“门前酒肉臭，路有冻死骨”是什么环境下写出来的？

首要要纠正一下，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，意思是豪门贵族家里的酒肉吃不完，都放臭了，而下层人民却因饥饿而死。诗句出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》。这一千古名句，形象地揭示出当时贫富悬殊的社会现实，统治者奢侈荒淫腐败，而下层人民却生活在水深火热之中，这也从侧面反映出阶级矛盾的尖锐性。这首诗是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。

这首诗的创作环境从三个方面来论述，即政治环境、个人环境和直接环境。政治环境天宝年间（公元742~755年），这是唐玄宗的年号。对于唐玄宗来说，天宝年间是他执政的分界线，他的政绩止步于天宝年间。在此之前的开元年间（公元713~741年），他的政绩是辉煌的，他励精图治，重视人才，任用贤相，在政治、经济、军事等方面采取了一系列改革措施。大力革除了武则天后期出现的弊政，并且提倡节俭，精减机构；完善科举制度，选贤任能；重视农业的发展。开元时期的唐朝呈现一片盛世景象，社会稳定、经济繁荣、国力强盛的局面，史称“开元盛世”。但是到了天宝年间，政局开始紊乱了，各方面逐渐走起了下坡路。主要原因在于唐玄宗宠爱杨贵妃，沉迷于情色，不理朝政。此外还重用奸佞之臣，如李林甫、杨国忠等人。对外，他还发动了对吐蕃、南诏、契丹的战争，由于战争加重了人民负担，激化了民族矛盾。他好大喜功，重兵部署在边疆，造成边将手握重兵，内城兵力薄弱。可以说，此时唐朝的政治内部矛盾，经济矛盾，阶级矛盾，民族矛盾都达到了一灵界点，就等着点火了。

于是，有人想来篡权了，“安史之乱”在天宝十四载(755)爆发了。

个人环境杜甫生活在公元712年—770年，经历了唐朝的鼎盛，也没有错过唐朝的衰落。天宝年间对于杜甫而言，也不是什么好年份。杜甫一生追求为国效力，可惜天不遂人愿，到死也没有实现这个伟大的理想。

天宝年间最值得庆幸的事情就是，与李白见了两次面。从天宝六载（747年）到天宝十四载(755年)，他一直困守长安。朝廷奸佞当道，仕途之路走不通，“举进士不中第，困长安”。于是只好换个走法，不得不攀附权贵，走干谒之路。然而奔走献赋意义也不大，经济上没有保证，他在长安的生活过得十分清贫。

直接环境由于受到唐朝大环境的影响，再加上杜甫个人的仕途之路不畅，造成了他的家庭生活也一样困苦。天宝十四载(755)，杜甫为了生计，只好接受了朝廷的一个小官职右卫率府兵曹参军，和保安工作差不多，保安看得是大门，杜甫看得是兵器。之后不久他自长安赴奉先县探亲，回家后便遇上自己的小儿子因饥饿而亡，他痛心疾首。

在此种情况下，他把自己旅途中的所见所闻所想所感，用诗句表达了出来，于是创作了这首名诗。

杜甫是现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”。这首诗体现出了杜甫极强的政治敏锐性，他似乎已经意识到了唐朝统治的衰落即将直线下滑的趋势。

“门前酒肉臭，路有冻死骨”是什么环境下写出来的？

门前酒肉臭，路有冻死骨。出自唐代诗人杜甫《自京赵奉先县咏怀五百字》诗中最有名的是“朱门酒肉臭，路有冻死骨。

天宝五载(746年)杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗"的崇高的理想来到长安，渴望“立登要路津"。但事与愿违，屡受挫折，连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛"。

亲身体验，并广泛接触了下层百姓的苦难，洞察了“朱门务倾夺赤族迭罹殃"的社会矛盾，诗歌创作出现了空前飞跃。

天宝十四载(755年)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子，写出这篇时代的杰作。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻挨饿而死。形容社会财富分配不均，贫富差距大，平民生活缺少保障的现象。臭也通假臭！

“门前酒肉臭，路有冻死骨”是什么环境下写出来的？

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”是唐朝伟大的现实主义诗人杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗中名句，意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭露了当时社会贫富悬殊的残酷现实。

杜甫赴长安十年后始被授右卫率府胄曹参军。担此任不久，他由长安往奉先县（今陕西蒲城）探望妻儿，写下了这首诗。

这年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山已在范阳起兵反叛，闹得的鸡飞狗跳，朝野不稳。“安史之乱”是唐朝各种社会矛盾的总爆发，此后李唐王朝一蹶不振。杜甫根据十载长安生活和这次途中的见闻，敏锐地感到国家的危机已迫在眉睫。回想十年前自己怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”亲身体验、并在广泛接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，于天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子时，面对社会贫富不均，民不卿生的这样的大环境写出这篇划时代的杰作。这首诗作充分反映了作者所处那个年代的社会腐败，富人花天酒地，穷人挣扎在死亡线上的黑暗现实，抒发了诗人对这吃人社会的不满和对苦难劳动人民的同情。今天我们诵读诗人的名句，更加深了对过去几千年封建社会的痛恨，倍感社会主义社会的无比温暖。

“门前酒肉臭，路有冻死骨”是什么环境下写出来的？

杜甫写这首诗是在公元755年十月份，唐玄宗带着杨贵妃去华清池游玩，也是在十月份；而安史之乱，就在下个月就要爆发了。杜甫当然不知道北方会有暴乱发生。但他精准地捕捉到了那时鲜明的贫富差别。正所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

“门前酒肉臭，路有冻死骨”是什么环境下写出来的？

诗句考源

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。“朱门酒肉臭”，是说从富贵之家飘出酒肉的香味；“路有冻死骨”，则是说贫苦之人冻死在路上。臭，在这里读“xiù”而不读“chòu”，是气味的意思。从酒肉上散发出来的，自然是香味——酒香与肉香。从修辞手法上来说，这一联是互文。富人不但喝酒吃肉，而且还身著皮袍轻裘；而穷人则不但受冻，而且还要挨饿。所以，他们不是单纯被冻死的，而是冻饿而死的。形容贫富悬殊的社会现象。

据《世说新语·言语》记载，竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户。”由此可知，“朱门”与“蓬户”（又曰“蓬门”）相对。杜甫《客至》有句云：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”古人用“朱门”代指富贵之家，而用“蓬门”代指贫穷之家。喝酒吃肉的富人住在大宅门里，而冻死在路上的穷人，是连“蓬门”也没有，简直可说是“贫无立锥之地”。

仅仅一联诗却将富人与穷人在居住、饮食、衣着三方面的鲜明对比描写出来。由此可见“诗圣”杜甫笔力之丰腴。而且杜甫的诗也与别家不同，他不是置身事外冷眼旁观，而是以局内人的身份，既写别人也写自己。在这首诗中，他也是一个既挨冻又挨饿的路人。

诗句写作背景

天宝十四载啊！公元755年，杜甫43岁，在长安呆了十年有余，终于当上了河西尉，但他不想干，又被任命为一个看管兵甲器仗、管理门禁锁钥的小官。这一年的十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒。而杜甫由长安往奉贤县探望妻儿。途经骊山，唐玄宗和杨贵妃正在夜夜笙歌。然而，他们都不知，安禄山已经于这一年的十一月在范阳起兵反叛，只是消息还没有传过来而已。（月份皆为农历）

杜甫在这首诗中描写了途中的见闻和感受，他忧国忧民、怀才不遇、忠君且顾家，他把错综复杂的情感交织在一起，写成了这沉郁激昂、宏大浩瀚的宏篇巨制，社会的腐败、动乱的端倪，已如“山雨欲来风满楼”一般凸显出杜甫的敏锐观察力。

能够写出这等名句，可知杜甫当时的心里有多痛苦、多难受、多憋屈。想当初，杜甫也是怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，将家小安置在奉先县（即今陕西省蒲城县），托给亲戚照看，自己只身去长安求官，一心报国。可当他历尽艰辛，总算当上了管理门禁锁钥的右卫率府胄曹参军（正八品下的小京官）。不过，不管官职大小，好歹也算个官，总算能够自己养活自己了。

杜甫的这个小官，虽然养活了自己，却养不了家人，只能继续把家人放在遥远的奉先县托亲戚照顾。有一次，当杜甫回到奉先县探望妻儿的时候，小儿子却已经饿死。杜甫由自己的遭遇想到黎民百姓的苦难，悲愤万分，泪流满面，痛不欲声，夜不能寐，挥笔写下了控诉政治腐败、聚敛残酷、贫富悬殊的《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中就有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句。

一点感想

在杜甫所有诗歌中，我觉得有这两句最有分量、最有感觉，也最有豪气，虽然只是短短的十个字，读后却让人出汗、流泪、入心、拍案，引起强烈的共鸣，像喝了一杯陈年茅台般痛快，大呼过瘾。这类诗，历史上当然有人写过，但是谁也没有杜甫写的这般鲜活、准确、传神、直接。不像现在那些文人，下笔万言，还不知道他在表达什么。牛可以吹，但功夫就是功夫。那股忧国忧民、天下兴亡的情怀和意识，很多就是从他这里继承来的。因此，杜甫的诗没有忘记老百姓，老百姓同样也没有忘记杜甫的诗，虽然一千多年已经过去。

如果有心人对数千年中国官场吃喝掉的钱财统计一下，那肯定是个惊天动地的天文数字。可以毫不夸张地说，从百姓那里搜刮来的民脂民膏有相当一部分是被官吏们吃掉了。从某种意义上说，中国旧制度下的官场就是一幅醉生梦死的“吃喝图”。吃吃喝喝会从星星点点的腐败现象发展成为社会的整体性腐败。吃吃喝喝丧失民心，动摇国本。

时间虽然过去了一千多年，至今读起杜甫的这两句诗，还能够让人强烈地感受到当年杜甫心中的愤怒，手中的颤抖，胸中的不平，血泪的控诉。历史上也曾有过数不胜数的“朱门”，如走马灯一般，你方唱罢我登场，“酒肉臭”的荒唐事也发生了不少，洋相更多。“诗圣”不愧是“诗圣”，其所写的诗句就是能够经得起历史的考验，就是在今天也有极强的现实意义。

“门前酒肉臭，路有冻死骨”是什么环境下写出来的？

答：在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在公元755年（天宝十四年）的十月、十一月之间（这首诗题下原注：“天宝十四载十月初作”）。这一年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。