在农村，老人常说“姑死连着筋，姨死断了根”啥意思？有道理吗？

1⃣️比如父亲姓赵，姑姑也姓赵，父亲和姑姑是亲兄妹关系，这是父系氏族血亲关系，父亲和姑姑的遗传基因中共有的X染色体是由奶奶遗传的，所以姑姑亲，姑死连着筋就是这共有的遗传血脉。

2⃣️我们老家在最艰难的岁月里，百姓连生存都难，就不想与一些没有任何帮助的姨亲有交往，口头语就是：姨亲不算亲，一代亲，二代婊，三代就拉倒。因为你的母亲跟姨的遗传基因染色体都为XX，父系社会是以男子染色体Y为千秋万代的种，所以母亲与姨的XX通过隔代遗传就分支不近了。

3⃣️人与人之间的关系能否长久相处，要看双方是否同为一阶层人士，一旦双方发生差距，这婊亲至情也就疏远了。所以姨死断了根，如果姨婊亲之间还有相互利用的价质，就会出现远在深山有近亲的现象。

4⃣️我们老家有一句俗语：只有千年的门房，没有千年的亲、所谓门房就是人们所说的＂一笔写不出两个姓，我们五百年前是一家＂，即使相隔天南地北，同宗族姓氏的男人永远遗传的是老祖宗的Y种。

谢谢！

在农村，老人常说“姑死连着筋，姨死断了根”啥意思？有道理吗？

谢谢邀请！看了朋友的问题，不由得使我想起家乡老人们留下的一句老俗语:姑舅亲辈辈亲，姨娘亲一辈亲，没了姨娘永不亲。那为什么农村老人会这么说呢？

首先我们要知道嫁出去的姑娘家，娘家才是自己的根脉所在。虽然自己长大成人，出嫁他乡，但她们对生她养她的娘家那份特殊感情始仍然不在。特别是父母健在的时候，她们会隔三差五地回娘家，就象那首歌《回娘家》所唱的情景一样"左手一支鸡，右手一支鸭，身上还背着个胖娃娃。"久而久之，自己的孩子对姥姥家也就产生了感情！特别是每次到姥姥家，舅舅的孩子们也成了小外甥小时候的玩伴，姑舅的孩子们你打我闹，过家嫁，玩游戏，不由得从小就建立起了感情！就象亲兄弟一样的亲，这种亲情自然也会一直延续。民间曾留有这样一句歇后语:外甥打灯笼一一照舅(旧)。这句歇后语充分说明了过去小外甥常住姥姥家玩耍戏闹之场景。

另外，姑舅亲辈辈亲还有一个特殊的原因，就是在我们家乡，母亲去世，设立灵堂，母亲的后代舅舅或舅舅的孩子们必须灵前撕灵才可出殡下葬，如果娘家后代到时不撕灵或拖延撕灵刁难，那就证明外甥对母亲生前不孝，这么多亲朋好友在场，不孝之名就会传遍四方，使你脸面尽失！所以娘家后代是若不起的，做外甥的必须要给舅和舅的下一代多多走动，越亲越好！

再说姨娘亲，姨娘亲相比姑舅亲走动自然要少了，姨娘姐妹，其根脉同在姥姥舅舅家，除了经常在娘家回合外，其它的也就是过个庙会，亲戚过事聚一聚外，平常来往很少。亲姐妹来往少了，下边的孩子们感情自然也就淡了。

现在看来，过去老人们留传下来的话不无一些道理，但也不一定完全符合当今社会。农村人说串亲戚，串亲戚，亲戚越串越亲，如果你懒得不串了，走动了，再近的亲戚也就会变得生分不亲。大家说是不是这个理？

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在农村，老人常说“姑死连着筋，姨死断了根”啥意思？有道理吗？

简答：姑是父亲的姐妹，从血缘关系上讲，姑及其后代都流淌着家族的血，是内亲；姨是母亲的姐妹，从血缘关系上讲，姨及后代与家族无关，是外戚。因此，从血缘关系上讲，“姑死连着筋，姨死断了根”是有一定道理的。这些都是农村过去七大姑八大姨时代大家庭的关系了。现在的社会主义新农村，很多家庭都是独生子女，无论姑舅亲还是姨娘亲，多多走动就是亲！

在农村，老人常说“姑死连着筋，姨死断了根”啥意思？有道理吗？

这个问题，是传统文化的一部分，当然有道理，这是几年来，传承下来的老规矩，常言道；没有规矩不成方圆，还有一句，就是国有国法，家有家规。不然就乱套了。

这是以男姓家族排序为根据。姑与父是同姓，属一母同胞。而姨和母是同姓，而母在家族来说，是外姓氏，姨虽然与母同姓氏，但在父姓家族，就远了一支。就如同；林黛玉是姑表亲，薛宝钗则是姨表亲。所以是姑表亲辈辈亲，打断骨头连着筋。而姨表亲是一辈亲，姨死就断了根，姨死了和母姓就没有任何牵连了，因此根就断了。就如同薛宝钗的母亲死了以后，薛宝钗和贾府一点关系都没了。

姑和姨，一个是姓氏的区别，二是从红白事上讲，从礼节和穿孝上都有明显的区别。若不是贾敏早逝，贾母过世时从穿孝上，贾敏和薛姨妈明显的就有区别了，贾敏穿的是女儿大孝，而薛姨妈仅是个亲戚，他穿的是亲戚孝。那林黛玉穿的是亲外孙女孝，而薛宝钗穿的是姨外孙女孝，她只能在头上系个孝带，连孝衣都没有，你说差别有多大哟。

在当今社会，做亲子鉴定为什么以男姓为准？就是因为男姓的血缘关系，为什么子女随父姓，不也是血缘关系吗？现在很多母亲，要求某一子女随母姓，一是因为她不了解，以男姓家族为根基的规矩，二是随着社会的发展，人的思想也在进步，要求也再提高，提高的程度连姓氏都要改，殊不知改了以后就乱套了。那爷爷和外公的关系能一样吗？这不是重男轻问题，这是维家族根基问题。这也是传统文化的一部分。

以上是；姑死连着筋，姨死断了根的根本原因和道理。是中华几千年的传承，也是维系男姓家族的根基问题，更是中国传统文化的一部分。

在农村，老人常说“姑死连着筋，姨死断了根”啥意思？有道理吗？

姑死连着筋，姨死断了根。这话听来对一些人而言有理，对另一些人而言，则无理。认为有理，是受传统影响特深，重男轻女思想极明显，内外之别分得很清。认为无理的，是男女平等，父母一样亲，不应认为父方亲于母方。

姑是父的姐妹，姨是母的姐妹，如果认为父母男女平等，那么，姑姨就是一样亲，不分彼此厚薄亲疏的。如今说，姑死连着筋，姨死断了根，明显是重男轻女，男尊女卑，重内轻外了。自母系社会进入父系社会之后，便出现了重男轻女，男尊女卑的思想观念在左右着人，内外亲疏很是有别了。首先是女嫁男娶，一切以男方为重。其次是男才传宗接代，女嫁出不算，由此而形成了一套重男轻女，男尊女卑，内外亲疏有的思想，在这思想作怪下，男为主为内，女为次为外了亲疏明显有别了，姑比姨亲，叔比舅亲，父方的都比母方的亲了。所以说姑死连着根，姨死断了根。如果以为男女父母平等，没有重男轻女，男尊女卑，不分内外之别，那姑姨是一样亲，不应分彼此疏亲的，姨死也是连着筋不是断了根的。

由于受传统影响，许多人以为姑比姨亲，而今强调男女平等，如果真认为男女平等，就要改变姑比姨亲的思想了。就情感上母子关系往往胜于父子关系，与姨的关系也好于姑的关系也只常有的，亲疏重轻是有的，谁能做到真的一碗水端平，百分百平等？

在农村，老人常说“姑死连着筋，姨死断了根”啥意思？有道理吗？

一，姑死连成筋，姑是子女们的第二个母亲，又有隔不断的血缘关系。二，姨娘死断了根，姨娘不在了，这些姨兄弟姐妹也就不太交往了，相互走动更少，甚至就不来往。三，一代亲，二代表，三代四代拉地倒。