红楼梦这部名著据说养活了两万多研究它人，还形成了红学这个学派，如何看待这个学派？

很高兴回答你的问题！

穆老师认为，没有红楼梦，这两万多人也会活的很好！

不是红楼梦养活了这两万多人，而是这两万多人养活了红楼梦！

一本红楼梦的商品价值也就20几块钱，但红楼梦的文化价值却无法用金钱衡量！

希望穆老师的回答能够帮助到你！😄

红楼梦这部名著据说养活了两万多研究它人，还形成了红学这个学派，如何看待这个学派？

古典名著《红楼梦》问世以来，许多名人为之倾其一生，像俞平伯、林语堂、周汝冒等等，追随者不计其数，大大小小的红学研究会也不在小数！

硑究的结果表明，只不过是文人的兴趣和爱好，一己之见而已。一个没有统一的结果，也不知其所以然。并没有为社会创造价值出来，如果把精力都倾情于红学上，倒不如去发掘对人类更有价值的东西……

红楼梦这部名著据说养活了两万多研究它人，还形成了红学这个学派，如何看待这个学派？

不论怎样红楼梦这本书永远是我国文学巨著是前无古人后无来者的经典，因为一本书而成立一个研究协会形成了独特的红学这在我国也是极为少见的，不论它岀自官方也好民间也吧。许多著名的学者文人都成了他的研究大师，也有了众多的红学爱好者，大部分人都是通过看红学研评文章认识了一些文人的王昆仑，吴世昌，吴冷西，启功沈从文曹禺等，所以不论如何红楼梦是最有文采最优美最宏大的一部作品，至于说养活了两万多人不知指的是什么。

红楼梦这部名著据说养活了两万多研究它人，还形成了红学这个学派，如何看待这个学派？

《红楼梦》本质是部野史版道禅智慧经书，寓老庄思想于故事情节，以情入道，怀道传道，普度众生。石头记之石，幻形为宝玉之玉，为道家所尚自然之物。宝玉是道治思想的化身，历教化社会之腐乱，哀大道之废驰，演奇文以传道。这正是:

通篇有玄妙，

泣泪为世痨。

皆说言情事，

悟道知逍遥。

欲领巜红楼梦》真味，明修身齐家治国之道，创逍遥乐境，可详读《道味红楼》，看书家如何解开《红楼梦》经书之谜!

红楼梦这部名著据说养活了两万多研究它人，还形成了红学这个学派，如何看待这个学派？

红楼梦说在中国养人的行当又不只我一个！

是啊，其实我觉得吧，做人吧如果哪天你觉得自己被养活养着，要以为耻，要大爷去也。

红楼梦这部名著据说养活了两万多研究它人，还形成了红学这个学派，如何看待这个学派？

“红学家”有著录可考的至少在三百人上下

比如俞平伯、周汝昌、林语堂、赵冈、潘重规、周策纵等等。唐德刚将这些“红学家”分为三大类：

1.“猜谜附会派”：有笨巧、大小之分，也有政治、哲学，入世、出世之别。这一派下面又有众多分类，纷繁复杂，暂且按下不表。在这里举个有趣的例子，这些派别里有人将其看为“谜书”或大“淫书”来揭底：

“贾宝玉初试云雨情，这个初试的对象到底是他的大丫鬟袭人，还是小侄媳秦可卿呢？”等等类似的猜谜。

2.“传记考证派”：这一派比较实际，它的老祖宗就是有“考据癖”的适之先生。要考据就让证据说话，不可以有先入为主的观念。3.“文学批评派”：批评也有大小之分。受西洋文学训练的“红学家”，所搞的都是“大批评”，即“识其本，乃不逐其末”，不从小开始读，不读他个五六遍是无法“逐其末”的，这就是当时新兴的青年职业批评家。另一派则一般对《红楼梦》有着由衷的爱好，着眼于文中神思、风骨、情采、章句……还有专门对“红学”里的“避讳”问题做研究的，按下不表。

唐德刚评道：“六十年来‘红学’发展的过程中，还有个极大的弱点，那便是搞‘红学’的人――自胡、蔡、陈、钱到俞平伯、周汝昌、夏志清、潘重规、余英时……他们都是‘批评家’、‘考据家’、‘哲学家’、‘思想家’，却很少‘作家’，所以红学家们多半不知作家的甘苦，和作家们从灵感、幻想、经验……等等到构思、布局、创作、增删……等等的艰苦历程。所以他们每每为‘文章自己的好’这一不知不觉的潜意识所支配，而乱下雌黄。胡适之、周汝昌都犯这个毛病。

周汝昌在书中那种与高鹗简直不共戴天的心理，便是最明显的例子。（插话：我要笑死了）‘红学界’里有丰富创作经验的唯鲁迅与林语堂二人。可惜他二人都不愿用情哥哥寻根究底的考据憨劲……”“总之，对‘红学’的考证和批评，自胡老师开其先河之后，到今天还是个无底洞，下一切结论都为时尚早。”图片来源于网络，侵删。