『伏魔殿』是《水浒》开篇提到的位于道教祖庭龙虎山大上清宫请问为什么“遇洪而开”？

“遇洪而开”是《水浒传》的核心隐秘，是打开全书机密的总钥匙。搞清楚这四个字，意味着看到了“真水浒”。这个提问很高级，我从以下几个方面来讲讲个人独特的读书心得。

赤脚大仙亲手酿造了一场瘟疫

大宋仁宗朝内外提点殿前太尉洪信，奉旨前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉张天师到东京汴梁设三千六百分罗天大醮，祈禳瘟疫。这是北宋仁宗嘉佑三年三月间的事情。于是，有观点认为，《水浒传》的故事是从宋仁宗这里开始的，前后跨越了六十余年。

其实，施耐庵的《水浒传》故事从北宋开国时就开始了。现在的通行本删掉了一大段内容，这部分内容中，着重介绍了两个皇帝：宋太祖赵匡胤和宋仁宗找祯。施耐庵说，赵匡胤是道教雷部大仙下凡，属于道家最高权利部门的空降干部。因而，天下是太平的盛世。而赵祯则是赤脚大仙下凡，是道家的散仙，大概是个体制外的游方道士。两个品级差了太多的道家上仙，对于大宋而言，完全就是两重天地。

嘉佑三年（公元（1058），王安石出任度支通判，掌握朝廷财政大权。这一年，王安石上万言书，开启了“熙宁新法（史称王安石变法）”。熙宁新法实施后，招致以司马光为代表的大臣强烈反对，朝廷形成变法新党、反对变法旧党的党争。

史家认为，北宋亡国的祸根之一，就是愈演愈烈的党争。施耐庵早就持此观点，因而，把“熙宁新法”的发轫之年形象的比喻为妖魔出笼，祸害大宋。那么，为什么又偏偏是“洪”太尉放出了妖魔呢？

洪太尉的多重隐喻

洪信其人并不见诸史册，是个虚构的人物。既然是虚构，那就可以是张太尉、刘太尉，以及任何姓氏的太尉。而施耐庵偏偏选定洪太尉，则是大有深意的。

施耐庵把妖魔出笼的时间锁定在嘉佑三年，以故事本身而言，洪太尉首先隐射的就是王安石。在这一年，王安石提出变法，意味着“妖魔”被放了出来。张天师做了道场后，瘟疫被祈禳，则是表明在仁宗朝变法没能实施，大宋的道家气象还是得以保留，道家散仙赤脚大仙毕竟还是名副其实的道家神仙。

在这一回书中，有一个很奇怪的人物出场，就是已经去世六年的范仲淹。正是范仲淹提议，仁宗才下诏派洪信去龙虎山宣请张天师的。为什么要把死去的范文正公招魂到嘉佑三年呢？因为，范仲淹曾经主持“庆历新政”，也是一个改革家。

在范仲淹之前，还有赵哲、文彦博两个大臣建议，以抚恤百姓来消除瘟疫。这两个人中，文彦博是真实的历史人物，是一个十足的守旧派。此人活了九十岁，王安石变法时，也加入到旧党行列，非常激烈的反对变法。

在嘉佑三年这个时间节点上，以一个改革家和一个保守者来隐喻后来的党争之祸，施耐庵认为，他们都是放出妖魔之人。所以，《水浒传》中无好人。施耐庵并没有抨击变法，而是把矛头对准了因变法而导致的党争。

所以，宋仁宗、王安石、范仲淹、文彦博，等等，出现在嘉佑三年三月初三五更三点紫宸殿上的所有人，都是“洪太尉”。而紫宸殿，其实就是伏魔大殿。

此事与九天玄女有关

九天玄女传授给宋江的天书，施耐庵详细介绍了它的规格：长五寸，阔三寸，厚三寸。在传授天书之前，九天玄女赏赐给宋江三杯仙酒，三枚仙枣。把这一串数字连起来，就是嘉佑三年三月初三五更三点。

九天玄女是道家最高阶神仙，因为体制外的散仙宋仁宗放走了妖魔，道家高层便要来收伏这些妖魔。但是，道家又不亲自出手，想出了以魔伏魔的招式，从妖魔中找一个人来“替天行道”。

但是，大宋王朝因为失道太久，腐败不堪，九天玄女庙早已失修而尘土飞扬。道也挽救不了北宋的灭亡，九天玄女不过是尽点道家最高阶神的职责罢了，而把主要责任一股脑的推给了宋江。

尽管找到了“替天行道”之人，但是，九天玄女知道结局无法挽回。因而，当宋江即将走出九天玄女大殿之时，两个青衣使女给宋江提前模拟了北宋灭亡的最后一幕。这一幕就是“二龙戏珠”，隐喻宋徽宗、宋钦宗父子二人在金国即将大举进攻之前，相互推卸责任，宋徽宗先让位，后南渡，企图与童贯、蔡攸等人到镇江复辟。宋江看到这一幕，正不知何意，便被使女推下了池子。这便是宋江最终的结局：死于北宋亡国之年的帝争。

由党争上升为帝争，这就是施耐庵《水浒传》的贯穿思路，也是《水浒传》的核心所在。作者以大宋宣和年间的宋江三十六人作乱的故事，隐含了自己的创作思想。

洪信暗喻朱元璋

贯华堂本《水浒传》讲误走妖魔的故事，这一回是“楔子”。洪信放走妖魔后，便“楔出”七十个讲梁山故事的回目。而第一回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”才是梁山故事的真正开篇。

故事一开篇，作者就告诉我们，历史已经进展到嘉佑三年的六十年以后，妖魔即将出现了。而领衔妖魔出场的，却是一个不文不武，于梁山故事没有多大作用的小人物：神机军师朱武。

这个人物在续书《征四寇》中很牛逼，但在《水浒传》中却百无一能，除了苦肉计、搬救兵两招而外，根本就没有任何智谋，施耐庵说“神机”当另有所指。

我们把朱武的名字分开，当中加一个“洪”字，就是“朱洪武”，大明开国皇帝朱元璋！

施耐庵诅咒大明王朝

洪太尉在放走妖魔前，在龙虎山上遇到了跳涧虎陈达、白花蛇杨春，正是这二人与朱武一并出场，很巧妙的照应了放走妖魔的故事。所以，洪太尉有朱武的隐喻，这就是朱武“神机”的含义。而陈达、杨春直接暗喻朱元璋最得力的两员大将徐达、常遇春。

施耐庵参加过张士诚的起义，张士诚手下大将卞元亨是施耐庵的至交，有人说，还是施耐庵的表兄弟。

元至正二十六年（公元1366年），朱元璋任命徐达为大将军，常遇春为副将军攻打张士诚。这年九月，张士诚兵败被擒，不久就自缢身亡了。

虽然施耐庵不赞同张士诚的一些主张，但毕竟有过君臣的情分，加之与卞元亨交厚，对朱元璋的不满，便把以洪信加朱武来讥讽朱元璋。同时，张天师出场时骑着一头牛，这也是暗讽朱元璋一个放牛娃竟然得了天下。

据考证，施耐庵并非死于大明洪武三年，而是更后大约二十多年时间。期间，亲眼目睹了朱元璋废除丞相制，以内阁取而代之。内阁则是明朝党争之祸的发端，与北宋王朝一样，朱洪武把朝廷带入了导致大明灭亡的党争泥淖之中。

因而，施耐庵在“楔子”中借用洪太尉，诅咒大明王朝必出妖孽。施耐庵一语成谶，大明王朝衰败于党争，最终也与宋王朝一样，被少数民族政权所取代。

《水浒传》水很深，读到这一层，才真正理解，这样的著作才配得上四大名著的称号。

『伏魔殿』是《水浒》开篇提到的位于道教祖庭龙虎山大上清宫请问为什么“遇洪而开”？

这一题，一半谜底就在谜面上。

众人一齐都到殿内，黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着，将来打一照时，四边并无一物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟趺坐，大半陷在泥里。照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符箓 ，人皆不识；照那碑后时，却有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信，岂不是天数？遇洪而开，第一层意思是指太尉洪信打开封印洪太尉看了这四个字，大喜，便对真人说道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注定我姓字在此？遇洪而开，分明是教我开看，却何妨。我想这个魔王，都只在石碑底下。汝等从人，与我多唤几个火工人等，将锄头铁锹来掘开。”

洪太尉在书中的言行举止轻浮，丝毫没有朝廷使者的样子。他的形象，代表着小说中当时朝纲的腐败昏聩；他的一声令下，昭示着108天罡地煞的出现，动荡的开始。

只见穴内刮喇喇一声响亮。那响非同小可，恰似：　　　　天摧地塌，岳撼山崩。　　　　钱塘江上，潮头浪拥出海门来；　　　　泰华山头，巨灵神一噼山峰碎。　　　　共工奋怒，去盔撞倒了不周山；　　　　力士施威，飞鎚击碎了始皇辇。　　　　一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。第二层意思，“洪”字的含义《说文》：洪，洚水也。引《孟子．告子下》“水逆行謂之洚水，洚水者，洪水也。”

因此除了暗示洪太尉的姓氏外，“洪”字还代表了水的逆流。

何为逆？

反也！

最后是彩蛋：神秘的封印真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，使其子子孙孙，不得妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓不敢开。锁用铜汁灌铸，谁知里面的事。小道自来住持本宫三十余年，也只听闻。”

大唐洞玄国师，指的是张谌

张谌，字子坚，通儒，精于草隶，博学当时，且好道，能辟谷。唐会昌辛酉年，唐武宗召见，赐传箓坛字额曰：“真仙观”，将命官，辞归不受。咸通中（860年11月－874年11月），唐懿宗命建金箓大醮，赐金帛还山。一日，大醉而化，年一百余岁。元至正十三年赠“冲玄洞真孚德真君”。

张谌是第20代张天师，他活了100多岁，并曾在唐懿宗的咸通年间得到赏赐；而紧随其后的历史重大事件就是唐代的黄巢起义（乾符二年（875年）至中和四年（884年）），所以，也曾有人认为108将就是百余年前（嘉祐三年是1058年）被封印的黄巢等为祸世间的魔星（但是时间有点对不上）。

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『伏魔殿』是《水浒》开篇提到的位于道教祖庭龙虎山大上清宫请问为什么“遇洪而开”？

《水浒传》流传至今有多个版本，每个版本的篇幅和回数都不同。尽管版本不一样，有一处却是一样的，一回的回目：“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”。

这个洪太尉到底是何人？他是水浒传中宋仁宗的殿前太尉，名洪信，在第一回合和第二回合的开头出现，之后就消失不见，洪太尉可是书中的重要人物，正是他打开龙虎山伏魔殿，掘开镇压魔君的青石板，放出了三十六天罡、七十二地煞，引出了之后的梁山好汉聚义。

书中在说到洪太尉放走妖魔时，镇压魔王的石碑上写着“遇洪而开”四个字，所以才让人掘开。“遇洪而开”到底是什么意思？

遇洪而开，个人感觉是有两层意思。洪表面上是洪太尉的姓氏，另一层是指水泊。表面上是洪太尉开碣石，另一层是108好汉开启了梁山聚义。碣石正面刻的天书符箓，偏偏背后用了四个易识大字“遇洪而开”。要不是这样恐怕洪太尉就不会倔开碣石了。

『伏魔殿』是《水浒》开篇提到的位于道教祖庭龙虎山大上清宫请问为什么“遇洪而开”？

道教最讲究机缘，镇锁的魔鬼们遇到洪信，是一种机缘巧合，魔鬼们可以撞开桎梏，横行于世了，即有遇洪而开。从文学角度讲，是作者的一种表现手法，无需过度探究。

『伏魔殿』是《水浒》开篇提到的位于道教祖庭龙虎山大上清宫请问为什么“遇洪而开”？

《水浒传》中"遇洪而开“有三层含义:

一是"天灾人祸"。洪太尉上龙虎山本是请天师讓灾的，后面却引出更大的人祸，这人祸主要在朝堂，尤为林冲的命运最为典型。

二是“洪水猛兽"。洪水一开，猛兽尽出，造成国家动荡和苍生疾苦。

三是"洪水相连"。“洪"引出水，引出水泊梁山，引出《水浒》波澜壮阔的故事。

『伏魔殿』是《水浒》开篇提到的位于道教祖庭龙虎山大上清宫请问为什么“遇洪而开”？

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