刘姥姥进大观园，该不该去？不去生活还能继续吗？

刘姥姥一进荣国府，二进大观园，并不是她女婿王狗儿逼着她去的，而是她自己凭着淳朴而高超的社交技巧走进去的。

如果刘姥姥不进大观园，她的生活也能继续。但无论是从生活的角度，还是从作者对情节的铺垫，刘姥姥都必须进大观园。

因为在生活上同样是：

《红楼梦》中的刘姥姥是一个老寡妇，小说写明她进大观园的时候七十五岁，这在古代属于高寿。

一位老人处在刘姥姥那个年纪，是一定不愿意独居。都希望子女在侧，孙儿绕膝。

但刘姥姥没有儿子，她只有一个女儿刘氏。刘氏的丈夫王狗儿不是上门女婿，刘姥姥被女婿接到家中抚养，她生活的并不仗义。

王狗儿的祖上曾与四大家族的王家连宗，曾经也是官宦人家出身。王狗儿依仗着祖荫，也是吃喝惯了的人。

已经沦落成为普通农户的王狗儿，没有学会守着多大碗吃多少饭。从本质上他并不是一个稳重而朴实的人。

天气转凉，就意味着要筹备过冬的衣裳，这又是一笔开销。

缺钱！是底层人物都要面对的事情。而王狗儿面对这件事情不是想方设法去挣，而是在一旁打人骂狗，令家庭气氛十分不好。

刘姥姥并不是女婿王狗儿的母亲，对于王狗儿她根本不能深说。她想要改变家庭气氛的唯一方式，就是弄来钱。

经济基础决定上层建筑，这是一个亘古不变的道理。

姥姥一进荣国府时，女婿王狗儿告诉她也可以拜托周瑞家的关照。当年周瑞争买田地，王狗儿出过力。

于是在周瑞家的关照下，刘姥姥进了荣国府，见到了当家少奶奶王熙凤。

王熙凤对于刘姥姥这个根本不认识的所谓亲戚，给了她起码的脸面与尊严。

尽管这一次并没有见到王夫人，刘姥姥还是得到了二十两银子的资助和一吊钱可以雇车。

二十两银子，不过是荣国府一顿饭钱罢了！

薛宝钗的螃蟹宴，大概螃蟹就值二十多两银子。

但刘姥姥自己说，二十两银子够普通农户人家过一年了！

我们可以试想一下，回到女婿家中的刘姥姥，此时会有怎样的家庭地位？

荣国府那样的豪门公府，一般人连大门都进不去。那刘姥姥凭着她圆融的人际关系，不仅走进了荣国府，还得到了二十两银子的资助。

一切都会让她的女婿王狗儿对她另眼相看。

有了钱就有了底气，此时刘姥姥和女儿刘氏家庭地位都会因此而提升。

至少这个冬天，一家人可以丰衣足食，过得温暖、安宁。

过好自己的日子才最重要！至于在荣国府打秋风，会受到一些嘲笑，请让那些嘲笑随风而去吧，根本不用在乎。

我愿意相信，刘姥姥二进荣国府时送的果蔬是真的为表达感谢，而不是为了第二次打秋风。

刘姥姥也没准备在荣国府住下，见到平儿后便准备回家去了。

此时偏生贾母，想找个老人说说话。于是便有了刘姥姥进大观园这个传说。

在大观园中的刘姥姥，用尽了自己的全部力量去讨这些贵妇、小姐们的开心。

此时的刘姥姥在贵妇们的眼中，就是一个可以用来取笑的女清客。

刘姥姥的自嘲扮丑，一定触动了王夫人的心肠。让王夫人有了几分惜老怜贫之意。

刘姥姥进大观园，收获颇丰。

这一次，王夫人直接给了她一百两银子，让她置几亩地，以后别再求亲靠友的。

这一次，也让刘姥姥同王熙凤的女儿结下了缘分。

王熙凤对刘姥姥颇为尊重，也让刘姥姥为她的女儿取名字。刘姥姥为王熙凤之女取乳名叫巧姐。

是王熙凤的这一次善念，为她的女儿结了一次善缘。

这一次，刘姥姥也得到了妙玉的一个五彩成窑小钟，这个很名贵的茶具。

我们可以设想一下，再一次回到家中的刘姥姥，她的家一定会有翻天覆地的变化。

刘姥姥已经有足够的资本买房子置地，让自己的家直接变成小康人家。

这是作者的一个伏笔，因为只有这样，之后的刘姥姥才有能力救助凤姐的女儿巧姐。

姥姥是推进《红楼梦》情节的视角之一。

刘姥姥是一个普通的乡下农妇。以她的眼光来描写荣国府会是一个全新的视角。

所以刘姥姥这个线索人物，一定会走进荣国府。

刘姥姥的眼光，可以看清荣国府衰败的过程。

当刘姥姥一进荣国府时：

只见几个挺胸叠肚、指手画脚的人坐在大门上，说东谈西的。刘姥姥只得蹭上来问：「太爷们纳福。」众人打量了一会，便问：「是那里来的？」刘姥姥陪笑道：「我找太太的陪房周大爷的。烦那位太爷替我请他出来。」那些人听了，都不理他，半日方说道：「你远远的那墙畸角儿等着，一会子他们家里就有人出来。」内中有个年老的说道：「何苦误他的事呢？」因向刘姥姥道：「周大爷往南边去了。他在后一带住着，他们奶奶儿倒在家呢。你打这边绕到后街门上找就是了。」

①荣国府的下等仆人竟如此举止不端！直接捉弄欺骗无知的刘姥姥。哪有集善之家的体面和胸怀？

看门的仆人都如此不堪，荣国府连面子都没有了，那么里子只能会更加不堪。

②荣国府下等仆人都敢对刘姥姥这样的普通民妇指手画脚，窥一斑而知全豹，那么上等的仆人呢，一定会更加的骄纵，无法无天。

此时荣国府的劳动纪律、家规形同虚设。

荣国府这样旳百年望族，必从根儿里烂起来才能一败涂地！

③由荣国府仆人的话语也可以看出来，他们欺上瞒下，此风日盛，这些都是败家之兆！

之后一进荣国府的刘姥姥也看到了凤姐的规矩和排场。

只见小丫头们一齐乱跑，说：「奶奶下来了。」平儿和周瑞家的忙起身说：「姥姥只管坐着，等是时候儿我们来请你。」说着迎出去了。刘姥姥只屏声侧耳默候。只听远远有人笑声，约有一二十个妇人，衣裙竜窣，渐入堂屋，往那边屋内去了。又见三两个妇人，都捧着大红油漆盒进这边来等候。听得那边说道「摆饭」，渐渐的人才散出去，只有伺候端菜的几个人。

①此时的凤姐，正是荣国府的当家少奶奶。此时的她赫赫扬扬，金尊玉贵。

②此时的凤姐连摆个饭都要十几个人伺候，凤姐根本觉不出这样的奢侈与排场，就是败家的根本。

③而之后的凤姐呢？

现在的凤姐有多张扬，之后的凤姐就有多凄惨。以作者的写作功力，一定会写出一个巨大的对比，令读者感慨不已。

④此时刘姥姥看到的，不过是荣国府奢侈生活的冰山一角。

当下文刘姥姥进大观园时，她才真正看到荣国府这锦绣膏粱之地的奢侈与靡费。

当刘姥姥进大观园时：

刘姥姥走进大观园这个花柳繁华之地时，她才真正的感受到贾府奢侈的日常生活。

大观园的风光旖旎，大观园的华美建筑，大观园的奢华陈设。后面跟着必然是巨大的花费。

此时的贾府早就今非昔比，早已入不敷出，有大亏空是必然的！

刘姥姥吃的鸽子蛋，一两银子一个。

刘姥姥吃的茄鲞，要用十来只鸡来配。

刘姥姥用的筷子，是象牙这种奢侈品。

刘姥姥用的酒杯，是黄杨木的，黄杨天下矮！做一套酒杯是顶级奢侈品。

此时的贾母领着刘姥姥去逛大观园，一片欢乐热闹的景象。

刘姥姥进大观园，也将同之后的情节是一个巨大的对比。

当刘姥姥第三次见到荣国府众人时，一切都变了。

赫赫扬扬的百年公府被抄家，那时必然是一片愁云惨雾，遍地哀嚎。

荣国府之人，或打、或杀、或卖。

那时再想起曾经的珍馐美味，岂不痛彻心扉！

贾家这个世家大族，众人立刻如鸟兽散。好一似飞鸟各投林，一片白茫茫大地真干净！

人心是最难测的东西。当贾府富贵繁华之时，所有的族人都围绕在周围。

当贾府被抄没后，众人唯恐避之不及。

那些须眉男子，尚不如刘姥姥这个在荣国府扮丑惹人嘲笑的村妇，有情有义。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

巧姐比起十二钗中其他的姑娘，算是幸运的。她受到了刘姥姥的救助，刘姥姥必定会关爱着她，给她一份宁静的生活。

刘姥姥同贾雨村、甄士隐一样，都是贯穿整个红楼梦情节的人物。所以说，她必然会走进荣国府。

刘姥姥进大观园，该不该去？不去生活还能继续吗？

刘姥姥是红楼梦书中最会营销自己底层人物，是红楼梦浓墨重彩不可缺少的一笔主要人物塑造！

刘姥姥进大观园，该不该去？不去生活还能继续吗？

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”

《红楼梦》的作者曹雪芹在塑造刘姥姥这一角色时，尤其是在描写刘姥姥三进大观园的情节时，可谓是苦心布局，妙笔生花，匠心独运。现在，说起《红楼梦》中的刘姥姥，恐怕无人不知无人不晓，刘姥姥三进大观园更是家喻户晓的笑谈。这个看似没有见过世面的乡下人，斗大字不识一个的村妇，身上有诸多的闪光点。可以说曹公对这个小人物形象的刻画真真入木三分，描述的可谓是集“搞笑而幽默、憨厚而精明”于一身。细细品读刘姥姥三进大观园，可以从中感悟到清醒达观的处世哲学。

那么，回到开始的问题，刘姥姥到底该不该进大观园？不去如何？

回答是：当然该去，而且是必须去！原因大体有二：

一是《红楼梦》作者曹公布局的需要。如果没有刘姥姥这一人物出场，没有刘姥姥三进大观园，这部鸿篇巨制将会失色不少。

作者创作刘姥姥这一角色的意义就在于此：作者用她引出故事，推进情节，前后一以贯之。刘姥姥从内里，从近出处对贾府进行透视和详察，小说情节因此得以开展，便能更深入与细腻地展开贾府内部的生活细节。刘姥姥家境贫寒，因为日子过不下去，才“舍着我这副老脸”，到贾府去求援，所以刘姥姥是以一个下层社会贫困妇女的身份走进这“诗礼簪缨”的公侯世家，从一个终身务农的穷寡妇的角度观察这“钟鸣鼎食”的豪门巨宅，这一视角的选择，让我们更好地看清了以贾府为首的四大家族的腐朽、寄生、反动的罪恶本质。

所以刘姥姥既是荣府兴衰的见证人，又是荣府兴衰的“对照物”，同时又目睹了贾府的彻底败落。

总之，刘姥姥三进荣国府让刘姥姥亲眼目睹了贾府如何从发展到极盛，再到最后的败落。她不仅是贾府兴衰的见证人，同时也是一个时代的历史见证人，她在作品中是非常重要的。

刘姥姥一进荣国府时耳闻目睹荣府表面上是一派荣华繁盛的景象，由此“一进”便正式揭开了《红楼梦》故事的正传，便开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会的解剖。

如果说刘姥姥一进荣国府只是作为整部《红楼梦》故事的开端的话，那么她二进荣国府，则深入到贾府的许多角落，引出了贾府衣，食，住，行玩等各个方面。这次刘姥姥所接触的人物之多，所见的场面之广，感受惊叹之深，都胜过了第一次。角色也由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园。作者透过刘姥姥的观察、体验、评论，进一步地表现了贾府主子们的享乐与奢侈，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧被救埋下了伏笔。

刘姥姥三进荣国府时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打抽风的穷老婆子。

可以说刘姥姥既是《红楼梦》中总领全文的一个引子，又是贯穿全文的一个线索。刘姥姥这三次进荣国府的时刻，正是贾家由兴盛到鼎盛及至衰败的变化转折时刻，也就是说每逢《红楼梦》情节发生重大转折时，刘姥姥便会在荣国府出现。

虽然刘姥姥只是作者笔下的一个小人物，但作者却能运用他聪慧的头脑和灵巧的手笔，赋予了这个小人物重要的作用。她的三进三出，作为一个线索贯穿了整部小说，她这一普通的农村穷老婆子形象衬托了一些像宝玉、凤姐、妙玉等大人物。她对于升华小说主题，拓展其思想内涵也有重要作用，而且，在刘姥姥这样一个小人物身上还体现了一种文化意义——俗文化。所以，作者曹雪芹创作刘姥姥这样一个小人物不是偶然的，而是具有重大意义的。

二是刘姥姥一家生活、生存的需要。如果不去大观园，一家人就有可能穷困潦倒，饥寒交迫，甚至生存都成为问题。

刘姥姥早年丧偶，又膝下无儿，只靠两亩薄田度日，依傍在女儿家生活，处境已然够艰难的，想不到的是女婿家的日子也是日渐窘迫、困苦不堪，进了年还没置办年货。刘姥姥见女婿愁得乱发脾气，便想着沾亲带故的贾府，顾及到孩子们的自尊和脸面，刘姥姥打算扯下脸皮去贾府乞讨周济。“倒还是舍着我这副老脸去碰一碰。”便带着板儿来到贾府。这是她初进大观园。

刘姥姥一入荣国府，一个七十多岁饱经磨难的老人，赤裸裸地把卑微摆在别人面前，掸掸衣襟，低声下气、战战兢兢地叩开荣国府的大门，蹭着步、红着脸说出此行目的时。我内心满是心酸唏嘘。若不是万般无奈，穷得揭不开锅，谁又会为了嗟来之食宁可自己受尽白眼，遭遇冷眼呢？！如果稍有点办法，谁又会腆着脸，放下自尊呢？！

曾经看到有人写评刘姥姥三进大观园是“穷而志短，极尽奉承巴结之丑态”，真的不能苟同。当然我不是全盘否定他的观点。但猜想他一定是没有经历过贫困、匮乏和自然灾害，没见过也没经历过贫穷的生活。而经历过三年的自然灾害、也经历过物质匮乏的年代、也曾有过野菜掺着杂粮面、喝玉米糊艰难度日的人感觉就不同了。城里人总归有粮食供应，农村就不一样了，到了青黄不接的日子，真的是吃了上顿没下顿。那是靠天吃饭过活的年代，不比现在。所以没经历过的人对刘姥姥的乞讨嗤之以鼻，不理解是自然的。

品析刘姥姥这个小人物，在她俗气的话语里透着垂垂老者的睿智、庄稼人的朴实、山野村妇的善良。在贾府左右逢源中的游刃有余是刘姥姥非同寻常的处世之道。当女婿狗儿因家境败落无钱过冬烦闷不已只会瞎生气时，这个老太太有胆有识，批评了一番女婿的无作为，又三言两语给狗儿一家指明了一条活路。足见这个老太太的格局开阔，思路灵活，非寻常乡下老太可比，其生活智慧实在了得。

刘姥姥带着一缕清新的乡野之风麻利登场，一扫大观园的沉郁阴森，她如同《秋兴》中的那丛绚烂秋菊，瞬间点亮了森严壁垒的荣国府。

细细品味这个可亲可爱的老太太，发现她的逗笑凑趣本领也实在很高明，与大观园里最能用诙谐机巧取悦于贾母的凤辣子，有得一拼。刘姥姥插满菊花的形象、她在大观园里凑趣的各种丑态，不但不觉其丑，反倒觉得其可亲可敬。她的各种凑趣，只觉得她机智可爱。她是一个何等清明的老太太？贾府给她的滴水之恩，她铭记于心，于是她甘作大家的“女清客”，以取悦众人，回报“20两银子”的大恩。如此而已，同时，她也确实满载而归，给一家子谋得了更好生存的资本。这个为了生计，为了报恩，不计姿态不端架子的姥姥，在我们心里，她不是大观园的丑角，相反，她是生活的智者，勇者。刘姥姥心里可是什么都懂的。

有人评价，刘姥姥是“为了打秋风”而自我作贱。我是很反对的，第一，刘姥姥这二进大观园，是带了各色乡下蔬果来回报恩情的，这大观园发生的一切原不是她本意。第二，从她听闻荣国府衰败后，三进大观园义救巧姐儿。可知道这姥姥才真是大观园里最知恩图报的仁者。

有人说刘姥姥是一个高明的伪装 者，她为了生计，用自己的聪明世故、装疯卖傻。对有钱有势的亲戚的巴结，也是人在万般无奈时的不得不低头。但她的万般无奈，也是让人心酸的地方。

那么刘姥姥进大观园，该不该去？从结果上来说，该去。很多人不理解，一个乡野村妇，即便家里穷的揭不开锅，也不该到有钱人那里巴结逢迎。其实这句话真的错了，都说知识改变命运，但仅凭知识，没有机会也很难改变命运，何况刘姥姥只是一个村妇，她值得学习的地方不是遇到难事只是唉声叹气，而是急于找到解决的出路。她没有像女儿女婿那样，仅仅哀叹现实的现状，而不去改变，而是积极的想办法找到解决问题的出路。

刘姥姥说办法总比问题多，可见找到解决问题的办法才是让生活继续下去的出路。刘姥姥给女儿女婿出主意，去找那些已经疏远的有钱人亲戚，被女儿女婿拒绝了。刘姥姥也没有为难女儿女婿，而是自己带着外孙板儿去寻找进贾府的门路。这个门路就是王夫人的陪房周瑞家的，因为刘姥姥心里清楚，之前周瑞与女婿家有利益往来的交集，自然愿意帮这个忙，于是她选择找周瑞帮忙，可见刘姥姥绝非一个村妇的智慧这么简单。

后来，她不但见到了真佛，还取到了真经，即便是这个真经离她的目标有些距离，但她还是很感恩的知足了。再后来，因为经常往来，刘姥姥得到了贾母的喜欢，自然受到了不一样的待遇，也为自己成功打下了铺垫。刘姥姥就是靠着贾府的接济和机会，改变了自己与家人的命运，可见从结果上来说，这个大观园刘姥姥就值得进。

从把握机会上来说，刘姥姥也值得学习。刘姥姥在解决问题上，走的是一条不屈服的路。她不像一些人，遇到困难只是抱怨，不去寻找新的机会，自怨自艾。刘姥姥指望 不上女儿女婿，只能自己出头找机会再就业。她没有死要面子，她很灵活的把握住机会，这就是刘姥姥值得学习的地方。没有被困难吓倒，而是积极的去面对，去想办法改变，去把握住每一个机会，这就是智者的选择，而不是说简单的伪装者。

同时，刘姥姥懂得感恩，有一颗感恩的心。刘姥姥是因为贾府的接济才解决了生计问题，后来贾府出事，很多亲戚都躲开，而刘姥姥没有，她在危难之际接受王熙凤的委托寻找被拐卖的巧姐，这也是村妇刘姥姥值得赞扬的地方。

刘姥姥一个贫穷但不甘沦陷，在绝境中求生存的老者，憨厚朴实，怯懦又侠肝义胆，滴水之恩 涌泉相报。平庸之辈在那些非凡时刻显现出来的人性之美让人起敬。不由的想起那句“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人。”当然，未必读书人都似贾雨村，屠狗辈也不完全似刘姥姥。关键是人的秉性。

刘姥姥，在那个苍茫绝望的结局、那个 “好一片白茫茫大地真干净”中，给了我们最后的唯一的温暖。

“总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意”。把这段话放在刘姥姥身上是再恰当不过。同时也让我在品读刘姥姥经历的这些世事后，懂得人人都有在屋檐下不得不低头的时候。每个人都有在自己的生命中孤独地过冬，谁又没遭遇过四处求人的时候呢？而我们，对于他人无奈之下的际遇，总是要在自己经历过人生的风雨后，才会感同身受。那么还会对刘姥姥起鄙薄之心吗？！

此刻我可以毫不掩饰的说，对自己曾经的看法感到羞愧。

而今再回头看刘姥姥三进大观园，让我看到的是一进贾府，是刘姥姥一家三代陷于苦难之中的无奈，二进贾府，是刘姥姥礼尚往来的答谢恩人。三进贾府，刘姥姥以一个拯救者成为红楼梦结局的重要收场者。贫富贵贱，悲欢离合，不过是命运的轮回罢了。

纵览全书，静心思考。刘姥姥三进大观园，一次是一次的铺垫，一次是一次的前因后果。读来令人捧书赞叹，回味无穷！

刘姥姥进大观园，该不该去？不去生活还能继续吗？

在回答这个问题前，先讲一个故事:有一天一个爸爸带着儿子，去公园散步，看到路边有一块大石头，于是爸爸对儿子说，“好小子，去把那块石头搬起来"，儿子跑过去用了很大的力，怎么也搬不动，他为难的回头对爸爸说:"我用了全力，就是搬不动"，这时爸爸对儿子说:“不对啊，儿子！你并没有用全力“，儿子非常困惑的看着爸爸，爸爸笑着对他说，“因为你没有请爸爸帮忙"…[微笑]

刘姥姥一进大观园，是因为她的家庭当时已经到了，无法生存下去的境地，并不是去攀高枝，如果不想一切办法改变当时的现状，全家人都会被饿死！

于是刘姥姥，不顾自己的尊严，去大观园找远房亲戚王夫人求救，这就是上面那个小故事爸爸对儿子所说的，当自己无法解决的时候，一定要像你能够信任的人申请援助…这也是累弱的人类形成社会群体，互帮互助着走出蛮荒的基本准则[微笑]

成功渡过危机后的刘姥姥第二次进大观园，并不是贪得无厌的，再去大户人家索取什么，而是把自己舍不得吃的一些新鲜瓜果送去大观园，尽自己的力量进行回报，而他的心态是在走亲戚，在最困难的时候，亲戚帮助了他，于是缓过来的她也要有所回馈，这说明她是一个为了家庭存亡可以舍弃自己尊严，想尽一切办法去挽救的有担当的老人，又是一位非常懂得感恩的人…

刘姥姥进大观园，该不该去？不去生活还能继续吗？

刘姥姥应该去大观园。

来之前他们是这样认识的 : 说王夫人在家时，着实爽快会待人，倒不拿大，如今嫁到贾府，又上了年纪，越发怜贫恤老。这样刘姥姥来了。

刘姥姥去大观园之前一家人也进行讨论与商量，结果还是要去的，并且是刘姥姥带板儿一同去，可见他们的生活也确实到了一个困境之处。这样刘姥姥去了。

刘姥姥共计去了两次大观园，第一次得了20两银子(还有小钱及其他)，第二次得到的就更丰厚了。应该说是刘姥姥进大观园的重大成果了。 这样刘姥姥得了！

刘姥姥来贾府两次都得到了贾府的热情招待，尤其是第二次，贾母还带她游历了大观园。这样来看刘姥姥来大观园就对的。

说刘姥姥不来大观园，他家的生活会如何？

我想如果没有天灾人祸的话，他家的生活只能是更加辛苦一些，应该还是能够生活下去的。

综上，刘姥姥进大观园一则得到了实惠，另一则也算是开了眼界，再有就是在乡亲们面前也赚足了面子，可谓刘姥姥一行一举多得。

但我们再也看不到刘姥姥第三次进大观园了，这是刘姥姥的智慧，也是她的聪明之处，前两次是凭借他的聪明与智慧达到了目的。第三次再去很可能就是自找无趣，试想贾府还能有那么多的人、那么长的时间陪着你吗，走的时候还给你那么多的东西吗？ 如果刘姥姥还要第三次去，只能形成一个互相尴尬的局面。刘姥姥真的很聪明啊！

刘姥姥进大观园，该不该去？不去生活还能继续吗？

刘姥姥进大观园，该不该去，当然要去，最主要原因，是作者曹雪芹设计按排好的，《红楼梦》写作技巧，善用谐音，暗喻，双关，诗谶式的表現方法，更有意思的草蛇灰线，伏脉千里。如果刘姥姥不利用女婿与王家的关系，又怎能通过王夫人，凤姐与贾家攀上关系。为以后“金陵十二钗”之一巧姐预设下园满结局。请看判词“画:一座荒村野店，有一美人在那里彷绩”判词“势败休云贵，家亡莫论親。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”

当然做为小说“文备众体”，文既有主干，也有节枝，刘姥姥女婿之祖当年与王夫人之父认识，而且二十年前也曾走动过。如今因故不大来往，当年王家二小姐，变成了贾府王夫人，何不借机，名探望叙旧，实则打秋风。通过周端家的，凤姐赠于了刘姥姥二十两銀子吗，这就接上了关系。来往走动，秋后还有刘姥姥二进荣国府。

現实中的穷人不去靠富裕家打“秋风”照样也能活下去，只不过吃点苦受些累，这在封建社会，中国大部分农民，几乎家家都是。刘姥姥女婿狗子当然也是如此。