晁盖要是不死，梁山的未来如何？

晁盖要是不死，梁山泊的未来也是招安，这一点是毫无疑问的。以下，将依据文本，回答题主的问题。

第十三回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”中讲，刘唐以一种非常奇特的方式 投奔晁盖。而晁盖在没有问明任何情况时，就答应刘唐假装认作舅甥关系。晁盖为什么如此轻信一个喝得酩酊大醉，在灵官殿被朱仝雷横活捉的、来历不明的江湖贩子呢？

晁盖专爱结交天下好汉，经常有人前来投奔，刘唐此来，晁盖不怀疑也很正常。但这不是晁盖轻信刘唐的主要原因。答应下刘唐后，晁盖满腹狐疑，准备请吴用商量。吴用来后，晁盖把刘唐带来的生辰纲消息告诉吴用，并且，重点讲到一个梦。

晁盖梦见北斗七星落在他屋脊上，斗柄上有一颗小星化作白光飞去。这原本就是一个梦，却被吴用直接与生辰纲联系了起来。吴用说，做劫取生辰纲这样的大案，必须得七八个人方可。

古人是非常迷信的，而吴用又深通先天神数，他的解释足以让一个乡下小保正笃信不疑。为进一步让晁盖入彀，吴用照晁盖的梦来操作这件弥天大案。聚齐七人后，晁盖更加坚定不移的要去劫取生辰纲。

因为应了梦，所以晁盖认为是天意，既然是天意，便肯定不会出事。上一年度的生辰纲被神不知鬼不觉的劫走，也是晁盖敢于冒险的动力所在。于是，劫取不义之财，为弟兄们谋一套富贵，便是晁盖劫取生辰纲的目的，根本就没想到要上梁山落草为寇。

晁盖不打算上梁山，但吴用却是个坚定的造反秀才。所谓“秀才造反，三年不成”，这次总算找到了带头大哥，晁盖又号召力，自己做军师，造反的理想便可得以实现。算计已定，吴用心急火燎的赶了好几个时辰的路，到石碣村说服三阮入伙。更重要的是调查了解梁山泊的情况，鼓动阮氏兄弟上梁山造反。

吴用明为找人，实则谋划造反，这一点完全瞒着晁盖。蒙在鼓里的晁盖，原本打算潜伏在白胜家，吴用却带着他进了安乐村酒店投宿。晁盖何等名望，这一带谁不认识他？果然，晁盖一露头就暴露了。

同时暴露的还有吴用等七人，因为，黄泥岗上就是七个贩枣客，吴用他们投宿时恰好也是七人。另外一个暴露的是白胜，明明挑着一担酒，却告诉何清是一担醋。这担酒就是挑往黄泥岗，而官军因喝酒被麻翻，生辰纲被劫。案发情况与何清在案前所见毫无二致，这案子也太容易破获了。

如此之多的漏洞，施耐庵却说是“智取”，分明是反话正说。因为，吴用是故意的，不这样折腾，晁盖便不会上梁山而安心做他的保正，享受生辰纲巨额财富所带来的幸福生活。

当宋江上午10点左右前来报信，晁盖还是不愿意相信，依然抱着侥幸心理，试图躲过一劫。所以，一直挨到第二天零时过了，捕快杀进村子，才匆忙跑路。

原本就不打算上梁山，中了吴用“智取”计谋，干脆破罐子破摔，守着生辰纲过草头王的日子。在宋江上山之前，晁盖竟然不发展一人入伙，江湖上那些曾经投奔晁保正的好汉，也无一人上梁山找晁天王。

吴用一见不妙，如此干下去，迟早要被官军吃掉。于是，传唱童谣，故意在假信上留下两大漏洞，陷害害宋江。这样一来，晁盖就不得不下山救人，这也等于梁山正式宣布与官府为敌，晁盖不造反也得造反了。

宋江上山后，吴用立即转向宋江实力，积极策划“替天行道”大计，带领梁山走招安的道路。

此时，晁盖乐得坐享其成，但凡有出征任务，都交给宋江、吴用二人。宋江、吴用联手不断做大梁山，晁盖的地位逐渐下降。终于，曾头市战斗爆发，晁天王中箭、中毒而亡。从此，梁山泊在宋江、吴用的带领下，完成了招安大计。

宋江、吴用的势力不断壮大，晁盖也不是傻子，一点都看不出来。之所以听任宋江、吴用折腾，是因为晁盖看到了自己以及梁山的前途。

晁盖既然不愿意 造反，那么，最大的愿望当然也是招安。这样，不仅可以回到原来的生活，说不定还会得到朝廷封赏。而且，也能够兑现自己当初对兄弟们的承诺，让大家享受富贵。梁山上是没有富贵可言的，纵使每天大碗喝酒，大口吃肉，但毕竟是草寇，这样的生活方式很低贱，与富贵好不沾边。

宋江不止一次在晁盖面前宣扬招安主张，晁盖不仅不反对，反倒是给予大力支持。

徐宁被诓骗上山，宋江亲自把盏赔话，劝徐宁说：“现今宋江暂居水泊，专待朝廷招安，……万望观察怜此真情，一同替天行道。”徐宁就范后，晁盖又安排筵席作庆。

此前，彭玘被捉上山，宋江教他先见了晁天王。凌振被捉后，彭玘劝降于他，当着晁盖的面，彭玘说：“晁、宋二头领，替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。”凌振这一番说辞，肯定是事前晁盖讲过招安的事情。而当凌振答应投降后，晁盖很高兴，吩咐：“且教做筵席庆贺。”

晁盖是目光较为短浅的梁山首领，他非常留恋东溪村保正这个职位。这个职位虽然不算个官职，但却在“保甲法”中有着重要的地位，是北宋熙宁变法以来，国防力量最基层的动员者和组织者。晁盖上了梁山，破于无奈，得知宋江的招安主张后，表现出了极大的关切，坚定的支持“替天行道”。所以，即便是晁盖不死，梁山同样会被朝廷招安。

晁盖要是不死，梁山的未来如何？

我是萨沙，我来回答。

晁盖如果不死，梁山就会重复方腊的覆辙，最终被剿灭。

晁盖这个人和宋江相比，是个真正的大哥，非常讲义气的。

首先，我们分析一下晁盖抢劫生辰纲。

当时一伙人来找晁盖，去抢劫十万贯的生辰纲。

大家看看，刘唐、公孙胜、吴用、白胜、阮氏三雄都是穷人，有的还是流浪汉，想要翻身只能犯罪。

但晁盖不同。晁盖是地主，自己还是颇有些财富的。

晁盖救了刘唐以后，行贿给雷横就有10两银子。

10两银子相当不少了，阮氏三雄和吴用大酒大肉狂吃一顿宴席，也花费不到1两银子。

那么，晁盖为什么伙同这些人去抢劫？

自然也是为钱，但更多还是讲义气。

江湖好汉都来找你出面挑头，晁盖不愿意缩回去。

自然，生辰纲是送给蔡京的，蔡京又是当朝第一高官，仅次于皇上，这是有极大危险的。

晁盖为了讲义气，也不管不顾了。

再次，我们分析一下晁盖对于宋江的态度。

现在看来，宋江本来就是晁盖一伙的官府卧底，专门负责通风报信。

发现晁盖被通缉后，宋江为了自保，第一时间来统治晁盖他们跑路。

晁盖对宋江非常感激，除了送给大量黄金以外，还几次舍命相救。

比如宋江在江州写反诗被抓要处斩，晁盖冒着极大的危险来劫法场！

要知道，江州是在江西，而梁山是在山东。

梁山这群人都是通缉犯，不要说劫法场，就算从山东走到江西，一路上也是极为危险的。

而且江州也就是九江是个重镇，兵马众多，最起码有数千人。

晁盖他们来的只有17个头领，100多个喽啰，这简直是以卵击石。

就算这样，晁盖为了讲义气救宋江，也是义无反顾。

要知道，这同宋江后来救柴进、卢俊义不同。

无论救柴进还是卢俊义，宋江都是带着大批人马去攻打两地，说白了危险性较小。打得赢就救，打不赢就走，至少宋江自己没危险。

那里像晁盖这样，亲自深入虎穴去救人。

另外，晁盖还不念旧恶。

大家都知道，晁盖一伙之所以被人抓捕，重要原因是同伙白胜被捕以后招供。

按照江湖规矩来说，白胜虽然迫于酷刑，毕竟也是出卖兄弟，是江湖大忌讳。

然而，晁盖自己脱险以后，却不念旧恶，还是花费巨资行贿将白胜救出。

可见，晁盖非常讲义气，也非常照顾兄弟，即便兄弟曾经做了叛徒。

还有，晁盖还是比较善良的。

晁盖总体上没有滥杀过无辜！

杀死官兵，因为他们是敌人，不是你死就是我活。

杀死王伦也是迫不得已，因为天下之大无处可去。

而晁盖上台以后，就强调“劫富济贫”，不得滥杀老百姓。

晁盖在台上时，梁山没有滥杀的行为。

以往梁山王伦时代，都是随便杀人然后抢劫。甚至林冲要入伙，也得杀一个无辜老百姓纳投名状才行。

晁盖改变了一切。

梁山初次抵抗官军围剿胜利后不久，小喽罗来报：“朱头领探听得一起客商，有数十人结联一处，今晚必从旱路经过，特来报知。”晁盖特意分付道：“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。“抢得了二十余辆车子金银财帛及四五十匹驴骡头口后，晁盖问的第一个问题就是：“不曾杀人么？”小喽罗答道："那许多客人见我们来得头势猛了，都撇下车子、头口、行李，逃命去了，并不曾伤害他一个。"晁盖见说大喜,立下规矩：“我等自今以后,不可伤害于人。”

相反，宋江上台以后多次搞过大屠杀。

比如为了收复霹雳火秦明，宋江指挥人把青州城外许多人家杀光，房屋烧成废墟。

宋江打破大名府以后，故意让小喽啰屠杀。连内应蔡庆兄弟，家里也要有专门的小喽啰保护，才躲过一劫。最终大名府老百姓被杀者五千余人，中伤者不计其数！

就对待老百姓的态度上，晁盖比宋江好几百倍。

总体来说，晁盖是个很讲仁义的老大，对部下非常爱护。

晁盖这样一个人，是绝对不可能像宋江一样靠出卖部下来招安立功，完成自己曲线做官的美梦的。

同时，以晁盖的个性，也不可能随便和高俅、蔡京这伙奸人合作。

那么，晁盖绝对不可能主动接受招安，恐怕就要像方腊一样割据一方，最终和朝廷拼个你死我活才行。

晁盖要是不死，梁山的未来如何？

如果晁盖不死，梁山的局面会很复杂，我认为梁山好汉的结局可能存在几个方面的可能性：

晁盖带领兄弟们不断充实实力，宋江势力也甘愿接受领导。梁山好汉团结一心，不断巩固“国防”，抵御政府的一次次的打击。这个过程可能是长期的，并且也是非常艰苦的。在长期的抵抗战争中，不可能避免流血牺牲，部分好汉为保卫梁山可能会献出生命，部分好汉可能会长期坚持战斗。比较好的结果是梁山会延续若干年，但在政府强大的政治、军事压力下，最终可能会走向灭忘。

鉴于宋江的个人影响力和晁盖的感恩之心，可能会出现晁盖最后让位给宋江。由于宋江的“忠君”的信念，最终还是会带领梁山好汉们接受朝廷的招安，最后为朝廷出力。

在晁盖不想放权，而宋江想“上位”的情况下，梁山内部会出现夺权斗争。其结果，如果两帮势均力敌的话，内部将出现严重的内耗，实力将受到极大的削弱，朝廷如此时乘虚而入，梁山可能短时间内将走向灭亡；如果宋江势力战胜晁盖势力，夺得领导权的话，宋江最后肯定还是要带领好汉们归顺朝廷，晁盖势力可能会被灭亡或者逃离；如果晁盖势力有幸战胜宋江势力的话，宋江势力可能会被灭亡或者脱离梁山投靠朝廷，但梁山实力将大大减弱，最终可能与朝廷的对抗中逐步走向灭亡。

晁盖要是不死，梁山的未来如何？

晁盖不死，恐被逼下梁山，山寨也将内乱。

为什么这么说呢？自宋江上山后，梁山大小战事、内务安排、人才引进，都要过把手，甚至直接定夺。晁天王俨然一尊空心泥塑，虽高居首座，却无立鼎之言、寸尺之功，甚至没几个心腹之人。虽然他心怀赤诚，对宋江也情深意笃、不疑有它，但他毕竟是老大，也是心高之人，被如此架空，怎能始终淡定如初？

况且宋江和晁盖存在价值观上的根本冲突，只是宋江把自己的想法隐藏很深，时机未到，绝不表露。但他对山寨领导权的蚕食，却一刻也没有停止。更有吴用这般实力派膀臂助力，宋、晁矛盾浮出水面是必然的事。

在矛盾公开化之前，二人在诸多方面已经表现出明显差别。

一是处世哲学不同。相较于宋江，晁盖私心要少得多。表面看，二人都以“忠义”著称，但从具体行事来看，分明有根本不同。晁盖的“忠义”，是对山寨之忠、对兄弟之义，是不讲条件的。梁山恩人柴进有难，晁盖要营救；素昧平生的刘唐，晁盖也要搭救；出卖过自己的白胜，晁盖还是要托人救出。宋江就不一样了，他的“忠义”，首先是忠君，“义”始终排在第二位，是要为“忠”服务的。宋江临死也要拽上李逵，不是因为兄弟情深，而是怕自己死后无人管束的李逵再次造反，坏了自己的“忠义”之名。

二是政治理想不同。 这是最有可能激发矛盾的差别。对皇帝老儿，晁盖从不放在眼里。事实上，他生前就对宋江有意招安有所察觉，在这个问题上从来就没有妥协过。宋江则从始至终也没有放弃他的忠君思想。晁盖死后，宋江改聚义厅为忠义堂，就是一次心迹流露。临死前，他再次向李逵表白了这般心迹:“我为人一世，只主张‘忠义’二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”

三是为人性格不同。 晁盖心胸豁达，有无争之心，反而有事事成人之美；宋江则心机深沉，步步为营，只为独占鳌头，成就个人理想。晁盖重感情，待人简单诚恳，反而使麾下弟兄有轻慢之意；宋江重功利，即便对隔心之人也隐而不发、曲意拉拢，驭人之术非晁盖可比。

四是群众基础不同。因疏于政治、不擅驭人，偌大梁山上，与晁盖亲厚者只有七星聚义时的寥寥数人，还得把倒向宋江的吴用排除出去。宋江不同，多年处心积虑的经营，使他有庞大的粉丝团。就连区区一个盗马贼段景住，上得梁山居然也说江湖只闻及时雨大名。双方力量对比，高下立判。那么，双方发生政治分歧时谁来给晁天王提供道德支援？利益相争时谁又能挺身而出，维护大头领的尊严？事实上，每有新头领入伙需要排座次，宋江必先于晁盖发声，压得晁盖默默无声，也半明半暗地培植了自己的势力。如此公然分庭抗礼，梁山焉能铁板一块？

那么。裂痕之下，梁山还能一团和气吗？恐怕不能，只因宋江投靠朝廷之意从不稍减，而晁盖对此又绝不可能妥协。既然在山寨生存的根本理念上歧见不可能调和，就只能讲实力了。

当然，公然翻脸是不会的，毕竟都是把“忠义”当脸面的人，情感的因素也不能完全排除。这种情况下只有一种可能：力薄者远避。对晁盖来说，二龙山、桃花山都是不错的选择。虽然离大本营有点远，但正好眼不见心不烦，还能美其名曰为梁山圈地、壮大势力。宋江自不免要伤感一下：哥哥在外，务要事事小心。倘有朝廷相衅，速差人快马告知，弟当倾全寨之力来救。

至于救不救得了，朋友们自行判断吧。

晁盖要是不死，梁山的未来如何？

历朝历代占山为王终不会长远，如晁盖不死如不发展义军走出梁山，建立根据地对抗朝庭，最终胜利建朝立代。最终也会被历史淘汰。

晁盖要是不死，梁山的未来如何？

晁盖如果不死，聚义厅就不会改成忠义堂，宋江就不能上位做老大，一百单八将，变成一百单九将。

起义军相对独立，后面就不会招安，八百里水泊梁山更加辉煌，说不定会大有作为，推翻腐朽的北宋天下，另一番新景象，开创新纪元。金兵不能南侵，徽钦二帝不会蒙难，开封城不会破坏，华夏子民不受污辱，颜面扫地，不堪回首。

更没有、征方惜损兵折将，自相残杀，饮鸩自绝。历史不能重演，往事不堪回首！！