如果西天取经换成武松，唐僧，诸葛亮，贾宝玉，会发生什么？

我的看法绝对带有颠覆性，他们可以取到真经，只不过会花费巨大的时间成本。

唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙僧西天取经，花了14年，唐僧带着武松、诸葛亮、贾宝玉西天取经，估计会花140年左右……

很多读者看到这样一个问题，会不会马上觉得这是一个不可能完成的任务！如果由武松、唐僧、诸葛亮、贾宝玉去西天取经，他们可能都走不到西牛贺洲，就被妖精当点心吃了。

毕竟这4个人都是凡人，那不像孙悟空、猪八戒、沙和尚一样有法力，能承担保护唐僧的重任。

可其实，一切都是安排好的！

唐僧的西天取经，不过就是如来佛祖给他的二弟子金坛子镀金的过程。整个一个西天取经的过程，都是按程序走流程。

任何一组人物，只要唐僧这个如来佛的二弟子金蝉子还存在，这个小组就能到西天取到真经。

一.只要唐僧带着仨徒弟，就能取到真经

读者都是站在上帝视角，可以看到唐僧师徒4人，在西天取经一路上遇到的所有艰难困苦，都是西天的大boss事先安排好的程序。

换句话说就是这些程序一个不能少，如果唐僧师徒过不了这些难该怎么办？

答案很简单，观音菩萨甚至不用去请示如来佛祖，就可以直接安排为唐僧师徒降难度。

六丁六甲、二十八星宿会等等天上的神仙，时刻听从观音的吩咐；

那些大妖怪的主人，也随时准备着到人间去收妖。

唐僧是不能真的受伤害的，这是西天取经的一个铁律，所有人都要遵守。

其实唐僧的任何一个徒弟都不是他选的，唐僧的所谓徒弟，每一个都是观音菩萨挑选的。

如果观音菩萨，为唐僧挑选了武松、诸葛亮、贾宝玉做徒弟的话，观音菩萨会修改西天取经的策划案的。

当唐僧带着武松、诸葛亮、贾宝玉，去西天取经，这个时候观音为每一难设定的难度，都将会以武松的武力值为标准。

此时，就现在介绍一下武松、诸葛亮、贾宝玉：

武松是《水浒传》里的打虎英雄，这个人的身上有较高的武力攻击值，却没有魔法攻击；

诸葛亮是《三国演义》中的智慧之星，这个人是智囊团的核心人物，他不具备武力值；

贾宝玉是《红楼梦》中的男主角，他是一个花样美男，是一个成长在富贵温柔乡中的少爷，他这个人玩诗词歌赋还可以，若论刀枪棍棒他几乎都拿不动！

这三个人，将如何代替孙悟空、猪八戒、沙和尚？

这三个人中的领袖人物会是诸葛亮，这是个毋庸置疑的答案，诸葛亮会起到孙悟空这位大师兄的作用。

然后呢？

贾宝玉这位嘴里抹了蜜，能做做小伏低、把好话说尽的公子哥，顶替猪八戒的位置拍唐僧的马屁。

这三人组里，唯一带有武力值却刚硬、倔强的武松，只能起到沙僧的当苦力的作用。

你挑着担我牵着马，贾宝玉一定能得到牵马的这个轻差事，而武松则必然会挑着担。

孙猴子聪明、武力值强大，可惜他不是智慧型的领军人物，很多东西他看不透。

他与妖怪一打几百回合、纠缠不休，究竟是为了什么？

这一切都只能让这只傲娇的猴子显显本事，对于取经大业来说，这一切都毫无用处。

像诸葛亮这样的智慧型领军人物，一定能通透地看清楚一切，西天取经就是按照程序走过场，这个过场走了就行了，不需要玩真的！

诸葛亮完全可以安排武松去打妖精，打得赢就打，打不赢就跑，（观音菩萨会直接操控程序，让妖精无论如何打不死武松）直接跑去搬救兵。

搬救兵这事儿，诸葛亮可以安排贾宝玉去做，贾宝玉一口一个神仙姐姐，能把观音哄得心花怒放。

那些天上的神仙走完了流程，顺便再在人间占点便宜之后，他们根本不会恋战，该走就走了。

若是遇到了爱作诗词劫色的那些妖精，这事情就更好办了，诸葛亮也可以把贾宝玉推出去。

贾宝玉长得那可比唐僧漂亮多了！

看贾宝玉的容貌：

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

再看唐僧的容貌：

丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。

更重要的是，贾宝玉长了一张能讨人喜欢的嘴，说好听的话都不打草稿的本事。这一点，唐僧是无论如何都学不会的。

对于女妖精，贾宝玉可以把嘴里能抹了蜜这项优点发挥到极致。

谁也不用担心贾宝玉会犯色戒，贾宝玉是个没药性的炮仗，中看不中用，很快就会被女妖精撵出去。

这样，师徒四人就又踏上了征程。若是真遇到了妖精，唐僧与武松、诸葛亮、贾宝玉的组合，要比真正的师徒4人去应对这个过程还要丝滑、还要快。

唐僧与武松、诸葛亮、贾宝玉的组合，去西天取经会慢在哪里？

答案是慢在日常生活中。

二.平凡的生活才是最考验人的

当唐僧与武松、诸葛亮、贾宝玉的组合，走到五庄观的时候，凭诸葛亮的智慧，也会做出与孙悟空相同的选择：

那就是他们这些徒弟，哪怕用偷的方式，也一定先吃到人参果。

为什么？

答案很简单，武松、诸葛亮、贾宝玉他们三个都是凡人，要是不去偷吃人参果，他们可能还没走到天竺国呢，就先老死了。

这4人的组合，没有孙悟空那么大的本事和脾气，他们最多偷吃人参果，绝没有能力把镇元子大仙的人参果树给掀翻了。

他们所需要承担的最大后果，也就是让观音替他们在镇元子大仙面前赔个人情罢了。

他们闯的祸，可比西天取经原班人马闯的祸那可要小得多！

之后呢，这些人该如何踏平坎坷成大道？

从衣食住行生活的必需品来看，他们的要求，可要比西天取经的原班人马高太多了。

衣：

按照西天取经原班人马的标准，只有唐僧一个人需要足够的衣物，三个徒弟只需要有两件替换的衣物就可以了。

三个徒弟都是太乙散仙，他们不会生病，不怕热，也不会冷。

可唐僧与武松、诸葛亮、贾宝玉的组合不行，这些人必须要各种衣物齐备才行。

如若不然，遇到暴热天会把他们热坏了；

遇到雪山或寒冷的天气，会把他们都冻坏了。

更重要的是猪八戒是仙人，他一个人挑几千斤的行李完全没有问题，可唐僧与武松、诸葛亮、贾宝玉的组合不行！

唐僧文文弱弱、娇娇滴滴绝不能挑担子；

诸葛亮和贾宝玉那也是文人，跳不动担子。

此时只剩下了武松，武松算是有一把子蛮力，他背着唐僧和他的行李还可以，背4个人的，武松也背不动。

这是原版师徒4人的基础行李：

四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。

如果取经的，是唐僧与武松、诸葛亮、贾宝玉，他们的行李只会比这更多、更重！

那怎么办？

这件事情的解决的方式很简单，自己的行李自己扛 ，武松就扛他和唐僧的 ；

这件事情的解决的方式也很困难，因为这样的文人组合再扛上行李，一定意味着他们举步维艰，每天走上几十里的路恐怕都困难。

十万八千里，真要是走上几千年，这效率可不行！

说完了衣，再说食。

食：

孙悟空是个会翻筋斗云的猴子，无论走到哪儿，他都有本事给唐僧找到新鲜东西吃，西天取经4人组的食物总是有保证的。

可当组合换成了唐僧与武松、诸葛亮、贾宝玉，师徒四人吃饭绝对是个大问题。

当师徒4人行走在城镇或是村庄，他们还可以用化斋的方式来解决温饱问题。

当他们走进了山林之中后，吃立刻会成为大问题。武松有本事打些野味充饥，可他们偏偏又是和尚不能杀生，这就导致了他们什么也吃不到。

唐僧没有本事摘野果子，或是到几千里外的地方化斋饭吃。

诸葛亮和贾宝玉，同样没有这样的本事。

武松呢？

那个时候武松只会大骂，嘴里都淡出鸟来了……

这个时候，他们只能等待山神、土地为他们解决吃的问题。

这一等，就耽误时间。

他们所耽误的时间，是原班人马的速度×3。

和吃同样重要的问题是住。

住：

观音菩萨已经说了，从大唐到天竺国大雷音寺的距离是十万八千里。

这么遥远的距离，师徒4人要一步一步地走过去，其中必然有一个重要的问题，师徒四人住在哪里？

让他们路过有人家或是有寺院的地方，还能借宿一宿歇歇脚，可到了荒山野岭该怎么办？

那时，他们只能找个避风之处露宿。

唐僧和武松能吃得了这种苦，能跟随行军打仗的诸葛亮也能凑合吧，可贾宝玉呢？

贾宝玉那可是个富贵风流的公子哥，应对风餐露宿他会生病的。

贾宝玉一生病可不得了，只要他一生病，在医药周全的情况下，还得几个月才能好。真要是在荒山野岭中贾宝玉生病了，另外三个人也不会伺候，虽然他不会死，可以必然会耽误很多时间。

他们所耽误的时间，是原班人马×3。

行：

西天取经的原班人马，小白龙是唐僧的脚力，三个徒弟步行却不会累，这是他们能迎来日出，送走晚霞的前提。

可换成了唐僧与武松、诸葛亮、贾宝玉的组合，这4人如何出行这大问题。

先假设唐僧还是骑着白龙马；

武松凭着练家子的体质可可以坚持步行；

那诸葛亮和贾宝玉呢？

这两个人可都是文弱书生型的，让他们几十年如一日的坚持步行，他们走不动。

假设师徒4人都可以骑马，尽管这不现实，因为很多路带着马是没有办法走的，可就算这样，像贾宝玉那样的公子哥，一天也坚持不了多久。

师徒四人在行上，同样要花费巨大的时间成本。

他们所耽误的时间，是原班人马的时间×3。

这样的时间成本一累计，唐僧与武松、诸葛亮、贾宝玉这样的组合，他们前往天竺国的速度，比师徒4人的原班人马，至少得慢10倍。

这样的取经速度，恐怕受煎熬的就不是师徒4人，而是观音菩萨了。

这个时候这句歌词就对景了，敢问路在何方？路在脚下。

如果西天取经换成武松，唐僧，诸葛亮，贾宝玉，会发生什么？

如果西天取经换成武松、唐僧、诸葛亮和贾宝玉，会发生的还是取经路上斩妖除魔，以及到达西天大雷音寺被刁难的故事。故事情节当然有所不同。

唐僧是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，十世修行的和尚，这一世注定要做唐朝皇帝的御弟，注定了要去西天取经，然后归位成佛作祖。

唐僧取经不仅仅是佛祖支持，道家的大咖也同样支持。

《西游记》里保护唐僧的三个人，孙悟空是须菩提的徒弟；猪八戒是天蓬元帅；沙和尚是灵霄宝殿的卷帘大将。这三个无疑都是道家的人。

唐僧取经自始至终都有一个观音菩萨在保护他，观音菩萨似乎是佛家人物。但道家的慈航道人也叫观音菩萨。在我看来，《西游记》里的观音菩萨非佛非道。

西天佛教的职称体系，大体分为四个等级：佛、菩萨、比丘、沙弥。佛是高级职称，菩萨是中级职称，比丘是初级职称，沙弥是未入流的生瓜蛋子。假如观世音只是佛教的一个菩萨，为何唐僧和孙悟空取经后都成了佛，观世音依旧是个菩萨？

很明显，观世音不男不女，亦男亦女，不僧不道，亦僧亦道！无来佛祖身边的这个佛那个佛根本不是观世音的对手！

无论佛祖、道家，还是不僧不道者流，都是唐僧的后台。唐僧取经就是一场过家家的游戏，只是提拔前的镀金而已！

既然是镀金，总得做点表现。九九八十一难当然不可少。但有惊无险，唐僧绝对不会被哪个妖怪当长生果吃了！否则如来佛祖放不过它，须菩提放不过它，观世音也放不过它。

假如把唐僧随行的三个人换成武松、诸葛亮和贾宝玉，故事也一样也不一样。

让大观园里的怡红公子贾宝玉去斩妖除魔，假如有人觉得离谱，那你就错了！

《西游记》里的孙悟空是由开天辟地产生的仙石孕育而生，是“混世四猴”之首的灵明石猴。说白了，就是一块石头！

孙悟空这块石头，经过了须菩提的点化，有了通天彻地的能耐。能大闹龙宫、大闹地府、大闹天宫。

不过读者诸君可不要小看了怡红公子贾宝玉！贾宝玉之所以叫作贾宝玉。他乃是女娲补天备用的灵石。枉入红尘若许年，蹉跎了岁月，虚度了光阴罢了！

假如经女娲娘娘略加雕琢，本领绝不比孙悟空稍逊。

贾宝玉在取经途中，有茫茫大士、渺渺真人随叫随到，有三万六千五百块补天石头是他的师兄师弟，有女娲娘娘是他的塑造者。

茫茫大士，既然称为“大士”，修为与观音大士也不遑多让。渺渺真人既然与之为伍，一僧一道的本领必然不分轩轾。

孙悟空有大闹天宫的本领，贾宝玉怒气勃发，他的三万六千五百师兄师弟一齐发作，是孙悟空花果山上的一群猴子无可比拟的。“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”的局面可能再一次出现，玉皇大帝的灵霄宝殿说不定都会塌了！

有女娲娘娘的护持，西天佛祖想来也不敢对贾宝玉太过放肆！保护唐僧取得真经，也并非难事。

不过，贾宝玉代替了孙悟空，《西游记》里的女儿国国王，就可能爱上的不是“御弟哥哥”唐僧，大概率会爱上“面如傅粉，唇若施脂，转盼多情，语言若笑，天然一段风韵，平生万种情思”的贾宝玉！

娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风的林妹妹，肯定会在西天取经的路上等待贾宝玉，上演“绛珠还泪”的故事；肌骨莹润，举止娴雅，项带“不离不弃”黄金锁的薛宝钗，必然离不开“莫失莫忘”的通灵玉，西天取经的路上，“木石前盟”的故事也会演绎开来，与“金玉良缘”作斗争。

《红楼梦》里，与贾宝玉“初试”过的袭人，是“釵副”，“撕扇子做千金一笑”的晴雯是“黛影”。二人也会在西天取经途中跟贾宝玉了却孽缘。

“开到荼蘼花事了”的麝月，“打发宝玉洗澡，地下的水淹着床腿，连席子上都汪着水” 的碧痕，连小红端一杯茶给贾宝玉都吃醋的秋纹，自然也丢舍不开贾宝玉。说不定太虚幻境的警幻仙子，还会带着秦可卿去“引导”贾宝玉，借幻设警，警其痴顽！

大观园里的这些女子，不是太上老君的坐骑，也不是弥勒佛的童子…… 他们虽不是金蝉子镀金的棋子。但在唐僧取经路上一定会增添不少香艳。

“御弟哥哥”唐僧辜负了朱琳一辈子，视女色为洪水猛兽，必然会赶走贾宝玉，孙悟空的花果山也许会变成莺歌燕舞的大观园。

贾宝玉“愚顽怕读文章”，但偕同蒋玉涵、柳湘莲、秦钟等人，混迹于女儿国或花果山脂粉丛中，正得其所哉！

至于花果山的猴子们，反正统治和保护它们的都是顽石，不去说它！

猪八戒好吃，武松好酒。

猪八戒是名副其实的吃货，我们这里不去说他。

武松的酒鬼名头，是当之无愧的。

武松打虎以后，在阳谷县遇上了他的哥哥武大郎。《水浒传》原话：

『武大郎道：“你去了一年多，为何不来信给我？我又怨你，又想你。”武松道：“哥哥如何是怨我、想我？”武大道：“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。』

可见，武松在清河县吃酒打人是常有的事。

武松亲口告诉宋江：“我在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉。本以为他死了……” 因此，他逃到柴进家里，一躲一年多。

武松到了柴进家里，依旧是经常吃醉酒打人，弄得神憎鬼厌。他自己反倒怪柴进“人无千日好，花无开时红。”

武松的所谓“一分酒一分力气，十分酒十分力气。” 其实就是醉鬼的胡话！武松吃醉了酒，连一条狗也奈何不得，掉进水沟里被孔亮生擒活捉！

武松代替了猪八戒，随便哪一个妖怪挑来两小桶65度的二锅头，武松肯定谁的话也不听，直接奔二锅头去了。结果是小妖们，把他四马攒蹄地绑起来抬走，给“大王”做醒酒汤去了。

猪八戒人妖不分，武松也没什么是非观念。这是他俩又一个相似点。

“大树十字坡，客人从此过，肥的做馒头，瘦的去填河。” 十字坡的孙二娘，靠卖人肉馒头为生。就是一个吃人的妖怪！

而这个孙二娘可以说是武松的知己，他们没有异性关系，有的是“姐弟关系”。看来武松也是吃人肉的！他说：“我见这馒头馅内有几根毛，一像人小便处的毛一般！” 吃起人肉来还颇有经验的！

宋代百姓生活其实没那么困苦的，没到“人相食”的地步。武松只是与做人肉馒头的孙二娘臭味相投罢了。

武松醉打蒋门神，表面上是惩恶扬善，实际上是帮助地方恶霸施恩，黑吃黑打击张都监的打手！武松自身也无非是个打手，他同样是是非不分！

《水浒传》里是非不分的武松，到了《西游记》里，他同猪八戒一样，也是人妖不分的！

猪八戒没有责任感，动辄撺掇沙僧分了行李，重回高老庄去做他的上门女婿。武松也是一个没有多少上进心和责任感的人。

《水浒传》里，宋江推行招安决策，武松说：“今日要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”

宋江是在为梁山泊谋出路，武松说是冷了弟兄们的心。那么武松要怎样才是不冷了弟兄们的心呢？

很简单，就是像李逵说的那样：“大碗喝酒大块吃肉，论称分金银， …… 五个县令也不换！”

除此以外，武松对梁山泊何去何从，还有什么英明决策？没有！

孙悟空让猪八戒去巡逻，猪八戒吃饱了，躲在山坡上睡大觉。武松替换了猪八戒，大碗喝酒以后，无非也是躲在哪个犄角旮旯里睡大觉，或者回清河县找他的哥哥武大郎去了。

猪八戒插科打诨，既在高老庄做了上门女婿，还试图做骊山老母的女婿。给《西游记》平添了许多笑料。武松假模假式，很是无趣。远远没有鲁智深打死镇关西后追赶金翠莲，和赤身裸体睡在刘小姐床上有意思。这是没办法的事情，谁让题主偏偏让武松来西天取经？

不过，武松虽然在征方腊时，被妖道包道乙暗算，失去一条臂膀。但他毕竟是三十六天罡里面的天伤星转世。

当年黄帝轩辕氏打败蚩尤，天下三十六城，就有一座城池是以“天伤城”命名的。天伤星武松就是他的弟子之一。

武松在保护唐僧取经途中，与妖怪打斗，轩辕氏这个“人文初祖”“中华帝圣”来助力。《西游记》里那些派遣坐骑、童子为难唐僧的神仙，也得卖他几分薄面！

那样一来，唐僧取经就别具一番风味了！

诸葛亮替换了沙和尚，他的“未出茅庐三分天下”，他的“六出祁山、七擒孟获” ……他的大部分聪明才智，取经路上英雄无用武之地。

诸葛亮的“舌战群儒”，他的“骂死王朗”，却大有用武之地。

在到了雷音寺拿取真经之时，唐僧师徒四众被阿傩和伽叶刁难索贿，诸葛亮不像沙僧一样拦住发怒的孙悟空。

而是凭他的三寸不烂之舌，镇住了阿傩和伽叶。而又帮助贾宝玉、武松找如来佛理论。

诸葛亮说：

“你如来曾经说东土大唐是‘贪淫乐祸，多杀多争’之地，你有三藏真经，可以‘教人向善’。让观音菩萨让我们历尽千辛万苦来取经。

“如今，你堂堂佛祖，闭口不谈如何‘教人向善’，反而以大唐子民‘愚蠢村强，毁谤真言’为由，指使阿傩和伽叶，只给我们无字经书。你自己又轻描淡写地说‘随便给他几卷经书’，敷衍我们。

“你如来佛祖的目的，无非就是让你的二弟子金蝉子镀金归位。视我们的远涉千山万水为儿戏！

“岂不是欺负我们道家？岂不是肆意践踏我中华上国的尊严？是可忍孰不可忍？！

“岂不是欺我们道家无人？岂不是欺我们中华上国无人？”

如来佛祖恼羞成怒，心中杀机已动，准备用指鹿为马留下六耳猕猴的办法，杀了孙悟空一样，除掉贾宝玉、武松和诸葛亮。

大雷音寺内众佛、菩萨、比丘、沙弥尽皆失色。贾宝玉、武松、诸葛亮眼看大祸临头！

贾宝玉有难，东土女娲娘娘突然心血来潮，掐指一算，已知前因后果，诸葛亮的对如来的控诉，激起了她心中的怒火：“是可忍孰不可忍！”

此时，中华帝圣轩辕氏同样感受到弟子武松有难。同样心中大怒！

女娲娘娘、轩辕黄帝同时赶往西天大雷音寺搭救贾宝玉、武松和诸葛亮。二人在途中相遇。

轩辕黄帝大声说：“如来真的欺我华夏无人？！” 话音未落，一个洪亮的声音传来：“如来老儿，辱我道教太甚！”女娲娘娘和轩辕黄帝抬头一看，鸿钧道人带同通天教主、老子、接引道人、元始天尊一齐来到。鲲鹏祖师、和陆压道人随后紧跟。

灵台方寸山斜月三星洞里的菩提老祖，五庄观里的地仙之祖镇元子也一同赶来。

玉虚宫元始天尊门下的十二弟子广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊，及无数散仙、真人，玉皇大帝座下的托塔天王带同哪吒、杨戬，率领十万天兵…… 同仇敌忾，浩浩荡荡杀向西天大雷音寺。

华夏道教与西方佛教展开了一场大血战……

谁胜谁负？请读者诸君评判！

如果西天取经换成武松，唐僧，诸葛亮，贾宝玉，会发生什么？

强强联手，不一定都能办成事。佛门高僧金箍咒锁得住大闹天空的孙悟空，锁不住人间行侠仗义的打虎英雄；匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已的诸葛武侯，难以追随大唐活佛去西天取经。而贾宝玉虽有心遁入佛门却不愿去爬山涉水啊！

放在四大名著，个个都是独当一面，也个个名花有主。却硬将他们从原著中抽出来，形成一个八卦组合，难免落入八怪组合。

以西天取经为目的，武松充当孙悟空的大保镖角色，可武松缺乏火眼金晴，难以识破妖精鬼怪的乔装打扮。诸葛亮是军师人才，可唐僧只图取经不图社稷，更不想染指兵马指点江山。贾宝玉公子哥，心中念念不忘林黛玉，除了风花雪夜浪漫美景，复有何求？

这样八卦组合难于上西天。也许武松愿意追随诸葛亮去匡扶天下，贾宝玉可以跟随唐僧诵经念咒。

龙武热血闯天下，玄贾潜心破红尘。

三国杀出梁山汉，西游偏向石头城。

如果西天取经换成武松，唐僧，诸葛亮，贾宝玉，会发生什么？

一进入魔地，就可能被妖怪吃了。

贾宝玉拒绝参加，这里没有姐妹妹，所以保住小命，但拒绝皇命被抄家。

武松则因为大哥不仁不义，只知被保护，还沒一句好话，一气离开。

诸葛亮死而后已，不离不弃，但尽管智谋千端，在绝对的妖力面前也只能就死。

唐僧被第一个妖精吃了。

如果西天取经换成武松，唐僧，诸葛亮，贾宝玉，会发生什么？

武松喜欢刚正不阿，好打抱不平，取经路上会多管不平之事，惹很多麻烦，甚至惹上官司，脱不了身，还取什么经啊。

唐僧离开孙悟空，几乎寸步难行。武松虽然武功高强，但跟孙悟空比，简直九牛一毛，没得比。唐僧靠武松保取经，没门。

诸葛亮足智多谋，但习惯指挥，做具体事不行。而且，有个唐僧在那里做老大，唐僧迂腐，不一定能听诸葛亮的意见。诸葛亮的点子虽好，没人执行，也取不了经。

贾宝玉自小生活在蜜罐里，需要人照顾饮食起居，温室花朵，只知赏风花雪月，经不起风吹雨打，贾宝玉取经，就是路上累赘，不可能成功。

选这四人取经，馊主意。

如果西天取经换成武松，唐僧，诸葛亮，贾宝玉，会发生什么？

这样换人能去西天么？！取经也是一句空话了。因为他们四人，没一个会降妖除魔的。武松能打虎，却斗不过牛魔王；能杀潘金莲，却杀不了白骨精。诸葛亮虽能用计，妖精们却比他更是鬼计多端。而贾宝玉，只能在盘丝洞里成为蜘蛛精的美餐了。他们能取什么经呢？连散伙饭也吃不了一顿，各自就拜拜了。[笑哭][笑哭][笑哭]