“不犁丈人地，不娶活汉妻”什么意思？

其实更准确的说法应该是“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”，“宁娶寡妇，不娶生妻”，看似非常硬气的两句俗语，其背后更直白的反映了当时的社会现实，人情世故和人生教训。那么题主的“不犁丈人地，不娶活汉妻”，具体是反映了一个什么样的社会现实呢？一起来了解一下。

在古时候人们都是靠种地为生，有土地则代表有话语权，不管是古代还是现代，男儿娶妻成家之后就应该有志气，得靠自己勤劳的双手发家致富来立足于社会，这样才是顶天立地的男子汉。

如果一个家庭的男人整天就知道游手好闲，好吃懒做，饥一顿饱一顿，甚至沦落到要靠女方家接济、施舍、耕丈人田的地步，这样就会被外人耻笑，戳脊梁骨，以致在社会上抬不起头。

所以，作为一个男人就应该顶天立地，有骨气，即便是穷也要有志气，想办法去摆脱窘境，否则会被人瞧不起，甚至从骨子里被认为是一个“软蛋”。

说到这里，想必大家应该都清楚了，所谓的不耕丈人田，这个“田”其实不仅仅是指老丈人家的田地，而是泛指女方家任何形式的接济和施舍，男人就应该顶天立地，靠勤劳致富，所以这句俗语于古于今还是具有一定正能量意义的。

从古至今婚姻都是人生大事，所以在婚姻嫁娶这等大事上都不敢儿戏，都要讲究个门当户对，八字合婚等，这是当时社会的主流婚恋观。不过也有另外一种婚恋观是这样么说的：“宁娶寡妇，不娶生妻”，这里边的“寡妇”好理解，“生妻”是个什么意思呢？

其实“生妻”就是指离了婚的女人，在古代是指被男方休掉了的女子。我们都知道，在古代女子地位低微，除了相夫教子，三从四德外，还要遵守“七出”这样的恶俗，否则就会被休掉，那么“七出”又是什么呢？

“七出”也就是封建社会休妻的七种理由：

无子，一也；

淫佚，二也；

不事舅姑，三也；

口舌，四也；

盗窃，五也；

妒忌，六也；

恶疾，七也”

整体来看，七出的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量，凡是因为妻子的行为或身体状况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以休掉妻子。因此七出完全是封建社会对妇女的一种压迫。

理解了“七出”的意思，那也就不难明白“生妻”的处境了，被丈夫休掉的女子，人们就会认为她一定是犯了七出中的错误，导致其名声受损，会受到社会的歧视和抵触，想要再嫁就很难了。

然而寡妇却不一样，虽然常说“寡妇门前是非多”，也仅此而已，但相对“生妻”而言，她们身上并没有被休掉的“污点”，同时社会对于寡妇还存在一定的包容和同情心，所以社会在对二者进行考量的时候更多的还是偏向寡妇。

比如说赵匡胤才貌双全的花蕊夫人，此人便是“寡妇”，但同样可以嫁入帝王之家。然而“生妻”再嫁就是一件很难的事情了。于是便有了“宁娶寡妇，不娶生妻”的说法，这其实是古代社会对离婚女子的压迫和歧视，这是不公平的待遇！

其实在古代，也有极少数女子有休夫的行为，相对休妻，休夫的代价却是非常大的。比如说在宋朝，律法规定女子休夫，无论谁对谁错，女子都要接受坐三年牢的惩罚。我们熟知的千古女词人李清照，即便她才华横溢，家世显赫，据说休夫之后也付出了坐牢的代价。

不难看出，“宁娶寡妇，不娶生妻”其实是受封建社会、男权主义的荼毒，对女性带有偏见的一句俗语。很显然放到现在的婚恋观中来讨论已经不合适了，但是在俗语背后，抛开其不合理性，再深究其隐含的意义，古代社会对于一个人的道德品行规范有着严格的要求，仅这一点还是值得我们借鉴和学习的。

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“不犁丈人地，不娶活汉妻”什么意思？

这是民间的，特别是乡村的一句顺口溜，却揭示了世间人情世故及社会现实，乃至经验之谈，也道出了大部分实情。

在中国社会，是嫡传子继承制，女儿嫁出去，从法律上讲，是外人，无权继承原父母家的财产及权利，女婿更无资格。社会鄙视入赘现象，这叫倒插门。男方须改姓换宗，生下的儿女也随外祖父之姓，这是一种家庭内部的屈辱。任何血性男儿，无法接受。

至于，女婿租种岳父家的土地或租赁岳父家的房子，虽然也交租子或租金，但岳丈家总觉得照顾了女婿，反而不领情。女儿也觉得种父母家的地，还要交租子，还利息，父母太绝情了。女婿一家租种岳丈的地，肯定还有其他经济往来，这里又掺和了亲情，其中有一种说不清，道不明的关系，时间长了，肯定产生各种矛盾。所以女婿反而不如租种别人的土地及租赁别人的房子，一把一利索，责权利容易切割。

娶老婆，宁娶寡妇，绝对不能娶离了婚的女人。这理由也是明摆的。寡妇死了男人，少了与前夫及前夫家的关系，少了许多藕断丝连。所以娶个寡妇，她能死心塌地的跟你过日子。而离婚的女人，即活汉妻，人家前夫还健康地存在，虽然说离了婚，但未免藕断丝连，甚止死灰复燃，同时前夫妻二人还有子女哺养等经济关系。每天晚上，当想到自己娶回的女人，前夫还存在，心理肯定腻歪，过夫妻生活，也存在一种心理障碍，时间长了，难免同床异梦。

所以这句民谚，还是比较中肯，比较现实的。揭露的也比较残酷。可很多人嘴硬，不愿意承认。

“不犁丈人地，不娶活汉妻”什么意思？

俗语“不犁丈人地，不娶活汉妻”，这句话完整的应是“穷不犁丈人地，富不娶活汉妻”，究竟是什么意思呢？

“不犁丈人地”，这句话是说女婿再穷都不要去租丈人家的田地来耕种，在过去农民虽然是以耕田种地的为生，然而却没有属于自己的一分田地，田地资源都控制在地主等大户人家手里，农民要耕种只能向地主大户人家租地耕种，上缴租金。

那为什么不要租丈人家的田地呢？因为在过去重男轻女的思想非常严重，“嫁出去的女，泼出去的水”是人们的共识，女儿对娘家的房屋和财产是没有继承权的。如果女婿向丈人家租田地耕种，就会引起一些不必要的麻烦。一是会引起小舅子们的猜疑，姐（妹）夫是不是想来争夺财产；二是会引起经济利益纠纷，亲戚之间掺和了经济利益就很容易产生矛盾；三是租丈人家田地还要交租金，会让女儿心情不爽。所以“不犁丈人地”还是很有道理的。

“不娶活汉妻”，所谓活汉妻是指被丈夫休掉的妻子，拿现在的话来说就是离婚的女人。有这么一句俗语“宁娶亡夫寡，不娶活汉妻”。因为被休妻后的女人，或多或少还与前夫家庭有一些关系，尤其是生了小孩的，关系更为复杂，如果你娶了这样的女人，难保她对你的忠诚和真情，还怕其前夫来惹事。所以多一事不如少一事，人们对娶活汉妻还是十分慎重的。当然也有例外，大诗人陆游的前妻唐琬，写“钗头凤”的那位，被陆游母亲逼迫休妻后，同样被大户人家赵士程所娶。不过唐琬自沈园与陆游不期而遇后，依然是对陆游一往情深，不久郁郁寡欢而死。

“不娶活汉妻”拿现在来说就不适宜了，现在离婚的女子再婚的多如牛毛，很多过得还十分开心幸福。

“不犁丈人地，不娶活汉妻”什么意思？

不犁丈人地，不娶活汉妻。这话不同的人听来会有不同的理解。丈人指岳父，妻子的父亲。活汉妻是指离婚的女人，其前夫尚在，还好好活着，只是解除了夫妻婚姻关系，活汉妻有点象藕断丝连。这话表面意思是说，不犁耕丈人家的田地，不娶离婚的女人做妻子。细想起来，有一定理由，值得思考。这也揭示了人情世故，社会现实，更是一些人的经验之谈，人生教训，更反映了人的心态及表现意志。

一个女婿半个儿，但女儿又似泼出去的水，女嫁从夫不从父，少有继承了。在农耕社会，有田地就是富有。男儿要有志气，要立足自我，不求靠丈人，所以旧时有饿死不耕丈人田之说。沦落到要耕丈人田，依凭丈人吃饭过日，多无志气骨气，抬不了头的，会被人讥讽耻笑的，所以有能力有本事有骨气的，会自己兴家立业，不耕丈人田，不依凭外家施舍的。男人大丈夫要有骨气，别作软蛋，所以耕丈人田会被人瞧不起，那怕穷就穷点，要穷得有志气，有点骨气。在一些人看来这是对的，但在另一些人看来，有奶就是娘，有丈人田可耕，是求之不得，还千方百计靠争打得来都要呢。

有条件的，当然不娶活汉妻，黄花闺女更好。不娶活汉妻，似有劝谏人的味道，好似活汉妻有许多缺点和不足，值得引起注意。一是夫妻为何离婚呢？是不是性格脾气品德作风等等都大有问题，难以相处融合？身体上或是有其它原因？会不会藕断丝连，与前夫暗中有来往而身在曹营心在汉？总之活汉妻总是令人忧心忡忡，难以坦然释怀的，所以有不娶活汉妻之劝，这不是空穴来风，是有人有经历之痛了。

凡事要一分为二，别一竹打死一船人。有时候，耕耕丈人田也可，也不见得就是无骨气的软蛋；有的活汉妻还是很好，很值得娶的。事在人为，选择有不同，不强求，自己拿好主意为上，别无主见随风摆。

“不犁丈人地，不娶活汉妻”什么意思？

在中国，面子文化撑起半边天，所以做事情讲究一个周全，只有所有人都想到了，面子才能照顾到了。所以，中国人的生活放不开，甚至很累，一个很重要的原因就是想的多。但是由于传统文化根深蒂固，既便想改变，但是很难，所以看到外国人夫妻之间的“AA制”心里很向往，表面上还要装出嗤之以鼻。当然这只是一个小的方面，而事情往往可以见微知著，所以一个大男子主义十足的男人，何尝不是一种“打肿脸充胖子”的迫不得已。

要想弄明白这个意思，先得弄明白为什么要犁丈人的。原因很简单，就是无地可犁呗，换句话说就是穷，田无一垄，房无一间，祖业飘零。而人在这个时候，就会在陷入自卑的同时变得自尊起来，如果去犁老丈人的地就过不了“面子”这道坎儿。因为即使老丈人不给白眼儿，也难逃世人戳脊梁骨，这样一来，理论上是自家人的东西，也变得鸡肋起来。

从另一个方面讲，自古就有“一个女婿半个儿”的说法，但是我们也要区分对待。因为，如果岳父家没有儿子，倒可以去这么理解，但是老丈人有儿子的话那就不要当真了，因为你的自己不当外人，会把双方搞得都很累，甚至还会自讨没趣。这就是现实，冠冕堂皇的话谁都可以说，但不是每句话都可以当真的。

活汉妻，顾名思义就是该女人的男人还健在，甚至有儿有女，也就是说离过婚的女人。这类女人的虽不受鄙视，但是自身就是一个矛盾体，比如与前夫的情感纠葛，子女的抚养问题等等。因此有人提出了一个很另类的观点即：“宁可娶寡妇，也不愿娶二婚女人”，乍一听似乎很极端，但是只有亲身经历过的人才能体会其中的道理。

生活本身就有柴米油盐酱醋茶，没有什么大事情，但是往往小的时候最能消磨一个人的心志，一生的喜怒哀乐都拜琐碎的生活所赐。所以只有了无牵挂，放下一切，才能真正的重新开始，而负重前行会把每个人都搞的很累，最终还是不欢而散，现实中鲜活的例子比比皆是。归根究底，爱情不等于生活，所以便有了一帮人想往出跑，另一帮人拼命往里挤的围城。

总结：古语也是一种文化，虽有一定的道理，但随着时代的发展、观念的改变，并不是完全合乎事宜，因此需要人们客观的去分析、看待。觉得有用，把它当做一种精华汲取，如果认为一无是处，就当一把糟粕弃之即可。

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“不犁丈人地，不娶活汉妻”什么意思？

不当上门女婿，不娶离过婚的女人。