《红楼梦》中，王熙凤欺侮赵姨娘时为什么不看探春的面子？

王熙凤确实是个看碟下菜的人，贾母作为贾府的大掌柜，她便费尽心思的讨好她。贾宝玉和林黛玉备受贾母宠爱，她也极力地奉承他们。在她的眼中，对于贾府人员的尊卑划分，放在第一位的首先是身份地位，其次是真情，最后才是利益。

赵姨娘：身份卑微，人品也差

赵姨娘原是贾政身边的丫鬟，过五关斩六将之后，她一举上位成为姨娘，袭人所走的路线与赵姨娘如出一辙。从袭人的犀利与阴谋手段中，也可以窥视出当年赵姨娘在竞选之路上的惨烈程度。

不过贾宝玉很幸运，随着林黛玉的离去，他逐渐看清了世界的是非黑白，离开了贾府，也离开了袭人，致使袭人的美梦破灭，也没有机会再在贾府作威作福了。

赵姨娘是幸运的，她成功笼络了贾政，这其中想必也用了各种不良手段，这绝不是骇人听闻。小说第25回，赵姨娘收买马道婆，居然能做出想要治宝玉于死地的坏事，足可以看出其人品有多么的恶劣，心地有多么的狠毒。

赵姨娘在贾府口碑如何？我们看第60回，因芳官给了茉莉粉与贾环，却混说成是蔷薇硝，不料被赵姨娘识破。赵姨娘原本就十分嫉妒贾宝玉在贾府的地位，宝玉惹不起，那宝玉房里的丫鬟她还怕么？

于是，赵姨娘便跑去怡红院，上去就给了芳官两个耳刮子，一边打还一边骂她是个下三等的家奴。那芳官原本也是高傲之人，她哪里受得下这个气，遂也撒泼打滚地与赵姨娘扭打在了一起。

话说，如果这两巴掌出自王熙凤之手，芳官也敢如此造次么？肯定不能。但王熙凤是个精明之人，她怎么可能在宝玉这个“太岁”头上动土呢？一件事便可看出，赵姨娘这个人的智商有多低，心却比天高。别人是下三等的家奴，自己不也是从家奴出道的吗？这种数典忘祖的行为，必不受人待见。

同样是姨娘，贾政的另一位小妾周姨娘便没有那不堪。同样是第60回，赵姨娘的亲闺女贾探春说了这样一段话：

你瞧周姨娘，怎么没人欺他，他也不寻人去？我劝姨娘且回房去煞煞气儿，别听那说瞎话的混账人调唆。

“这么大年纪，行出来的事总不叫人敬服。这是什么意思，也值的吵一吵，并不留体统！耳朵又软，心里又没有算计，这又是那起没脸面的奴才们调唆的，作弄出个呆人，替他们出气。”

一句话足以表明，周姨娘的人品与智慧远在赵姨娘之上，连亲闺女都承认，她的亲娘是个做事不经大脑的主儿。

因此，也可以看出，赵姨娘在贾府，虽然身份低微，但人品口碑极差，不仅贾府高层不喜欢 ，家奴丫鬟也不待见，就连女儿探春也对她无感。那么作为掌事的王熙凤，善于察言观色的凤辣子，怎么会连这些都看不出来，自然也一样不会把赵姨娘放在眼里，该批评批评，该教育教育，不会也无需顾及探春的感受。

王熙凤也有真情

在小说中，我们多次看到王熙凤吃醋贾琏，这说明什么？只能说明她十分在乎爱情，对待感情十分执着，见不得爱情里掺一点沙子。可惜呀，贾琏虽懂风情，但他的风情太广泛了，到处留情，这在王熙凤心里实际上是一道很深的伤疤。

除了看重爱情，她实际上对人间真情也很渴望。比如，自从刘姥姥进贾府后，凤姐便与刘姥姥建立起了十分牢固的关系，可以说，她以一己之力将刘姥姥一家送上了小康生活。

为什么作为贵族的她会对一个村妇老妪刘姥姥如此上心？因为刘姥姥这个人知恩图报。刘姥姥第一回进贾府就得了钱，在得了钱之后，家里一有盈余，她立马跑来将农家瓜果送到贾府。这一举动实际上让王熙凤很感动，以至于在刘姥姥第二回进贾府时，凤姐便要她给女儿取个名字。这一举动也足以证明，凤姐这个人其实是十分看重真情的，正因为她在刘姥姥身上看到了真情，所以才对她十分的好。

同样，王熙凤赞成宝黛之恋，也一样是看到了他们二人相爱的美好。但是，在赵姨娘身上，她一点都没有看到真情。俗话说虎毒不食子，可赵姨娘呢？对待自己的儿子，骂起来什么话难听骂什么，毫无爱护与怜惜之情，贾环的三观不正，赵姨娘要负主要责任。

第二十回，赵姨娘骂贾环连王熙凤都听不下去了，赵姨娘说：“谁叫你上高台盘了？下流没脸的东西！那里玩不得？谁叫你跑了去讨这没意思？”

凤姐听到，便叫贾环出来，当着赵姨娘的面夹枪带棒地将母子二人一顿教训，得知贾环输了钱，特命他再去取一吊钱来玩，没必要这么屈着自己。

再说，贾探春好不容易站在封建伦理的基础上，认王夫人为母，外加自己的智慧，才最终确立了自己在贾府的地位。作为生母，本应该理解支持女儿，不给女儿找麻烦，但赵姨娘则完全相反，隔三差五的闹事儿，一点也不体谅女儿的难处。

第55回，趁着女儿当家，赵姨娘的弟弟赵国基，也就是探春的亲舅舅死了。她一心想从探春那里拿多点好处。往日像这样的事情，只以二十两打发，可赵姨娘认为正是探春当家，实际是可以多给一些的。

不料探春不想被人拿着把柄硬是没多给，赵姨娘便跑来质问女儿，让探春在众人面前下不了台。

从赵姨娘对自己一双儿女的恶劣态度来看，王熙凤也不可能对她有好感，女儿探春都不会给她面子，那王熙凤作为正主的内管家就不可能徇私了。

王熙凤与赵姨娘没有利益纠葛

赵姨娘在贾府身份低微，人品差，除了贾政喜欢，恐怕没人喜欢了。而贾政又因为贾母不喜欢赵姨娘，因此在众人面前即便赵姨娘没错，贾政也不会替她做主。因此说，赵姨娘在贾府没有靠山。

那么赵姨娘不是还有一双儿女吗？从上述观点已可看出，赵姨娘没事儿使劲在儿子和女儿身上找存在感，但得到的结果却是相反的，儿子女儿都厌恶她。说白了，赵姨娘在贾府除了拿着主子的月例，实际上与家奴没有多大区别。

再说贾探春固然有志气，被王熙凤高看一眼，但她的庶出身份仍旧是个致命的硬伤。第55回，凤姐发表了对贾探春的看法：

凤姐儿笑道：“好，好，好个三姑娘！我说她不错。只可惜她命薄，没托生在太太肚里。”

平儿马上说，即便她不是太太养的，谁也不敢小看她呀。凤姐又说了，女儿家不比男人，将来攀亲嫡庶分得很清，只盼她有个好运气了。

也就是说，纵然探春要强，可在嫡庶有别的封建社会，她的庶出身份限制了她很多方面。换句话说，实际在王熙凤眼里，她也有时会介意探春的庶出身份。

更何况在府里，王熙凤与赵姨娘贾探春基本不存在利益上的冲突，纵然有个贾环在，但只要贾琏在一天，想那贾环也反不了天。

所以，王熙凤对待赵姨娘也不会客气，贾探春不能也不敢为她的生母做主。如果探春站生母，那就意味着她之前所建立的人设崩塌，以王夫人为母的理念也就受到很大质疑，在贾府就更不好过了。所以，探春经常为赵姨娘委屈流泪，而赵姨娘却对将此理解成女儿不管她，她根本无法理解探春。当然，这也就成为了王熙凤骂赵姨娘不客气的又一原因了。

综上所述，仅供参考。

《红楼梦》中，王熙凤欺侮赵姨娘时为什么不看探春的面子？

赵姨娘在贾家上下被排挤讨厌，她本人也表现的昏聩四处搅风搅雨。史湘云都对薛宝琴说“那屋里人多心坏，都是要害咱们的”，说的就是赵姨娘等人。史湘云性格大咧咧尚且如此，何况其他人。大家对赵姨娘容忍客气，一因她是贾政的妾，二因照顾探春的面子。只有王熙凤对赵姨娘不假辞色，不但对赵姨娘多有欺压，甚至当着探春面也不给面子。这又是怎么回事呢？下面聊聊。

（第二十五回）刚至房门前，只见赵姨娘和周姨娘两个人进来瞧宝玉。李宫裁、宝钗、宝玉等都让他两个坐。独凤姐只和林黛玉说笑，正眼也不看他们。

王熙凤当着所有人的面，不搭理赵姨娘和周姨娘。别人都起立让座打招呼，王熙凤理也不理。这难免让在座的贾探春面上无光。那王熙凤为什么如此做为呢？

首先，王熙凤与赵姨娘是针对

赵姨娘行为多有不端，不断在贾家搅风搅雨，贾探春对此毫无办法，说她“太昏聩了，耳根子又软，禁不住挑唆”。赵姨娘就是个炮仗，谁都能给她点火，让她无缘无故烧起来，惹人厌。

王熙凤作为荣国府的管家媳妇，要统领辖制荣国府一切事物，包括赵姨娘这种搅事不断的人。赵姨娘既然不给王熙凤面子，王熙凤当然也不给她面子。

赵姨娘虽然是探春和贾环的母亲，但半奴的身份注定家里地位不高。王熙凤管家，用家规可以凌驾赵姨娘之上，赵姨娘破坏家庭团结，影响家庭管理，于公王熙凤针对她谁也说不出什么。

其次，王熙凤唱白脸辖制赵姨娘（第二十回）正说着，可巧凤姐在窗外过，都听在耳内，便隔窗说道：“大正月又怎么了？环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了，横竖有教导他的人，与你什么相干！环兄弟，出来，跟我顽去。”

王熙凤拿主奴这顶帽子扣赵姨娘，赵姨娘毫无办法。王熙凤是主，赵姨娘是奴，两者的身份也让王熙凤抛开长幼顺序，赵姨娘若是尤二姐那样外面娶的，王熙凤一定不敢，奈何家里奴才晋升，先天就要被主子所辖制。

王熙凤唱白脸辖制赵姨娘，使得赵姨娘不敢肆无忌惮，只会让探春感谢。如果没有人管得了赵姨娘，探春只会更丢脸，更受连累。王熙凤正是知道探春聪慧，两人心中有默契，才毫不在意探春感受，处处针对赵姨娘。

最后，王熙凤后边有王夫人授意（第三十六回）王夫人道：“可都按数给他们？”凤姐见问的奇怪，忙道：“怎么不按数给！”王夫人道：“前儿我恍惚听见有人抱怨，说短了一吊钱，是什么原故？”

王夫人看似不管事，但找到机会借王熙凤的手收拾赵姨娘的小动作不断。前脚听说贾环告状，打了贾宝玉。后脚就暗示王熙凤，王熙凤心领神会出门在月洞门前跳脚大骂，发誓要在以后给赵姨娘好看。

王夫人贵夫人身份，又是主母，处处要表现贤惠大度，对赵姨娘实则上下看不顺眼，逮着机会就要“名正言顺”欺侮一番。赵姨娘性格神经质的原因，与王夫人“钝刀子割肉”折磨有关。

（第二十五回）凤姐三步两步的上炕去替宝玉收拾着，一面笑道：“老三还是这么慌脚鸡似的，我说你上不得高台盘。赵姨娘时常也该教导教导他。”一句话提醒了王夫人，那王夫人不骂贾环，便叫过赵姨娘来骂道：“养出这样黑心不知道理下流种子来，也不管管！几番几次我都不理论，你们得了意了，越发上来了！”

王熙凤不断创造机会，让王夫人“名正言顺”收拾赵姨娘，与探春比，王夫人更重要。这也是王熙凤处处针对赵姨娘不顾及贾探春的原因。

「文/君笺雅侃红楼」

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本文资料重点引自：

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本

《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温

《红楼梦》中，王熙凤欺侮赵姨娘时为什么不看探春的面子？

赵姨娘是《红楼梦》中贾政的小妾，又是贾环和贾探春的亲生母亲。

贾政虽是除贾母外另一个贾府最高权力者，但他不管府里的内务闲杂之事。

贾环虽是小主子，可还尚小，正主学习时。

只有贾探春虽是赵姨娘所生。但非常出色，才学仅次于黛玉和宝钗：理家才能又不逊色于王熙风。

所以，对于赵姨娘这个探春的生母的面子，风姐这个贾府大总管来说，应该是相当看重的。

但是，偏偏王熙凤并没有把赵姨娘

看在眼里。

为什么呢？是不给贾探春面子吗？不是，客观上，赵姨娘是个妾，在封建宗法制度下，妻妾之分就是主奴之分。

在王熙凤眼里赵姨娘也只能是半主半奴之身。

如：赵姨娘骂自己儿子贾环时被风姐听到，说赵姨娘不懂规矩，贾环是少爷，主子。

赵姨娘是半个主子，只有照顾贾环的义务。贾环所为只有老爷，太太责骂管的份。

又如，亲生女儿探春她”才自精明自志高”有才，有识，有志的姑娘。

那么她的自尊与女儿庶出的地位正形成了矛盾。

有时，她也尽量撇清与赵家的关系。

如：公开宣称”我只管认得老爷，太太两个人，别人我一概不管。”

拉开了和生母赵姨娘的距离，表示对王夫人亲，讨王夫人的疼爱。

当赵姨娘提醒：”她是从她的肠子爬出来的”探春不否认这事实，但她不承认和赵家什么亲戚关系。

如；其舅舅赵国基死，照规矩只给二十两银子，既使风姐答应可多给，探春也照样坚持。

更主要赵姨娘不受人待见，遭人白眼，也有着她自身原因。

赵姨娘也清楚地知道：她是妾身。

自卑，自私，无事生非，有时自讨沒趣。

总想改变儿子贾环的地位，盼望儿子承继家业。

陷害贾宝玉，无时无刻要置宝玉于死地。

如：赵姨娘和马道婆联手密谋”魇鬼法”，想把宝玉和王熙凤一起干掉。

再如：赵姨娘情商低，糊涂愚昧，不知进退，被人利用，比如：”莱莉粉替去蔷薇硝”事件。

有失姨娘身份和小丫头互呕互骂，滚打一起，尽干些上不了台面的事。

因此，探春有时也挺尴尬，也对赵姨娘的行为，嗤之以鼻。

所以，有时面子，是自己挣的，是自己给自己的。比如，一样是姨娘，周姨娘就比她强多了。有时赵姨娘做事太不检点，也让贾府人等不屑她。

如若，王熙风在照顾探春面子，护着赵姨娘，那又不知她又生出什么事非来。

反而风姐也会遭探春的白眼了。

我是芬芳，随笔生香。这是我的回答，欢迎红学爱好者，不吝赐教。

《红楼梦》中，王熙凤欺侮赵姨娘时为什么不看探春的面子？

王熙凤在管家过程中，都是规定对待赵姨娘，没有亏待她。

王熙凤对赵姨娘的确很不待见，但是她对赵姨娘只有两次不客气。一次是拘了赵姨娘的银子给她过生日；一次是因为赵姨娘骂贾环，王熙凤指责了赵姨娘。

王熙凤指责赵姨娘骂贾环，没有错，她没必要考虑探春是否高兴。另外王熙凤知道探春是一个聪慧，懂得是非曲直的姑娘，她不会因为自己指责赵姨娘几句就翻脸，就认为自己错了，自己不给探春面子。

赵姨娘不是正经主子，她是半主半奴的身份。她做错了事，王熙凤有权力指正。

赵姨娘骂贾环的话，是母亲骂儿子的话。不是妾室对少主子说的话。

在贾府里必须遵守的规矩是主奴规范，不能逾矩。贾环和探春是主子，他们的生母是半个奴才，他们姐弟不能管赵姨娘叫母亲，只能叫姨娘。这个礼，探春知道。

王熙凤教训赵姨娘的话，有理有据没有错，即使赵姨娘告诉探春凤姐所说的话，探春也挑不出礼来。

当芳官等小丫头和赵姨娘打架时，探春也没有惩罚小丫头替赵姨娘出气。

探春在赵姨娘要赵国基的丧葬费时就说过，赵姨娘得脸和不得脸，与她没关系。她说：“太太连房子赏了人，我有什么有脸之处；一文不赏，我也没什么没脸之处。”

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《红楼梦》中，王熙凤欺侮赵姨娘时为什么不看探春的面子？

探春虽然是贾政的女儿，但她的母親是贾政的小老婆，赵姨娘放现在说就是素质低，不着调，风姐是王夫人的侄女，有财有势，本人也历害，根本也不会把探春真正的放心里，保留的只是表面客气点罢了。

《红楼梦》中，王熙凤欺侮赵姨娘时为什么不看探春的面子？

王熙凤欺负赵姨娘，原因是赵姨娘是庶，也即非“正”；也即是假非真。王夫人才是红楼梦中的真和正。

一些读者习惯于用世俗情理和世俗的人际关系剖判评价红楼梦，孰不知世俗情理的家观念和人际关系情理观正是红楼梦用于掩盖真的假，所掩盖的则是无情的强国王道哲理，那么，王道哲理就是真，就是“王夫人（王夫子）”文化理念。因为王道哲理文化理念与“政”，与治理国家有关，这就是作者在红楼梦中让王夫人与“政”成为夫妻的内因。

王夫人靠什么辅政治政？就是靠能够使国家民族强大建立王道的文化理念和理论。“王”字就是王国强国强族的表达，国家民族靠什么而“王”，靠的就是技术创新和技术发展的实力，并不能全国上下的空话和“车书万里”的文字，水浒传中“车书万里旧江山”，就是言仅靠语言文字和书的发展壮大不能发展振兴中华。必须靠科学技术、制造技术的不断创新提高才能真正发展中国振兴中华。仓颉所造的“一”字就是对前所未有技术创新的表达，“一”前就是“零”，就是没有。正是因为仓颉看重“一”，才造出“一人为大”的“大”字。其目的就是要召示世人“尊一”“重一”“尊一人”。只有全社会全民家全国家从上到下“尊一重一敬一”，才能高效促进“一”在国家民族内的快速诞生或出现，才能促进科学技术创新大人才（一人）的不断涌现。多“一”，多“一人”；多孕育“一”和“一人”（即“女一”，“女一人”）就是实现“王”的基础前提条件。怎样才能“女一”“女一人”？也即普及“无为”探索创新之世风或风尚，只有探索未知才会有新发现，新发现就是技术创新的根基，这就是老子强调非常道和非常道可道的道理，也即只有非常道，才能有“道生一”引导制造技术全面创新的希望，人类制造的前所未有的新产品就是“非常名”。因此，可以说老子李聃是王夫人文化观念的继承人，也可以说继承王夫人文化理念的道德经是真正的“宝珠”，这就是王夫人生“宝珠”的内因。道德经不被世人理解重用，就等同于“死了宝珠”，而仅留下“李纨”这条文化线索。“李纨生贾兰”，就是形容老子道德经文化观念可以产生优秀人才，“兰”就是优秀出众之含义。王夫人生贾宝玉这个“二”，就是言儒学文化这个“二（仁）”。仓颉文化就是以“一”为根本为龙纲纪的王夫子文化，儒学文化诞生在仓颉文字的基础上而形成了己意，掩盖篡改了仓颉原意，岂不是王夫人生了贾（假）宝玉这个冤孽？这就是贾宝玉在文字文化上被警幻仙子称之为“古今天下第一淫人”的原因。

而赵姨娘恰恰与这“古今天下第一淫人”有关。“赵”指的是赵宋，“姨娘”可以理解非正娘，也可以拆开理解；“姨”即“女夷”，“女”是孕育产生之意，“姨”就是言孕育产生“夷”，“夷”就是平而不突出不出奇，就是缺少新奇的所在，由此可知，宋儒这个姨娘只能孕育平凡而不能孕育不凡的技术创新“一”。这就是水浒传开篇词所说的“天下太平无事日”，“无事日”，就是言儒学文化统治和教育影响下，全国上下没有从事探索自然未知的，“日”就是道，就是决定自然事物独特存在而异于它的内在决定因素或特性，这样就不会有“道生一”的奇绩。就是造成“天下太平”的原因。如果按儒学观念理解“天下太平”则是大好事。怎不想太平盛世是以物质基础丰厚和强大的国防军事实力的，强大的国防军事实力必须具有先进的兵器制造技术等。脱离了“一纲”的儒家三纲五常不激励国民从事探索创新又怎么会产生出“一”呢？宋儒如此的执政理念自吹“半部论语治天下”，国家贫穷、国防军事弱小，仅靠腐儒们规划的社会秩序能安天下吗？儒学文化执政就是“政”与赵姨娘的执政，即靠三纲五常执政，彻底改变中华先期无为而治的“一纲”执政路线。

王熙凤与王夫人都姓“王”，同是“一家”，也即都姓真，这就是王熙凤欺负赵姨娘的原因。