古代丫鬟称自己是什么?
江头女儿双髻丫,常随阿母供桑麻,当户夜织声咿呀,地炉豆秸煎土茶。陆游——《浣花女》
(古代粗使丫鬟)
诗中说的是一个小姑娘,梳着两旁趐起的中分发型,干一些纺纱织布,采桑煮茶的活计。姑娘这种发式,似树枝分叉的树丫,所以古人称为“丫鬟”,有时候也可称为”丫头”。
不过,“丫鬟”是古时对婢女的通称,“丫头”则也可指未嫁的女孩子。《红楼梦》第六十二回,史湘云用筷子举着半个鸭头说道:这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油。自贾母以下众人皆爱称史湘云为“云丫头”,宝钗也昵称黛玉“颦丫头”,这里就完全没有婢女的意思了。
《红楼梦》里的上等丫鬟
丫鬟在古代地位低下,人身权利归附于主人。也就是说,丫鬟衣食住行,婚嫁订亲都要由主子决定。在必要时丫鬟可以当做商品随意买卖,一纸契书,就决定了她的终身命运。
由于古代人注重礼仪,丫鬟在主人或者主人的亲朋面前,当然不能自称“吾”、“我”的了,随着时代的不同和地域语言差别,丫鬟称呼自己也不尽一致,我大致总结了一下,多数称为婢,奴家,奴婢,贱婢,妾,贱妾,婢子,小的等,有时候这种称呼还是因时,因事而变更。比如丫鬟平时自称“婢”,可如果自己犯了错惹到主子大发雷霆时,马上惶恐就要称呼“贱婢”、”罪婢”等,以向主人示弱。
(古代丫鬟头饰)
虽说丫鬟在古代属于下人阶层,但大家庭丫鬟多了,下人之间也是有等级的。上等丫鬟负责侍候主子生活起居,比如端茶倒水,铺床叠被。丫鬟晚间休息的地方和主人是相通的,以方便主人随时需要,这样的丫鬟也叫通房丫鬟。通房丫鬟在女主人不方便的时候,没有权利拒绝男主人想同房的要求,但没有任何名分。
比如《红楼梦》里的平儿、袭人,就分别是贾琏和宝玉的通房丫鬟。
二等丫鬟负责喂鸟养花,扫地烧水等轻闲一些的工作。而那些洗衣做饭,收拾庭院的体力活,则是下等丫鬟的差使。下等丫鬟没有主人允许,是不可以走进主人房间的,有时甚至还要侍候上等的丫鬟。比如《红楼梦》里,侍候宝玉的晴雯、袭人,地位较高,她们的衣服就都是三等丫鬟去洗,也可以用主子的口气支使下等丫鬟。
(啨雯)
无论是上等丫鬟还是下等丫鬟,都是靠主人的好恶而设定,终究还是主人的奴才。她们的双脚自踏进主人的大门起,就属于主人的私有财产,不仅失去了人身自由,也没有任何个人尊严可求。明嘉靖时期大奸臣严世蕃,每次吐痰时都要让丫鬟张开嘴,把痰口对口吐到丫鬟嘴里,然后再让丫鬟给咽下去。负责这种差使的丫鬟还要面若桃花,气若幽兰,于是他把这些女子称为“美人盂”。
旧时丫鬟的地位,可见一斑!
古代丫鬟称自己是什么?
在古代的时候,一般古代的婢女经常梳着丫鬟的头型,所以说丫头又是婢女的称呼,宋代王洋就曾经在《大阳道中提丫头言》里面写到说“不谓此州无美艳,只嫌名字太粗疏”。并且说丫头这个称呼是流行于楚地。而且古代的女子每当到了及笄之年,头发上都会梳两个髻,左右分开对立而站, 就像一个丫字,所以说把她们称为丫头,就像唐代刘禹锡里面的诗“花面丫头十三四,春来绰约向人时”。
所以古代丫鬟自称为妾 奴婢 奴家 贱婢 小的 婢子
参考材料可以看看四大名著之一《红楼梦》。
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古代丫鬟称自己是什么?
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在中国,奴隶制和封建社会时期,由于生产力水平低和官僚地主对土地的垄断,失去土地的农民和小手工业者的生活相当困难。面对不时发生的天灾人祸,贩卖儿童和妇女是非常常见的。一旦一个人的孩子被卖给别人,他们将没有人权或个人自由。他们不仅会成为终身的奴隶,甚至会成为后代的奴隶。生活相当悲惨。
在那个时候,女仆通常被称为女仆或女仆,这可能与这些年轻女孩经常戴着丫形发髻有关。在过去,女仆被称为女仆,女仆,女仆和女仆。他们也称自己为“女仆”,当他们长大后,他们被称为“奶妈”。大家庭中的女佣通常是贫困家庭或罪犯的女儿。他们被卖给富有的家庭去服侍他们的主人。他们没有个人自由。他们是奴隶,整天劳作,看着人们的脸。俗话说,“少女体内的少女生命”把少女的命运比作少女的命运,这更显示了少女命运的不幸。它们只是主人的财产,由主人亲自控制。他们不能起诉主人或反抗主人。因此,女仆的生命和尊严得不到保障。它们甚至可能在被野兽打碎并吃掉后被扔进荒野。可以说,形势是绝对可怕的。
自古以来,奴隶制度就极其不人道。在当今重视人权的社会中,类似的歧视仍然存在。显然,它对后代的影响是深远的。幸运的是,随着社会的发展和人类文明的不断进步,女性同胞的社会地位越来越高!
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古代丫鬟称自己是什么?
据个人了解丫环一词,又作“丫鬟”。这个词用作人称代词,是指婢女,但在古代最初也是指女子的发式。这种发式是把发辫梳成圆环状,左右各一,像树丫型,因年轻婢女多梳此种发式,故谓之“丫环”。
丫环一词的来历 折叠
古人女子及笄后即留发不剪了,要梳起左右对称的双髻,这双髻类似于树枝的丫叉翘于头顶,所以古人把这种发式叫做:“髻丫”,而一些地区的方言则又称为:“丫头”。
关于“髻丫”一词,古代文字记载很多,如宋代陆游《浣纱女》一诗中即有“江头女儿双髻丫,常随阿母供桑麻。”在出土文物中也有“丫头”发式的考古发现,最典型的是扬州北郊扬庙乡一座唐代墓葬中出土的陶俑,这个陶俑是一个做舞蹈动作的女子,估计年龄在十二三岁,她的头上就有“丫”字形的两个发髻。
在发式变化中,“丫环”是在“丫头”基础上的一种发展和变化。清人袁枚在他的《随园诗话》卷七中载有程宗洛的《扬州竹枝词》,其中云:“巧髻新盘两鬓分,衣装百蝶薄棉温。”就是指这种发饰。扬州邗江曾发现一座南朝时梁代的墓葬,这墓穴里有许多画像砖,砖上塑有各种女性供养人共二十个,其中有大像四个,小像十六个。大像的发式都是梳着高髻,看上去像是贵妇人,而小像则全部梳着双鬟,这些小像显然都是侍奉贵妇人的“丫环”了。
丫鬟——也可以叫做侍女,婢女,使女,丫头,老了以后被称作老嬷嬷
古代丫鬟称自己是什么?
古代丫鬟把自己叫做奴婢吧,这个就是谦称,其实丫鬟本来就不是自由身,和农民什么比地位还低些,属于奴仆的身份,没有人身自由的。
古代丫鬟称自己是什么?
很荣幸来回答这个问题在古代,丫鬟一般自称:奴婢、奴才、奴儿、小的。而且低位非常低,经常被“打杀”和贩卖。简单的回答一下这个问题希望大家多多指教
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