薛宝钗是否算貌美如花？能歌善舞，琴棋书画样样精通？

薛宝钗貌美如花是一定的，但薛姑娘绝不会当众唱歌跳舞，琴棋书画样样精通也是不可能的。

现逐一分析如下：

1.薛宝钗是否美貌？

答案是肯定的。薛宝钗美极了。

宝钗的美是端庄的、富贵的美。这种美人间可寻。与黛玉那种带着仙气的美完全不同。

宝钗和林黛玉并列金陵十二钗之首，薛宝钗又被比喻成牡丹花，自然是国色天香，这些都足以证明她的美。

……忽然想起”金玉“一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了……

这是护花使者宝玉眼中的宝钗，一个能让宝玉这种公子哥儿看呆了的女子，足以从侧面证明宝钗的美。

2.薛宝钗是否能歌善舞？

唱歌这点不知道

往好了说呢，就是薛宝钗喜欢在大众面前展示她自己最美好的一面；往坏了说就是薛宝钗这个人非常的装。

那个时代，能歌善舞不是一个大小姐应该会的东西。寿怡红群芳开夜宴时，只有小戏子岀身的芳官唱了曲子为宝玉祝福，其余的人包括众丫鬟都沒有唱。丫鬟们在喝多了之后才开始唱小曲，第二天醒了还都觉得不好意思呢。

旧时戏子是低贱的职业，薛宝钗这种举止娴雅的人，怎么可能唱曲子呢？就算会唱，她也不会当众唱的。

舞蹈薛宝钗一定不会

《红楼梦》描写的时代不是唐朝，那时的妃嫔可以通过一朝歌舞荣，而显得夙惜诗书贱。《红楼梦》的时代舞蹈这种事是乐伎伶人才会学习的，宝钗这种大小姐绝不会学。

3.薛宝钗是否琴棋书画样样精通？

这绝不可能。

琴棋书画任何一样拿出来都够一个人学习一辈子的。想要精通任何一样都非常的困难，需要有耐心、毅力、加上悟性，缺一不可。

宝钗是一个希望通过好风凭借力，送我上青云的人。她希望通过高嫁来改变自己家族的命运。

她花更多的时间在学习理家和学习把自己变成一个合格的豪门媳妇上。在琴棋书画这些东西上，她不会花过多的时间去学习的。

宝钗大概能弹几个曲子，可这不等于精于琴艺；粗通围棋的人很多，可这跟成为高手差十万八千里呢！

宝钗的字一定专门练过，也请先生教过，会写得很好。绘画的本事也比大观园中的任何一人都要高明，因为惜春为画大观园行乐图为难时，只有宝钗真的能说上话，帮上忙。

薛宝钗是否算貌美如花？能歌善舞，琴棋书画样样精通？

薛宝钗是《红楼梦》中金陵十二钗中之首和林黛玉齐名。

她是貌美如花，但并非能歌善舞，但琴棋书画也通达之人。

一，先说一说宝钗的貌美如花。

用文中的话是：她肌骨莹润，皓齿朱唇，举止娴柔，端庄豁达。

她不但美貌如花，品行举止也淡雅之中不失秀美，与每一个人都保持着亲切自然，合宜得体的相处，是典型的大家闺秀，是长辈们最喜欢的女子。

二，能歌善舞应该不行。

多次阅读《红楼梦》没有在文中发现薛宝钗哼小曲，挥长袖舞动的文字，所以宝钗应该不是那种能歌善舞之人。

另外，当时是封建社会，能歌善舞一般都是戏子之类，那时侯的戏子是不入流的，被人卑视，宝钗一个堂堂皇商之后，应该不会。

三，宝钗琴棋书画

琴元春会弹奏，黛玉也会些，但宝钗文中沒提及过，我想以她的灵气也决不能差，文中也提过薛姨妈带她进京选绣一事，如参加选绣之人应该这方面有训练。

至于，书画宝钗是妥妥的没问题了，文中在第六十七回有过表述，

薛蟠笑着道：”那一箱是给妹妹带的。”亲自采开。母女二人看时，都是笔墨纸砚，各色笺纸。

可见，薛宝钗书画不能说精通，但一定是下了功夫的。

综上：回答了薛宝钗的貌美如花，但不是能歌善舞，客观地讲琴棋书画应该是精通。

我是芬芳，随笔生香。请红学爱好者不吝赐教。

薛宝钗是否算貌美如花？能歌善舞，琴棋书画样样精通？

这是两个问题，我分别来回答。

宝钗从容貌上看当然是貌美如花的：

4回中说“容貌丰美”；

6回宝玉梦中的美女可卿之美就兼具“宝钗之鲜妍妩媚、黛玉之风流袅娜”；

作者在回目中把宝钗比为“杨妃”，即四大美女之一的杨贵妃；

宝玉眼中的宝钗“眉不画而翠，唇不点而红”；

宝琴等四美进荣国府时，宝玉说你们平日都说宝姐姐是“绝色”；

作者把宝钗比为“艳冠群芳”的牡丹花。

好了，证据足够了，宝钗是大美女无疑。

但是，作者笔下的宝钗是与黛玉对比相形的完全不同的美，作者写宝钗时多用古代习见的小说、戏曲中常见的套语熟词、陈辞滥调。这是因为作者词语匮乏吗？当然不是，作者是有用意的，作者塑造的宝钗各方面是符合主流价值观的，因此她的美也是符合大众标准的“人间富贵花”牡丹式的人间世俗之美。（可与作者描写黛玉容貌超凡脱俗之美对照）

宝钗博览群书、学识丰富，但由于宝钗奉行“女子无才便是德”，她更关注世务，所以她的日常是帮家里打理事务，针黹女红，并不在这些才艺上。

琴棋书画的化身是元春、迎春、探春、惜春，看她们丫鬟的名字抱琴、司棋、侍书、入画就知道。

宝钗懂的太多了，儒家经典、佛理、戏曲、诗词、医药、画论、仕途经济……

可惜，封建社会不给她施展才能的舞台，只能卷入争夺宝二奶奶的无意义的悲剧中去，可叹！

薛宝钗是否算貌美如花？能歌善舞，琴棋书画样样精通？

你好，我是眉画张敞，我来回答一下这个问题。

在《红楼梦》中，贾宝玉梦游幻境之时，在《金陵十二钗正册》的第一页上见到四句诗：

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

这里的“玉带林中挂”指的就是黛玉，而“金簪雪里埋”指的就是宝钗，由此可见曹雪芹心目中这二人不仅容貌相当，而且才情互不相让，“黛玉”和“宝钗”二人是并列的。

黛玉“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，那么与之旗鼓相当的宝钗当然也是貌美如花、多才多艺了！

一、宝钗是否貌美如花?

为了表现宝钗的美貌，曹雪芹既使用了正面描写的手法，也用侧面描写来进行了烘托，我们具体来分析一下：

1. 正面描写显现宝钗“妩媚风流”。

在第八回中，通过宝玉的眼睛对宝钗的容貌第一次有了具体而直观的描写：

宝玉掀帘一迈步进去，先见薛宝钗坐在炕上作针线，并没有上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华，唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分守时，自云守拙。

从这段有关宝钗容貌的描写中可以看出，宝钗虽是素颜，已经十分漂亮，唇红眉翠，脸白而丰，眼睛清秀水灵，十分符合中国人的审美标准，宝钗是个地道的具有富贵相的美女。

在《红楼梦》第四回中， 提到宝钗时说她“肌骨莹润，举止娴雅”。

在第二十八中，宝玉要看宝钗的红麝串子，宝钗只好褪了下来给他看

宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：”这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生在他身上。“正在恨没福得摸，忽然想起”金玉“一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递他也忘了接。

这一段中，主要表现了宝钗的肌肤白晳而润泽。

在中国人的审美中，历来有“一白遮百丑”之说，何况宝钗本身并不丑，那么这种白晳、有光泽、丰润的皮肤自然会为宝钗增色。

宝玉生活在大观园的女孩丛中，见过的美人多了，可是见到宝钗竟然能呆住，可见宝钗的妩媚风流不同凡响，从这一“呆”，足可想见宝钗之倾城之貌。

2. 侧面描写烘托宝钗“国色天香”。

书中除了对宝钗的容貌和皮肤进行正面的描写之外，作者还使用了侧面描写的方法来烘托薛宝钗的美貌。

通过众人赞誉见其美：

在《红楼梦》第五回中写道：

不想如今忽然来了一个薛宝钗，年纪虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。

这里是对宝钗的一种侧面描写，通过众人之口，说绛珠仙子黛玉的品格和容貌竟然比不上宝钗。

如果你认为黛玉是美的，在大观园众人眼中，宝钗品貌甚至在黛玉之上，宝钗之美可见一斑。

通过“杨妃”称谓见其美。

第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》中以“杨妃”来指代宝钗，以“飞燕”来指代黛玉。

“杨妃”就是历史上大名鼎鼎的四大美人之一的杨玉环，而赵飞燕虽有“掌上起舞”的典故，却并不是中国古代的四大美人。

这里曹雪芹用“杨妃”来称呼宝钗，可见宝钗体态与容貌都与杨玉环类似；题目中把“杨妃”与“飞燕”相提并论，至少可以说，宝钗与黛玉也是”环肥燕瘦“、各有千秋了。

通过“牡丹”之喻见其美。

在红楼梦第三十六回中，众人为宝玉庆生，掷花签行酒令，宝钗所抽的花签是牡丹，签名是“艳冠群芳”。

以物喻人、以花喻人是曹雪芹在《红楼梦》中惯用的手法，这里就是用雍容华贵的国色牡丹来喻端庄秀丽的宝钗。

众人看后，也说”巧的很，你也正配牡丹花。“可见，宝钗在大家心目中确实当得起国色天香的牡丹这个称号，其美貌毋庸置疑了。

总之，宝钗不仅肤色白暂，肌骨丰匀，五官清秀，而且自带一股妩媚风流气质，与黛玉相比也不遑多让，当得起貌美如花一说。

二、宝钗是否能歌善舞？宝钗性格端方，歌舞之事不肯学、不屑为。

宝钗品格端方、行为中规中矩，且被夸赞有“停机劝学之德”，在书中是封建女性的典范，歌舞这类不合礼仪，不合封建礼教之事，宝钗是断断不肯做的。

宝钗在听到黛玉说出《西厢记》、《桃花扇》中语句后，特意跑去教导黛玉，认为读杂书乱了性情，就不可救了；认为针黹女红才是女儿家正事。

读杂书宝钗尚如此反对，歌舞这种非正统之事，宝钗又岂肯去做？

宝钗为选秀而来，歌舞之事不肯学、不屑为。

在第二十二回，贾母给宝钗过生日看戏时，因为一个戏子扮相与黛玉神似，结果史湘云口无遮拦说出，惹得黛玉十分生气，以此可见当时戏子、伶人身份卑贱。

在第六十三回中，众人掷花签行酒令，宝钗曾说“芳官唱一支我们听罢。”可见，宝钗是具有欣赏能力的，但是不会，也断然不肯唱曲的。

因为宝钗从小所受教育，就是奔着“选秀”来的，而歌舞这类事情，在当时是身份卑贱的戏子、伶人所为，身为大家闺秀、性格端方的宝钗又岂肯做这类事。

三、宝钗是否具有琴棋书画的才能？琴：

这个技能是中国古代评价才女的一个标准。宝钗入京的目标是皇家的选秀，是备选公主、郡主入学陪侍的，那么要想入选，弹琴应该是必修课之一。

宝钗的性格是“藏愚守拙”的，这种大动静的技艺宝钗在贾府里是不会进行演习的，所以我认为，宝钗应该会弹琴，但是在书中从未提及。

在书中第八十七回中题目中，有“感秋深抚琴悲往事”句，写的是黛玉抚琴，而宝钗与林妹妹处处不分伯仲，以此想来宝钗定定是会弹琴的。

棋：

下棋这个技能宝钗应该是会的，而且还不会差。

红楼梦第八十七回中，曾写惜春与妙玉下棋，宝玉观棋。

宝玉能观棋，说明宝玉是懂棋的。如果连宝玉都会下棋，林黛玉与薛宝钗都冰雪聪明，才情极高，这等雅事不可能不会。

且宝钗为选秀而来，一定是有所准备，选秀是为公主郡主选“伴读”的，如果不会下棋安能入选，所以推测宝钗肯定会下棋，只是书中没有相应描写。

书：

我们先说书法，这个是毫无争议的，宝钗书法自然是不差的。

元春省亲时，曾命众人写诗品评，宝钗有诗奉上，得到元春夸奖，宝钗书法自然不逊于众人。

在第七十回中，宝玉担心父亲检查自己功课而发愁，宝钗、黛玉、探春等人就帮他写字，黛玉临的是钟王蝇头小楷，因为大家的字是要放在一起等候贾政检查的，所以宝钗的书法也不会差。

画：

绘画这个技能宝钗应该是肯定具有的。在红楼梦第七十二回中，贾母命惜春画大观园图，为此宝钗发表了自己的一番“画论”，足以证明宝钗不仅会画画儿，而且是精于此道的。

宝钗还给惜春提了一些建议，让她注意景物的主次，做好取舍；人物与景物要注意比例关系；同时画画儿工具一定要齐全，说到绘画工具，宝钗如数家珍。

如果不是深谙画画儿一道，宝钗肯定不会有如此精辟的见解。

薛宝钗冰雪聪明、行为端方，不事张扬，但是在不经意间，我们还是能看出其冰山的一角。

她不仅精通诗词歌赋、而且琴棋书画应该是样样精通的。

除此之外，我们也看到她懂药理、懂戏曲，学问十分博杂，她就像一个宝库，随时可能拿出我们不知道的才能。

更为难得的她懂得人情世故，随分从时，在勾心斗角、人心险恶的贾府中生活得游刃有余，深得众人喜欢。

综上所述，薛宝钗不仅相貌端庄秀丽，而且多才多艺，琴棋书画无所不通，而且精于人情世故，善于藏愚守拙，不枉“山中高士晶莹雪”之誉。

薛宝钗是否算貌美如花？能歌善舞，琴棋书画样样精通？

薛宝钗与林黛玉并列十二钗之首，判词也合二为一“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”停机德是说薛宝钗的行为，中规中矩，合于封建妇道标准的贤妻良母美德。咏絮才则是林黛玉是个聪明有才华的女子(乐羊子远出求学，因想家，不久而归。其妻为劝其继续求学，用刀割断织布机上的绢，喻其中断学业，断其功名之害，曰“停机德”。晋代谢道韫因接其叔，以柳絮咏雪的故事，曰“咏絮才”)。说明薛宝钗和林黛玉都很有品德才华。

薛宝钗是否算貌美如花，应该说确是如此，《红楼梦>说她“生得肌骨莹润，举止娴雅”“而且宝钗行为豁达，随分从時，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心”.。在宝玉眼中“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚;安分随時，自云守拙”。就连宝玉看到宝钗酥臂，也难免动艳羨之心，可见薛宝钗之美。而且更难能可贵的是对于一个女孩，琴棋书画样样都能，诗词歌赋样样皆精，可谓多才多艺。因此，可以说薛宝钗不仅貌美如花，而且多才多艺而又严遵(封建社会)“妇道”。就是与黛玉相比，也难决高低。

薛宝钗是否算貌美如花？能歌善舞，琴棋书画样样精通？

薛宝钗当然是薛美人一枚，要不是"天上掉下个林妹妹"，把贾宝玉的魂勾走，贾薛的"金玉之盟"是铁板钉钉。

薛美人是金陵四大家族之一，父亲死了早，兄长薛璠又是纨绔子弟，薛姨妈把希望全寄托在宝贝女儿身上，从小就让名师指点，琴棋书画在荣国府中首屈一指。下象棋宝玉也甘拜下风，还一直劝导他读四书五经，早日赴京赶考。宝玉浪惯了，如今来了一个林黛玉，温柔如水，还愿同宝玉一起看野书，两人常常为《西厢记》的自由恋爱而一起感动。

宝玉只有和黛玉在一起，才显得格外开心。他们两人相爱了。

可怜宝钗，虽有家族指定的婚约，也不能拴住宝玉的心。三人都是封建家长制和包办婚姻的牺牲品。一代绝佳美人独守闺房空惆怅！