《水浒传》里段景住当着107人面被告知自己排108，心里会怎么想？

梁山聚齐一百单八将之后，宋江建罗天大醮，做七昼夜好事禳谢天地。到了第七天三更时分，忽然天降石碣。这块石碣刻着龙章凤篆蝌蚪之书，梁山无人能识。宋江便请一个叫何玄通的道士解读碑文，何道士便当着梁山好汉的面，翻译了石碣天书，逐个告知他们的星号、绰号、姓名及排名。不幸的是，金毛犬段景住上应地狗星，名列第108位。

排名最后，还上应“地狗星”，人生际遇惨于段景住者，几希。此时，段景住心里会怎么想呢？

何道士宣读完石碣天文，梁山好汉的位置就算排出来了。圣手书生萧让按照何道士的翻译，逐一登记在册。

萧让登记已毕，梁山好汉又一齐观看了榜文，此时，一定是指指点点，议论纷纷的。书中以“俱惊讶不已”这几个字，十分简洁而又明了的描述了当时的场景。段景住一定也听到了，也看到了自己垫了底，当然也是惊讶不已了。此时，段景住的表情与前面107位好汉一样，都是惊诧万分。

惊讶并不一定就是接受，排名靠前的头领当然是志得意满，惊讶自己的坐席还不错了。垫底的段景住是不是惊讶“怎么会是这个样子，老子怎么就排在最后一位了”呢？

宋江此时发言了：“上天显应，合当聚义。今已数足，上苍分定位数为大小一等天罡地煞星辰，都已分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天言。”

既然是上苍分定的位数，还有什么好讲的呢？所以，众人一齐应道：“天地之意，物理数定，谁敢违拗？”段景住排名最后，当然也是“天地之意，物理之数”了，既然施耐庵写的是众人一齐服从，当然也就包括段景住了。

那么，段景住的服从是不是就没有不满、不平、不忿的情绪，因而表现出愤怒、怨恨的表情呢？或者，当着107人的面宣布自己垫底，段景住难道就不会因此而尴尬、脸红而无地自容呢？以绿野老道之见，段景住绝对不会有这样的表情，他的服从于所有梁山好汉一样，是发自内心的。

所以，当108人名单公示后，段景住与前面的107人一样，先是“惊讶不已”，然后是欣然接受，并无丝毫的不好意思。

段景住不仅没有愤怒的表情，还与所有的好汉一起，在宋江的带领下，对天盟誓“替天行道，保境安民”。而且，发誓要生生世世做兄弟。梁山好汉完成大聚义、大排名，大排筵席，人皆大醉，最后，“众皆大喜”。作为其中一员，段景住的表情当然也是一样的，欢天喜地，一醉方休。

按说，段景住排名垫底，一点道理都没有。若论功劳，至少也要比排名倒数第四的郁保四要高一点。甚至，诸如宋清、乐和之类的好汉，论功劳都不及金毛犬。即便是天罡系列中的一些好汉，功劳恐怕都比不了这位排名垫底的兄弟。如此，谁又会耻笑他呢？

施耐庵写梁山两次攻打曾头市，其中大有隐喻，写的是梁山好汉抗金的事迹。头一次，晁天王出兵，打的是金国人的私家集市，引发这场战斗的人就是段景住。

晁盖攻打的曾头市，其“老子”是曾长者，完全是一家金国人在北宋境内的私营杂卖场。宋江出兵时，曾头市的老子有了一个官名叫曾弄，而且，“曾长者”摇身一变，成了“曾长官”。所以，宋江打的曾头市与晁天王大不一样，是向金国官方发起了攻势，并且荡平了这个北宋腹地的金国人势力。这场梁山好汉抗金的大事，也是段景住挑起来的战争。

施耐庵以段景住作为引子，说明这个人物的重要性，为梁山出师抗击金国，完成“替天行道，保国安民”的誓言提供了前提条件。对于梁山而言，段景住的功劳实在不小。

金毛犬的功劳其实还不仅是为梁山师出有名，荡平金国人的堡垒提供了口实，他的功劳还表现在为梁山解决了战马来源这个大难题。

宋江见到段景住时，不禁“暗喜”。书中说，宋江之“暗喜”是因为段景住一表非俗。这就很有点奇怪了，宋江怎么就看出此人“一表非俗”了呢？书中交代，段景住是“赤发黄须”，骨瘦形粗，却甚生得奇怪”。因为长得这般模样，所以得了个绰号叫“金毛犬”。难道北宋时期“金毛”就成了招人喜欢的宠物了？

北宋时期是不是宠爱金毛不得而知，但宋江确实是看中了这只“狗”。因为，段景住就是个专门在北地盗取马匹的盗马贼。段景住的到来，让宋江看到了梁山战马有了来源，解决了战马问题，便“何怕官军缉捕，岂愁兵马来临”了。

所以，晁天王归位，宋江做临时寨主，在重新排定好汉座位，重设梁山机构时，专门增设了北地马匹采购团。这个采购团由三个头领负责，虽然段景住排在杨林、石勇之后，但毫无疑问，北地买马当然是以段景住为主。

顺便提一笔，战马对于北宋国防力量而已十分重要，宋真宗时就成立了群牧司，专门破解战马这个难题，以加强对北方民族的作战，完成“复燕”大计。

为梁山解决了战马问题，实际上是为梁山的生存解除了后顾之忧。假如没有战马，梁山如何打仗，如何迎击官军的佂剿，如何投入抗金战斗，如何体现施耐庵设计的“替天行道，保国安民”这一主题思想？

段景住就是这样一个关键人物，功劳之大，梁山地煞系列人物中，恐怕要与他比功劳的人并不太多。因而，段景住排名最后，恐怕说不过去。即便有一些表情，也是正当的，合理的。然而，段景住为何与前面的107人一样，“尽皆欢喜，拱听号令”呢？

上文讲到，宋江在金沙渡见到段景住，是因为得到了战马来源而“暗喜”，这样说有道理吗？

容与堂本《水浒传》有一首咏赞段景住的诗，如此写道：“焦黄头发髭须卷，捷足不辞千里远。但能盗马不看家，如何唤做金毛犬？”

这首咏赞诗的大意是说，狗本来是看家护院的，怎么就做贼了呢？施耐庵写得确实是很奇怪，但为何这样写，后文再讲。

不管寓意如何，反正，段景住就是以“金毛犬”为绰号，而且，他对自己的这个绰号仿佛很是得意，自我介绍时还不忘特别的强调一番。这好比种树郭橐驼，长安人因他背驼“隆然伏行”而给他取的这个名字，郭橐驼十分欣然的说“善哉，名我固当”。

段景住既然对“金毛犬”这个绰号很有点得意，大概也属于“名我固当”之类了。既然十分乐意别人这么叫他，那么，肯定就不会为自己的排名而在107个好汉面前尴尬、脸红而无地自容了。因为，正如宋江所言，梁山好汉的排名就是“天地之意，物理之数”。

三十六天罡、七十二地煞本来就有，是道家神话中紫薇大帝北斗七星群中的星煞，位置顺序早就固定好了的。这就是施耐庵设定的“天地之意，物理数定”。

施耐庵塑造一百单八将，大概是以三十六天罡七十二地煞的星煞含义，为梁山好汉量身打造属于他们的星号。在大聚义排座次前，就赋予每一个好汉与星煞含义相对应的状貌、履历、职业、个性，只待天文揭晓，便将一百单八将逐一对号入座。

段景住一出场，就是“金毛犬”，犬与狗本来就是一回事。所以，绰号对应星号，星号决定排名，“地狗星”垫底，理所当然。施耐庵所设计的梁山好汉大排名的基本规则，在段景住的身上体现得最为明显。

段景住自己都乐意叫“金毛犬”，对应“地狗星”排名榜尾，又有什么不好意思的呢？他会不信、不服、不平、不忿吗？肯定不会。梁山好汉既知“天意”如此，肯定也不会以此取笑段景住，大家都是上应天星，排名前后又有什么可计较的呢？

梁山好汉排名是施耐庵的设计，以三十六天罡七十二地煞这一百单八个星煞为依据，让所有的好汉自己的故事对号入座。其中，没有阴谋，无论功劳，也不问出身，不论先后。假若以阴谋论，或者以功劳论，便永远无法正确解读梁山好汉的排名。

比如，在段景住前一位的时迁，若论功劳，恐怕比天罡中的好汉还要大得多。但他排名倒数第二，谁能给他喊冤？其实，时迁不需要任何人给他鸣冤叫屈，因为他本身就是个“贼”，对应“地贼星”实至名归，乃“天作之合”。

绿野老道曾经写过一篇文章，单论梁山排名最后的三个好汉：白胜、时迁、段景住。其中，在讲到段景住时，就认为此人乃一百单八将的压轴式人物，其结局恐怕还涉及到梁山好汉的归宿。

上文讲到，容与堂本《水浒传》有一首赞咏段景住的绝句，说他就是个“家贼”。奇了，段景住盗取的是金国王子的坐骑，且经常在“北地”作案，又不是盗取北宋的马匹，为何就成了“家贼”呢？

我们不妨细读一下文本，再了解一番《水浒传》的大背景，来解读段景住为何是“家贼”。书中说，段景住盗取照夜玉狮子的地点是“北地枪杆岭”。

枪杆岭即长安岭，就是现今的怀来县(沙城)王家楼乡附近，怀来县今属张家口所辖。《水浒传》故事时期，这个地方应当属于辽国所辖之地，金国王子为何在此歇马，而且是毫无防范的让段景住盗走了照夜玉狮子呢？

段景住自称是涿州人，这个州当时却是属于燕云十六州之一州，并不是北宋所辖之州。也就是说，段景住出生在辽国境内。在本国境内做盗马贼，岂不就是个“家贼”么？既是家贼，又为何偷盗了金国王子的战马呢？施耐庵把如此一团乱麻的关系交织在一起，写了这样一个十分特殊的人物，到底是何寓意呢？

本回答前一个章节提到，段景住是梁山好汉中压轴式的人物，他所引发的故事，将隐含着梁山好汉的结局，乃至《水浒传》的终结。

施耐庵错落时空，以奇怪的写法在段景住身上隐藏了一段北宋走向灭亡的历史。金毛犬段景住的身世及所作所为，非常类似一个真实的历史人物——马植。

马植原本是燕人（河北境内，大致与段景住同乡），曾任辽国光禄卿。此人不知何故反叛了辽国，给北宋联金灭辽之计。此计得到宋徽宗的采纳，将他赐名为赵良嗣。宣和四年（公元1122年）春，金兵破辽国中京，辽主北逃。金国得胜，立即要求北宋按照宋金海上之盟的约定，出兵夹攻辽国。同年四月，童贯北上，率兵抵达雄州，开始攻打幽州。

北宋军队的战斗力很弱，竟然被残辽两度反杀，无法夺取幽州。于是，赵良嗣再度奉旨，请金国人打下幽州，然后，重金收购了一座被金国人劫掠一空的城池，完成了“复燕”计划。然而，金国人看到了北宋的实力，于宣和六年发起了攻打北宋的灭宋战争。

金兵势如破竹，于靖康二年（公元1127年）三月攻破汴京，劫掠徽钦二帝北上，北宋灭亡。

历史记载，“招安巨寇”杨志先后参加了攻打幽州，抗击金兵这两次对外作战，且都是在《水浒传》所写的老种经略相公、小种经略相公手下担任“选锋首”，以先锋敢死队队长的身份，在边上一刀一枪搏出了功名。因而，这一段历史应当与《水浒传》有关，或者说，施耐庵在前七十回书中，隐写了一段真实的历史。

绿野老道在很多论及《水浒传》的文章中，揭秘了这部著作本质上就是一部揭示北宋兴亡历史的大书，梁山好汉的故事不过是一条文本线索而已。那么，就段景住的事迹而言，其实也是这段历史中的一个节点。

施耐庵通过段景住的出身，盗马，引发对曾头市的作战，而且，照夜玉狮子的主人是最后灭掉辽国的元凶，等等信息，提前预写了梁山好汉抗金的故事。同时，以段景住盗马的地点，暗点了宋、金、辽在当时的关系，照应金国率先发起攻辽，占据了辽国中京一带，攻辽的主帅就是金国王子斡离不这样的历史真实。因而，才有照夜玉狮子在枪杆岭被盗这样奇怪的写法。

施耐庵的七十回书之后，必定有梁山好汉抗金的故事，且随着金兵灭掉北宋，梁山好汉的故事也将一同终结。所以，因段景住而引发的对曾头市的作战，应当就是梁山好汉“替天行道，保国安民”的最后一战。梁山好汉也就此终结，《水浒传》也到此大结局。

段景住排名最后，实际上就是个压轴式的、收束式的人物。被赋予这样的使命，他的表情恐怕就不是尴尬、脸红、无地自容，更不会是不平、愤怒、不服。反倒是“惊讶不已”，从而，与107人一道，从容对号入座，欣然完成自己在《水浒传》中的旅程。

梁山好汉排座次，并无高低先后之分，更没有涉及阴谋论。诸如段景住这样的好汉，都有自己特殊的地位、特殊的身份，特殊的使命。他们按照施耐庵的主题展开故事，完成《水浒传》的终极命题。

《水浒传》里段景住当着107人面被告知自己排108，心里会怎么想？

梁山好汉排座次这事是宋江主导，公孙胜一手操办的，这也是公孙胜除了对抗敌人法师之外做的最重要的一件事。

公孙胜受宋江嘱托，请了四十八个道士同行做法，请下了一座石碣，而石碣上刻有许多常人不认识的符号，据说是蝌蚪文，恰好有个姓何的道士认识蝌蚪文，于是何道士辨认，圣手书生萧让誊写，结果石碣正面写的是天罡三十六星的绰号姓名，背面是地煞七十二星的绰号姓名，合计是一百零八人。

关于这段一直又不少争论，有些人会说这是宋江吴用公孙胜一起搞得鬼，就是为了确定梁山首领人选。但实际上，如果结合水浒开头第一章的内容，已经中间九天玄女召见宋江的内容来看，这一段倒是也合情合理，这些人物就是早早确定好了的。而晁盖不在石碣上，所以他死倒也是正常的了。

既然一百零八人早就是上天注定的，那么段景住在这上面也就没什么稀奇的了。当然，作为最后一位，段景住在上山之前可能还会有点小期待。关于段景住上山这段还是有详细描述的，段景住是以给宋江献马的名义上山的，不过这马在曾头市被曾家人抢走了，但是这并不影响宋江对他的重视，为何呢，因为段景住长得就很奇怪，说他是仪表非俗，黄毛卷须，应该是北方少数民族的模样，也难怪他会盗马。

段景住除了偷马意以外，虽然没有什么大本事，但对于宋江来说，段景住还是一个十分重要的人物的。因为段景住的到来，激起了晁盖的怒火。实际上这样就难怪了，段景住献马献给宋江，丝毫都没有提晁盖的的名字，那时候晁盖还活得好好的呢，还是梁山的老大呢，怎么段景住就对他视若无睹呢。因为受了这个刺激，晁盖暴跳如雷，他又不好直接发作，就说一定要找曾家人算账，把马抢回来。

晁盖作为梁山老大，宋江是不愿意让晁盖轻易下山的，不仅宋江不愿意，山上的弟兄也有不少劝的。一来晁盖长期大权旁落，都是宋江掌兵，他有所不满，二来这次段景住实在气人，所以晁盖再也无法忍受了，一定要下山打一仗证明自己。结果晁盖既没有领军打仗的经验，为人又有些刚愎自用，就这样被人给射死了。从此以后，宋江就成为梁山真正的老大，梁山正式进入宋江时代。

如果没有段景住的到来，也许梁山还会落入宋江手中，但绝对不会这么快。对于宋江来说，段景住是有功的。从上山时间顺序来看，段景住算是比较晚的，但也不是最晚的，除了那些在官府当差的，还有像卢俊义那种大户，像郁保四上山比段景住还要晚一些。从功劳和上山次序来说，段景住似乎不是最差的一个。

或许因为这些，段景住在心里对山上的排名还会有点小期待的，在排名之前，段景住可能会想，自己虽然本事一般，但是自己会相马，行军打仗，战马是十分重要的物资。再一个来说，宋江大哥能够这么快坐上老大位子，跟自己也是有间接关系的，自己资历也不是最差的。凭借这些来说，说不定能排到前一百名呢。

然而，段景住的期待显然是没有用的，他不仅没有排进前一百，还排了个倒数第一名。虽然说也是梁山头领之一，虽然宋江说了兄弟是平等的，没有高低贵贱之分，但是不管怎么说，在特定人群中成为最后一个，估计谁心里都不是滋味吧。

不过这种想法估计也就几个瞬间，梁山上搞完大排名以后，宋江就开始大摆宴席，众好汉是大碗喝酒大块吃肉，好不快活。后来赶上重阳节，宋江那文人酸腐气又上来了，非要在梁山弄个什么“菊花之会”，大家吃吃喝喝赏菊花，宋江甚至还作诗表达自己想要招安的愿望。总之梁山好汉在那段日子是最放松的时刻，段景住作为老小，自然也就更放松了，他知道自己斤两，难怪一阵子就无所谓了，在山上吃好喝好才是重要的。

在征辽的时候，段景住利用自己对北方地形比较熟悉，还曾经立过军工，所以说段景住人家还是有贡献的，并不说除了偷马是一无是处。

实际上看梁山排名，就会发现强盗都是鄙视小偷的，排名后三位的都是小偷。像白胜，是梁山的元老之一，但是他本身游手好闲，小偷小摸，所以地位不高。时迁本领高超，飞檐走壁，是个贼。而段景住呢，人家前两个好歹还是偷人的东西，他是直接偷马的，所以地位更低倒也是正常了。

《水浒传》里段景住当着107人面被告知自己排108，心里会怎么想？

段景住这位老兄出场在水浒第第五十九回《公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭》：

“小人姓段，双名景住。人见小人赤发黄须，都唤小人为‘金毛犬’。祖贯是涿州人氏。生平只靠去北边地面盗马。”

段景住盗马贼出身，他出场的作用是为了引出“照夜玉狮子”被抢的剧情，从而让晁盖到曾头市中一箭，除此之外，他也没什么像样的剧情了。倒是后来，他和杨林、石勇到北地买马，结果又被曾头市抢了一回……

书里没给段景住安排戏份，也没给他安排什么专业技能，也没提他的武力，基本就是一个酱油。像段老兄这个武力级别的，天然就是最后垫底的层次。一百零八将倒数五个，王定六、郁保四、白胜、时迁、段景住。你看哪个是能打的？

如果不能打，有门手艺傍身，也能提高地位。比如说治人（安道全）、治马（皇甫端）、打铁（汤隆），等等。然而段景住似乎也没啥手艺。他老兄但凡心里有点数，就该知道自己肯定的排名是倒着数的。也就没啥想不开的了吧……

（P.S.我认为时迁的排名是冤案）

《水浒传》里段景住当着107人面被告知自己排108，心里会怎么想？

八百里水泊梁山，兵精粮足，能手如云，好汉头领，计一百单八名。能在万千兵马中，脱颖而出，做一名头领，也算是祖上烧高香了，后世留名，有大光荣。当初，梁山好汉排座次，宋江和军师吴用，着实的一番盘算思量，颇费周章。论武艺，论资历，论功劳，外带也论点关系。段景柱，涿州人，绰号金毛犬，早年常在北地走动，善盗马，武艺却平平，段景柱因马结缘，落草上了梁山。座次名单出炉，张榜公布，众好汉议论纷纷，这些都是杀人嗜血的魔君，有多位心中不服呢。亏了宋江出头排解，以一块破石头上刻的字，碣石铭文为据，云众好汉上应天星，座次由天所定，不可争执，皆应服从，才息了大伙的疑虑。本次排名，段景柱的名号，上应地狗星，位列第一百单八名居末。聚义厅内，忠义堂上，宋江居中而坐，左有智多星吴用相陪，右有玉麒麟卢俊义作伴，以下摆两排座位，段景柱快坐到门口了，不过还好，第五十四名好汉，和他坐对脸，这里离领导远，能省得宋江聒舌噪耳，还能与邻坐对脸，窃窃私语，说点闲话，挺好。问段景柱好汉座次排最后，心里会怎么想？他的想法是，服从领导安排，不能违天意，当个基层管理者，有人伺候，干活也不出力，很知足了！

《水浒传》里段景住当着107人面被告知自己排108，心里会怎么想？

梁山好汉排座次很多人认为是宋江和吴用事前作的谋划，故意假借上天旨意，故作石碣碑文而定下的，这个应该不存在。但不论是真是假，不可否认座次排名基本是合理的。其中综合了能力高低、贡献大小以及资历因素，再结合各方山头势力平衡关系定下来的。这件事论到谁都很难做，只有让神的旨意才能让每个人服气。

但是，这个安排并不是完全没有缺陷，比如毫无功劳的解珍、解宝排进了天罡星，而能力武功很强的朱武、孙立却只能入地煞之例。最让人病诟的是宋江弟弟宋清排在了笫76位，孔明、孔亮兄弟俩因是宋江的徒弟(宋江那三脚猫功夫，其徒弟武功就可想而知)，分别被排到了62、63位等等。一些没后台无山头的独行客在梁山就地位较低。段景住就是典型的一例。

仔细分析，段景住排在榜末原因有三:一是入伙较迟没资历，又没后台、山头和人际关系，入伙后也业绩不突出；二是盗马贼出身，名声不好，梁山本来就被官府称为贼人，这样反而座实。真正的贼人勾当与宋江的思想境界相差甚远；三是因为他上梁山后引发了梁山泊与曾头市之间的恶战。这场战争相持较久，首战之时梁山大头领晁盖被毒箭射中不治身亡。战争最后结局是梁山好汉获胜，曾头市被梁山军所灭，宋江坐上了梁山第一把交椅。这一战役改变了梁山的格局，座次排名也由此衍生而成。按理，最大的获利者是宋江，但他却不那么认为。宋江要处处表现他对大哥晁盖的怀念，自然就不能提拔只能打压段景住，而且当着那107人的面宣布段景住排名倒数第一才显得他出以公心。这种处境下段景住能排在108将之末，进入到管理层就已经不错了。

当然他心里肯定是不负气的，他立了隐型的大功，整个曾头市的财富都归了梁山，还无形中为他人作了嫁衣裳却得不到承认，梁山那么些打酱油的却排名在他之上，他能负气吗。并不是说他自认为有多大的能耐，而是他觉得憋屈，还无处可说。

他只能往开了想，当了半世盗马贼，总算有了个落脚点，结束了漂泊的生活也是件好事，何必去计较排名自寻烦恼。

《水浒传》里段景住当着107人面被告知自己排108，心里会怎么想？

如果我是段景住，当告知我在梁山头领中排位108，应该十分高兴，感到庆幸。毕竟我就是个不务正业，本事低微的盗马之人。讲技术远没有时迁好；说个头比郁保四矮得多；打架根本不是焦挺的对手。就连走路也赶不上王定六……。而这些哥们都排在100名之后，能让我随班就读，坐上梁山最后一把交椅，我有什么不满足的？若不是宋大哥等头领佛眼相看，可能我只能当个牵马的。

段景住只要这样一想，就会心平气和。知足者常乐啊！