想象:王羲之写兰亭序时身姿是怎样的？是持卷、持板还是伏案？能从字帖上看出痕迹吗？

王羲之《兰亭序》中介绍，这篇序文写于东晋穆帝永和九年，即公元353年。这一年的阴历三月初三，也就是上巳节这一天，王羲之与谢安，孙绰等41人举行禊礼，祓除不祥和求福。永和四十二人饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

当时，这四十二人沿着弯弯曲曲的“清流急湍”，行“流觞曲水”之乐。所谓“流觞曲水”，就是参加聚会的人，按照一定的顺序，沿流水而坐。坐定，则在流水的上游放置一盏酒，顺流而下。酒杯流到谁的面前，谁就要赋诗一首，作不出诗，就要把酒盏里的酒喝了。

王羲之的《兰亭序》就是在这次雅集上，为大家的诗作写的一篇序言。故，此序原名是《兰亭集序》。既然是在雅集现场写的序言，王羲之当时的身姿怎样，是持卷、持板，还是伏案，就得考证“流觞曲水”时的场景了。

王羲之兰亭修禊雅集约1110年后，文征明根据兰亭地貌，遥想当时盛况，作《兰亭修禊图》以描述这一文坛胜会。

文征明这幅《兰亭修禊图》长卷中，有一个水榭，王羲之与其他两人在水榭中评点诗作，还有三十九人仍然席地而坐，玩“流觞曲水”。按照画面所述，诗作评点完毕，王羲之就该写序了。可以想象，《兰亭集序》大概就是在水榭之中完成的。那么，王羲之应该是伏案写下了天下第一行书《兰亭序》（附图）。

如果说这仅是文征明的意想，并不能说明水榭中就是王羲之，或者，也不能仅凭文征明一人，就能断定王羲之的书写身姿。那么，不妨再看几幅图片，来佐证一下文征明的描述是否正确。

与文征明差不多同时代的唐寅，也画了一幅《兰亭修禊图》：

明代钱谷，比文征明小38岁的钱谷，也有名作《兰亭修禊图》存世（下图为局部）：

如果说明代三个画家离王羲之太远，晋人的修禊雅集都是凭空想象，也是相互影响的，也不足以说明王羲之是在水榭中完成了《兰亭序》的书写。那么，再看看北宋李公麟的《兰亭修禊图》是怎么描述这一场景的。

从北宋到明代，乃至历代画家对兰亭修禊的描述几乎完全一致。事实上，兰亭遗址也能证明，这里确实有水榭、亭台，以供文人雅士们休憩。上巳节的南方阴雨连绵，气温还比较低。王羲之兰亭42人雅集，恰好是“天朗气清，惠风和畅”的好天气。所以，历代画家的场面描述应该是准确的。如果是阴雨，估计大家都躲到水榭亭台中去了。

东晋以来，胡人家具逐渐进入中原。西晋衣带渡江来到南方后，必定以南方家具为主，家具的改变对书法影响是很大的。书法由持卷、持板，书童或侍女展卷书写，逐渐过渡到坐姿伏案。在钱谷的画作中，就有坐姿伏案书写的描述。

从执笔姿势来看，王羲之早期是采用两指勾管法（如图），这种执笔比较适合悬肘和悬腕，持卷持板和展卷书写也比较便捷。后来，王羲之改用二指勾管法，这种姿势就适合伏案书写了。这是因为东晋时期的家具已出现长条书案，坐姿也由席地逐渐演变为坐凳。黄庭坚曾对执笔法有过这样的表述：“凡学书，欲先学用笔。用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指倚笔，则有力。”、“凡学字时，先当双钩，用两指相叠，蹙笔压无名指。高提笔，令腕随已意左右。”现代书法执笔法，与黄庭坚所论相当接近。

从《兰亭序》的笔法来看，与王羲之当时的书写身姿也相符合。《兰亭序》是在酒后微醺的状态下书写的，王羲之显得还是比较慎重，多以中锋行笔，用墨也比较小心，只是在涂改时用了侧锋重墨。《兰亭序》以楷书入篇，“永和九年，岁在葵丑”等几行字基本上是楷法。这种基调影响通篇，虽然越写越放开，但与王羲之其他作品相比，用笔要谨慎得多。

与《兰亭序》相比，王羲之很多手札出现了比较多的侧锋，比如《憂悬帖》、《频有哀祸帖》等。这些手札的书写身姿，与《兰亭序》不太一样，执板的可能性更大一点。

这种笔法、墨法、章法的表现形式，也是伏案书写状态的所反映出来的书写效果。

（还有几张图片没能上传，又不能重新编辑上传，遗憾）

想象:王羲之写兰亭序时身姿是怎样的？是持卷、持板还是伏案？能从字帖上看出痕迹吗？

这个问题非常好，这也是很多喜欢书法的人一直在研究的，因为写字的姿势，对于书法创作还是蛮关键的，虽然苏轼说过“执笔无定法”，但那也是有着深厚的底子的基础上才不拘泥小节的。

我们都知道王羲之是东晋著名书法家，被誉为“书圣”，他的行书《兰亭序》更是被誉为“天下第一行书”，为后世千百年的垂范。关于王羲之写兰亭序时是持卷、持板还是伏案这个问题，从字迹上来说，应该很难看出痕迹。因为我们现在看到的最接近原作的《兰亭序》仿本，公认是唐冯承素双钩廓填的神龙本《兰亭序》。虽然说钩摹的很逼真了，但跟原作还是有一定差距。

通过历史上的一些画作，我们了解到，东晋的时候还没有高案，都是低案，就像今天的茶几高度，因此伏案写的话不太现实。因为常年那样写的话，估计早就腰椎间盘突出了。长沙就出土过一个西晋青瓷对书佣，现收藏于湖南省博物馆，很形象地反映了晋代的书写习惯。

因此那时的人们都是持卷书写的。而且历史文献记载，王羲之书《兰亭序》时用的是桑蚕纸和鼠须笔。南朝宋刘义庆的《世说新语》称：“王羲之《兰亭序》用蚕茧纸，纸似茧而泽也。” 唐何延之《兰亭记》：王羲之书兰亭序，“用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，绝代无比。” 唐代的李亢《独异志》中称：“王右军永和九年曲水会，用鼠须笔蚕茧纸为《兰亭记序》。”

《校书图》

另外宋摹本的北齐《校书图》中的人物书写时，也是一手托纸，一手执笔书写。这跟上面的陶俑的姿势是一样的。还有东晋的《女史箴图》，也画出了晋人的站姿书写的姿势，也是一手托纸，一手执笔书写。

《女史箴图》

因此可见魏晋南北朝期间，人们的书写习惯应该都是一手托纸，一手执笔书写。启功先生在一堂书法课中也说过古人的这种书写姿势。

想象:王羲之写兰亭序时身姿是怎样的？是持卷、持板还是伏案？能从字帖上看出痕迹吗？

我曾试过，手捧卷右手写，还可以，不太影响运笔，使转也蛮灵活，或许是书写习惯久了，没有继续尝试，以后再研究下，据说，晋之前都是矮的书案，写字时伏案或由书僮持卷或板而书，自李唐来高桌引自西域，和现在的书案差不多了。

讲个题外故事，元一大书法家名气手笔不输赵孟頫，叫李倜。传世法帖极罕，强调晋韵感方面，胜于赵孟頫、直窥二王笔风。但很可惜，书法史上，关于其闻寥寥，知之甚少。查其身世颇不易。 其书力追晋人风致，以潇洒雅逸擅誉于世，不但书风尚晋，连书房摆设也是地道的晋韵雅致，

两位元人的记载使我们得以一窥此公风采：

——集贤学士河东李公士弘，以好书名天下。稍暇则取晋右军纵笔拟为之，所属山房之窗壁几槅砚席诸供具花物，皆奕奕有晋气，由是以拟晋题其颜。(戴表元《剡溪集》

从其目前所知留下的唯一墨迹，李倜 跋陆柬之《文赋》结合王羲之法帖来看，我们或许会有自己的答案或启示。

以下是李倜题跋墨迹和王羲之桑乱贴对比图片