今天听见有人诋毁抗美援朝，大家来说说我怎么反驳？

诋毁抗美援朝的家伙，不用猜，醉翁之意不在酒，明摆着在含沙射影在指桑骂槐，这帮睁眼说瞎话的用意真歹毒。

老人家毅然决然抗美援朝，我志愿军以小米加步枪打败了拥有飞机大炮的美国狗强盗及其联合军，以弱势战胜了强势，迫使美国佬退回三八线并签订停战协议，这是铁证如山的事实，也是被世人所公认的事情，以这帮小丑再怎么嚎啕撕叫，也翻不起什么大浪来。

题主无需理睬与反驳，只当这群人渣败类在放狗屁，听到看到嗤之以鼻就好……

今天听见有人诋毁抗美援朝，大家来说说我怎么反驳？

诋毁抗美援朝的人，无非是以下几种人：

一种人就是那些所谓"美粉"、亲美分子。这种人诋毁抗美援朝，是理中应有之义。立场不同，看法自然不同。他们崇拜美国，是美国的忠实粉丝。美国是其心目中的偶像和主子，在他们心中，美国的月亮都比中国的圆，美国的一切都是正确的。抗美援朝，我们抗击的就是美国人，打得就是他们的偶像和主子。他们不诋毁抗美援朝才是怪事。凡是敌人拥护的，我们就要反对；凡是敌人反对的，我们就要拥护。对于这种人，不必理会，也不必反驳。

第二种人，是历史虚无主义者。这种人，不加分析地盲目否定历史，对历史事件和历史观点都采取否定和怀疑态度。

这类人当中，有的是全盘否定历史，对于一切有记录的历史事件和历史观点，采取全盘否定态度，认为一切有记录的历史都是不真实的、虚假的。他们对于抗美援朝的历史，同对其他历史事件和历史观点一样，持全盘否定态度。在一定意义上，这种人的历史观，是一种病态、畸形的历史观。反驳这种人，如同正常人对精神病患者说话，无异于对牛弹琴。

这种人中，有的则是有选择地否定历史事件和历史观点，合则用，不合则否定。他们是按照自己的价值取向，对历史事件和历史观点进行取舍，或肯定，或否定。这类人，如果对于抗美援朝的历史有所了解而否定抗美援朝，其背后所透射出的价值观念，则同"美粉“、亲美分子如出一辙。如果对于抗美援朝历史并不了解而否定抗美援朝，则是彻头彻尾的历史虚无主义者。

第三种人，则是完全对抗美援朝历史一无所知，人云亦云、随声附和的人。这种人，并不了解抗美援朝的真实历史，但周围有一些否定和诋毁抗美援朝的人，或者在网络上读了一些否定和诋毁抗美援朝的信息，便信以为真，随声附和。这种人，只要多看一些，多听一些，就会改变其看法和态度。

第四种人，是对抗美援朝的历史了解不全面的人。他们一般认为，在新中国成立之初，中国完全可以在朝鲜问题上置身事外，不趟这池浑水，此后也不致于和美国交恶。其实，这种想法既简单、又幼稚，只是一厢情愿的善良想法，完全脱离了当时的历史背景。这种人，只要真正了解了当时的真实历史背景，了解了党中央作出抗美援朝决策的完整依然，就一定会改变看法。

历史就是历史。历史不会因为哪个人诋毁而改变。抗美援朝打出了中国人的威风，打出了以弱胜强的战争典范，打出了中国几十年的和平。抗美援朝的历史不容否定。美国有人所说的"在错误的时间、错误的地点和错误的敌人打了一场错误的战争”，就是对抗美援朝战争最好的铨释，也是最好的回答。

今天听见有人诋毁抗美援朝，大家来说说我怎么反驳？

出兵朝鲜，当时的大部分将帅是不同意的，我们国内经过十四年抗战，三年国共内战，确实需要休养生息，而且二战结束朝鲜被苏联美国一分为二，本就没有中国的份，但中央军事委员会有一个规定，毛主席是有最后决定权的，毛主席决定出兵，那就必须全国上下一条心打！

今天听见有人诋毁抗美援朝，大家来说说我怎么反驳？

雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平为祖国就是保家乡，中国好儿女，齐心团结紧，抗美援朝，打败美帝野心狼！

这首歌是对这个问题的最好回答！因为对吃人豺狼的同情，就是狼的同类。

历史反复证明了一个真理，帝国主义就是战争的策源地。美帝国主义平均每四年就发动一场战争，给世界人民带来了沉重的灾难。也不知有多少个国家被美国搞了“颜色革命”，更无法统计被美国推翻的国家政府数量。据媒体报道，光古巴领导人卡斯特罗就遭到了六百多次暗杀，都是美国所为。

打贸易战是美国的惯用手段，有无数家公司被美国政府搞破产了，目的只有一个，就是不让一家公司超过美国的科技水平！只要超过美国，就要打压！美国的霸道行为，已经遭遇世界上大多数国家的谴责和反对！

那些为美国歌功颂德的人，纯属美国的附庸！不得人心！

今天听见有人诋毁抗美援朝，大家来说说我怎么反驳？

有良知的人是不会诋毁抗美援朝的!

诋毁抗美援朝的应当是那些动不动就发表辱国，反华，抹黑伟大领袖的宵小之辈吧!

今天听见有人诋毁抗美援朝，大家来说说我怎么反驳？

抗美援朝本身是沒有问题，中国做了应该做的事，中国平安了几十年，但是中国付出的代价是相当大的，这是承在事实，是不可否认得，在当的中国人，百分之九十的人是吃不饱饭的，我们要公正的去看待问题。不要把它说的无比美好，也不要把它说的一无是处，不要极端，要冷静思考我们的国家所召受的苦难，现在我们应该怎什做，这才是应该思考的。