请问曹操、诸葛亮、司马懿、多尔衮这4位权臣中，谁的权力更大？

在这四位权臣中，可以肯定司马懿的权力是最小的，理由如下：

世人习惯称曹操为奸雄，但奸雄于曹操的意义又是特别的，既是奸诈之徒，又是英雄之士，识得其中分别，方可论断曹操。

曹操一生最大的遗憾恐怕就是没有冠名帝王，但职位并不影响他在三国时代”横行霸道“，倒是名誉上有些受损，诸如“挟天子以令诸侯”，“名为汉相，实为汉贼”等说法，也成为他一生的污点。

那么作为”汉相“的曹操，权力究竟有多大呢？实际曹操的权力也是一步一步通过自己的努力争取来的，他不同于袁绍，有庞大的家族世系做后盾；也不同于刘备，天生有着一张悠远绵邈的帝王系脸谱；更不是孙权，什么都不用干，就可以尽享父兄创下的一片基业。曹操的成功靠的是实力+才华。

曹操“本非岩穴知名人士”，其祖父曹腾是一名宦官，在宫中三十多年，相继伺候了四五位皇帝而无过失。至晚年，为了延续曹家血脉，收了曹操的父亲曹嵩为养子。曹嵩原为夏侯氏，过继之后，才更名为曹嵩。

在曹腾的庇荫下，曹嵩在官场平步青云，位列三公，曹氏家族才有了一点地位。但在那个门阀宗族血统论的年代，像曹氏这样的家族根本算不上什么正经家世，属于没有政治特权的“寒族”。所以，曹操有个小名叫“阿瞒”，要瞒什么似乎意有所指。

但曹操面对恶劣的乱世之境，他还是一位有抱负的有为青年。顶着官宦子弟的名头，入仕还是没什么难度的。二十岁的曹操被举荐孝廉，进入京都洛阳做了郎官，后又升为洛阳北部尉。

北部尉这个官不好当，官不大，权也不大，但责任挺大。又在天子脚下，遍地权贵，没人把王法放在眼里，所以，不好管理。

不过曹操到了，那就是另一说了，因为他能做到六亲不认。他到任后申明禁令，严肃法纪，凡有触犯禁令者，不论贵贱，一律乱棒打死。后来真有个送上门的权贵者。

当时，汉灵帝的宠臣蹇硕的叔父触犯了禁令，曹操按律将其处死。此后，治安大为好转，曹操也因此名震朝野。

这件小事说明曹操是一个相当有魄力的人，不畏强权，有铁腕性格，也有霹雳手段，只要有权在手，便可做到令行禁止。同时也暴露出，曹操乱世爱用重典，背负一个“奸雄”的名声也在所难免。

黄巾大起义后，曹操被朝廷授予骑都尉，参与镇压黄巾军。之后又晋升为济南相，至汉灵帝末期，又担任典军校尉。因董卓擅政，曹操不愿屈就于他，于是逃回陈留家中，散尽家财组建了一支五千余人的队伍，意图讨伐董卓。

在曹操、袁术等人的倡议下，十几路诸侯准备讨伐董卓，但终因各怀异志，未能成行，只有曹操独自前往，结果被董卓军击败，自己也差点送命。

至汉献帝初平二年（191年），起义军聚十万兵马进攻东郡，曹操因解了东郡之围而被推为东郡太守。初平三年，曹操入主衮州，一举夺得了称霸天下的资本。

衮州的战略位置极为重要，自古是“兵家必争之地，商贾云集之埠”。曹操在此整编了一支战斗力极强的“青州兵”，之后数十年间这支队伍一直是曹操军中当之无愧的王牌。自此之后，曹操开始了他统一北方的进程。

董卓死后，汉室朝野陷入内乱，曹操又以一个救赎者的形象，将汉献帝解救于苦难之中，并迁都到许（河南许昌东）。自此而得到了大将军、武平侯的封号，拥有了以朝廷名义发号施令的权力，实力更加壮大起来。

东汉末年群雄割据，地盘不大，就分出了十三个州，分别是司隶、豫州、冀州、衮州、徐州、青州、荆州、扬州、益州、凉州、并州、幽州、交州，几乎每个州都有豪强诸侯割据。各路诸侯间为了抢地盘，连年争战，百姓苦不勘言。

曹操逐袁术、败张绣、灭吕布、破袁绍、击刘备，又北征乌桓，最终占据了长江中下游以北的大部分地区，初步奠定了统一中国北方的局面，形成威逼江南的战略态势。

这样威猛的曹操，有胆识、有谋略、重人才，谁不惧他呢？

由此也看到，曹操所走的路线一直是济天下苍生的英雄路线。在乱世之中，他能做到“挟天子以令诸侯”，凭得全是实力与谋略。所以，他在三国时代是一位具有震慑力的人物。

诸葛亮是一位千古忠臣，明明有着帝王之才，却偏偏是个微臣的命。

诸葛亮，琅琊阳都人（今山东沂南）。他出身官宦世家，是汉代司隶校尉诸葛丰的后代。其父诸葛珪做过太山郡丞，叔父诸葛玄是东汉末年的豫章太守。

诸葛亮父母去世得早，他与弟弟诸葛均投靠到诸葛玄门下，而诸葛玄与荆州牧刘表交好，并依附于他，因此，诸葛亮兄弟也在荆州呆过。至诸葛玄死后，诸葛亮躬耕于南阳，表面过着与世无争的闲适生活，实际一直在关心天下大事，因为他常自比古时名相管仲、乐毅，在荆州一带也是小有名气。

在《三国演义》中，有一段经典感人的情节，就是刘备三兄弟三顾茅庐请诸葛亮出山。在正史中也确有此事，不过只有五个字带过，“凡三往，乃见。”，其中的“三”也不一定是指三次，也可能是更多次，是个概数。但足以表明，刘备求贤若渴的决心。

诸葛亮出山的时候，曹操已雄据一方，孙权又占据着江东，诸葛亮把主意打到了荆州和益州这两地，由此形成三分天下的局面。

在刘备活着的时候，由于手下人才众多，诸葛亮的权力是受制约的。刘备死后才是他权力绽放的时代。

刘备死前曾说，“若嗣子可辅，辅之。”，“如其不才，君可自取”。对此，历史上有两种相反的评价。

陈寿在《三国志·先主传》中给予了肯定和赞扬。他说，刘备此举是古代君臣关系中最大公无私的典范（诚君臣之至公，古今之盛轨）。刘备对诸葛亮的信任已到了无以复加的地步，他把国家和儿子全都托付给了诸葛亮，这实在是千古奇闻。

另一方观点认为，正因为是千古奇闻，所以刘备的托孤之言值得怀疑。不论秦皇汉武，还是唐宗宋祖，从来没有哪个帝王会因为儿子的不中用，就把江山拱手让人的道理。

我们看到的历代帝王，无一不例外地，为了维护家族血统，千秋帝业，甚至不惜大肆屠戮。所以，刘备所言，“如其不才，君可自取”，实际是一句虚言，帝王之术也。

但不论此言虚与实，刘备死后，诸葛亮的确是大权在握了，可以说，与曹操不相上下。此后，蜀汉政权进入了诸葛亮时代。

主要表现在三个方面：

其一，诸葛亮是琅琊郡人，刘禅封其为武乡侯。封侯的意义在于，抬高受封者的地位。

其二，诸葛亮开府治事。在刘备活着的时候，诸葛亮虽贵为丞相，但却并没有开府。开府，就是建立府署，建立属于官员自己的、相对独立的办事机构和官僚体系。比如曹操自任丞相也是开府的。

开府对于诸葛亮而言，意味着他有了独立于皇权之外的相权，而如果没开府就没有。所以，刘备时代不给诸葛亮开府也是有私心的。这件事对于诸葛亮意义重大。

其三，领益州牧。所谓的益州，实际就是蜀汉。诸葛亮既是丞相，又是益州牧，前者是一个国家的中枢政要，拥有的是中央行政权；后者是一个地方长官，拥有的是地方行政权。这两个职务的权限不一样，任务也不一样。刘禅把两个职务都给了诸葛亮，也就等于赋予了诸葛亮从中央到地方的权力。

曹操的头衔和职务为武平侯、丞相、领冀州牧。诸葛亮为武乡侯、丞相、领益州牧。这两位是何其相似，但区别还是有，前者基本都是自己弄来的，而后者基本都是执行了刘备的遗愿。

所以，刘禅在诸葛亮活着的时候，基本就是一个实习皇帝，诸葛亮不但位极人臣，而且大权独揽。在《三国志·诸葛亮传》中记载“政事无巨细，咸决于亮。”

曹操爱才，只要是他看上的人才，即使不用也要设法收到自己门下，司马懿就是这样进入曹魏阵营的。所以，司马懿与曹魏政权总有一种貌合神离之感。

司马懿，河内温县孝敬里人（今河南温县），出身世家大族，从小博学多闻，聪明有大志。二十岁出头时，就被南阳太守看重，说他非寻常之辈。

曹操听闻此人后，就想把他拉拢他，结果被拒，不过后来还是被曹操硬抓了去，从此，才与曹氏一家产生了瓜葛。

司马懿在曹操时代并没有得到重用，在曹丕与曹植的夺位大战中，由于他支持了曹丕，因而在曹丕时代才得到重用。

曹丕对司马懿十分信任，曹丕称帝后，他先后出任过尚书、督军、御史中丞、尚书右仆射等职，封侯晋爵，官位显赫。而且每每曹丕出巡，都让司马懿守城，总理后方。因此，在曹丕临终前，司马懿进入了顾命辅政大臣之列。

到了魏明帝曹叡时代，司马懿的权力更大。他不仅手握重兵，而且四处征讨，接连加封为骠骑将军、大将军、大都督、大司马等权重之职，总领全国兵马。

虽然司马懿有赫赫战功在身，但仍然没有进入曹氏皇族的核心权力中心。但上天总是把机会留给有准备的人，魏明帝曹叡早逝，指定司马懿和曹爽为顾命大臣，这从客观上给了司马懿一次上位的机会。

魏明帝死后，曹芳即位，年仅八岁，曹魏大权基本在两位顾命大臣手里。曹爽是曹操的侄孙，大司马曹真的儿子。因为从儿时起就与曹叡关系好，所以魏明帝时得到了重用。

一开始，这两位还能和平共处，时间一久，曹爽养得一帮门客就不干了，比如毕轨、邓飏、李胜、何晏、丁谧等人。这些人是有一些才能，但大多是趋炎附势之徒。魏明帝时没有得到重用，曹爽为笼络人才，就把这些人都收到了自己门下。

在这帮门客的撺掇下，曹爽坐不住了，他开始一步步谋划着夺取司马懿的兵权，将其明升暗降，升为太傅，将其架空，以剥夺其兵权，然后又把自己的亲信安排到重要位置，掌控实权，而司马懿的人则被排挤殆尽。

司马懿当然明白曹爽的葫芦里卖得什么药，经营打拼多年，他明白自己始终还是外姓，并不被信任。曹爽的步步紧逼，逼得根基雄厚的司马懿发动了高平陵政变。

曹爽一干人在政变中全部被处死，还灭了三族。从此之后，司马懿一家彻底掌控了曹魏政权，为后来的西晋王朝奠定了基础。

从司马懿在曹魏的发展过程来看，他与曹操、诸葛亮的地位还不能相比。他的权力一直是受制约的，高平陵政变三年后，他就死了，所以他的成果最终受益人是他的儿子们。

多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四子，皇十二子阿济格与皇十六子多铎是他的同胞兄弟，三兄弟的受宠与母亲阿巴亥有着不可分割的联系，阿巴亥是努尔哈赤晚年最受宠的大妃。

努尔哈赤创立了八旗兵，至晚年时，他把自己经营的两黄旗分拨给了多尔衮三兄弟，这也成为他们三兄弟之后的政治资本。

努尔哈赤死后，多尔衮三兄弟无力与皇太极争位，只能眼看着他们的军事实力被削弱。不过多尔衮在皇太极手里失去的权力，最终在顺治手里夺了回来。

多尔衮是一位有勇有谋的将领，16岁时跟随皇太极讨伐蒙古察哈尔部，因大破敌军，被皇太极赐予“墨尔根代青”的称号（意为聪明王）。

在之后，他参加了几乎后金征服天下的所有重大战役，而且逢战必一马当先，勇猛无比。

皇太极称帝后，24岁的多尔衮，也晋封和硕睿亲王，位列六王之第三位。在军事力量上，他们三兄弟的兵力也占到八旗总兵的三分之一，仅次于皇太极的直属部队。

崇德八年（1643年），皇太极突然猝死，生前没有立嗣，这让大清再度陷入一场权力的争夺战。

在八旗诸位王公中，多尔衮是皇太极的弟弟，战功赫赫，并掌握着两旗力量；豪格是皇太极的长子，战功也不少，也有两旗亲军；代善是努尔哈赤次子，皇太极的二哥，一人也独掌两旗；济尔哈朗作为努尔哈赤的侄子，多尔衮的堂哥，也有一旗人马。

在这四位当中，代善的资历最老，地位最高，背后还有身居高位的儿孙们的支持。但代善经历过与皇太极的争权，已没有了太大的政治野心。而济尔哈朗资历也不足，所以，最终的决选就落在了多尔衮与豪格身上。

皇太极的老臣们极力拥立豪格，理由是以皇太极之子为先。多尔衮的兄弟及亲友，还有战友，当然都希望多尔衮能上位。

这两拨人马实力相当，为平衡和缓和双方矛盾，多尔衮提出了由六岁的福临即位，多尔衮和济尔哈朗出任摄政王，豪格还是被挤了出去。

而济尔哈朗与皇帝的关系本来就没有那么密切，多尔衮逐渐上升为首席摄政王，此后，大清的军国大事基本都由他说了算。

在多尔衮的谋划下，清朝实现了一统天下的宏愿。但在此期间，随着他功劳的增加，变得专横跋扈，谋害了豪格，济尔哈朗也被他排挤到不敢说话。

清朝迁都北京后，多尔衮被封为“叔父摄政王”，顺治二年又改成“皇叔父摄政王”，顺治六年又变成“皇父摄政王”，顺治基本等于成了他的“儿子”。民间一直有流传顺治生母孝庄太后与多尔衮有着不一般的关系，看来也不能完全算是空穴来风。

七年摄政，多尔衮重用亲信，铲除异己，生活奢华，可谓一手遮天。不过他最终没有篡位，也许只是来不及，因为他三十九岁时就死了。

多尔衮死后，顺治帝终究还是咽不下一口气，剥夺了他所有的封号，掘其墓，斩其骨，这是有多恨啊！

由此可见，多尔衮对于清朝的影响是巨大的，作为权臣，他享受了太上皇的待遇，一手遮天，无人敢管，绯闻也不少，难怪顺治在他死了之后还要清算，这是恨之入骨了。

笔者认为，通过上述各位权臣的简要历史，排位顺序是这样的：

曹操是当之无愧的第一，多尔衮排第二，诸葛亮排第三，司马懿排末位。你们觉得呢？

请问曹操、诸葛亮、司马懿、多尔衮这4位权臣中，谁的权力更大？

当然曹操权力最大。东汉末年汉献帝建安十三年他官至宰相，挟天子而令诸侯，权倾朝野，所以权利最大。三国时期他是魏国国主被称为魏武帝，汉版图十三州他统领九州，人口众多。而蜀吴两国只有五州。当然曹操权力最大。而诸葛亮一生就是蜀国宰相，虽然刘备托孤他辅助朝政，有决策权，但始终是为蜀国一臣，但决定权仍为刘禅。司马懿只是魏国一帅统领三军，有勇有谋打败七伐中原的诸葛亮，是东晋的奠基人，但东晋建立时他已故，只受溢号宣王皇帝，没有掌握过王家之权所以比不上曹操。

多尔滚原是明朝建州女真部落首领死后被清追封为慧哲郡王。但一个部部落的人少物匮，疆域也不及魏国，所以也不能与曹操相比。

请问曹操、诸葛亮、司马懿、多尔衮这4位权臣中，谁的权力更大？

挟天子以令诸侯，当然是东汉曹操权利更大。

请问曹操、诸葛亮、司马懿、多尔衮这4位权臣中，谁的权力更大？

问我四人谁权大？打油诗作可说清。

曹操是臣行君权，

君是愧儡他掌权。

诸葛丞相没越界，

力作群臣一楷模。

马懿权重倾朝野，

曹家根深撼不动。

尔衮权重也是臣，

多方势力难专横。

上述情况己说清，

只有曹操自独行。

农安县高纪元

202Ⅰ年9月6日

请问曹操、诸葛亮、司马懿、多尔衮这4位权臣中，谁的权力更大？

大家好，我是紫陌，谢邀解答。在曹操、诸葛亮、司马懿、多尔衮之中，要问是权利最大，自然是属曹操了，下来是司马懿，在下来是诸葛亮，多尔衮只能说连台面都上不去。和三国的这几人根本不在一个层次。下面来和紫陌看一下。

说到曹操，相信也就不必怎么介绍了，说到三国，曹操是一个必不可少的人物。曹操本名其实不叫曹操，本名吉利，字孟德，小名阿瞒，影视剧之中曹阿瞒，想必我们也是耳熟能详了。曹操是东汉末年的政治家、军事家。才魏国的开创奠定了雄厚的基础。

我们看影视剧之中，也知道曹操是当时汉朝的丞相，权利可谓滔天，但是曹操的权利有多大呢？

来和紫陌简单的看一下曹操到丞相的路程，曹操出生于官宦之家，在二十岁的时候被推荐为孝廉，担任洛阳北部尉，开始了升级之路。

在三年后，被升为顿丘县县令，就相当于现在的县长差不多。当了一年多之后，曹操被调回京城担任议郎，这个议郎是什么呢，就是相当于政府顾问。

之后在黄巾起义爆发后，因为战功又开始了升级，之后便开始了打怪升级，最终俘获了汉献帝，开始终极权臣之路。

建安十三年，五十四岁的曹操出任丞相，但是这是自任的，这个自任是什么概念了，就是自己就可以做主了，此时曹操的地位已经把多尔衮吊打了。但这只是刚开始。

曹操出任丞相一职后，开始总领满朝文武，牢牢把握军国大权。曹操作为一名大臣，官职上已经到达到了顶峰。此时曹操的地位和诸葛亮是一样的，甚至已经有过之了！此时已经的权利已经打败了多尔衮和诸葛亮。

之后曹操又开始了名义和规矩上升级。建安十七年（212年），曹操上朝时可以“参拜不名、剑履上殿”。这是什么意思呢？

臣子朝拜帝王时，赞礼官不能直呼其姓名，只称官职。比如：本来是：大丞相曹操求见。后变成：大丞相求见，不能提曹操两字。

剑履上殿就是可以佩着剑穿着鞋上朝。在古代是不准佩戴兵器上朝的，曹操名义上地位又提升了。

建安十八年（213年）五月，曹操被封为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。

魏公属于什么职位呢！魏公是高于列侯，低于王爵的一个最高爵位。

因汉朝自“高祖刑白马以誓天下”后，定下了非刘氏者不能封王，只后王莽就创立了“公”这一高于列侯的爵位。

据《通典·职官·封爵》记载，自尧、舜以至夏、周，均有置五等爵：公、侯、伯、子、男。

公爵地位是在天子之下，高于诸侯、伯、子、男等爵位，是诸爵之长。此时曹操地位已经是天子和其他王位之下最高的职位了。

建国可以理解，那么加九锡是什么意思呢？九锡就是九种礼器，是一种礼节，是最高礼遇。

九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。

加九锡就是指皇权之下最高权力者的象征，还有一种说法就是权臣篡权夺位的必要准备的意思。曹操此时也确实符合流程了。

而司马懿在最高的职位也就是丞相。没夺权之前是大都督、大将军，太尉，太傅。此时的曹操已经可以权利已经可以打败司马懿了，都可以按规定合格的建立建立国家了，可以自行设置百官。丞相这个官员，曹操的魏国是可以自行设立的。这么一看，大家也明白此时谁的权利大了。

建安二十一年（216年）四月，曹操又被封为魏王，此时的地位已经已经在诸王侯之上。和皇帝说话的时候不用称臣，也不用行参拜之礼。

而关键之处来了，王是可以世袭罔替的，丞相是不可以的。此时就可以吊打司马懿的职位和权力了。

曹操此时出行可以和天子出行的礼仪一样，天子用什么曹操就可以用什么，旒冕、车服、旌旗、礼乐、郊祀天地等是汉朝时期的天子是一样的。

在曹操封王的一年后，曹操又升了，皇帝戴的帽子曹操也可以带了。

汉朝时期，皇帝的帽子叫冕旒。最高的规格为五彩（朱、白、苍、黄、玄）十二旒的白玉串珠。

曹操此时可以戴的皇帝最高规格的帽子。曹操的出行可以乘坐金根车，驾六马，而曹操的儿子曹丕被立为了太子，你就就看狠不狠吧。

曹操此时的职称虽然是个王，但也只是名分不是皇帝，剩下的一应俱全都是按皇帝的规格打造。虽然不是皇帝但已经是“皇帝”了。

曹操此时的拥有的权利和地位，根本不用看任何人的眼色、脸色。是诸葛亮、司马懿、多尔衮所达不到的。司马懿虽然也夺了政权了，但是还要看当时贵族的意思，需要考量，当时的贵族也会制衡司马懿。

诸葛亮就虽是“亚父”，但名义上海不是皇帝，而按诸葛亮的为人看，刘禅要是非要干个啥（除一些危险的事情），诸葛亮也不能拦着。诸葛亮也不能完全不听皇帝刘禅的。

多尔衮就不用说了，我觉得拍个末尾是没有问题的，你看曹操家族称帝了，司马懿家族称帝，而刘备都和诸葛亮说了，刘禅要是不行，你就直接上，只是诸葛亮不想做那种人，多尔衮只是个摄政王。而且多尔衮的仪仗虽然和皇帝的仪仗类似，但是每一种的数量要比顺治少点，你看曹操完全就是天子的规格。没法比。曹操是当之无愧的第一人，不管是权利还是实力还是各种规格。

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【文/历史紫陌阁，已声明原创】

请问曹操、诸葛亮、司马懿、多尔衮这4位权臣中，谁的权力更大？

三国三人是权臣，多尓兖是皇叔，若论野心除了诸葛亮没有外，其余都是自称天下第二，无人敢称第一。

曹操挟天子以令诸侯，司马懿战胜对手独把朝政，多尔兖若无太后施展美人计也难保不夺皇位，三人已是权倾一时。

事实上曹操丶司马懿稳操胜券，已揽大权，皇帝名存实亡，但他们不急于抢班夺权，欲学周文王，让儿辈稳妥取而代之。

多尔兖迷上了太后，答应了不夺位的条件，等到康熙翅膀硬了，来个＂关门打狗＂一除了之。

而诸葛亮没有野心，却是皇帝心甘情愿放心授予一切权力，是皇帝＂相父＂。诸葛亮不经意间拥有更大权力。就连刘备托孤之时就讲的那样：＂若刘禅不才，你可以自行定夺＂。要是诸葛亮有野心，要是换了任何有野心的人，刘禅其实是无能力抗衡的。

诸葛亮巳经政丶军丶经等权力一朝在手，皇帝也叫＂相父＂。但他忠君却是始终如一，这是他难能可贵的忠义，因此才会被后世列为十大武侯之一丶一代贤相，留传后世！