林冲和李逵谁更让人讨厌？

林冲和李逵，都是梁山好汉，也都是江西信州龙虎山伏魔大殿走失的妖魔。而且，这两个水浒人物可谓家喻户晓，人气特别的高。林冲是“逼上梁山”的典型代表，李逵则是梁山最坚定的造反派，两人都不愿意招安。林教头一身好武艺，李铁牛豪爽仗义，质朴得很招人喜欢。

上面说的，大概应当是被洗白了的林冲、李逵，这样的林教头、黑旋风基本上是活跃在荧屏、舞台、评书中的被洗白了的“妖魔”。假如以施耐庵《水浒传》文本为准，却又不完全是这么回事。题主的问题明确的说，林冲、李逵这两人很令人讨厌，只是比较而言，谁更让人讨厌。我觉得题主讲得有道理，原著中的林冲、李逵还真的很令人讨厌。

随着《水浒传》被进一步深入解读，林冲并不是一个纯粹的“逼上梁山”的形象，其休妻卖友，以及忘恩负义杀，为很多读者所讨厌。但是，李逵却“隐藏”得很深，虽然杀小衙内一节被揭露，但其施耐庵写的这个形象其他令人讨厌处，却没有得到应有的曝光。

林冲的事情讲得很多了，本回答重点讲讲李逵，看看黑旋风是不是比林冲更让人讨厌。

黑旋风李逵，还有一个表述其来历的名字李铁牛，山东沂州沂水县董店人。然而，李逵第一次在书中露头，则是在江洲琵琶亭酒店的赌桌上。那么，本来应当耕田犁地的铁牛，为何在这里赌博快活呢？神行太保戴宗在向宋江介绍李逵时，道明了其中的缘故。

原来，李逵是在乡下杀了人，逃亡江湖躲官司。后来，朝廷大赦，免了李逵的罪，黑旋风不愿意回乡，便来到江州牢城，充当了一名小牢子。

所谓“牢子”，就是看管犯人的。过去，把社会分为三六九等，其中，最下一等是“倡优皂隶”，李逵所从事的职业就是属于“隶”这一类的。以现在来看，这是社会最底层的贫苦之人，值得同情。但是，李逵明明可以还乡，却为何不愿意回家呢？金圣叹不断赞叹李逵孝顺，金先生是否忘记了黑旋风家中还有一个老娘需要养活呀？

种地在当时来说，属于上九流，比做“隶”有地位。施耐庵是借戴宗的话，说李逵不学好，大抵如此。

李逵不愿回乡，实则不敢回乡，大概是其杀人毫无道理，根本就不是行侠仗义，抱打不平。《水浒传》中杨志杀牛儿，武松杀潘金莲、西门庆因为有侠义的情节，都得到了百姓与官府的宽容。倘若武松后来没有遇到太多的事情，重回阳谷县也一定会得到尊敬。李逵杀人失去道义上的支持，他敢回家吗？

从李逵在琵琶亭的表现来看，赌输了就赖账、抢钱、打人，他的理由便是要赢了钱请宋江吃酒。戴宗也在一旁为之开脱，说这厮往常不似这般。其实，宋江、戴宗刚进酒店，就听得楼下喧闹，一问才知是“铁牛”四处寻人借钱。大概是借不到，便闹腾起来。所以，黑旋风的秉性原本便是如此，这处细节大概也是交代了他为何在乡下打死了人。

从李逵在江州的表现看，哪一点招人喜欢？分明是一个地痞无赖，为何就被洗白为仗义豪爽了？

施耐庵写故事手法十分高明，要黑一个人，一般不会直接进行评论，而是在看似很平常的情节中，以其他场景反衬。在李逵回家搬取老母上梁山一节来看，尤其如此。

且说李逵到了家中，老母一人坐在床上念佛。这个细节很有意思，会照应沂岭杀虎这个桥段。书中写道，李逵老母因为思念儿子，眼睛都哭瞎了。而且，老娘告诉李逵，哥哥李达靠给别人家打长工，勉强只混得口饭吃，全不济事。说话间，李达便提着一个瓦罐子，给老娘带吃的来了。

老娘生活如此艰辛，李逵却十年未曾还乡，难道这是孝顺吗？

哥哥李达当着老娘的面，指责李逵不忠不义，自己打死人逃走，哥哥替他披枷带锁吃官司，受了千般的苦。都说李逵是条好汉，这些行为配得上好汉这两个字吗？当然，鲁智深打死人了也逃跑，也不是好汉作为，但他不牵累别人，无牵无挂的跑路。李逵明知家中有老娘，哥哥吃官司，谁来养活老母亲呢？遗憾的是，几乎所有讲李铁牛、评黑旋风、演李逵的，都不敢提到这一节。反倒要指责李达去报信捉人，哥哥不被李逵气到一定地步，能这么干吗？

施耐庵也很不喜欢黑旋风，因而，在沂岭上专门设计了一个细节来谴责这厮。

却说李逵乘哥哥报信出门之际，在床上甩了一锭大银，背着老娘往梁山奔。上了沂岭，老母亲口渴难耐，李逵便下山找水。到了山涧，却没有东西盛水。于是，李逵翻过一座山头，来到了四洲大圣祠。李逵也不去寻找盛水工具，就在门前拔掉了泗州大圣祠的石香炉，扛着香炉去取水。等李逵到了沂岭之上，却发现母亲被老虎吃掉了。

这个细节对应李逵母亲念佛，写得极为隐蔽。四洲大圣指的是观音，李逵拔掉的石香炉是给观音烧香的。观音是救苦救难的化身，也是民间供奉的送子娘娘。施耐庵以此为背景写李逵的故事，原是在反衬李逵的不孝不顺。李逵此前的作为，即便是救苦救难的菩萨也不能替他赎罪。

而且，拔掉观音的石香炉，意味着李逵绝了香火，不孝有三无后为大，李逵有何脸面说孝顺二字呢？

那么，是不是施耐庵在此暗骂观世音不救一个时常念佛的虔诚老太太呢？恐怕不是，只是针对李逵一人。后来李逵杀小衙内的故事中，施耐庵采用了同一种手法，来继续解读沂岭拔石香炉的故事。

为了赚朱仝上山，李逵跟着吴用、雷横到了沧州城。施耐庵交代，这一天便是“时过半月之后，便是七月十五日盂兰盆大斋之日”。

所谓盂兰盆大斋之日，讲的是佛教典故。大致是目连救母，帮助母亲脱离苦海的事情。目连的母亲因为做了坏事被判为饿鬼，目连便用法力给母亲饭吃。没想到，饭到嘴边就化为灰烬。目连没有办法，便向释迦摩尼佛哭诉求救。释迦摩尼佛告诉目连，需于每年七月中，以百味五果等斋品置于盆中，供养十方僧人，积累功德，才能济度母亲。目连依佛意行事，其母终得解脱。

这个故事后来演变为盂兰盆节，每年七月十五举行盂兰盆会，以报答父母、祖先的恩德。

李逵连饱饭都没给母亲吃一口，因为要喝口水，却被老虎吃掉了。这与目连给母亲饭吃却化为灰烬是何其的相似。金圣叹不断赞赏李逵孝顺，此言不知从何而来。想必如金圣叹这般才子，不会读不懂盂兰盆大斋之日的含义吧。

七月十五也是中元节，施耐庵说李逵杀小衙内是在中元节的前半个月，也就是七月初一。这天，地狱之中解除鬼禁，世间逝去的先祖们都去掉枷锁“放风”，直到七月十五。于是，人们在这一天开始以各种方式祭奠先祖，缅怀先人的恩德。《水浒传》中朱仝带着小衙内看河灯，就是一种祭奠形式。

李逵在七月初一杀死了四岁的无辜小衙内，来年中元节，沧州知府放河灯是祭奠祖先呢？还是思念小衙内呢？

以这段故事来照应李逵探母一节，施耐庵的意思已经非常明白，用特殊的背景来衬托李逵，讲的就是他违背人伦，专做与救苦救难、感念父母恩德相反的事情。

施耐庵在《水浒传》中寄托了自己“佛道合一”的宗教思想，这处盂兰盆大斋故事，也是他这一思想的细节体现。

这是《水浒传》的整体架构，绝不是污蔑梁山好汉。既然如此，那么，李逵吃人肉，杀扈三娘一家，以及上面讲到的故事，都可以看做是“妖魔”行径。而且，李逵的“魔性”要比林冲大得多，自然，就要比林冲更让人讨厌了。

以施耐庵的设计看，梁山好汉中来自江湖的，一般都有一个转折过程，也就是由“妖魔”而“侠义”，然后“替天行道”。梁山好汉的“替天行道”目的是为了“保境安民”，想必林冲、李逵最终也是要走上这条侠之大者的道路，变成真正的令人夸赞的梁山英雄。林冲、李逵的转变，从《水浒传》的故事中也可以找到清晰的脉络。

简单说一说李逵。自从盂兰盆大斋前十五日杀了小衙内之后，施耐庵笔锋开始陡转，黑旋风也不像此前那样，只顾挥板斧杀人了。而且，斧劈罗真人将佛道全部得罪完了之后，李逵的行为便更加规矩了些。每次梁山与官府作战，李逵都是奋勇当先，率领项充、李衮不避矢石，只顾冲杀，为山寨建立了不少功劳。

梁山与官府作战，是步步升级，第一次攻击朝廷州府高唐州，便是李逵仗义打死了殷天锡而挑起的。这段故事寓意深刻，针对的就是北宋皇朝。细读文本就会发现，这是施耐庵为柴进家鸣冤叫屈，揭露北宋篡改历史而发起的战斗，是一场反皇帝之战。究竟是怎么回事，列位看官不妨参看本人的上一篇关于赵匡胤谋朝篡位为何没有被骂这篇回答。

李逵应当是梁山第一勇将，赤膊上阵与皇帝作对，但不再如江州劫法场那样，只顾往百姓堆里砍杀，这是其人格升华的表现，这样的李逵才显得很令人可爱。

曾头市一战，是梁山好汉抗金的前哨战，施耐庵隐写的是梁山好汉参与了北宋抗金。关于这一点，绿野老道在很多文章中都曾经讲到过，此处不再啰嗦。在这一仗中，李逵赤膊上阵杀奔金国人阵前，被曾升一箭射中。此后，吴用派他去做人质，里应外合攻破了曾头市，将这处金国人的榷场荡平。

假若施耐庵的原著不被腰斩，李逵在七十回书之后的故事中，将会有更出色的令人叫好的故事。黑旋风李逵与林冲一样，与梁山好汉出现在了保境安民的战斗之中。人不可能生来就是圣贤，李逵自然也不是一出场就是好汉英雄。

林冲和李逵谁更让人讨厌？

上梁山泊聚义者，大部分都是被逼无奈（或者是被官府逼迫，或者是被宋江等逼迫），所以，林冲和李逵，应该说，都是可怜之人，都很值得同情。

说到他们二位，谁更令人讨厌？我的观点是:李逵。

为什么会有这样的答案呢？您且听我慢慢道来。

林冲，原来是东京八十万禁军枪棒教头。虽然他的主要任务是，教授军士们练习武艺。但并不能因此就说，他是舞枪弄棒的一介武夫，文化水平很低。比一个例子，学校的体育老师，主要是上室外体育实践课，教授学生们基本技能和基本动作，那你就说他不识几个字吗？作为政府工作人员，林冲不仅要操练武艺，还要时不时地学习各级部门来的公文，还要经常研读武学方面的著作，来不断提高自己武术修为。

而李逵，自幼家贫，父亲早丧，和老母相依为命，就快到了食不果腹，衣不蔽体的地步了，根本就没有读过书，不能识文断句，看不懂三韬六略，就是有一身的蛮力，再无所长。

那么请问:您是喜欢文武兼备的谦谦君子呢？还是待见一字不认的盲流分子呢？

在梁山一众英雄好汉中，林冲绝对算是一个另类。为什么呢？就是因为他的性格:隐忍不发。除了实在被逼的走投无路了，才怒杀了陆谦，上山后愤杀了王伦这两次之外，他几乎没有发过大火🔥。作为梁山五虎将，他始终听候将令，征战杀伐，屡立战功。应该说，他说的少，做得多，他的这种性格，很是招人喜欢，也应该能成大事。可惜的是，他生不逢时，被逼落草，还哪有什么辉煌可言呢？

李逵则不然，暴躁，好冲动，不分场合，不分时间，不分地点，想说什么就说什么，想干什么就干什么。他的性格，并不是一般意义上耿直，就是典型的没有文化，没有修养的表现。

就是在梁山上，李逵也不是受欢迎的角色，很多人对他是又气又恼。而林冲，则比他要强很多，朋友虽不是很多，但对他有意见的也几乎没有——君子之交淡如水！

林冲在没有上山前，举止文雅，装束得体，说话文明，风度翩翩，鲁智深都佩服的和他磕头拜把子了；上山后，无论留守，还是出征，都遵听号令，恪尽职守，少有枝节。

李逵呢，不修边幅，又黑又丑。一言不合就瞪眼，骂娘，粗言秽语不断；话不投机就杀人，捣乱，屡违山规，屡抗军令，不听调遣。比如私自下梁山，元夜闹东京，砍翻“替天行道”杏黄旗等等，其实都犯下重罪。只是，宋江一直对其都网开一面，因为宋江知道，李逵是一员猛将，在战场上能暴打前敌，而且还忠于自己。

我想，您肯定愿意跟林冲打交道，而远离肯招惹是非的李逵。

当然，李逵也嫉恶如仇，忠勇可嘉，并非一无是处。只是他和林冲比，不如林教头的地方很多。

从以上，你应该知道谁更受人欢迎，谁更令人讨厌了吧！您的看法呢？

闲话到此，请君指教！

林冲和李逵谁更让人讨厌？

我喜欢林冲，讨厌李逵。

林冲是谦谦君子，并没有做出什么令人讨厌的事情，有人不喜欢林冲，大概因为这几件事：

对调戏娘子的高衙内一再退让、被发配沧州时休妻、野猪林获救后出卖恩人鲁智深、梁山上火并王伦。

其实，这几件都是事出有因。

01.

当时高衙内调戏林娘子，并不知道她的身份，只是被其美貌吸引，林冲闻讯而来，高衙内灰溜溜地走了。

林冲是职场中人，当然顾及与上司的关系，他不敢得罪高俅，是不想丢了饭碗，最多说明他软弱可欺。

他认为自己忍下不追究，事情可能就不了了之。只是林冲低估了恶人，高俅没有因为他的隐忍妥协就善罢甘休，而是和陆谦一起设计陷害他。

02.

高俅诱使他误入白虎堂，判了个刺配沧州，而发配前又买通押送公人董超薛霸，欲在途中害他性命。

幸亏鲁智深及时赶到，上演了一场“大闹野猪林”的大戏，救下林冲，惩罚了董超薛霸。

鲁智深怕董超薛霸路上再生歪心，一直护送林冲临近沧州，临别鲁智深抡起禅杖，把一棵松树打折，对董超薛霸喝道：

你两个撮鸟，但有歹心，教你头也似这树一般。

说罢，鲁智深拖着禅杖去了，而董超薛霸都吓得吐出舌头来，说道：“好个莽和尚，一下打折了一棵树。”林冲道：

这个直什么，相国寺一棵柳树，连根也拔将起来。

两个公人才知道鲁智深是相国寺和尚，后来官府抓捕鲁智深，就是林冲一句话惹的祸。

可是，林冲当时说这话是无意还是故意，性质是不同的。有人之所以厌恶林冲，是感觉林冲恩将仇报，故意出卖鲁智深。

我认为这种观念是站不住脚的，鲁智深救了林冲的命，还一路护送到沧州，林冲感激不尽，为什么要出卖他呢？

林冲“相国寺一棵柳树，连根也拔将起来”一句话，完全是夸奖鲁智深的能力，甚至为朋友自豪，只是无意间暴露了鲁智深的住处。

03.

大家厌恶林冲，还有一件事就是他被刺配前休妻，认为他是没有担当的人，休妻是想把妻子直接送给高衙内。

这个说法更是没有依据，林冲被高俅陷害，前途渺茫，生死未卜，他考虑到娘子年轻，给她自由让其有一个好的归宿，这正是一个男人的担当。

林冲在梁山稳定下来后，就请求晁盖派人下山去接他娘子上山团聚，只可惜娘子已经走了，让林冲伤感不已。

04.

林冲遭遇凄惨，但他起初对高俅之流还抱有幻想，在陆谦追到草料场害他的时候，他终于忍无可忍时，连杀三人，被逼上梁山。

从八十万禁军教头，到落草为寇，林冲是值得同情的，可是王伦不但不同情他，反而百般刁难他，要赶他下山。

他起初还是忍了，当晁盖七人上山欲入伙时，王伦还是推三阻四，像当时赶林冲一样要赶晁盖等人下山。

林冲又一次忍无可忍，在吴用的的协助下火并了王伦。林冲杀王伦，并不单单是报私仇，他杀王伦，也没有取而代之，完全是出于义气，是“路见不平，该出手时就出手”。

我们读小说，或者看电视剧，看到“林教头火并王伦”这个情节，没有多少人为小肚鸡肠的王伦喊冤，反而为林冲除掉王伦拍手称快。由此可见，林冲火并王伦是得人心的。

总之，林冲是一个隐忍有度的英雄，他的隐忍没有错，错就错在他没有看清高俅、陆谦之流的真面目，低估了恶人恶的程度。

所以，林冲并不令人讨厌，他懂得什么时候隐忍，也懂得什么时候出手。就是这样一位人畜无害的好汉，却被逼上梁山，可见当时的世道是不让好人有好日子过。

无论是外表、身份还是言谈举止，李逵和林冲都不是一个档次，特别是在性格方面，他两个是天壤之别。

当然，这不是李逵被人讨厌的理由。他之所以遭人讨厌，是头脑太简单，动不动就是“杀了鸟皇帝”、“让哥哥做龙椅”，而实际行动上，他只为宋江的马首是瞻。

最后宋江喝了奸臣下了毒的御酒，将要离开这个世界，还不忘把李逵拉上，可李逵让哥哥害死一点不怨恨，还说要做哥哥身边的一个小鬼。

李逵对宋江的“忠”，是不分善恶的，他从来不考虑宋江的对与错，即使他反对招安，哥哥一心接受招安，他也就随哥哥去了；哥哥让他死，他连眼睛也不眨，更不用想死得值不值得。

他的没有脑子，还表现为杀人如麻却不考虑哪些人该杀、哪些人不该杀的问题。

江州劫法场救宋江，杀了执行官，杀了刽子手，还不过瘾，后来见人就砍，不管是官兵还是百姓。

打祝家庄，人家扈家庄已经投降，李逵却两把板斧一挥，把人家全村老小杀了个精光。

更可气的是，为了让朱仝入伙，李逵竟然听从宋江的指使，不问该不该就把四岁的小衙内给砍了。

也许有人认为李逵率真、正直，讲义气，说实话，李逵的确做了几件除暴安良的好事。

但是，像李逵这样一个杀人恶魔，他做再多的好事都不能掩盖他杀人如麻的恶行。

当我们想到那么多无辜的生命死在李逵的板斧之下，对他难道仅仅是一个讨厌就算了吗？

《水浒传》中最不忍读的就是杀人的血腥场面，而制造这血腥的主角之一，正是黑旋风李逵。

所以，我不讨厌林冲，甚至还有点喜欢他；我讨厌李逵，甚至痛恨他滥杀无辜。

林冲和李逵谁更让人讨厌？

读懂水浒的人就会觉得林冲让人讨厌，而李逵让人可怜了。李逵是一个四肢发达，头脑简单的人，死心塌地的忠于宋江，最终被宋江下了毒酒，仍然对宋江没有丝毫怨恨。而林冲则是一个两面三刀之人，他的一生不断的做着背叛朋友、上级的行为，而由于水浒小说中的隐晦描写，而使很多读者误以为林冲是一位忍辱的英雄。林冲第一个出卖的是与他结义的兄长鲁智深，在鲁智深于野猪林救了林冲性命，并尽心护送林冲到达安全地带分手后，林冲在稍后和两个公人的谈话中便泄露了鲁智深的身份：“这个直的甚么，相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”本来之前两个公人就探过鲁智深口风，想套出鲁智深名字，没有得逞。林冲话语中一个相国寺，明显暴露出鲁智深身份。林冲性格谨慎，绝不会无故说出这样的话，他实际上还抱着回东京官复原职的一丝希望，想通过出卖鲁智深来获得高太尉的“谅解”。林冲上了梁山以后，又先后出卖了两届领导人。白衣秀才王伦由于他本人嫉贤妒能，人品不好，被林冲火并了也不值得同情，原著里也是用了大量篇幅将整个事件明明白白的写了出来。而林冲出卖晁盖的情节就写得非常隐蔽了，必须从书中的几个漏洞去推敲。宋江得到林冲的帮助上位以后，也是回报了林冲，在日后排座次时将林冲排到了第六位，吴用自己审时度势，早就投靠了宋江，而其他晁盖阵营的人，算是梁山元老了，都排在了天罡比较靠后的位置。林冲这样一些行为，也必然使他周围的好汉对他不屑，比如鲁智深自二龙山归顺梁山后，就跟林冲再没什么交集了。加上林冲本身郁郁寡欢的性格，最终导致他中风而卧床不起。

林冲和李逵谁更让人讨厌？

我觉得是林冲。

金圣叹评《水浒》时，说林冲是个上上人物，只是写得太狠、太毒，是个“极丈夫”！至于林冲“极”在何处，金圣叹说主要分为四个方面：“慈即真慈，怒即真怒，丽即真丽，丑即真丑！”

不忍看人落难，义救误入歧途的酒生儿李小二，是为“慈”；拍案而起，山神庙手刃陆虞侯等三条性命，是为“怒”；身为禁军教头，一杆花枪有万夫不当之勇，是为“丽”；那么这林冲到底“丑”在何处呢？

上梁山后，林冲做了三件错事，注定他一辈子都被人踩在脚下。

这一点金圣叹没有解释，读者心中却都有公论，且不说娘子被人欺辱、自己被人构陷之后的一味隐忍，单是上梁山之后，他就至少做了三件错事，不仅让自己落上了“丑”的污点，而且注定了他一辈子都被人踩在脚下！

1、火并王伦，林冲做的第一件错事

上梁山后，林冲做了三件错事，注定他一辈子都被人踩在脚下

林冲拿着柴进的介绍信，来到朱贵的酒店后，作为梁山的邀接来宾头领，朱贵十分欣喜，殷勤款待！朱贵满以为林冲这样本领名声之人相投，定能壮大山寨声势，况且又是恩人柴大官人推荐，王伦肯定会留下重用，却不成想王伦作为一寨之主，心胸和见识，竟还不如他一个开黑店的！在断金亭接待林冲时，王伦也不行礼，也不问好，冷淡敷衍几句后，便开始打自己的小算盘！

王伦私想，自己是个不及地的酸秀才，要文文不行，要武武不中，自己俩兄弟杜迁、宋万，一个号称“摸着天”，一个号称“云里金刚”，其实是两个武功稀松的酒囊饭袋，倘若林冲这有真本领的人入我山寨，过几天试出我三人水平，岂不是会养虎为患、取而代之？于是让喽啰拿几锭银子，便想把林冲打发出去！杜迁、宋万、朱贵三人却是心怀恩义的，苦苦相劝，王伦这才勉强答应，如果林冲三日之内，能纳了投名状，便让他在山寨安身！

上梁山后，林冲做了三件错事，注定他一辈子都被人踩在脚下

三日之后，林冲并未依言纳下投名状，王伦也没狠心撵人，只是想把杨志留下制衡林冲，杨志不肯留下，王伦也就此作罢，让林冲坐了这山寨的第四把交椅！然而接下来的事情，却恰好证明了王伦当时的担心并不是毫无道理，留下林冲，于他王伦个人来说，的确是“养虎为患“！

生辰纲事发后，晁盖一行七人带着喽啰家私，来投王伦，出于同样的心理，王伦客气一番后，便想赶紧把这帮好汉送走，可旁边坐第四把交椅的林冲，见王伦又是这幅嘴脸，心里便泛起了新仇旧恨！不等吴用挑拨，林冲便主动找到晁盖，说如果王伦这厮如果敢不收容众位，我林冲便亲自解决了这厮！

上梁山后，林冲做了三件错事，注定他一辈子都被人踩在脚下

王伦才与德皆不配位，如果不能谦恭让贤，迟早会遭灾殃，然而下手的，却不该是最终被王伦收容的林冲！儒家社会最讲究的，便是“君君臣臣父父子子”，王伦作为山寨之主，跟林冲之间，其实是一种主与仆的关系，林冲下手杀他，便是“弑主”，要被骂无父无君，有失伦常的！被杀之前，王伦也在嚷嚷叫骂林冲：“畜生……把言语来伤触我！却不是反失上下！”现在咱们看王伦的叫骂是很可笑，但在那时候的伦理范畴来说，王伦骂的的确没毛病！

看过大剧《权游》的都知道，里面有个很重要的角色，叫詹姆·兰尼斯特，而他之所以名声大噪，或者说臭名远扬，就是因为他作为御林铁卫，竟然杀了疯王坦格利安二世！没人在乎疯王是不是滥杀无辜，还要拖着一城的百姓陪葬，他有那个名分，你们之间是那种关系，你杀了他就是你的污点，一辈子也摘不干净、甩不脱，而詹姆就是因此被烙下了“弑主者”的烙印，时常被人戳脊梁骨！

上梁山后，林冲做了三件错事，注定他一辈子都被人踩在脚下

且不说王伦罪不至死，即便该死，下手的也不该是林冲，即便下手，也不能这样明火执仗的来，因为大家即使不说，也在心里替你写了一个“丑”字！可惜耿直如林冲，哪里懂这些弯弯绕？为啥晁盖和宋江，都不重用林冲，就连后来的关胜都能压他一头？尤其是提倡“忠义”的宋江上位之后，尤其打压林冲？就是因为火并王伦，给他烙下了“弑主”的金印！

2、晁盖中箭后丢盔弃甲而逃，林冲做的第二件错事

上梁山后，林冲做了三件错事，注定他一辈子都被人踩在脚下

上梁山后，林冲做的第二件错事，便是曾头市晁盖中箭之后，作为出征的二把手，他的所作所为！中箭之后，晁盖意识不清，林冲便赶紧让刘唐、三阮等送晁盖返回山寨。若无号令，出征将士不得擅自返程，而此时留在曾头市的十四个头领里，便是以林冲为尊，那么接下来林冲是怎么做的呢？原文写的清楚，林冲带着那十三人，在寨里是“嗟咨不安，进退无措”！

等夜里小校来报，有军马杀来，就要到寨门口之后，林冲赶紧上马，不是去迎敌杀贼、替老大报仇，而是回马拔寨，丢盔弃甲而逃！一路上林冲众人被杀的是寻子觅儿、人亡马倒、只恨爷娘少生两只脚，逃了百十里地后，一盘点人马，又折进去了五七百人！宋江虽然不堪，但江州劫法场被救出去之后，却还能让众人重整旗鼓，一个回马枪杀得无为军措手不及，林冲却连这点胆气魄力都没有，即便就是他杀了史文恭，他也注定了被宋江踩在脚下！

3、力挺宋江上位，林冲做的第三件错事

上梁山后，林冲做了三件错事，注定他一辈子都被人踩在脚下

林冲做的第三件错事，便是晁盖死后，力挺宋江上位！吴用上梁山后，只一观察，便知林冲是一把能利用的好刀，上来便煽风点、拨火架桥，让林冲干掉王伦，王伦死后，林冲做的第一件事，便是如吴用所愿，拿尖刀指着众人，扶持晁盖上位！晁盖死后，吴用便又拿起了林冲这把刀，怂恿林冲，再扶他的新主宋江上位！

晁盖尸骨未寒，他说的“捉住史文恭者，为梁山泊主”的话音未落，在吴用怂恿之下，林冲便二乎乎的挑头说话，第一个无视晁盖遗言，要拥立宋江！宋江做作推辞，林冲便亲手把他扶到主位！林冲不知道的是，宋江是个铁杆招安派，最不愿得罪的就是高俅，他现在此举，于公，是毁了梁山数十年的基业，于私，是毁了他这一生，报仇雪恨的可能！

上梁山后，林冲做了三件错事，注定他一辈子都被人踩在脚下

功夫再好，心地再善，林冲也只是一把刀，他的命运就是在需要时，被人利用，不需要时，就被人踩在脚下！当然，虽一生被人踩在脚下，对林冲本人来说，却不存在什么郁郁不得志，他酒后所作的咏怀诗说的好啊：“仗义是林冲，为人最朴忠”，扶晁盖上位时，他也说据他的胸襟胆气，不足以拒敌杀贼，剪除首恶——他对自己的定位就是一把刀！王伦“才不配位，毕生灾殃”的案例在前，他这样求仁得仁，又何怨乎？

林冲和李逵谁更让人讨厌？

林冲和李逵两人都有令人讨厌的地方，林冲本来是一个军官过着幸福的生活。事业有成家庭幸福，可突然有一天意外发生了他得罪了高球。高球处心积虑的要将林冲置于死地，林冲被动地选择了反抗。在一个缺少法制有怨无处诉的制度下，林冲一步步忍耐一步步退让就是为了做一个顺民。这时候林冲确实讨厌，保护不了自己妻子的男人令人厌恶。当然这是没有办法的，在一个不公平的社会制度下想做顺民而不得的情况下林冲无路可走最终被逼上梁山。

相对于有理想有抱负有家庭的林冲来讲，李逵额讨厌恰恰是没有理想人云亦云得过且过和滥杀无辜。一个没有理想和是非观念的人生活在世上也是令人非常讨厌的。