黛玉和宝玉平时关系那么好，又都受贾母宠爱，为什么没有人替他们求亲呢？

替宝玉和黛玉来求亲，这件事谁来做呢？

邢夫人吗？不会。

一、贾母没给她关心宝玉婚事的权力。

二、邢夫人同王夫人关系不好，她关心的是如何把管家权力从王夫人处夺过来，宝玉的亲事她不会放在心上。

王夫人吗，不会。

一、王夫人看中的是"金玉良缘"，即宝玉同薛宝钗成婚，她是不赞同宝玉娶黛玉的。

二、王夫人也不敢为宝玉同宝钗求亲，因为那样会得罪贾母。

薛姨妈吗，不会。

一、薛姨妈说把黛玉配给宝玉，那不过是哄黛玉的忽悠人的话，不能当真。

二、薛姨妈想让宝钗嫁给宝玉，那样才能让薛家留在贵族圈中。宝钗是薛姨妈亲生的女儿，在她眼中比黛玉可中要多了！

王熙凤吗，不敢。

一、王熙凤清楚贾母喜欢黛玉，让宝玉黛玉结亲才符合贾母的利益。贾母无论如何不会允许王夫人再娶一个外甥女儿到贾家。

二、王熙凤也清楚王夫人想娶宝钗。

如果王熙凤为宝玉黛玉求亲，会把王夫人和薛姨妈这两个姑姑同时得罪！她真的不敢。

在几方的矛盾下，沒有一方敢先开这个口。她们都选择了拖。而荣国府主要人物贾政认为宝玉还小，要先多读几年书。那也就只能先拖着了。

黛玉和宝玉平时关系那么好，又都受贾母宠爱，为什么没有人替他们求亲呢？

黛玉和宝玉平时关系那么好，又都受贾母宠爱，为什么没有人替他们求亲呢？

回答这个问题，无需繁叙。我简单概括以下几句话，作为回答。

一，是因薛宝钗是四大家族，贾史王薛的薛家之女，而林黛玉是无家可归，寄人篱下的孤儿。贾家主权的人及门下人，受封建意思的毒害，嫌贫爱富，攀附权贵，行的是门当户对。这是没人介绍的原因之一。

其二，封建社会主张婚姻由父母包办，阻碍男女婚姻自由，这种腐朽的社会制度是造成宝玉和黛玉不能成婚的最根本原因。

黛玉和宝玉平时关系那么好，又都受贾母宠爱，为什么没有人替他们求亲呢？

关于这个问题，个人的看法是：林黛玉和贾宝玉所处的年代、家族背景，贾府的掌权者都不会也不可能支持“木石爱情”。即便是明面和暗写“木石姻缘”的支持者、对贾宝玉的婚配具有话语权的人之一：贾府的最高话事人贾老太君和贾政两人，在决定是否选择林黛玉作为贾宝玉的妻子一角上，都有不得不慎重考虑的客观因素：

1、林黛玉的身体健康

从进贾府第一天起，贾府上上下下所有人都知道了这位表小姐是个“多愁多病的身”……自出生起便离不开药。可以说平日里吃药比吃饭还要多。作为一个世家大族的掌权奶奶所要负担的责任和义务去衡量，林妹妹实在难以让人放心：在贾府这些年的“休养生息”“政策和措施”，不但止没有任何的起色，还因为其极端敏感、客居身份的诸多不如意、与贾宝玉的感情纠结，导致身体健康每况愈下。这个原因就是贾老太太、贾政一直担心、王夫人不满意林黛玉的主要原因。

2、林黛玉的家庭背景

自从林如海去世后，林黛玉成为一个孤女、绝户。这样的家庭家庭即使原生家庭再富贵、再有历史渊源和底蕴、林如海生前再如何得到皇帝信任，都无法弥补父母、兄弟姐妹皆无的“绝户”的不吉不祥的负面影响。

正因为林家到了林黛玉这一辈，就真正的绝后了，所以世家大族最讲究门当户对，贾宝玉娶妻的人选就要福寿双全、因为是负责子孙繁衍传承责任的当家奶奶……贾宝玉的亲兄长英年早逝，其妻成为一个“不祥人”已经不适宜作为当家理事的接班人，这个管家责任只能落在贾宝玉未来的妻子身上。如果林黛玉成为贾宝玉的妻子，其背后没有一个有实力的娘家支撑，就会对其未来的管家能力、交际能力产生很大的负面影响。

3、贾妃/王夫人不满林黛玉

贾妃不满意林黛玉，不如说是代表其母亲王夫人不满意林黛玉的态度。贾妃不满意林黛玉，可能更多的是从其每个月都有机会进宫拜见请安的母亲口中，得到林黛玉不适合作贾二奶奶人选的印象……身体不好、性格不好、品德不好（不劝说贾宝玉读书上进）。这几样已经让林黛玉在竞争当上贾二奶奶时落在下风。

贾妃不满意林黛玉，不需要明明白白的宣旨，只需要在大观园各处建筑物的命名上、在端午节的赐礼时，明示暗示即可。

4、林黛玉作为贾二奶奶，不符合四大家族互惠互利的最高利益

作为一个绝户女，没有了娘家的依靠，林黛玉如果成为贾二奶奶，对于一荣俱荣、一损俱损的“贾、史、王、薛”四大家族来说，特别是当贾府因为贾妃突然封妃、并回家省亲这样空前绝后的“荣宠”之时，希望也能够按照以往“惯例”，能够“一荣俱荣”、同处“一条藤”上的其它三个家族可是一点好处也没有。

综合总结：

对于贾宝玉和林黛玉的婚事，不但止是贾老太太、贾政不可以轻举妄动，连贾妃也不可以轻举妄动。至于其它处于“弱势”的反对力量，即使再强烈反对，也不敢公开表态，但不等于不可以暗中使出“无影脚”、“诛心剑”……让林黛玉自己早早的寿终正寝，就是最好的、能解决问题的方法。

而支持贾林两人婚姻的人，因为力量太弱，不管有没有人敢主动提出，也注定没有好结果。这就是我对这个问题的看法。不周之处，请教各位高人！

黛玉和宝玉平时关系那么好，又都受贾母宠爱，为什么没有人替他们求亲呢？

黛玉有下足之症，弱不禁风。选宝钗是正经。

黛玉和宝玉平时关系那么好，又都受贾母宠爱，为什么没有人替他们求亲呢？

宝钗的多次劝导正说明了她的“停机德”啊。是封建社会赞美的三从四德的完美女性。这样的女性许多人选做妻子，但是完全与爱情无关。而黛玉，在古人眼里可能是带坏宝玉让他不务正业的人，但却是有个性有自我的人，是做得精神伴侣的。薛宝钗当儿媳妇好，身体健康生养孩子没问题，家里老的小的都能伺候好，对外通人情世故，是老公的贤内助。胸怀宽广，肯定能跟公婆处理好关系，至少表面上百依百顺。那个年代择偶标准就是健康、能干、不折腾。可她没看过红楼梦啊。知乎上还有一个问题评价《海的女儿》三观不正，有人跟孩子说任何人都不值得你献出生命。我有点哭笑不得，三年级看的童话，把我感动得一塌糊涂，看一次哭一次。记得是叶君健翻译的版本。红楼梦也一样，宝黛共读西厢，黛玉和湘云中秋联句，这些场景多么动人。非得把几个人物拉一起搞一出“非诚勿扰”？

现在总有人拿网文小言的格局去看红楼，什么宝玉是渣男，黛玉是娇蛮女友，宝钗是绿茶。当然人家怎么看我也管不着，只是觉得在红楼中看不到世事无常的宿命感、轮回因果的感叹，看不到贾宝玉的悲天悯人、对万物赋予深情，林黛玉对生命本真的追求、以心换心的赤诚，薛宝钗作为一个完美女性却生生被封建礼教压抑本性的可悲，看不到曹雪芹对他笔下的人物都满含的怜惜与叹惋，真的挺可惜的。

红楼梦看出道理的人大把多，看不穿的也大把多。宝黛的爱情与大多数的言情小说没什么区别，美好，令人向往，可以言情小说的角度永远不会写男女主结合之后的“幸福生活”，因为爱情一旦变成了婚姻，随之而来的便是人间烟火，谁又能免俗？而一旦体验到了人世间的柴米油盐酱醋茶，宝黛之间的爱情还会让人心向往之吗？宝钗或许不会与宝玉谈情说爱，灵魂交融，但至少宝钗会是个合格的妻子。这就好比现代人，总会在青春朦胧的时候有一个“合适”的人出现，而一旦刺激过后，面对生活又有多少对玉人经得起生活的考验？至少，宝钗是清醒的，早熟的让人心疼，或许她也羡慕宝黛之间的爱情，可无奈她却看得太透。

其实我觉得，黛玉也未必真的是宝玉的知己，黛玉虽有些小性子，但是在感情上她是有些卑微的，她知道宝玉不喜欢仕途的那些话，所以才不说，总感觉有些小心翼翼，加之宝玉一直给她一种只有你懂我的压力，所以……黛玉是不是真的懂宝玉？反正一千个读者就有一千个林黛玉。以现代观点来看，以谁最适合长期生活来看，还真是薛宝钗更合适。因为心胸豁达的人走哪人都是喜欢的，林黛玉不是说不好，她可能需要一个十足开朗乐观的人来劝导，而且还要去医院看看的，人毕竟都喜欢和乐观上进积极的人在一起吧。

贾宝玉根本就不愿走什么“世道”，他甚至是拒绝长大，拒绝被男性掌控的社会，说他们是“泥”做的，而姑娘们则是“水”做的，各有各的风采，有聪敏的，也有呆呆的香菱。所以即使他的知己是林黛玉，也做不到专一…… 而他们的精神契合，在当时那个社会也是不允许的；当其他姑娘们也相继出嫁时，宝玉的安身之所也没有了。石头记 既不同于套路统一的才子佳人小说（类比现在的言情网文） 也不同于所谓的门当户对，甚至放在两百多年后的今天来看，也是难以匹配的。我想它的生命力应该会更持久的。

宝钗为了金玉良缘多次陷害黛玉，太阴险，不喜欢她，宝黛爱情是世界上最纯粹的爱，黛玉对宝玉那只是爱，只要你好，只要你心里有我，我看着就高兴。宝钗心气儿是很高的，自己没当上女官，隔三差五监督宝玉要为仕途奋斗，宝玉那么仇视封建思想和四库全书，怎么可能会跟她在一起，多痛苦啊。只是宝玉骨子里对女人就是疼惜，觉得男人污浊，连自己都嫌弃，所以对宝钗和黛玉的感情，完全是不一样的！

年幼时看红楼，并不觉得宝钗说的话有什么不妥，甚至还觉得有理有据，有条有理。等现在上了社会，成为社畜之后，回过头才发觉黛玉说的话有多有趣，宝钗说的话有多平庸。社会上像宝钗这样用空洞的吐槽作为互动手段的人实在太多，他们自认风趣实则是话赶话，基本是嘴巴先于脑袋所作出的反馈，如果是同样庸俗的或者没见过世面的人，听宝钗的俏皮话可能觉得有趣，但是如果想在对话里提高审美门槛，还是找黛玉说话比较有意思。

黛玉和宝玉平时关系那么好，又都受贾母宠爱，为什么没有人替他们求亲呢？

林黛玉和贾宝玉两小无猜，长大后，郎有情，妹有意，是贾府上下众所周知的事情。但是为什么没有人替他们求亲，最终导致二人被硬生生的拆散了呢？

我认为主要有以下三个方面原因：

1.四大家族之间历来就有联姻的传统，目的是强强联合，巩固大家族的共同利益。像王夫人嫁给贾政，王熙凤嫁给贾琏，王夫人的妹妹薛姨妈嫁到薛家，史老太君嫁到贾家，都属于为了家族利益的联姻。但是也有例外，像林黛玉的母亲贾敏嫁给林如海，李纨嫁给贾珠，林家和李家都是四大家族以外的，贾家和他们结亲家为了什么呢？因为贾家的祖上是靠打仗立军功起的家，爵位和恩宠都是世袭的，唯一遗憾的是他们不是书香门第，简单说就是文化不够，所以才会有意识的与一些有文化的人结亲，林如海祖上世袭侯爵，至本人以科第（探花）出身，历任“兰台寺大夫”、“巡盐御史”等职；李纨的父亲是国子监祭酒，无一例外都是书乡门第的官宦之家。然而，此一时，彼一时，日薄西山的四大家族，这个时候更需要抱团取暖，才能够保住大家的共同利益。

2.在封建社会，贵族之间结婚需要看门第出身。黛玉虽然出身不差，但是偏偏林如海死的太早，这意味着林家对于贾家已经没有什么用处了，黛玉也失去了与宝钗抗衡的重要砝码。假设林如海没有那么早死，官还越做越大，那么这场婚姻的博弈可能就是另外一种情况了。而宝钗出身于四大家族之一的“丰年好大雪，珍珠如土金如铁的”薛家，薛家乃是紫薇舍人薛公之后，且是皇商，十分有钱，即使到了薛蟠这一代只会吃老本和败家，但是瘦死的骆驼比马大，薛家的资产还是不容小觑。

3.在封建社会，婚姻大事需要“父母之命，媒妁之言”，黛玉的父母双亡，在婚姻大事上父母没法替她做主。贾母作为贾府最高统治者，年事已高，心里却不糊涂，一直不动声色的保护黛玉和宝玉的姻缘，适时的表达自己的态度，但是以王夫人、贵妃为首的另一股当权派势力，也不容小觑，明里暗里都是支持“金玉良缘”的。在这种情况下，宝玉的婚姻变成了一场拉锯战，贾母和王夫人她们一直在博弈，下面的人都看的明白，谁也不会轻易地出头去做这个媒人，这个媒人做不好，就是得罪人。就连王熙凤虽然平时很会巴结讨好贾母，但是在这件事情上也只能开开黛玉和宝玉的玩笑，不敢正式的去做他们的媒人，因为，她支持了黛玉，就必定会得罪王夫人，她支持了宝钗，也必定会得罪贾母。

综上所述，在封建社会，男女双方没有婚姻自由，两个人即使感情再深，也不一定能够冲破世俗的重重阻力。林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧正是那个封建时代所造成的。