《红楼梦》第一回，作者为什么连续两次否定“野史"？

《红楼梦》故事里，第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”，可以说给全书定了一个总的基调，也是全书的总纲。其中他也提到了自己的一些观点，比如对于野史的看法。

《红楼梦》一个最大的特点，就是正话反说，人物也是一真一假。比如贾雨村与甄士隐这两个人物，作者含蓄的表达了自己的难言之隐，鉴于自己所处年代的特殊性，不能直说真话，只能“将真事隐去”“用假语村言”。

01 野史的定义何为野史，与正史相对，出自民间人士，大多根据传闻、神话，民情民俗故事编纂而成的书。所谓“野”，有两层含义：第一，未经官方审核，不通用发行，只在民间流传，官方的通行本里是找不到野史书的。当然民间手抄本太流行的也会传到官府里，比如《金瓶梅》，审阅后，直接被禁了，官府不予流传，与当朝所奉行的价值观不吻合。第二，从雅与俗、文与野的对立而言，野史通常是未经人工精细雕饰的，比如有错别字，字迹模糊，看上去像是盗版书。比如原始的史料粗鄙，只保证有一定的原始性、真实性，不保证百分百真实。02 曹雪芹对当时野史小说的看法《红楼梦》第一回对野史作了两处评价。第一处石兄道：“历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉!”这一处体现出了曹雪芹对以往野史的看法，他是不满意的，此前那些人写得野史如出一辙，毫无新意。于是，他作了不一样的野史，推陈出新，体现了曹雪芹追求进步的文学理念。

在《红楼梦》中，没有提到朝代的问题，红学研究提出了此书是写康雍乾历经三朝的故事。所以曹雪芹没有像其它野史那般，假借汉唐年代为背景，不拘于朝代年纪，也表达了曹雪芹真实内心，“我就是想写当朝的故事”。

第二处石兄道：“历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。”在明末清初出现了很多民间小说和戏曲，大多都是写才子佳人的故事，而且套路都一样。才子必然是如潘安、子建等学富五车，佳人必是如西子、文君等貌若天仙，才子必是出自家道中落的书香门第，佳人必是大家闺秀。才子非佳人不娶，佳人非才子不嫁。才子与佳人要想成就一段佳话，那得经历一段磨难。中间必有小人出来作乱，比如那些有权势的纨绔子弟也喜欢佳人啊，于是这些子弟依仗权势，必然逼得才子离家出走，下定决心去考取功名。才子金榜题名后，奉旨与佳人完婚，有情人终成眷属。比如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》、《金云翘传》和《定情人》等，这些小说。以上这样的套路式写作方式，曹雪芹很是厌恶，他最终也摆脱了这种套路式的写作，用自己的独创方式写出了千古佳作《红楼梦》。

《红楼梦》第一回，作者为什么连续两次否定“野史"？

《红楼梦》是一部经典的伟大的现实主义巨著。

曹雪芹严谨的工笔画方式描写了一个末日制度下不可挽回的崩溃。

两次否认“野史”，作者表明作品虽然以小说的形式出现，但强调都是现实生活的写照。

《红楼梦》第一回，作者为什么连续两次否定“野史"？

在《红楼梦》第一回中，作者两次否定了野史，我认为作者的主要目的，是在针对对自己的作品，给读者预先做一个解释。

《红楼梦》是一部新而又奇的小说，完全不同于以往的文学作品，我们在看其他的明清小说时，是会感受到他们之间的明显区别的。

现在我们读这部小说，是提前知道这是一部伟大的作品的，而在当时，《红楼梦》作为一部新书出现时，因为它的“新”和“奇”，肯定是不合当时读者的阅读习惯的。那么，当读者在看这本书的时候，必定会有许多的“老喷子”出现，对作品加以指责。为预防这种情况的出现，作者在第一回里便自占地步，借空空道人之口，把这些问题一一提出来，再由石头一一作答，以堵住诸人之口。

问题一 ：这部书没有朝代。

石头回答说，如果你愿意，你可以添上任何朝代，都行。只是“历来野史皆蹈一辙”，忒俗，还不如像我这样，显得“新奇别致”。

这只是石头说的，而脂砚斋却说是“据余说，却大有考证”，这可就让《红楼梦》的研究者们忙坏了。

其实不只是年代模糊，书中的官职名称很多也是各朝代的都有，有的甚至是作者现编的。亲属之间的称呼，房间的居住习惯，都是南方与北方互用的。要是读者能连朝代没有都能接受的话，那这些问题就更不成问题了。

问题二：这不是一部治理的书。

石头回答说，有几个人是爱看治理之书的？还是爱看我这种“适趣闲文”的人多啊！“历来野史”大多又黄又暴力，还动不动就“有诗为证”，我这书虽然也是“大旨谈情”，可“谈”的高雅有趣，和他们可不是一个级别的。

顺带着，石头还批驳了当时的言情小说，感觉不过瘾，后来又借贾母之口又批驳了一次。看来作者对当时的文风大有意见。

其实，在作者这两次对野史的否定中，也借机表达了自己的文学观点和人生观，绝不是泛泛之文，不能略过。

《红楼梦》第一回，作者为什么连续两次否定“野史"？

否定野史，为读者相.信红楼梦而作铺垫。让读者觉得真实可信，增加作品感染力，

《红楼梦》第一回，作者为什么连续两次否定“野史"？

何来有野史之说，红楼梦从头到尾描写的人物装扮衣冠都是以明朝时代的样式描述的，如果作者是清朝旗人又何必多此一举，不把自己族群的熟悉的装扮描述，而大费苦心将自已的家族史背景放在明代，这是不符合人性，更是扭曲的心态，更是正常人不可能办成的任务的，家族史是不可能乱放朝代的，还有家族的架构也不可能有超越时代表述的，如现代人出生在本世纪90年代，互联网的描写肯定占的比例就相代高的，手机电视电影汽车电脑是环境必须要有配衬品，绝不能还是如何搭马车骑马出行及用毛笔字书信来往之类描绘的，清人的生活习惯更与明人汉族生活习惯完全不同，清人的审美观都以黑白蓝为美为主色调，只有皇族才会用黄红色调，也与后金人从寒冷雪白世界中来有关，一个崇尚黑白色调的家族，却要这个家族中人把自己家族的色调转变成汉人崇尚的红绿色调描绘，也是违反人性习惯的，更是不可能做到的。