的，凭宋江的关系、名声，加之吏治腐败，至多也就是发配充军。何况，阎婆惜已死，再无旁证指正宋江是因为晁盖的书信，有私通梁山盗寇而杀人。宋江完全可以拿张文远说事，杀的是一个不贞之人，恐怕还不一定被判重罪。但是，宋江还是跑路了。

看来，宋江是绝对不愿意惹上官司的，“及时雨”怎么能过堂受审呢？那么，后来宋江兜了一大圈还是认罪伏法，心甘情愿的去江州充军。既是心甘情愿的充军，却又为何在浔阳楼题写反诗呢？

宋江到底是想回归体制内，还是想造反呢？

这个问题，施耐庵早就作出了回答，宋江绝对不会留恋我们所说的体制。其实，宋江还真不是“体制”内的人。没在“体制内”待过，便谈不上回到“体制内”。

书中交代，宋江不过是郓城县的押司，最多是个“吏”，因为从事文书工作，也就是一个“刀笔吏”。按照北宋的官阶制度，宋江所担任的押司职务，根本就入不了品级。

北宋官阶制度总共设九品十八阶，即一品到九品，每一个品级还分正品、从品两阶，也就是每个品级都有“副职”。在九品十八阶中，没有押司这个官职。所以，《水浒传》中说，宋江只是个“吏员”。

吏员是不享受国家俸禄的，宋江的报酬应当是郓城县衙支给的，每月大概十两银子。加上一些职钱补贴之类的，也就在十二两银子上下。当时，城市居民每月平均收入约为五、六两银子。

宋江的收入不高，但相比普通老百姓而言，还算很不错的。阳谷县的郓哥得了武松的五两银子，父子们便可盘缠得三五个月。宋江每月十余两银子，生活应当是很富足的。

问题是，宋江是个仗义疏财的好汉，接济他人十分的慷慨，是山东、河北一带的及时雨。这就是不花一两个小钱的所能挣得的好名声了，书中有一处写得明白，阎婆一家遭难，王婆便找到宋江，请求帮助。宋江二话没说，买了一副棺材，还送了十两银子。

每月十二两银子，肯定是不够用的。好在宋江家中有些底子，宋江仗义疏财的底气和财力保障，大概都来自于“体制外”的家财。

如此，宋江对体制是个什么态度，他是不是很留恋体制内的生活，也就很难讲了。

有观点说，宋江拿钱买人心，还是为了走仕途经济。这样说就不讲理了。宋江若是十分想进入“体制内”，谋个一官半品的，完全可以把接济阎婆这些人的钱拿去行贿，何愁进不了“体制内”？

所以，我们读《水浒传》不要被金圣叹那厮蒙蔽了，宋江就是名副其实的“及时雨”。若不是及时雨，又怎么能完成道家上界交代的“呼群保义”、聚英雄于水泊的艰巨任务呢？

宋江不会留恋“体制内”，他本就不是“体制内”的人。既然如此，宋江为何又甘心去江州充军呢？

朱仝义释宋公明，宋江在宋清的陪伴下，逃到了沧州，投奔了柴大官人。到了这里，宋江就安全了。半年之后，宋江却离开了这个最安全的地方，经孔家庄来到了青州境内的清风寨。

宋江在清风寨的遭遇，可谓是施耐庵的神来之笔。正是因为这段故事，引发了后来的江州题反诗，隐喻了北宋与大明王朝的两段秘史。

话休絮烦，直接讲重点。

在施耐庵的笔下，清风寨是《水浒传》中最寒酸的山寨，他们住着草房，聚义于草厅。难道，这伙人真的一点本事没有，连修房子的银子都抢不到？同在青州境内的桃花山，实力明显不如清风山，却显得十分的阔气，酒具都是金银做的。

原来，清风山的大头领燕顺就是出现在龙虎山上的那只锦毛虎，此人头裹红绢帕，身披枣红纻丝衲袄。他手下的王英、郑天寿头上也裹着一抹绛红头巾。这分明就是红巾军的装束，这三人所隐喻的就是“洪太尉误走妖魔”中的妖魔——燕王英武真天授。

清风山的对头是青州兵马都监镇三山黄信，此人与“洪信”是一对明暗影子，共同隐喻了“朱红印信”既是“皇信”。

黄信手持丧门剑，说的是朱氏这一脉将被逐出门。

宋江在清风寨的故事，隐含了这样一个暗喻，如果“皇信”不丧，燕顺这个羊马客人就不会消折本钱，沦落到如此地步。

《水浒传》中有两个羊马贩子，燕顺是其中一个。这个符码有两重隐喻，其一，是与放走妖魔的张天师虚靖先生有关，说的是虚靖先生曾经给宋徽宗预言将有“赤马红羊”之祸。对看燕顺等人的打扮，确实是十分形象的。

另一重隐喻，说的就是朱标死后，燕王等人失去保护，建文帝削藩的事情。因为，朱标生于1355年，这一年干支乙未，朱标是属羊的。

《水浒传》中的生肖十分值得研究，绿野老道将专门撰文，详解此事。

不用多讲，宋江在清风寨的故事中，隐藏着大明王朝的秘史。正因为此，才引发了后来的江州题反诗。

所以，宋江看看要上梁山了，却又回到家中，似乎是甘愿刺配江州，然后再挣扎着重回“体制内”。实际上，施耐庵根本不是这个意思，他那会哪有“体制内”一说？

文本故事显示，宋江是在上梁山的路上，忽然接到家书，说老父亲故去，宋清告知哥哥回家奔丧。

回到家中，宋江才知道父亲担心他上梁山，失足于贼，所以，诈死将宋江诓骗回家，接受朝廷法度。宋江是个孝子，听从宋太公的话，甘愿去江州服刑。在去往江州的路上，途经梁山泊，宋江抵死不愿意留在山寨，连朝廷的枷锁都不肯打开。

施耐庵这样写，又有读者要责骂宋江了。确实，从文本故事看，宋公明此时根本就不想造反，而是要忠于朝廷法度。所以，才为宋江日后要招安，并通过招安重入“体制内”埋下伏笔。

实际上，这一处故事，又是在为江州题反诗伏线。试想，宋江不愿意造反，为何又要题写反诗呢？

宋江不但不愿意造反，更与江州人无仇，题写反诗的时候，黄文炳根本还没有出场，蔡九知府也没有一杆子插到底，干预到江州牢城的事。但是，宋江就是题写反诗了。

所以，宋江在浔阳楼题写反诗，写得也十分的奇怪，奇怪到根本不符合文本逻辑。尤其是反诗的内容，根本没有情节来照应。

我之读书，凡遇奇怪的读不通之处，就要去一探究竟，十分想知道作者为何这样写。

对照宋江清风寨的故事，这一处也是隐写了北宋、明朝在江州这个地方都有一段真实的历史。这段历史就是“敢笑黄巢不丈夫”。

还是拣重点的说。

《水浒传》中的江州因为有“浔阳江”、“浔阳楼”、“琵琶亭”，更因为“江州司马青衫湿”，而被所有的读者一致认为，这里就是江西九江。但是，绿野老道要反问一句，九江的对岸有揭阳镇吗？有无为军吗？小孤山又在哪里呢？

在古代话本、杂剧中，江州原本也是一个经常用到的一个虚拟地名。

所以，宋江在反诗中特别交代“心在山东身在吴”，这里，应当暗写的是江苏镇江。

除了宋江的诗以外，蔡九知府写明了是蔡京的儿子。历史真实中，蔡京就有一个叫蔡翛的儿子做过镇江留守。

所以，宋江所题写的反诗，是“预言诗”，预言的是宋徽宗镇江复辟，以及朱棣从镇江进兵，打通帝位争夺战的“最后一公里”。

黄巢造反称帝，宋徽宗此时是太上皇，朱棣攻下南京后，也做了皇帝，只有这两人够格嘲笑黄巢不丈夫，宋江远远没有做到这一点。

至于这两个隐喻的细节究竟如何，《水浒传》中还有哪些情节与符码支持此说，绿野老道在其他文章中还有详说，此处已经回答了题主的问题，不再多讲。

总之，题主这个问题问得很好，也是一条大线索，引出了如此之多的水浒玄机。但是，这些玄机并非说的是宋江甘愿刺配江州，是为了重回体制。如此，就被宋江这个人物看扁了，更把《水浒传》看轻了。

宋江为回体制内甘心被刺配江州，却又为何浔阳楼题反诗？

宋江甘心刺配江州，留恋体制内生活，与在浔阳楼题反诗并不矛盾。

宋江被父亲宋太公诓回家后，郓城县新来的都头赵能、赵得带兵上门抓捕。宋太公让宋江逃跑，宋江说：

“父亲休烦恼。官司见了，倒是有幸。明日孩儿躲在江湖上，撞了一班儿杀人放火的弟兄们，打在网里，反倒不好。不如了却此事，以后终有出头之日。” 意思很明白，就是不愿跟从梁山泊晁盖杀人放火的弟兄落草为寇，而甘愿被官府刺配。

宋江刺配江州途中，梁山泊刘唐把他和差人劫持到了梁山泊，晁盖等人苦留不放，宋江拿过刘唐手里的腰刀，架在脖子上说，说他宁愿自杀也不愿做不忠不孝之人。

离开梁山，宋江先后被揭阳镇李俊、穆弘等人款留，同样无法留住，最终到了江州牢城做了囚徒。

宋江留恋体制内生活，是显而易见的。

宋江刺配江州，在浔阳楼上题了一诗一词。

词曰：

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！

诗曰：

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。 他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

上面的两首诗词，其实同样反映了宋江留恋体制内生活。下面我们来分析宋江在这两首诗词里表达的思想：

（一）《西江月•自幼曾攻经史》里，宋江的思想。

在这首词里，宋江说自己从小就有读了不少书，颇有谋略，但得不到宋朝廷的重用，只能像蜷伏在沙丘上的老虎一样，忍气吞声。更不幸被刺配江州，做了囚徒。假如以后能有机会，他会杀出浔阳江口，报仇雪恨。

报仇，宋江报什么仇？谁跟他有仇有恨？他私通草寇，郓城县令没有冤枉他。跟阎婆惜有仇有恨？阎婆惜已经被他杀了？何况阎婆惜何罪之有？跟抓捕他的郓城县捕快赵能、赵得有仇有恨？赵能、赵得奉命行事，宋江找他俩报仇，明显说不通。

宋江就是要找宋朝廷报仇！

但是，《水浒传》里，宋江想找宋朝廷报仇，并不是因为宋朝廷欺压百姓，并不是因为民不聊生他企图为民做主。

宋江的报仇，说到底是自己没有被朝廷重用，而要杀出自己的威风，体现自己的价值，最后得到宋徽宗的重视。这与他的“杀人放火受招安”思想，是一脉相承的！

所以说，宋江的这首《西江月》，与他留恋体制内生活并不矛盾。反而正好反映了他留恋体制内生活的心理。

（二）《七绝•心在山东身在吴》里，宋江的思想。

这首诗，宋江说自己服刑江州，但心在山东梁山泊，像蓬蒿一样在江湖上飘荡，一腔愤怨！有朝一日他会一飞冲天，超过当年的黄巢，实现自己男子汉的雄心壮志！

黄巢何许人也？他是唐朝末年的一个杀人恶魔！民谣说：“黄巢杀人八百万，在劫的难逃！” 唐朝的黄巢起义，并非百姓之福，而是灾难！

我们且拿黄巢的一首诗来稍作分析：

《不第后赋菊》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这首诗的意思非常明白，菊花一开，百花凋零，占领京都长安，我当皇帝！

诗名，叫作“不第后赋菊”。不第，就是科举考试后落第。黄巢是在参加唐朝进士考试落榜后，愤恨地写下这首诗的。他的心理活动十分明白，你唐朝皇帝不用我，不让我进士及第，我就打倒你，我自己当皇帝！

黄巢也接受了朝廷招安，但招安后，朝廷只封赏了排在他前面的起义军首领王仙芝，没有封赏他。所以，黄巢投降后又再反叛。

宋江企图效法黄巢，以“血染浔阳江口”乃至于血染天下，来换取自己的荣华富贵！与黄巢的想法何其相似！只是宋江事先害死了梁山泊大头领晁盖而已。

宋江的七绝诗，是前面那首《西江月》词的延伸，它明确了借助水泊梁山，杀人放火受招安的“凌云志”。同样与他留恋体制内生活并不矛盾，正好反映了他留恋体制内生活的心理。

宋江为回体制内甘心被刺配江州，却又为何浔阳楼题反诗？

你宋江既然忠心于朝廷，梦想着封妻荫子青史留名，又为何题写反诗呢？从表面上看，这件事确实是个矛盾。

然而，如果结合当时宋江的境遇，把宋江的远大志向和凄惨遭遇联系起来看——理想和现实产生巨大落差，放在任何一个人身上都会产生复杂的心态：悲观，失望，愤懑，失态，不甘，挣扎，发泄，期盼，奋争等等心绪涌上心头，借酒浇愁，借酒抒发，借酒发泄，酒助人兴，酒壮人胆，一首反诗便跃然墙上。这分明是一个正常人的正常心理反应。

如果这样来分析，宋江于酒后题写反诗，也就可以理解了。

那么，宋江题写的反诗，是否真实准确地反应出他当时的心境呢？——这就涉及到学术问题了。

我始终坚信，《水浒传》作者施耐庵先生在构思、酝酿、书写这两首诗的时候，事先肯定经过了深思熟虑，确认准确鲜明生动之后，才郑重其事地落笔。因为这不是要表现别人，而是表现全书的主角宋江。一旦出现偏差，就会带偏全书的节奏，事情非同小可。

作为一个胸怀大志，抱负宏远之人，一下子落入囚徒之列，巨大强烈的反差使宋江苦闷至极，在心潮膨湃倒海翻江之际，他借酒发挥，奋笔疾书：

心在山东心在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

这里的山东，并非是专指地域，何况浔阳楼是在江西九江，并不是山东。它是指我虽然现在是个在押的囚犯，但心却依然向往着美好的明天，因此心潮起伏一磋三叹。

它时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

一旦有一天我实现了远大理想和宏大抱负，历史上任何一位英雄人物都不在话下。黄巢在这里也不是专指，他不过是个代理人，代理了世上所有的大人物。

这种心态，与宋江当时的心境是完全吻合的。

再看第二首：

自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。

这个更好理解：我宋江从小就攻读经典，胸怀大志，耐心等待一展雄风的时刻。

不幸剌文双颊，哪堪配在江州，他年若得报冤仇，血染浔阳江口。

这句话更加直白，等于是自说自话了：别看我今天蒙冤受屈，一旦翻身得解放，我定会一洗清白，用惊天地泣鬼神的壮举，惊醒这个世界。

口气之大，决心之巨，前无古人，后无来者，确实像酒后吐真言，也确实有酒后吐狂言的味道。

总结：

纵观宋江的两首反诗，既没有深奥的典故，也没有什么费解的词语，完全是直抒胸臆。

因此可以说，宋江的两首反诗，是在特定情况下的特定反应，它与自身所处境遇下的情况是吻合的，是符合当时背景的，也是不矛盾的。

宋江为回体制内甘心被刺配江州，却又为何浔阳楼题反诗？

很高兴加入回答这个问题:

宋江其实还不是体制内的人，因为宋朝的官与史区别是很大，只有官才是吃皇粮属体制内的，吏没有国家编制不是官，不属于体制内。宋江只是郓城县衙的一个押司，当然不是体制内的。

宋江梦寐以求的是能成为体制内的一员，但是仅在县衙內做个刀笔吏，做的再好，没有门路也是很提升的。所以宋江先走了群众路线，实行扶危济贫，广泛结交社会八方豪杰，为自已博得了“及时雨”的好名声。

但是事与愿违，一个阎婆惜竟坏了宋江大事，让宋江吃上了人命官司，沦为囚犯。眼见得一生抱负成了泡影，宋江能不感叹吗？

浔阳楼酒醉题反诗，是宋江心里的真实写照。常言酒后吐真言，宋江在郓城县所做一切都是“恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。”忍受的结果倒弄个虎入牢笼，作为无望。所以宋江把怀才不遇的怨恨，都发泄在浔阳江上，以表示对朝庭的不满。如果将来有了机会，不但要血染浔阳江口，还要做出比黄巢还大胆的事来，展现了一个十足的报复心态。

所以宋江题反诗与喝醉酒没有关系，只不过借酒醉以掩饰真实的想法罢了。事实证明得势后的宋江何止血染浔阳江口，占踞水泊梁山拥有众多精兵良将，打着“替天行道”的旗号，逼得皇上招安成功，终于实现锦袍加身的梦想。虽然下场可悲，但相信宋江在九泉之下也会含笑的。

宋江为回体制内甘心被刺配江州，却又为何浔阳楼题反诗？

这个问题很简单，只一句话就可以把核心问题回答出来，宋江的人生观和价值观不是造反，是和所有的读书人一样，升官发财，娶妻荫子，光宗耀祖。虽然为回体制内，甘心被刺配，但内心里还是深深地埋藏着运气不济怀才不遇的怨气的。

虽然一部《水浒传》，写的一百单八位好汉，都是逼上梁山，但原因不同，理由各异。有的没有理想，没有目标，路见不平，拔刀相助，大口吃肉，大碗喝酒，随心所欲，是今朝有酒今朝醉的江湖好汉。现在的话说，是体制外的江湖人士，既进不了体制内，又不遵守当时的法律，快活就行。有的是在体制内，但因奸臣当道，社会腐败，不仅抱负难以实现，而且无法安身立命，不得已逼上梁山。有的在体制内，混的很好，战败不得已逼上梁山。

有的虽在体制外，但也混的很好，被宋江等众好汉用计逼上梁山。有的虽在体制内，但混的不好，怀才不遇，如宋江，虽然“刀笔精通，吏道纯熟”，但也只是一个郓城县的押司小吏。依宋江的才智，想必是看透了人生，在当时，依他这样的押司小吏，不论如何兢兢业业，恪尽职守，工作完成的多么好，升也升不到哪里去，有天花板在头顶上罩着呢。于是，宋江便剑走偏锋，首鼠两端，黑白两道通吃，结交江湖好汉，以备将来不时之需。帮助各路好汉排忧解难，借钱给物，在江湖上博了个“山东及时雨”的称号。

当晁盖等人智取生辰纲，官府准备缉拿之时。宋江遇到了济州府奉命来郓城县传令的何观察。听说要抓晁盖，宋江便想办法拖住了何观察，然后自己飞马给晁盖报信，让他们赶紧逃跑。

身为押司，拿着国家的俸禄，却为朝廷钦犯江湖大盗通风报信，即使在今天，也是犯罪。由于宋江的及时报信，晁盖等人得以逃跑。江湖义气令晁盖非常感恩宋江，便派刘唐分赃给宋江一百两金子，并写来感谢信一封。宋江做事不密，被老婆阎婆惜发现，虽是小夫妻，

但因阎婆惜对宋江并不感冒，二人感情不合。二人一个抓住了把柄，一人怕被抓住把柄。抢夺之间，阎婆惜命丧，宋江只得逃走。从柴进庄园跑到孔家庄又跑到清风寨，与花荣、王英、秦明等人攻城略寨。后被官兵设计擒获，被判了刺配江州。

刺配路过梁山，凭众好汉百般劝说，宋江却死活不上梁山，心甘情愿被刺配江州。我个人觉得，宋江虽然结交江湖好汉，但他的内心里是看不起江湖好汉的，不愿与之同伍的，只要有一线希望，他也要再回到体制内混下去。

到了江州之后，有原先的江湖好汉照顾，宋江又结交了李俊、戴宗、李逵等朋友，时常在一起喝酒快活。

有一天，宋江寂寞中一个人上了浔阳楼饮酒，酒到酣处，想起自己半生辛苦，又要费尽心机做官，又要千方百计结交江湖，如今却一事无成，还作为犯人被刺配这里，不觉无限感慨，感慨什么？时运不济，怀才不遇啊。借来笔墨在墙壁上题诗。

先写了一首《西江月》：

“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧山丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”

随后又写了一首七言绝句：

“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟陀。

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”

写完之后，心情顿时舒畅，又写下“郓城宋江作”的字样。结果再一次被抓，并问成死罪，梁山好汉在晁盖的带领下劫法场救出了宋江。这一次宋江再也回不了体制内了，只得上梁山造反。到梁山后不似体制内，用计成为领袖，改聚义为忠义，带领众好汉被朝廷招安，实现了他的人生理想，但是朝廷并没有放过他，一杯毒酒结束了他的一生。

从这里我们看到，即使聪明智慧如宋江，想首鼠两端，黑白两道通吃也是不可能的。宋江虽然为回体制内，甘心被刺配，但内心里还是深深地埋藏着怀才不遇的怨气的。

宋江为回体制内甘心被刺配江州，却又为何浔阳楼题反诗？

何止一个宋江，有多少大诗人的出名作品不是在不得意的时候写的，相信如果那些诗人如果也在体制内，正春风得意的时候，就写不出那些脍炙人口作品！