五六十年代，有没有农贸市场，为什么？

五十年代夲人还没有出生，不知道的事情不能糊乱臆测。

六十年代，我家亲大爷就在镇办的大菜摊店铺当营业员卖蔬菜，我念书的学校校门前就是小粮行，小猪行，而自由农贸市场就在县城盐河西岸的露天马路上摆摊卖蔬菜，设点卖鱼虾，还有农副产品，以及老汉抽的旱烟叶，大娘小媳妇纳鞋底的麻批，锅碗土产门市去购，瓢盆百货商店去买。

那时卖鸡蛋几分钱1枚，都是论个数，没有按斤称的说法，卖鱼的一般都是死鱼，购买者看看鱼腮分辨是否新鲜来讨价还价，像鳝鱼、河蟹无人问津，除非家中有病人需要补养才购买，而泥秋、虾婆婆捕捉者，逮到都不要，要么放生，要么掼死。

总而言之，那个年代城乡都有自发的农贸市场一条街，下面乡镇还有隔三差五的逢会赶大集习俗。

五六十年代，有没有农贸市场，为什么？

这个问题本身就是荒谬，企图带节奏，别有用心的谎言！中国什么年代没有过农贸市场？城乡集市从未间断过！除此之外在五六七十年代政府部门还经常组织物资交流大会！不要总想着诋毁人民当家作主艰苦创业的年代！那是徒劳且不得人心的！

五六十年代，有没有农贸市场，为什么？

现在有人为否认五六十年代那个时代，除了饿以及由此引发的种种不堪，好象一团黑。

而我要说，那时是有饿，而且还有反右斗争扩大化，大跃进、人民公社冒进，阶级斗争为纲，对地富反坏右专政等等不是，但也有巩固新生的人民政权，建立起社会主义制度，集体化优势的成就，经济恢复，国家建设的巨大成就，中国人民站立起耒，生存下来，反帝反霸国际威望提升，也有国际交流等光明。

至于农贸市场，只是那时或不叫这个名字，也没有现在这个规模，但农产品贸易自贸易产生以来，从未间断，何况五六十年代。

七十岁左右的人，谁小时没跟大人赶过集。成人长大后，又有几人不赶集。

我周边五六十里范围内，大小集镇三二十个总有，正常周边二三十里内也有四五个大点集镇，为集中贸易，是轮流逢集，有隔一天有隔两三天一集。大小集镇早上都有个露水集。

就是在文革割资本主义尾巴时，农民种的蔬菜，柴蒲柳草编制品，渔业社渔民捕的鱼虾蠏蚌，家养鸡鹅鸭及蛋，米糠柴草等等，集市上也有交易。农具、烟草、日用品、装饰品、山芋萝卜等非计划商品在集市上也公开交易。

五六十年代，有没有农贸市场，为什么？

农村有集市。有的地区逢几天有集市，有的地区每天都有早集。

县里有蔬菜公司、水产公司、食品公司、糖烟酒公司等，负责各类副食品的采购批发。

县里和各公社有国营和集体商业，负责各类副食品的供应。

城里还有菜市场，负责居民菜篮子的供应。

五六十年代，有没有农贸市场，为什么？

现在的农贸市场以前叫集市，名字不一样但卖的东西大致相同，如果有心想了解真正的历史，去图书馆看看当年的报刊杂志，也可以多上网查一查。

五六十年代，有没有农贸市场，为什么？

题主此问别有用心，居心叵测。

不知题主何时、何地生人？题主若生于其时，应知道那时是有农贸市场的，如此明知而故问，岂不用心险恶？若生于其后，你咋知其时没有农贸市场？既然无知，则当不耻下问，问问我们这些下里巴人，你不就知道其时有没有农贸市场了。不知不问，岂不是故意混淆是非？如此用意何在？

当然，你若是美国人，是西方人，那就另当别论了。

我六十年代初出生，回答此谬问还是有资格的。我明确告诉你：那个时代是有农贸市场的！

我们这边把农贸市场叫做"墟"，去农贸市场叫"当墟"或"朅当墟"。记得当时县城日日都赶集，那时县城的农贸市场就在我们单位旁边，八十代搬迁后，在原址上做了一栋七层的工商办公大楼。

而当时乡下每个集镇、或大一点的村落也有自己的墟市。它们的赶集日一般错开来的，有的赶集日为农历一、四、七，有的赶集日是农历二、五、八或三、六、九。

我家离县城不远，只有十多里地。六、七十年代常跟母亲上县城赶集，卖些自家产的蔬菜、果品、鸡鸭蛋，也有一些是我和母亲一起从山上采摘来的蘑菇、小山竹笋、黄栀子、草药等。

那时，进城的地方有一口水塘，叫牌楼塘。水特别清，一条小水圳从城边的村子一一桂花流进水塘。每次进城，母亲都要在水塘边歇一歇，朝蔬菜上淋些清水，以保持蔬菜的新鲜度，再洗把脸，清洗手脚，干干净净、轻轻松松地进城。

这水塘，现在叫成了湖，还有了一个好听的名字一一白泽湖。现在水圳不见了，村落也不见了，这里成了县城中心。村落中的几棵古樟也成了县图书馆内的风景林，从外面已见不到了它的身影。

小时候，也常跟邻居"基外公"上县城赶集。"基外公"那时快八十，养了些鸡，在农贸市场卖完鸡蛋后，要去一家叫"兰香居"茶店喝茶。我便坐在一旁的小凳上等他。

小时候，也会跟着父亲上县城参加物资交流大会，我们当地叫"当牛墟"。时间在每年的农历八月十八、十九、二十。墟场在现在的老街一一解放路，从东门的牌楼塘一直到西门的古桥一一平政桥，足足有三里路。其时，赣湘鄂三省几十县的商贩便云集这里，那街上人山人海，到处人声鼎沸，整条街只见黑压压的人头。

"当牛墟"，当然少不了主角一一牛。牛墟的墟场就设在牌楼塘南侧的山坡上，这里有一片板栗树林，都是几百年的古板栗树。成千上百头牛就吊在板栗树下，买卖双方在牙人的撮合下成交，然后用红漆在牛肚子上画个记号，这牛便易主了。当然，这"主"是生产队，那时，私人是没有耕牛的，而且耕牛是不能私自买卖、宰杀的。买卖一定要到牛墟上，宰杀则要打报告，由公社批准。

今天，古板栗树林不在了，建了县老龄委的办公楼，树林后的村落一一窑前村也被旧城改造了，即将建起高楼大厦。

时代发展了，社会进步了，科技更发达了，物资也更加丰富了。现在物资交流大会不再盛况空前了，牛墟上不再有牛买卖了，牛墟也名存实亡了。不少乡村的墟市也慢慢淡化，即将退出历史舞台了。

不过，我倒想问问：五、六十年代明明有农贸市场，有集市贸易，你却偏偏说没有农贸市场，到底为什么？

（图片均为作者自己所拍一一老家的古街即为旧时农贸市场）