宋江若不招安，梁山还有别的出路吗？

宋江不招安，梁山泊还有七条出路。

第一、联合方腊。南下与方腊联手，继续与朝廷为敌。这条出路其实也不光明，最终也逃不过被剿灭的命运，最多再坚持一两年而已。若继续占据梁山，挺到北宋灭亡，也恐怕抵挡不了金兵的进攻。若在江南坚持斗争，南宋王朝也将继续征讨。

第二，抗击金兵。梁山泊的故事大约发生在宋徽宗宣和元年至宣和三年二月之间，宣和七年宋徽宗禅位，靖康二年北宋灭亡，距梁山起义失败已经六年时间。假如宋江不受诏安，假如不诏安又能苦撑六年，坚持到靖康之难，就有可能成为一支抗金队伍。这种可能的依据是，续书当中提到了朱仝的结局。美髯公朱仝在讨灭方腊后，曾经追随刘光世大破金兵，被朝廷封为太平军节度使。呼延灼曾随大军击败过金兀术，在后来抗金战斗中阵亡。

《说岳全传》中，还提到双边呼延灼为高宗抵御金兵，不幸因吊桥腐朽马蹄陷落而被金兀术斩杀。可见，如果梁山好汉能够坚持到北宋灭亡，就有可能加入到南宋抗金的行列而名垂千古。

同时，梁山故事的大背景也支持这个假设。当时，私人土著武装迅速崛起，很多都成为后来的抗金主力。比如吴家军、韩家军、岳家军，等等部队都是由私人武装建立起来的。梁山泊的家底完全有实力加入到南宋抗金统一战线，成为一支抗金部队，至少也能加入到某一支抗金队伍之中。

第三，海外称王。续书《征四寇》中讲到混江龙李俊在征讨方腊时，无意间结实了费保、倪云、卜青、狄成，暗生去意，阴谋出路。当宋江大军班师之时，诈称中风，与童威童猛兄弟二人辗转来到暹罗，并成为暹罗国主。梁山泊好汉如果不受诏安，在非常困难的情况下，这也是一条可能的出路。以梁山的实力，绝对压倒李俊这一众人，往投东南亚称王称霸肯定没问题。

第四，终老梁山。前提是梁山好汉学乌龟缩头，不与朝廷对抗，象当年王伦一样，力求自保而偏安一隅。这也要等到宣和年之后，天下大乱之时。

第五，遣散队伍。梁山泊有大把银子遣散队伍，乘着天下大乱之际各自逃散。然后，埋名隐姓，置地发家，也能各自保命了。《征四寇》中有多名梁山兄弟不愿为官，归隐林下。这其中有为剿灭方腊立下奇功的小旋风柴进、老财主扑天雕李应、行者武松、神行太保戴宗，被朝廷追责的阮小七、以及宋江的弟弟宋清等。这些人远离朝廷，得以颐养天年。

第六、火并自灭。从王伦起，梁山泊就有了内耗火并的习惯，英主晁盖也死于兄弟射来的暗箭。施耐庵前七十一回书写的是聚义，但也在“忠义”二字的表面上，暗伏梁山好汉相互之间的矛盾。《征四寇》继续演绎这种矛盾，诏安或者造反，成了矛盾的焦点，也有可能成为矛盾总爆发的导火线。如果不受朝廷诏安，继续在梁山泊造反，这种矛盾恐怕总有一天会爆发。

第七，最坏的结局。金兵南下，投靠粘罕，为虎作伥。这虽然也是梁山不受大宋诏安，而卖过投敌的一条生路，但是，梁山泊好汉绝对不会走这一条路。

宋江若不招安，梁山还有别的出路吗？

梁山好汉如果不招安，也干不出什么大事业来，因为领导层已变质，已不是开始染山的领导层，宋江和卢俊义，都不是为染山义軍着想的人，他们的骨子里还是旧的思想，只反贪官，而不反皇帝，屈颜下贱之辈，是不会有好结果的。

要想成为一支义军，要必须换领导层，若晁盖还在当一把手，高举义旗，联合义军方腊，定念动摇腐朽的宋朝，

宋江若不招安，梁山还有别的出路吗？

仅凭个人的阅读经历，以水浒传为蓝本，书中描述的宋江，基本上不具备一个成功的农民起义领袖的素质。宋江本人在上梁山前，本来就是大宋体制内的人员，只不过是讨体制没有给他提供更大的舞台，使他对个人前途感到无望。这是其一。另外，纵观梁山好汉的队伍里面，鱼龙混杂，有些人迫于无奈上山落草，但内心并不甘心这个结果，心心念念的还是向往在体制内飞黄腾达；更有一部分人员根本谈不上是什么好汉，杀人越货，作恶多端，没有远大的人生目标。连领导层都缺乏政治远见，例如吴用竞然想投靠“外敌”，可见人品一般。

反观那些有作为以农民起义领袖，思想行动有纲领，队伍有纪律，所作所为受百姓拥护。

综上所述，宋江所走的招安路线是时势的必然选择，如果继续“造反作恶”，其下场恐怕会更加悲惨。因为他们并没有百姓谋福利，得不到百姓的拥护和支持。

个人浅见，付君一笑。

宋江若不招安，梁山还有别的出路吗？

说到水泊梁山的前途命运问题，如果不招安，他们有希望干出大事业吗？

我想他们不如刘邦，更不如朱元璋，就对当时的方腊、田虎而言，水泊梁山在综合实力上，也要几分逊色。

水泊梁山不能干出大事业，是有诸多原因限制的，首先从地理、军事、政治、经济、人才来做一下分析，就能看出水泊梁山的真实境况！

水泊梁山的地理位置，在《水浒传》描写为“港汊纵横数千条、四方周围八百里”。四方周围八百里尽是烟渺浩荡的水泊，山寨雄居其中，山寨的占地面积为4.6平方公里。

这显然就是一座孤岛，纵横不足十里长，是很小的一处弹丸之地，不如现代的一个县城大，更不用说方腊的江南六郡，田虎的五州五十六县了。

在地理位置上，水泊梁山是没有任何优势的，四周都是宋朝的官府衙门，和宋朝的厢军、乡兵、番兵。可以用四面楚歌来形容水泊梁山，关键问题是没有根据地，更没有进可攻退可守的有力依托。

军事形势上存在三个问题，一梁山鼎盛时期，人马不足七万，从攻打辽军的人数来看，梁山军兵共分为两路，宋江一路三万军兵，卢俊义带领三万，留守山寨的满打满算一万足矣。

不像燕青去找宿太尉帮忙招安时，曾说过梁山有十万人马。这就说明了一个问题，以梁山泊这点此兵马，在军事上怎么能与大宋抗衡吗？

二在梁山的军事集团中，有宋江的实力派，晁盖留下的旧部一伙，朝廷降将派一部，其余的皆是一些散沙流寇。表面上看水泊梁山铁板一块，实际在军事上没有正确的路线，少了一点凝聚力，如何对决大宋军事集团！

三军纪严明是老百姓欢迎的队伍，水泊梁山的军纪严明吗？说句实话，军纪真的不严明，因为他们是绿林好汉和地痞流氓混合体，正规军的训练和纪律，他们是没有的。

若说一百单八将的武力值，是响当当的，但是他们还是停留在土匪级别，与正式的军队的差别是很大的。

从政治角度来说，宋江、晁盖和吴用，只喊出了一句“替天行道。”替天行道就是杀富济贫，反对朝廷这么简单吗？连最起码均贫富，均良田人人平等的思想都没有，老百姓还能指望什么！

这些能得到老百姓的认可吗？其实老百姓是不认可的，替天行道目的不明确，什么是替天行道，怎么替？怎么行？没人知道呢？

没有一个明确的政治纲领，和名正言顺的主张，是很难打动民心民意。把杀富济贫抢来的财产，用作大碗喝酒大块吃肉，是典型的山大王做派，没有走出土匪的圈子。

常言道：出师有名，师出有道，陈胜吴广起义时的政治口号是：王侯将相宁有种乎！伐无道，诛暴秦！两者合起来，符合广大人民的心声，得到了广泛的拥护。

朱元璋起义时的口号，更具震撼力，驱除鞑虏，恢复中华。元人的残酷统治，令人民群众早已痛恨不绝，朱元璋的政治主张，说到人们的心坎上，当然会得到人民的支持。

水泊梁山是没有经济来源的，宋江他们连个最基本的生产粮食基地都没有，怎么保证七万人的吃饭问题。

一个人按最低标准一天一斤粮食来计算，一天消耗七万斤，一百天七百万斤粮食。晁盖劫的那些生辰纲，不够梁山消耗半年的。

俗话说：民以食为天，有了粮食人心才不会浮躁，不会恐慌至极，梁山能有多少储备粮食呢？估计不会支撑到三个月，这也是宋江、吴用焦虑不安的问题。

梁山泊没有经济贸易，钱财只能靠弟兄们去抢，这决对不是长久之计。宋江没有办法，才发动祝家庄、高唐州、大名府、曾头市、东昌府、东平府这些战役，目的就是为了解决粮饷的问题。

军费开支是军队有力的保障，宋朝时期士兵一年的军饷是三十贯，梁山人马按照此标准，一年应是二百一十万左右，这笔庞大的军费，对于梁山泊来说，是根本无力兑现的。

回看历史上的每个时代，无论是帝王群雄逐鹿，还是民众起义的枭雄，在军费的开消问题上，都是一场艰难的考验。维护封建社会军人的基本条件，当然是钱和粮，经济实力足够的话，才能稳定住军队的军心。

如果说水泊梁山人才济济，单指武将方面的话，可以说是名至实归。在宋江的集团里，真正的读书人只有一个，入云龙公孙胜，可惜他看清了宋江真面目后，远走逍遥去了。

吴学究吴用也是读书人，他的名字早已经明确他了作为，上梁山泊后，吴用在决定性的问题上，表现的一无是处，搞一些小动作，出一点馊主意他真的很在行。

他和宋江一样，没有远大的抱负与理想，小恩小惠他们都很擅长。谋国谋天下的人臣梁山有吗？缺少读书人的参与，何谈治国安邦，决胜千里之外。

历史上的陈胜吴广，李自成和太平天国，总结他们失败的原因，没有一个明白人为之出谋划策，来制定大政计划方针，才会在摇篮里夭折。文武之道，一张一弛千古真理。

从宋江吴用的人生格局来说，目光太为短浅，当时摆在梁山面前道路有三条，一是诏安归顺朝廷，二是纵向联合各路起义军，与朝廷决裂到底，三是就地遣散，放下屠刀立地成佛。

宋江吴用选择了第一条道路，他们没有选择二三，为梁山好汉敲响了丧钟，把轰轰烈烈的事业，送上了断头台，他们还能干什么大事业呢？

小结：决定命运的是自己，自身本领过硬的话，事业终究不会遥远。素质格局思想决定着一个人的未来，也决定着是非成败！

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宋江若不招安，梁山还有别的出路吗？

路肯定有，就看是死路还是活路而已。

小说《水浒传》里，水泊梁山的那一百单八条好汉最终在宋江的鼓动和策划下“全伙受招安”，昔日打家劫舍的“绿林好汉”，尽数成了为朝廷效力的大小将领，打家劫舍变成了“战场厮杀”，一百多条好汉几场恶战下来就剩下二十来号人得到了“封官进爵，光宗耀祖”的殊荣。

非常多的读者对这些“快意恩仇”的好汉们最后因为替朝廷卖命，死的死，伤的伤，下场很悲催而唏嘘不已，总是觉得心有不甘：难道这些好汉就没有比“招安”更好的归宿了吗？

其实水泊梁山的出路有很多，简单的讲就是三类出路或者归宿。

第一，就是和朝廷对抗到底，彻底树起“造反”的大旗，这个出路不是没有人选过，历史上选择造反的人很多，成功的却只有那么寥寥数人。成功率很低，但是一旦成功，那就是“名垂青史”。所以这是一个风险极高而收益极大的选择。

以水泊梁山这样的人员构成相当复杂的江湖势力来说，扯旗造反的成功率就是微乎其微，这也是最终“全伙受招安”的影响因素之一，试想，如果大多数能够看到造反的前途和希望的话，就不会退而求其次选择“招安”了，要知道他们中间的大多数其实都是“不怕死，不要命”的家伙，选择“招安”和贪生怕死并没有直接的关系，更大的诱惑，应该还是“光宗耀祖，建功立业，封妻荫子”。

第二条出路，就是晁盖的“理想”：占山为王，不受朝廷约束。打造实力，进而和朝廷抗衡，维持一种“打家劫舍”，或者“杀人越货”的“绿林”状态。兄弟们在一起，“大碗喝酒，大块吃肉，论秤分金银，按套换衣服”的“江湖生活”。

这种所谓的出路，其实是温水煮青蛙，水泊梁山会遭到朝廷的持续打击以及地方“团练”的不断搅扰，其实力会慢慢耗尽，因为“打家劫舍”，“杀人越货”，无论是打着“劫富济贫”的旗号，还是扛着“替天行道”的大旗，其实都是走不远，都改变不了“贼寇”的实质。逐步被围剿，被消耗，被瓦解仅仅是时间问题。但是这么做的结果 ，很可能造成的就是“全军覆没”。并且是以“朝廷要犯”，“反贼”的罪名被剿灭。

当然，几乎中国历朝历代的土匪都是这样一个下场。

第三，放下屠刀立地成佛，也就是就地解散，各回各家，各找各妈。这个出路只是有理论上的可能，因为水泊梁山的好汉们，能有条件“各回各家，各找各妈”的其实是很少的，除了那几位被“掳掠”上山的专业人士，就是类似于关胜，呼延灼这样的朝廷降将，都未必有这样的条件，所以，树倒猢狲散的结果，可能就是会多出若干个小山头，然后依然被朝廷各个击破。

其实，从朝廷的角度来看，和从老百姓的角度看，对水泊梁山的这些“好汉”们的看法是不一样的，江湖好汉，在老百姓心里只要不祸害百姓就是“好汉”，祸害老百姓就是“强盗”。而在朝廷眼里，这些所谓的“好汉”，毫不例外的全部是“贼寇”。

在朝廷眼里，和这些贼寇“和平相处”是不可能的，水泊梁山的贼寇们只有三条出路：归顺（招安），投降（做俘虏），剿灭（格杀勿论）。

水泊梁山的好汉们面临的其实就是这三种局面。当然他们也只有两种选择：招安和造反。

在这两种选择当中，造反的风险远远大于招安，所以选择了“全伙受招安”。

这是因为，水泊梁山的好汉们，还没有“推翻朝廷”的信念和胆量。既然如此，招安就是最好的选择。没什么好可惜的。

宋江若不招安，梁山还有别的出路吗？

没有。